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讀《菜根譚》有感10篇
當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的讀《菜根譚》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《菜根譚》有感1
這本書很有意思，書名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368則中國古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的'出世和自身的體驗，將一套為人處世的方法留給了后人。整本書也沒有嚴密的邏輯性，讀起來比較輕松，讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面：
第一部分“修省”中講到的一個人做點好事并不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道，作惡時生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國“首善”陳光標高調做慈善，他每次做慈善都請很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤發(fā)卻低調裸捐全部56億家產，生活非常簡樸，和家周圍的小攤販非常熟絡，每次去買菜商販們都給他抹去零錢，他還經常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自內心的幫助別人、不求回報，陳光標的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。
第二部分“應酬”中講到世間的事既要能承擔負擔，又要善于解脫牽絆，既要勇于擔當?shù)赖率聵I(yè)，又要善于擺脫塵俗羈絆，看起來矛盾，實際道出了生活的真諦---張弛相成，剛柔并濟，這是保持銳氣和活力的良方。一味強調擔當，就缺少從容和情趣，因而也就失去了吸引力，而過分看重擺脫，則又缺少了熱情和進取，因而也就沒有創(chuàng)造力。我們一生在世會遇到很多事情，都要以包容、有度的心態(tài)去對待，凡事不能過于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人說修身就是修心，內心世界清凈了，世界就清凈了，內心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語曰：惟恕則情平，惟儉則足用�！币馑际顷P于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節(jié)儉家用才能富足�！币患胰艘袑捤〉男男�，要有樂觀的人生態(tài)度，對家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細算，才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養(yǎng)德說的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會鋪張浪費，生活自然就會富足。
讀完之后，我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內心安寧之人。
讀《菜根譚》有感2
人類社會的進步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個社會進步的基石，是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個人無時無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。
接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機會。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細細品讀。讀這本書并沒有花費太多的時間，因為是整理收集的，所以整書沒有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應酬、評議、閑適、概論五個部分，每一部分相對應有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。
“修身”這一部分，主要講從個人心智素質的方面整體提高�！盀樯贫愿邉偃�，施恩而欲要名結好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標新立異……這所有的目的，并不應是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應該被扶正的本源。在現(xiàn)實生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應該單純的追求。本應是為實現(xiàn)自我認可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個人都不敢否認自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬斷，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實腐蝕，在這個過程中，我們最不能忽視的就是作為一個社會人我們應有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。
修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質疑，沒有想從事件上得到提高。時刻保持著警醒，通過事情看到本質，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。
第二部分所講的“應酬”，是待人接物和處世方面的道理�！按硕粲杏啵槐M之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變�！痹谧陨硭刭|提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個世界所做出的反應。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利�！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的.一個很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預期進行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復之地。
第三部分主講“評議”，對于世事及內心進行一定的分析和諫言，以達到身心的提升�！柏澬膭僬�，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質。
《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情�！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空�！弊鳛樯鐣囊环肿�，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應該時不時抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈�；蝰雎犱镐讣毩�，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。
“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對生活應該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實現(xiàn)的生活其實離我們并不遙遠，我們也無須做出過大的改變，其實細微的變化就能調整我們整個生活的節(jié)奏和質量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。
