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錢鐘書的《論快樂》讀后感
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》,幾個同學(xué)看的時候笑得抱成一團(tuán)。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集.中的一篇文章,我在中學(xué)的時候就讀過。但隨著年齡的增長,看到的,想到的跟以往是大不相同的。因此,現(xiàn)在再重讀這篇文章時,感覺也是跟原來不同的,絕不是原來單純地覺得好笑,F(xiàn)在則會靜下心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑,它需要?xì)細(xì)品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實(shí)。同時也能體會到智慧的深邃!墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂,但仍能樂觀!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思,人來到這個世界上,看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛,失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑,那只能是一瞬間的感受,進(jìn)步的人在快樂瞬間過后,便會越過這個界碑,朝下一個目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”,但那也會是短暫的瞬間,因?yàn)闅v史的車輪在滾滾向前,社會在進(jìn)步的過程中就像一個篩.,把落伍的給清理出去。這個時候,他還能快樂嗎?
錢老在文章的末尾寫到,“是的,這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用一個概念就概括了,但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?錢老在文章中也沒有給快樂下定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的!彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”,并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國,內(nèi)憂外患,人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分.得不到應(yīng)有的尊重,空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時,錢老等一大批的知識分.高舉民主救國的旗幟,傳播先進(jìn)的文化,用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去,雖然生活上境遇很差,但他們是樂觀的,在斗爭中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價值,看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
再想想我們當(dāng)代的大學(xué)生,物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂,因?yàn)樵诖髮W(xué)生中流行著“郁悶“這樣一個字眼。我想,接受著高等教育,生活上無憂無慮的天之驕.們;未來國家、民族的棟梁們,理應(yīng)是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體,何苦要天天發(fā)出“郁悶”這個聽起來不快樂的詞語呢?
仔細(xì)想想,恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢?是社會,是家長,還是我們自己呢?都有。社會的大氣候會影響我們的思想,家長望.成龍的心態(tài)會讓我們這些度過了高考獨(dú)木橋的大學(xué)生有種優(yōu)越感。但說到底還是我們自己,上了大學(xué)后沒有了父母在身邊,沒有了中學(xué)時老師的管教,學(xué)業(yè)的輕松讓我們不禁覺得飄飄然。有同學(xué)沉迷于花前月下,有同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,有同學(xué)沉迷于吃喝玩樂。雖然這些都是少數(shù),但他們卻讓其余的多數(shù)在心態(tài)上發(fā)生了變化。他們會認(rèn)為,“他們活得多瀟灑,多快樂,我們這樣可真是郁悶!钡窍胂耄麄兡鞘钦嬲目鞓穯?真的是永久的快樂嗎?
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