個(gè)人的讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的個(gè)人的讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
個(gè)人的讀書(shū)心得1
《牧童三娃》是說(shuō)盤(pán)踞在坳的大蛇，每天到楊家洼叨走三五只羊，三娃為了保護(hù)村里群，不畏險(xiǎn)惡前往尋找。
于是故事情節(jié)由此展開(kāi)，先寫(xiě)一路艱辛；再寫(xiě)三娃如何遇到花神，如何不要仙人饋贈(zèng)的金銀和珍珠，如何以自己的真正善良感動(dòng)了花神姐姐，得到了神異的種子；接著寫(xiě)在與蛇精的斗爭(zhēng)中，每當(dāng)遇到緊急情況，這種子就會(huì)給他幫助，克服種種困難。
整個(gè)童話(huà)所表現(xiàn)的.是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，歌頌的是勞動(dòng)人民的勤勞勇敢；而寶物的神力，又使童話(huà)彌漫起迷人的詩(shī)意。
個(gè)人的讀書(shū)心得2
《教育的本質(zhì)》的作者是中國(guó)臺(tái)灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書(shū)的副標(biāo)題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說(shuō)，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)下，現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來(lái)越多的人提倡生活的教育、愛(ài)的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來(lái)越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開(kāi)始就降低了教育的效果。這部作為教育類(lèi)的作品，作者沒(méi)有把精力放在教什么，怎么教的問(wèn)題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，分別是：從人開(kāi)始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書(shū)的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習(xí)者，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚(yáng)人性的人。本書(shū)最大的特點(diǎn)在于，作者在書(shū)中廣泛引用中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。
在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀點(diǎn)：“誠(chéng)者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內(nèi)之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的守則，即教學(xué)相長(zhǎng)，還有確定學(xué)習(xí)方式，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”，做到“長(zhǎng)善就失”，確定教學(xué)方法，有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話(huà)題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠(chéng)”字，從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。
其實(shí)教育的核心就是“人”，無(wú)論講課，還是聽(tīng)課，都是不可能用別的東西來(lái)代替的。講課時(shí)當(dāng)然要講到知識(shí)，但是知識(shí)只是老師與學(xué)生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識(shí)的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛(ài)的人一樣。如果離開(kāi)了送鮮花的人與被送的對(duì)象，那這個(gè)鮮花本身是沒(méi)有什么意義的。知識(shí)一旦離開(kāi)了活生生的人也是沒(méi)有意義的。真正的教育，就是師生互動(dòng)過(guò)程中，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個(gè)意義上說(shuō)，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來(lái)的樣子。比如，人本來(lái)的樣子是好奇的，是有強(qiáng)烈的'探究欲的，是富有想象力與創(chuàng)造力的，那么，教育就是要保護(hù)這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書(shū)也加深我對(duì)教育的理解。我們都說(shuō)教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，談?wù)摻逃f(shuō)怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎么樣的人，但本書(shū)提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，作為教育，不應(yīng)該只是教育他人，也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育)，從“修己”開(kāi)始，然后“成人”，兩者相輔相成。
作者能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)和求知的快樂(lè)，生命也就會(huì)享受更充分的自由與美好!
個(gè)人的讀書(shū)心得3
林海音筆下的故事，總是蘊(yùn)含著真摯的情感。她寫(xiě)道，《惠安閣》中的瘋子秀珍，有時(shí)說(shuō)話(huà)有些不靠譜、不切題，但心地善良。秀珍帶英子講故事，給她涂指甲油，最后帶走了小桂子。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，確實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)懵，但是越讀越清晰。故事寫(xiě)的很詳細(xì)，連媽媽和松媽的奇怪方言都寫(xiě)的。她把自己生病時(shí)發(fā)呆的心情寫(xiě)出來(lái)，非常貼切，也很真實(shí)。
我最喜歡的是《一起出海吧》這篇文章。等小英子去撿球，發(fā)現(xiàn)那堆堆放整齊、上面覆蓋著銅板的`物品時(shí)，她找到了那個(gè)人。她分不清他是好人還是壞人。就像《一起看�！愤@首詩(shī)里分不清海和天一樣。
好不容易抓到小偷的時(shí)候，英子發(fā)現(xiàn)被抓到的小偷就是在草叢里給她講故事的人，她怎么也不會(huì)相信。或許那個(gè)看起來(lái)很老實(shí)的小伙子是個(gè)好人，為了供弟弟上學(xué)被迫偷竊。
因?yàn)閺乃难哉勁e止都可以看出他不壞，因?yàn)樗吭卩]袋上給認(rèn)識(shí)不久的小英子講了自己和弟弟的故事，而林英子的學(xué)長(zhǎng)畢業(yè)的時(shí)候，他的弟弟還在全校面前，為同學(xué)們領(lǐng)取了畢業(yè)證書(shū)。是他出錢(qián)讓弟弟繼續(xù)念書(shū)，估計(jì)要漂洋過(guò)海去讀書(shū)。
但那時(shí)候是多么的不公平，也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)條件不好，他找不到工作，不能送弟弟上學(xué)，就像現(xiàn)在在大城市打工的農(nóng)民工一樣，他們不得不為了孩子背井離鄉(xiāng)。在陌生的城市，幾年也回不來(lái)一次家。努力工作賺錢(qián)養(yǎng)家真的很辛苦。