這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領導的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關系。這本書帶給我的思考和教育細數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學到的知識運用到現(xiàn)實的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人！
讀《菜根譚》有感3
《菜根譚》第201篇說：“儉，美德也，過則為鏗吝，為鄙嗇，反傷雅道。讓，諮性行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
上文的意思是說：勤儉本是一種美德，但是如果過于節(jié)儉就會成為行為鄙下吝嗇的守財奴。謙讓也是一種美德，但是如果過于謙讓，就會給人一種好用心機的感覺。
生活中有很多人就是這樣的。吝嗇者比如葛朗臺，吝嗇之態(tài)，無人能及。影射出的不是他高尚的品德，而是他鄙下的靈魂，為了錢財失去了妻子女兒乃至他做人的資格。假謙的就更多了，有時自己甚至就不知不覺
也成了個假謙者。過于謙讓者看似謙虛，實則給人一種虛偽的覺，比如有人稱贊我“你真能干”
“哪里哪里”
“不用謙虛”
“真的沒什么啦”
“……”其實我的謙讓是想讓別人多稱贊幾句哦！^_^
我覺得在這方面西方人比較直率，當然，這也不是說中國人比外國人虛偽，只是因為在幾千年的傳統(tǒng)中中國人在這個方面已經習慣含蓄，不外漏，所謂的韜晦吧！
隨著社會的'發(fā)展，中國與世界的融合，我們的思想觀念也開始發(fā)生了變化，人們開始有了一種坦誠事實，公平競爭的意識。
孔子曰：巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。所以為人不要過于吝嗇和諂媚，只要生活上處事妥當，不大手大腳，為人保持不亢不卑，就是最佳的方式。
讀《菜根譚》有感4
“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。”
看到這兒，我想到了一個故事——
有兩位很要好的人一起到遙遠的圣山朝圣，發(fā)誓不達圣山，絕不返家。走到一個路口時，他們遇見了一位白發(fā)年長之人，他告訴他們：“你們已走了半個多月，如今也只剩下十天的腳程，但非常遺憾，在這我就要和你們分開了，我可以完成你們的愿望，只要你們當中一個人先許愿他的愿望可以馬上實現(xiàn)，而第二個人，就可以得到那愿望的兩倍�！贝藭r，兩人心中都在想：這太棒國，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要講，那么我就有雙倍禮物了。兩人“客套”了一番后，兩人開始打架了。突然空中回蕩著響亮的一聲：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一個人的兩只眼睛立刻瞎掉了！
這個故事中的兩個人下場多么可悲，而導致他們悲慘結局的就是他們心中的那種揮之不去的'欲望。
其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，這是人之常情。欲望與生俱來，人人皆有。但是若把這種欲望變成無止境的貪婪時，那我們便成了欲望的奴隸，世人為何不安心，更多的是人放縱欲望。
貪婪是幸福的大敵，要想真正獲得幸福，就要學會淡定，學會知足。正是因為貪婪，許多本該有的美好事物煙消云散。人須時刻警惕自己欲望的煩擾，免得被它侵蝕，淪為不能準確認識自身的傻瓜。
面對誘惑，需要保持堅定的心志。如果貪得無厭，就會帶來無盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己�！睹突⑿小酚性疲骸翱什伙嫳I泉水，熱不息惡木蔭�！敝v的就是在欲望面前的一種淡定和沉靜。
欲望對于眾人而言是不懈追求的動力，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言；也詮釋了“有了千田想萬田，當了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱點。故而我們應當常懷“有木石心，具云水趣”之心。
讀《菜根譚》有感5
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持懷疑態(tài)度，讀罷才覺如此評價毫不夸張。此篇僅表達對其中部分語錄的感悟體會。
《菜根譚》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓誡又似隨筆，而亦有其獨特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。
每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經歷磨練與挫折，并由此獲得經驗。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性�！氨闶刈�，涉世之道。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂�！边@是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進入社會，但是在與他人的交往中或許已經失去了最初的純真與烈性。飽經世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業(yè)的“潛規(guī)則”被習以為常卻未必正確，這些“惡習”也在不經意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內心世界的人，就要學會保留本性中的特質與閃光點。如此，才不至后悔迷失。
現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律�！伴e里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！惫湃丝偸巧瞄L從自然規(guī)律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達自由，向往“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質量的生活。高質量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。
“和”是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。一個人經常保持開朗的心情，樂觀的態(tài)度，豁達的心胸是事業(yè)成功、人生幸福的基礎。“和氣致祥，喜神多瑞。疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！贝颂幵诿鑼懽匀皇挛锏腵情感時讓人不禁聯(lián)想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達的心態(tài)，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如�！薄棵孔x到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠印刻在了心上。慢慢咀嚼，細細品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。
讀《菜根譚》有感6
