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    《少年維特的煩惱》讀后感

    時(shí)間:2022-10-03 23:05:24 讀后感 投訴 投稿

    《少年維特的煩惱》讀后感(通用30篇)

      當(dāng)看完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的《少年維特的煩惱》讀后感,希望能夠幫助到大家!

    《少年維特的煩惱》讀后感(通用30篇)

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇1

      “對(duì)于他的精神和品格,你們定會(huì)深表欽佩和愛憐,對(duì)于他的命運(yùn)會(huì)撒下你們的淚水,善良的人啊,你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱,從他的悲痛中汲取安慰吧,如果由于命運(yùn)或者你自己的過(guò)錯(cuò),無(wú)法找到一個(gè)親密的知己,那就讓這本書做你的的朋友吧!彪S著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。

      《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她?烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來(lái),他只好告別綠蒂,不舍地離開了?稍谀莻(gè)腐敗的社會(huì),他處處碰壁,心靈再次承受著痛苦和失落,他又再次回到原先的山村。物是人非!綠蒂結(jié)了婚,善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸,他絕望了,在奧西思的悲歌中,用shou槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……

      《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的,本書采用了書信的方式,將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前,維特的句句肺腑之言牽動(dòng)著所有讀者的心……

      對(duì)于維特的死,人們有許多不同的觀點(diǎn):

      有的人對(duì)維特的死感到忿忿不滿,他何必為了一個(gè)女人就放棄自己寶貴的生命呢?這種死算得了什么偉大,根本就是懦夫的表現(xiàn)。

      又有的人為維特的死感到不值。維特說(shuō)過(guò)只有自己的死才能給綠蒂帶來(lái)安寧和幸福,真的`會(huì)這樣么?維特太天真了,他的死只會(huì)使綠蒂更痛苦,只會(huì)使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的,自己才是殺害維特的兇手,這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎?不,她會(huì)一輩子活在愧疚之中的。還有維特的親人、朋友,他們也會(huì)因此而難過(guò)。維特本以一死可以解決所有的問(wèn)題,可最終只會(huì)給更多的人帶來(lái)不幸,這不是不值得么!

      有人卻認(rèn)為維特的死是偉大的,他忠于綠蒂,愛之太深了,他忍受著被拒絕的痛苦,最終選擇了為綠蒂的幸福而犧牲自己,為愛而死,多么無(wú)私而偉大。

      我所認(rèn)為的是另一種說(shuō)法:雖不贊成維特的自殺,但對(duì)他的死表示理解。

      維特為對(duì)綠蒂熾熱的愛,使他感到無(wú)比的幸福,愛之深之切,又成為維特?zé)o限煩惱的根源,這種神魂顛倒的愛,以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道,當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他所珍愛的東西卻不能擁有時(shí),是多么痛苦!占有是人類的本能愿望,剛開始維特并沒(méi)有悲觀絕望,他力圖從愛情的漩渦中掙扎出來(lái),擺脫失落的苦惱,投身于社會(huì)中?稍谀恰斑B清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒(méi)有”的民族中,在那個(gè)“一切都爛透了,動(dòng)搖了……簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會(huì)之中,在那個(gè)“都對(duì)自己祖國(guó)的前途不抱任何希望”的人們之中,維特處處碰壁,他漸漸認(rèn)識(shí)到封建制度的可惡,他要和萬(wàn)惡的封建制度決裂,但又缺乏斗爭(zhēng)的力量,開始時(shí)他還以堅(jiān)韌的毅力忍受著痛苦,他一直堅(jiān)持著,可無(wú)論他走到哪,都看一樁樁人間不平事,社會(huì)一片黑暗,毫無(wú)希望。這時(shí)郁悶和無(wú)助在他的心靈中扎根,越扎越深,直到完全占據(jù)了他的靈魂,

      他絕望了,徹底絕望了……最后他結(jié)束了自己的生命。與其說(shuō)維特的死是懦弱的,還不如說(shuō),維特的死是在向罪惡的封建制度發(fā)出最強(qiáng)烈的譴責(zé)和抗議。

      《維特》這本書并不是在對(duì)維特自殺的宣傳,而是對(duì)一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它用藝術(shù)的手法揭發(fā)了社會(huì)的全部腐敗現(xiàn)象,指出了社會(huì)弊病的最深的根源。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇2