所以，林海音看社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，有真情，也寫(xiě)出了很多人的心聲。
個(gè)人的讀書(shū)心得4
是我第二次讀《活法》，比去年讀的時(shí)候更加有感悟。《活法》中稻盛和夫先生講到人活著的目的就是要提升心性，磨練靈魂。我覺(jué)得工作是個(gè)磨練靈魂的好方法。只要向著正確的方向，付出激情和努力，一定會(huì)有成果。
最近在公司工作最繁重的`時(shí)候，我們?cè)僖淮文闷稹痘罘ā�，�?xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
有朋友會(huì)問(wèn)我做人事工作的去工地干什么?但其實(shí)到了工地我才體會(huì)到，只有在這，我才能更好的深入了解員工的工作狀態(tài)和內(nèi)容。假如大家有什么疑問(wèn)我能及時(shí)關(guān)心解決，有任何情緒上的變化也能及時(shí)的做出正確的反應(yīng)。細(xì)致了解了每個(gè)崗位的工作及配合情況，才能準(zhǔn)確的關(guān)心公司聘請(qǐng)到適合的人，讓項(xiàng)目更加快速優(yōu)質(zhì)的完成。正應(yīng)了稻盛和夫先生的那句話(huà)，“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”，他能關(guān)心我找到靈感。
稻盛和夫通過(guò)他自己的親身經(jīng)歷向我們闡述了簡(jiǎn)單人生有價(jià)值的“活法”，并盼望通過(guò)其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。再讀《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
《活法》最終帶給我的將是好心態(tài)、好將來(lái)。
個(gè)人的讀書(shū)心得5
《睡前故事》很貼近我們的生活，它訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)得道理，讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
我認(rèn)為《睡前故事》里的《老狼和小狼》最貼近我們的生活。故事的主要內(nèi)容是：老狼教小狼捕捉獵物的技能，并讓它在森林空地上去尋找獵物。不一會(huì)兒小狼就跑了回來(lái)，得意地讓老狼跟它去捕捉獵物。老狼卻很冷靜地詢(xún)問(wèn)情況。小狼一五一十地講空地上的羊是如何的多，如何的肥。還講牧羊犬看樣子什么本領(lǐng)都沒(méi)有。老狼卻說(shuō)是一個(gè)陷阱，因?yàn)槿魏我粋�(gè)牧羊人都不會(huì)養(yǎng)一群不頂用的狗看羊群，狗也不會(huì)無(wú)所用處。
我在《格林童話(huà)》里一篇?jiǎng)尤说墓适陆小痘夜媚铩贰?/p>
情節(jié)大概是這樣的：一個(gè)富人的妻子得了重病，去世了。這個(gè)富人的女兒天天在母親的.墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來(lái)，她就為母親墳上披著綠葉。
后來(lái)，他的爸爸又娶了一個(gè)女人。這個(gè)女人有兩個(gè)女兒。后媽和她的兩個(gè)女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無(wú)怨言。后媽讓她天天打掃，后來(lái)因?yàn)樗焯鞚M(mǎn)身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀請(qǐng)灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會(huì)，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請(qǐng)?zhí)毫恕＿@時(shí)仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會(huì)，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是說(shuō)：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時(shí)，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起。
灰姑娘從不貪圖金銀財(cái)寶，父親要出去問(wèn)女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹�，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹(shù)枝。
灰姑娘善解人意……有說(shuō)不完的好。
我愛(ài)看《格林童話(huà)》，更愛(ài)看里面的《灰姑娘》，更重要的是它教會(huì)了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無(wú)厭。
個(gè)人的讀書(shū)心得6
經(jīng)驗(yàn)豐富的老師推薦我們年輕教師閱讀于永正老師的系列著書(shū)，看完了于老師的《給初為人師的女兒的20條貼心建議》這本書(shū)，我感觸頗深。書(shū)名說(shuō)是寫(xiě)給女兒的，但對(duì)我而言，于老師樸實(shí)又親切的文字，就好像是在說(shuō)給我這個(gè)女兒或者孫女兒聽(tīng)。
這本書(shū)中有太多的細(xì)節(jié)發(fā)人深省，讓我深深感受到這建議不僅是凝聚著一位父親對(duì)女兒的期望，這也是于老師長(zhǎng)期教育教學(xué)的心得，更是對(duì)所有剛走上教育工作崗位的年輕教師的貼心建議。無(wú)聲勝有聲的體態(tài)語(yǔ)言，變批評(píng)為鼓勵(lì)的語(yǔ)言藝術(shù)等等，作為教者，如果重視這些細(xì)節(jié)，明白了為何有這些細(xì)節(jié)，知道了如何運(yùn)用或處理這些細(xì)節(jié)，我想，大概就能做一個(gè)合格的教師了。
此書(shū)讀后很有感觸，很多的做法是我在工作中值得注意的，需要及時(shí)糾正，很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)更是我工作中出現(xiàn)困惑、困難的靈丹妙藥。無(wú)論是教育教學(xué)，還是做人做事，這本書(shū)中都有許許多多值得我學(xué)習(xí)的地方。文中的建議既包含了對(duì)我們教學(xué)中的指導(dǎo)，要我們上好課，把握好教學(xué)重難點(diǎn)，選擇好教學(xué)的手段，也包含了對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注：如要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生；傾聽(tīng)學(xué)生的談話(huà)，同時(shí)在交流中恰當(dāng)使用肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到自己的真誠(chéng)，拉近了師生的距離；與學(xué)生建立了親切的師生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生閃亮的地方，等等。
其中，我印象最深刻的.幾處建議：
一、教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門(mén)口。一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。 與其每次踏著鈴聲進(jìn)入教室，讓教室里面亂哄哄難以調(diào)控的場(chǎng)面發(fā)生，不如早些時(shí)間到教室，與孩子們多些交流，了解孩子們的學(xué)習(xí)情況、孩子們的想法等。