“菜根”一詞出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個人只要能適應清貧艱苦的生活，以后無論做什么事，都會有所成就。明代洪應明先生以“菜根”為本書命名，大概意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經過艱苦磨練才能獲得”，以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為中心思想， 在簡單質樸中體現(xiàn)樸素的智慧，在親切含蓄中體現(xiàn)人生哲理。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這句話取自《菜根譚》體道篇，也是我們在曾經作文中經常引用的一句話。在應該盛開的時刻，花兒自然而然地綻放；在應該衰敗的時刻，花兒自然而然地凋落。在應該伸展的時候，花朵自然而然地肆意舒展著輕盈的身軀；在應該蜷縮的時候，云朵自然而然地收斂起身形。花兒和云朵不為外界所負累，有著隨意自然和愜意自由。但是，世人恐怕很難達到這種自由暢快的境界，因為世人擁有花兒和云朵所沒有的心念，不僅被外界事物所纏縛，會在意他人的.想法和意見，會在乎名利得失，還會被自身的各種想法和情緒所困擾。若想像花兒和云朵一般自由地生活，我們就不能在意所謂的寵辱得失，而是要寵辱不驚、去留無意，培養(yǎng)自己豁達自在的胸襟和淡然平和的心態(tài)。世事雖然紛繁復雜，但是，只要我們保持一顆明朗豁達的心，認清人生其實是一場必經的旅途，花開花落、云卷云舒，笑看人生。
“無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮(zhèn)定，方可以消局中之危�！边@是我在讀《菜根譚》時最有感觸的一句話�！熬影菜嘉＃紕t有備，有備無患”，古代先賢們都追求“泰山崩于前而色不變”，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒“的修養(yǎng)境界，而有了這種境界，便可以遇事泰然處之。沉著、理智是一種優(yōu)良的心理素質和修養(yǎng)境界，它意味著一個人在認知活動及實踐活動中，不受喜怒哀樂情緒的影響，而我們現(xiàn)在需要的正是這種品質，在任何時候都能保持鎮(zhèn)定自若、頭腦冷靜，遇事不慌、處變不驚。
培根曾說：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！倍蚁胝f，《菜根譚》使我遍歷山河，覺得人間值得！
讀《菜根譚》有感7
近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操�！痹洳惶枚�，找個譯文看看，確實收益挺大的。
這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養(yǎng)的君子，應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態(tài)�！�
在生活中，我們要習慣看到崇高的事物，但也要習慣看到非正義的現(xiàn)象。因為正因為對立面的存在，才構成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女，美女者，看之養(yǎng)眼，古人有語“秀色可餐”，再說了愛美之心人皆有之，這一行為是無可厚非的。正因為存在丑女，才襯托了美女的美，有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那么，人們都會習慣了，也無所謂美與丑了。
做老師的，當然喜歡那些品學兼優(yōu)的.學生，因為這樣的學生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應應試教育的結果。心中常這樣想，所有的學生都如某某就好了，上課也輕松了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因為個性而顯得多姿多彩，這也只是一個愿望而矣。課堂也不是現(xiàn)代生產中的流水線，我們也無法生產出同樣的合格產品。
有時候上課，因為個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的。現(xiàn)在學生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好，只是說明你這個老師能力有限，是小事；但是如果因為維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現(xiàn)在的學生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現(xiàn)在看到有些學生，確實是有些害怕。
有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛，卻也無能為力，在課堂上還挺囂張的，用著挑釁的眼光邊說話邊看著你的眼神，老師卻無能為力。不能體罰，說教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。
還是古人說得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得說得的確挺在理。人們制定了規(guī)則，但是卻是由人們把規(guī)則打破。規(guī)定了法律，但是還會有人違法。有了規(guī)章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。
讀《菜根譚》有感8
《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，是作者對人世百態(tài)的領悟，是一種人生經驗的沉淀與積累，蘊涵深刻的哲理，讀后耐人尋味。
最近就讀了一段：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
它的大意是說：肝有病眼睛就會看不清，腎受病耳朵就會受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。
如果讓自己道德完善就要慎獨，慎獨就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關，因為總有一天會真相大白、水落石出的。
我有一次獨自在小賣店里，忍不住拿了幾樣小食品，我一會兒拿起來，一會兒又下。那時有兩個我——一個想拿東西的我，一個不想拿東西的.我。突然，我想起一句話“要想人不知，除非已莫為”，所以到了最后也沒有把東西拿走。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！边@句話就是說，一有壞念頭，人就變得鬼鬼祟祟。如果不做壞事的人，就會做什么事都沒有緊張的情緒。
所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。
讀《菜根譚》有感9
很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番�！恫烁T》是明朝末年隱士洪應明所著�！安烁T”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”這兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的`誘惑，便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出�！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
讀《菜根譚》有感10
扯下一片樹葉。
演繹的，是歲月的滄桑。
掬來一捧清水。
澎湃的`，是長江的巨浪。
回首，走過的路。
還有幾個腳印，仍然熠熠閃光？
向前，仰起頭。
無論未來的路，還有多久多長！
早看旭日，晚送夕陽。
不要驕傲，不要悲傷。
雖然有荊棘，雖然有坎坷。
奮發(fā)者，永遠是歡樂地歌唱。
貧窮須有節(jié)。
富貴莫猖狂。
吃菜根淡中有味。
需要慢慢地品賞。
守王法夢里不驚。
需要細細地思量。
不為權貴摧眉折腰。
莫為金錢喪盡天良。
為官的，天下為公，鞠躬盡瘁。
為民的，辛苦勞作，不卑不亢。
可嘆，多少權貴，兩手空空人去了。
空留下，一世罵名，一枕黃粱。
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