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    讀《中華好家風(fēng)》有感

    時(shí)間:2022-10-05 22:52:14 讀后感 投訴 投稿
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    讀《中華好家風(fēng)》有感

      當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的讀《中華好家風(fēng)》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      中國自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè),自周朝周禮的設(shè)立以來,君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù),流傳千年?呻S著現(xiàn)代世界文化的交融,人們對(duì)于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重,對(duì)于道德的建設(shè)無比匱乏,而對(duì)于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌,難道中國人不需要家風(fēng)了嗎?

      “天下之本在于家”,可見,中華民族歷來便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化,是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今,如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳,其中的名篇名句也激勵(lì)著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書》,訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子,富有四海,也要以桀、紂為鑒,不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開創(chuàng)“成康之治”的一代明君,這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。

      優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭,一個(gè)家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年,曰“夫言行可覆,信之至也;推美引過,德之至也;揚(yáng)名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財(cái)莫過讓;此五者,立身之本!边@代代傳承的家訓(xùn)對(duì)家族的穩(wěn)定繁榮,對(duì)族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其家族人才輩出,亦得益于此。

      優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響!胺e善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”,家風(fēng)的好壞,難免會(huì)影響子孫后代。古有《孟母三遷》,便是孟母為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍,而孟子能夠被尊為“亞圣”,學(xué)富五車,與其幼時(shí)母親的良苦用心是分不開的;而有的家庭,家風(fēng)不正,孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶,缺乏正確的三觀培養(yǎng),自身尚且品行不端,又談什么報(bào)效祖國、振興中華呢?

      由此觀之,家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影,是中華美德最現(xiàn)實(shí)的傳承。每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力,攜手并進(jìn)!

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