二、對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，但話(huà)要簡(jiǎn)潔明了。每個(gè)孩子都有屬于自己的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，切不可偏愛(ài)學(xué)生。要注意發(fā)現(xiàn)孩子可愛(ài)的地方，增強(qiáng)學(xué)生信心。學(xué)會(huì)包容，更應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)困生，一視同仁。 要學(xué)會(huì)采用簡(jiǎn)潔有力的表?yè)P(yáng)語(yǔ)言，符合孩子學(xué)齡特點(diǎn)的鼓勵(lì)機(jī)制，給予孩子更多向上的積極的感召。
三、對(duì)所有學(xué)生家長(zhǎng)都要以禮相待。不要在家長(zhǎng)面前指責(zé)學(xué)生，對(duì)任何學(xué)生都要首先肯定他的長(zhǎng)處，把優(yōu)點(diǎn)放大，也要讓學(xué)困生的家長(zhǎng)樹(shù)立信心。 家長(zhǎng)是學(xué)生最親密的人，一位老師教過(guò)很多學(xué)生，但一個(gè)學(xué)生關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭。對(duì)家長(zhǎng)以禮相待，在家長(zhǎng)面前肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，對(duì)學(xué)生的短處提出中肯的建議，更能夠得到家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)老師發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重。在尊重的基礎(chǔ)上，合理的指導(dǎo)性的教育方法的推薦，采取合宜的方法與家長(zhǎng)溝通，同密切家長(zhǎng)與學(xué)校、家庭的聯(lián)系，形成教育合力，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有巨大幫助。
四、講到重點(diǎn)部分，或者講到關(guān)鍵的時(shí)候一定要給注意力不集中的人提個(gè)醒兒。否則，學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大不可避免的。抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)可以吸引學(xué)生提醒學(xué)生注意，方便在教學(xué)中做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)抓實(shí)。
于老師還提了很多中肯的建議，字字珠璣，如：注意學(xué)習(xí)，多聽(tīng)課，講到重難點(diǎn)時(shí)要進(jìn)行組織教學(xué)，犯錯(cuò)時(shí)要向?qū)W生道歉，等等這些都對(duì)我啟發(fā)很大，也深刻了我的認(rèn)識(shí)。大師的經(jīng)驗(yàn)不光是剛走向講壇的年輕教師的貼心參考，更是對(duì)充滿(mǎn)教育充滿(mǎn)困惑的老師們的一劑良藥，期中蘊(yùn)藏了寶貴的精神財(cái)富，值得細(xì)細(xì)品味。
個(gè)人的讀書(shū)心得7
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我受益匪淺，所以我寫(xiě)下了這篇《三國(guó)演義》的讀后感。《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)古代歷史上重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不僅武功高超，而且正直。在與曹操作戰(zhàn)時(shí)，他假裝投降，因?yàn)樗麕е�。其�?shí)他還是想找劉備，保護(hù)二嫂。當(dāng)他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，馬上騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山腳下遇到二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他降漢不降曹，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)在華容道義釋曹操。他忠于故主劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，就不知千里投奔。我認(rèn)為劉備是個(gè)君子。
劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每個(gè)角色都有不同的.性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)中智勇雙全的人最多，那也不為過(guò)。曹操的用兵可謂舉世無(wú)雙，司馬懿更是用兵如神。但兩人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)了。此外，蜀國(guó)首當(dāng)其沖的一定是諸葛孔明。他機(jī)智過(guò)人，對(duì)兵陣的布陣，破陣如指掌，都讓后人驚嘆不已。龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等人物各有所長(zhǎng)。吳是一個(gè)占領(lǐng)三江六縣的國(guó)家，可以算是有策略的，也就是只有周瑜。年輕時(shí)，周瑜熟悉兵書(shū)，精通布局，但最終死于心胸狹窄。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忘記誠(chéng)實(shí)。如果一個(gè)人失去了現(xiàn)實(shí)生活中最寶貴的誠(chéng)信，那么這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職這些都是次要的。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，每個(gè)人都不信任你，并在你身后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些不是金錢(qián)、地位、官職能所彌補(bǔ)的嗎？我相信我不想成為一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)生活吧！
個(gè)人的讀書(shū)心得8
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》手記一：愛(ài)心和童心，我感受頗多。最令人感動(dòng)的是李老師那一腔投身教育的滿(mǎn)腔熱忱，以及同學(xué)們純凈美妙的心靈，著實(shí)讓我佩服和艷羨。誠(chéng)然，在李老師的世界里也有不開(kāi)心，也有不完善。但是，他甘愿竭盡所能，來(lái)做那一個(gè)追求完善的人。特殊是他常說(shuō)的那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發(fā)自?xún)?nèi)心的肺腑之言。我知道，我可能不會(huì)像李老師那么的優(yōu)秀，但是，我情愿以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進(jìn)。
看了李老師在教育中的點(diǎn)滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動(dòng)容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢(qián)給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加養(yǎng)分。特殊是讀到李老師給同學(xué)過(guò)生日，送上生日的祝愿時(shí)，我內(nèi)心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師竟然可以針對(duì)不同的同學(xué)，送出不同的禮物。例如書(shū)籍、生日蛋糕、精致的書(shū)簽等等。特殊是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來(lái)倍感親切。那些收到禮物的同學(xué)內(nèi)心又怎會(huì)不快樂(lè)呢?李老師真是做到了和同學(xué)亦師亦友，真正的”把心靈獻(xiàn)給了孩子“，能夠做李老師的.同學(xué)是件多么幸福的事啊!
李老師正是用他的真誠(chéng)和愛(ài)心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們?yōu)槿�、為師的道理。給同學(xué)們多一點(diǎn)鼓舞、多一點(diǎn)關(guān)心、多一點(diǎn)勸慰，和他們一起共享歡樂(lè)。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)：擁有一顆愛(ài)同學(xué)的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
個(gè)人的讀書(shū)心得9
近日，單位開(kāi)展全員讀書(shū)談體會(huì)找差距活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，書(shū)中運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，以責(zé)任、忠誠(chéng)、能力為重點(diǎn)，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，闡述了忠誠(chéng)與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力 的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對(duì)培養(yǎng)道德品質(zhì)、對(duì)工作成效和社會(huì)發(fā)展的影響等，使我深受教育。現(xiàn)實(shí)生活中不乏有各種各樣的人才，可真正能負(fù)責(zé)人的、能將責(zé)任作為義務(wù)的人才卻寥寥無(wú)幾。如今的工作中太多的只是借口、抱怨和不滿(mǎn)，而這些人的結(jié)果往往也是以失敗而告終，正如書(shū)中所說(shuō)你對(duì)工作的態(tài)度決定你對(duì)人生的態(tài)度;你在工作中的表現(xiàn)決定了你在人生中的表現(xiàn);你在工作中的成就決定了你在人生中的成就。只有責(zé)任與能力并有的人才才是企業(yè)真正需要的人才。責(zé)任本身就是一種能力。如果一個(gè)所謂的人才對(duì)待自己的工作只有能力而沒(méi)有任何責(zé)任心，那么他的工作再努力其業(yè)績(jī)也不會(huì)有質(zhì)的提高，更不會(huì)出色。每天也就是枯燥的重復(fù)著機(jī)械的工作，然而只有將責(zé)任放在工作的第一位，運(yùn)用自己的能力與激情去努力才能產(chǎn)出最高效率，才能釋放出自己的巨大潛能，才能使自己的工作充滿(mǎn)活力，使工作生動(dòng)而有趣。責(zé)任是一切行動(dòng)的根源，是工作效率的基礎(chǔ)，只有具備了責(zé)任心的工作才能出色，也只有具備責(zé)任心的人才能勝任。
人處在社會(huì)的角色不同，所肩負(fù)的責(zé)任也不同，有家庭的、社會(huì)的、工作的等等，但不管任何時(shí)候我們都不能放棄它，扛著它就是扛著生命的信念，由此我聯(lián)想到了我以前的工作，由于年齡較大一些，而且我也滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，我認(rèn)為工作是責(zé)任，常常以消極的態(tài)度對(duì)待，在執(zhí)行力和創(chuàng)造力等方面積極性也不是很高。書(shū)中說(shuō)假如你非常熱愛(ài)工作，你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。正是因這句話(huà)讓我徹底覺(jué)醒，我要改變、我必須改變，現(xiàn)在，我徹底改變以前那種消極的態(tài)度，以一種全新的富有激情的、具備責(zé)任感的精神去投入工作、去體現(xiàn)自己的價(jià)值、去實(shí)現(xiàn)自我。因?yàn)闆](méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。 關(guān)鍵是你是否主動(dòng)，只要你想做、你愿意做、你就會(huì)做的很好。就象書(shū)中所說(shuō)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，擁有熱情就如同生命。憑借熱情我們可以釋放出潛在的巨大能量，發(fā)展出一種堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性;憑借熱情我們可以把枯燥無(wú)味的工作變的生動(dòng)有趣，使自己充滿(mǎn)活力，培養(yǎng)自己對(duì)事業(yè)的狂熱追求;憑借熱情，我們可以感染周?chē)耐�，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關(guān)系;憑借熱情，我們可以獲得老板的提拔和重用，贏得珍貴的成長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)。
責(zé)任從大的方面來(lái)講是一個(gè)人從事工作的基本準(zhǔn)則，最起碼的敬業(yè)精神;從小的方面來(lái)說(shuō)是一個(gè)人對(duì)工作態(tài)度的基本準(zhǔn)則。同樣一個(gè)調(diào)查問(wèn)題，讓不同的三個(gè)人去做調(diào)查結(jié)果，由于責(zé)任心的不同卻有三種不同的結(jié)果反饋。關(guān)鍵就是你有沒(méi)有責(zé)任心，我想任何一個(gè)企業(yè)都不會(huì)聘用一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人作為公司的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，即使他的能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)錄用。就象西點(diǎn)軍校要求的那樣：沒(méi)有責(zé)任感的軍官不是好軍官;沒(méi)有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀員工;沒(méi)有責(zé)任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的責(zé)任心，否則只是一個(gè)空想而已。
熱情來(lái)源于我們對(duì)工做的責(zé)任感，其實(shí)成敗之間的因果關(guān)系就在于你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負(fù)責(zé)任的去做了。書(shū)中說(shuō)一個(gè)員工能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而一個(gè)全身心愿意為企業(yè)付 出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。當(dāng)企業(yè)將一個(gè)團(tuán)隊(duì)交給你來(lái)帶領(lǐng)，如果你全身心的投入的去帶領(lǐng)，運(yùn)用你的能力極具責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)，去奮斗，去努力那么你所得到不僅僅是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的信任，更是成功的階梯;而當(dāng)你漫不經(jīng)心的，沒(méi)有責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)那么你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責(zé)任首先是你對(duì)待工作的態(tài)度，一位成功大師說(shuō)過(guò)認(rèn)清自己在做什么，你就已經(jīng)完成一半的責(zé)任，責(zé)任不是與身與身俱 來(lái)的，它是一種態(tài)度，是在實(shí)際工作過(guò)程中的一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是盡職盡責(zé)的重要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中的我將立足本崗，腳踏實(shí)地、勤奮苦干盡職盡責(zé)的做好各項(xiàng)工作，讓自己的工作充滿(mǎn)激情，富有責(zé)任，讓自己的表現(xiàn)締造出色，運(yùn)用自己的`實(shí)際行動(dòng)去實(shí)干，去努力，去履行自己的職責(zé)，去實(shí)現(xiàn)公司的愿景，從自身去體現(xiàn)公司的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)公司的價(jià)值。加強(qiáng)自身品德、素養(yǎng)從而讓自己具備做一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀品德，更高素養(yǎng)。
書(shū)中說(shuō)團(tuán)隊(duì)最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣團(tuán)隊(duì)的目 標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮，如何去調(diào)動(dòng)，如何去以身作則，如何負(fù)起你的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，能不能領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)企業(yè)，首先取決于他的責(zé)任與能力，責(zé)任決定工作，決定成果，決定一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵。
讓我們承擔(dān)起屬于自己的甚至更多的責(zé)任;為了自己，為了榮譽(yù)而努力，對(duì)待工作是全力以赴，滿(mǎn)腔熱情;為責(zé)任而工作，就是為自己，為將來(lái)而努力，在工作中表現(xiàn)出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自己的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)，自己就向成功更邁進(jìn)了一步。
個(gè)人的讀書(shū)心得10
一天，我無(wú)意翻開(kāi)一本書(shū)，里邊的一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來(lái)。
某公司貼出招聘啟示，除 外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯(cuò)誤，便耐心等待補(bǔ)充說(shuō)明。但也有三個(gè)認(rèn)為自己適宜的人，直接通過(guò)114查臺(tái)號(hào)、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了 ，從而順利的`獲得了這份工作。
與其在等待中浪費(fèi)時(shí)間，還不如積極尋找方法。德謨克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：智慧生出三種果實(shí)：善于思想，善于說(shuō)話(huà)，善于行動(dòng)。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步階梯�！睍�(shū)，它可以使我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極意義。 讀書(shū)最大樂(lè)趣就是從中找到自己不知道事情。里面有少年時(shí)期叛逆，美麗風(fēng)景描寫(xiě)，鮮為人知秘密或故事，探索奧秘，還有給人鼓勵(lì)感人事跡。
讀書(shū)是一種休閑。煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；當(dāng)你勞累時(shí)候，讀上一本書(shū)，它使你靈魂得帶到了解脫，不再有了世俗煩惱，融入了這本書(shū)世界，體會(huì)其中無(wú)限樂(lè)趣。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代，書(shū)就像人類(lèi)精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。
個(gè)人的讀書(shū)心得11
一本散發(fā)著墨香的語(yǔ)文書(shū)放在我在我面前，我好奇地拿起來(lái)翻閱著，呵，一篇篇文章多么生動(dòng)優(yōu)美!特別是《金色的魚(yú)鉤》使我深深地感動(dòng)了。
《金色的魚(yú)鉤》主要寫(xiě)的'是在紅軍過(guò)草地時(shí)一位炊事班長(zhǎng)為了讓三個(gè)病號(hào)走出草地，將僅有的食物讓給病號(hào)，自己光榮犧牲的故事。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，樸實(shí)無(wú)華，記敘真實(shí)而生動(dòng)使人仿佛置身在那個(gè)時(shí)代的生活當(dāng)中�？赐暌院�，我深深地感動(dòng)了。老班長(zhǎng)啊，當(dāng)指導(dǎo)員向你布置任務(wù)時(shí)，你毫不猶豫地接受了;當(dāng)三個(gè)病號(hào)吃不上東西時(shí)，你整夜合不攏眼;當(dāng)你釣到魚(yú)時(shí)，你讓病號(hào)吃，自己卻吃剩下的魚(yú)骨;當(dāng)小病號(hào)發(fā)現(xiàn)你的秘密時(shí)，你囑咐小病號(hào)保密;當(dāng)小病號(hào)被饑餓和疾病折磨時(shí)，你鼓勵(lì)他們不要喪失革命意志……老班長(zhǎng)，你付出了這么多，自己卻犧牲了!難道你的身子是鐵打的嗎?難道你這樣做只是為了完成任務(wù)嗎?不!不是這樣!是革命的精神支撐著你，使你不顧自己，保護(hù)革命后代。
我掩卷沉思著;老班長(zhǎng)，課文中說(shuō)你死了，我認(rèn)為你還活著。你的精神，你的形象永遠(yuǎn)活在人民心中。而且，當(dāng)今社會(huì)像你得人太多了。有人遇到天災(zāi)，人民立刻伸出了援助之手;大街上一個(gè)小孩迷了路，有人會(huì)送她回家;一個(gè)小孩快要在車(chē)輪下喪生，有人飛身?yè)渖先⑺瘸觥ぁぁぁぁぁぁぁぁぁさ教幎加心�，有你的精神，有像你一樣的行�?dòng)�？�，紅領(lǐng)巾也行動(dòng)起來(lái)了;他們幫助五好戶(hù)，主動(dòng)為災(zāi)區(qū)捐錢(qián)，向人們宣傳法律·········我們革命的下一代不會(huì)辜負(fù)老一輩的期望!
個(gè)人的讀書(shū)心得12
這幾天，我津津有味地讀完了英國(guó)作家笛福筆下的《魯濱孫漂流記》，讓我深受啟示。
書(shū)中主要講了魯濱孫在一次航海中遇上大風(fēng)，船翻了，孤身一人漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了28年，最終獲救，回到英國(guó)。魯濱孫面對(duì)惡劣環(huán)境，沒(méi)有絕望和妥協(xié)，沒(méi)有沉浸于悲痛之中，也沒(méi)有哭訴自己的不幸，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，令我深深地震撼，敬佩之情油然而生。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到魯濱孫強(qiáng)烈的求生欲望和抵制孤獨(dú)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，他沒(méi)有軍人保衛(wèi)家國(guó)的靈魂，但是他卻有常人沒(méi)有的冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)的生存能力。在這樣惡劣的環(huán)境下，能樂(lè)觀對(duì)待生活，是非常難得的。我們?cè)谏钪袥](méi)有風(fēng)浪，也沒(méi)有挫折，沒(méi)有戰(zhàn)勝困難、樂(lè)觀向上的.精神，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事就活不下去，自殺跳樓比比皆是。如果換作是我獨(dú)自一人置身于荒島之上，我可能沒(méi)有辦法像魯濱孫一樣，勇敢去面對(duì)各種困難，用智慧去解決問(wèn)題，怨上帝給了我觸碰不到的希望，然后覺(jué)得應(yīng)該等著死亡。
就像我們平時(shí)做奧數(shù)一樣，每次都要皺著眉頭絞盡腦汁地思考，草稿紙上寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的數(shù)字，也算不出結(jié)果，沒(méi)有一點(diǎn)線索，到了最后，干脆扔筆不做。但如果我們換一種方法，換一種思維，往另一個(gè)方面去想，也許便會(huì)“柳暗花明又一村”。就像毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！逼鋵�(shí)，再大的困難都可以解決，如果你堅(jiān)持下來(lái)，想辦法解決，那么再大的困難也不是問(wèn)題。
魯濱孫的經(jīng)歷告訴我們，面對(duì)挫折，要揚(yáng)起樂(lè)觀的船帆，堅(jiān)持不懈，就一定能鑄就輝煌的人生!
個(gè)人的讀書(shū)心得13
第一，人生在世，總有點(diǎn)自己的追求，特別是學(xué)習(xí)，我認(rèn)為和武俠小說(shuō)中練武是一個(gè)道理。
首先，要長(zhǎng)時(shí)間花精力堅(jiān)持不懈地去做。
然后，內(nèi)外兼修。就如練武之人，要修習(xí)內(nèi)功和外部的搏擊技巧。學(xué)習(xí)，內(nèi)即要平心靜氣，氣沉丹田，冷靜下來(lái)冥想，思考；外則要看一行行的字并練習(xí)。欲速則不達(dá)，其實(shí)這就涉及內(nèi)功了，必須在勤練的同時(shí)保持意識(shí)清晰，內(nèi)心平靜。
第二，人的拼勁的力量是很大的，特別在于生死存亡之際。郭靖每次武功精進(jìn)都是在遇到生命危險(xiǎn)之時(shí)。為什么郭靖最后武功敢和武林高手相較，就是因?yàn)樗霉Γ粋�(gè)勁地練，不顧一切困苦，一股牛勁往前沖。成吉思汗為什么勢(shì)力范圍擴(kuò)大那么快，也是在被別的部落逼上去的，而蒙古軍隊(duì)就是這種野馬奔騰的勢(shì)頭，讓人覺(jué)得不可阻擋。
第三，看這部電視或讀此書(shū)，都覺(jué)得郭靖傻，但現(xiàn)實(shí)中，大部分人就是郭靖，甚至連郭靖的天資都達(dá)不到。你可以說(shuō)我說(shuō)話(huà)比他早，比他反應(yīng)快。但是如果真正有人教你武功，試試看，“降龍十八掌”招式怕是一看就暈，更不用說(shuō)《九陰真經(jīng)》里的經(jīng)文在那么短的時(shí)間里就記住了，而且連讀來(lái)完全不知其意的梵文也一字不漏地記下來(lái)，還沒(méi)有忘卻�！段淠逻z書(shū)》也是全文記住，黃蓉一提點(diǎn)便懂得運(yùn)用。打仗時(shí)，黃蓉可不是一直在他身邊的，但他就可以帶軍用計(jì)。
第四，可能很多人對(duì)楊康這個(gè)角色是鄙夷的。但是，這和現(xiàn)在很多國(guó)外的華人相比又有什么區(qū)別呢？楊康的角色不只是華人，而是相當(dāng)于一個(gè)在國(guó)外出身，身邊一直都只道自己是混血兒的人。
我記得很清楚，大學(xué)的時(shí)候，我們外教就是一個(gè)加拿大籍華人，我們問(wèn)她加拿大和中國(guó)踢足球，她會(huì)支持誰(shuí)？她就和我們很坦白地講會(huì)支持加拿大。因?yàn)樵谒哪恐�，她出生，生長(zhǎng)在那里，那就是她的家鄉(xiāng)，我記得當(dāng)時(shí)是全班沉默。可能也有理解的人，但是我當(dāng)時(shí)是不理解的，在那一瞬間我覺(jué)得她好奇怪，就像個(gè)畸形的怪物。不過(guò)十幾年后的今天，我是完全理解這樣一種感情的了。
然后，楊康其實(shí)是很聰明又有能力的人。用計(jì)，談判，招攬人才各方面不在話(huà)下，可以說(shuō)他更像是完顏洪烈的親兒子。
關(guān)于他的輕浮，背信棄義，現(xiàn)實(shí)中的人，各自照照鏡子，有沒(méi)有楊康的影子呢？
第五，關(guān)于完顏洪烈對(duì)楊康的這種感情其實(shí)我以前一直不太明白。那么壞的一個(gè)人，喜歡包惜弱，包在世時(shí)對(duì)她兒子好好理解，難以理解的是包離他而去后仍然把楊康當(dāng)親兒子。直到讀完元朝的關(guān)系表，答案就浮出表面了。
成吉思汗有四個(gè)兒子，大兒子術(shù)赤，并不是他親兒子，是他老婆被別的部落擄去后救回來(lái)的'時(shí)候時(shí)候出生的，這并不是秘密，就是眾所周知的事情。但是成吉思汗就是當(dāng)他是親兒子一般，并不讓別人以此來(lái)羞辱他。并且后來(lái)給他分的屬地也非常大，在今俄羅斯西北部、烏克蘭、多瑙河的下游，南起巴爾喀什湖西部、里海北部、黑海，土庫(kù)曼斯坦西北部，北到北極圈附近那一片大片，后來(lái)術(shù)赤那一支勢(shì)力也非常強(qiáng)大，并且統(tǒng)治了俄羅斯達(dá)四百年之久。在元朝家族關(guān)系中，這樣的例子還挺多。
所以，女真，作為少數(shù)民族部落，當(dāng)時(shí)并未受到多大中原文化影響的初期，完顏洪烈對(duì)楊康的這種感情就很好理解了。再加之楊康的能力，完顏洪烈的惜才，兩者性情相投這種利用關(guān)系摻雜就使這對(duì)父子關(guān)系更親近了。
最后，東邪西毒，南帝北丐，中神通，這些高手對(duì)武功的追求，更是讓人仰慕，在現(xiàn)實(shí)中，這樣充滿(mǎn)激情認(rèn)真執(zhí)著地追求一個(gè)目標(biāo)的人，大抵都有所收獲。黃藥師及其門(mén)下陸乘風(fēng)及一燈大師門(mén)下書(shū)生皓月清風(fēng)的追求，那又是何等引人入勝。
所以，讀武俠小說(shuō)，要看怎么去讀，讀什么品類(lèi)。這種經(jīng)典自然是瓊瑤言情小說(shuō)和當(dāng)代那些雜草叢生的吸睛讀物無(wú)法比擬的。最重要的是讀一本書(shū)，修身養(yǎng)性，引起內(nèi)心的思考對(duì)話(huà)，對(duì)人生態(tài)度追求更是大有裨益了。
個(gè)人的讀書(shū)心得14
昆蟲(chóng)記是法國(guó)作家亨利法布爾的著作，作為中外聞名的作家，他最得意的著作便是這本昆蟲(chóng)記。
那是在19世紀(jì)到20世紀(jì)初，人們忙于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)那些與我們?nèi)祟?lèi)共同生活在這個(gè)美麗星球上的小型昆蟲(chóng)，卻沒(méi)有那么多的關(guān)注。在那時(shí)候的人們看來(lái)，這些小東西是一些微不足道的事情，不足以引起人們的注意。亨利法布爾與眾不同，他從小就對(duì)昆蟲(chóng)還有身邊的各種鳥(niǎo)類(lèi)非常地感興趣。
小法布爾為了觀察一兩個(gè)小小的昆蟲(chóng)，常常能夠好幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)地蹲在石頭上，或者趴在草地里。他靜靜地觀察著昆蟲(chóng)們的一舉一動(dòng)，生怕打攪了他們的生活。這個(gè)習(xí)慣，直到他后來(lái)在寫(xiě)這本巨著的時(shí)候，也一直保留著。長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)地蹲著趴著，讓看到他的`人們常常對(duì)他感到奇怪，甚至以為他瘋了。盡管別人有著各種不斷的懷疑，但他依舊沒(méi)有放棄，仔細(xì)觀察的習(xí)慣堅(jiān)持了下來(lái)。
法布爾不顧別人的流言蜚語(yǔ)，堅(jiān)持創(chuàng)作。在編寫(xiě)的過(guò)程中歷盡艱辛，為了將更真實(shí)的情況寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，讓讀者了解，在觀察每一處細(xì)節(jié)時(shí)他做到了真正的廢寢忘食、達(dá)到忘我的境界。這樣耗時(shí)多年他完成了這部巨著。
翻開(kāi)略帶墨香的書(shū)，每個(gè)字都透露著他的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真而又不失幽默，就是這種細(xì)膩的文筆吸引了大批的讀者。這本書(shū)的出版已經(jīng)有百年之久，但它依然熱度不減，人們對(duì)它的喜愛(ài)也如同往日。這樣一本書(shū)為一代又一代人打開(kāi)了探索世界的大門(mén)，可以說(shuō)它是一本優(yōu)秀的科學(xué)巨著。
我撫摸著這潔白的書(shū)頁(yè)，那黑色的小字仿佛跑到了我的腦海中，變成了一幅幅圖像：一個(gè)年輕人正趴在大石頭上，烈日當(dāng)頭，汗珠滾滾而下，但他依舊如雕塑般一動(dòng)不動(dòng)。大石頭下兩只昆蟲(chóng)正在緩緩地爬著……
個(gè)人的讀書(shū)心得15
愛(ài)因斯坦在晚年的時(shí)候被問(wèn)起，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視哪些東西。他回答說(shuō)，在講授歷史的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)多講述那些憑借性格和判斷的獨(dú)立性對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。學(xué)生們的批評(píng)意見(jiàn)應(yīng)當(dāng)友好的加以斟酌，資料的積累不應(yīng)扼殺學(xué)生的獨(dú)立性，一個(gè)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不在于學(xué)校將乘法表和周期表講的有多么好，而在于能在多大程度上能激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
我相信愛(ài)是比責(zé)任感更好的老師。(這是全書(shū)里我最喜歡的他的一句話(huà)) 我清楚的認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)調(diào)自由行動(dòng)和個(gè)體責(zé)任感的教育是多么優(yōu)越于崇尚外在權(quán)威的教育。
愛(ài)因斯坦從不習(xí)慣于把時(shí)間浪費(fèi)在組織機(jī)構(gòu)的會(huì)議上，他終生都對(duì)自己曾經(jīng)的學(xué)校蘇黎世工學(xué)院有較高的評(píng)價(jià)，但他也指出，他并不喜歡由考試制度所帶來(lái)的紀(jì)律。他曾說(shuō)道：這里的問(wèn)題在于，人們?yōu)榱丝荚嚕徽撛敢馀c否，都得把所有這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋。 一個(gè)人在學(xué)術(shù)道路上被迫大量發(fā)表科學(xué)文章會(huì)導(dǎo)致思想淺薄的危險(xiǎn)。
愛(ài)因斯坦的基本信條是，自由是創(chuàng)造性的源泉，科學(xué)的發(fā)展以及精神創(chuàng)造性活動(dòng)都要求一種自由、這種自由在于，思想獨(dú)立于權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的.限制，他認(rèn)為，培養(yǎng)這種自由應(yīng)當(dāng)是政府的基本職能和教育的使命。
PS：書(shū)中有很多小故事和案例體現(xiàn)著這位可愛(ài)的老頭對(duì)于教育最本質(zhì)的思考和積極的踐行，他的這些教育觀念不恰恰是今天的中國(guó)各大學(xué)最需要找回的特質(zhì)么?這一點(diǎn)我很欣慰，我的研究生導(dǎo)師，也是一位年近70歲的老頭，一直以他寬容并類(lèi)似于愛(ài)因斯坦這種開(kāi)放的教育理念來(lái)教導(dǎo)我。
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