      我初讀此書是在小學(xué),只記得當(dāng)時(shí)把這本書當(dāng)作了一本言情小說(shuō),覺(jué)得看了很沒(méi)勁,印象中一直是維特在抱怨,似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過(guò)后,當(dāng)我再次翻開這本書,聞著書香重新回味時(shí),我突然意識(shí)到以前的思想是多么的單純,認(rèn)識(shí)是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對(duì)這本書的一些感受的記錄……

      維特的日記中,開始幾天的幾句話讓我很有共鳴,也認(rèn)識(shí)到他是個(gè)很單純的人,一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會(huì)再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前,過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧。”可見,他對(duì)自己的人生是有過(guò)思考的,也是有理性的認(rèn)識(shí)的。讓人感覺(jué)不到像這樣的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì)最后選擇自殺,來(lái)結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝绻阋蝈e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚,那你也錯(cuò)過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味,尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時(shí)。

      在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然,愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁,倒臥在深草里,貼近地面,觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”,“門前便是一泓清泉,泉上有短墻護(hù)圍,高聳的樹木遍布四周,綠蔭如蓋,清爽宜人”,一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的,就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里,他常常流連大自然的美景之中,忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中,仔細(xì)觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲,用心聆聽大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí),在與大自然接近的過(guò)程之中,他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙,他想畫下眼前的景色,卻覺(jué)得自己失去了繪畫的能力,“一筆也畫不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富,只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō))偏偏破壞了對(duì)自然的真實(shí)感受以及對(duì)自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛,從對(duì)生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的'真諦。

      維特沒(méi)有任何世俗的等級(jí)偏見。作為一個(gè)出身于中上階層的人,他并沒(méi)有盲從社會(huì)時(shí)尚,像這個(gè)階層的其他人那樣,對(duì)下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度,更不會(huì)以恩賜者的身份去對(duì)待他們。他對(duì)于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍,報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠(chéng)的打動(dòng)下,他終于被他們接受,還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。

      我感覺(jué),綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女,而實(shí)際上是維特生活、社會(huì)理想化的化身,是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去,則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇3

      一個(gè)假期覺(jué)得幸福極了,卻又不知該干些什么,于是決定用看書來(lái)打發(fā)時(shí)間,而該看些什么書卻讓我為難了。說(shuō)實(shí)在的,我本人對(duì)國(guó)外的作品并沒(méi)有多大的興趣,看這本書時(shí)也只是鑒于無(wú)聊的情況下和手中正好有這本書罷了。但是當(dāng)我看進(jìn)去之后,內(nèi)心的確有了不小的震撼。

      《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一,也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候,歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子,然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦,腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起,便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間,歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年,小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響,整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé),歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

      我們可以想見維特的形象:青衣黃褲,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持了童真的本性,面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情,珍視他的“心勝于其它一切”,對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深,也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪,在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的`心中完全就是自然與美的化身,他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!

      綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身,美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候,他遇見了綠蒂,綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的,卻已偏離了愛的真義,因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛,最后的結(jié)果不是毀滅他人,就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛的是綠蒂,不如說(shuō)他愛的是他自己,千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前,維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊,而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂,維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀,從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇,他說(shuō):“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想,并且逃避現(xiàn)實(shí),以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西,他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛,應(yīng)當(dāng)把它粉碎,以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)!

      在《少年維特之煩惱》中,主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美,都是他熱切向往的東西。他為自由而生,為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而,這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐,我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟,他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛,愛它個(gè)地老天荒、至死不悔,這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō),這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇,也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇4

      《少年維特的煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作,我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨,加深了我們讀者對(duì)維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子。

      我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的鄙陋,評(píng)說(shuō)歌德通過(guò)維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲等等,我發(fā)現(xiàn)很多書,特別是一些名著,作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中,如《雙城記》產(chǎn)生于法國(guó)大革命時(shí)期,《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治,爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)時(shí)期,我一開始有些困惑,有時(shí)候根本從書里讀不到眾多評(píng)論名家所說(shuō)的社會(huì)背景,現(xiàn)在我讀了很多書,我想,作者這么做可能就是作者的高明之處吧,通過(guò)明里暗里的鋪墊,賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的.人性。

      我同情維特,但并不贊揚(yáng)維特,維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂,他痛不欲生,原來(lái)一切讓他熱愛激動(dòng),欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè),當(dāng)他下決心離開綠蒂后,他到社會(huì)上供職,聰明才智卻得不到施展,社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏,空虛無(wú)聊,虛偽奸詐,爾虞我詐,一心追逐地位,維特很傷心和失望,他又回到了綠蒂身邊,當(dāng)受到綠蒂的拒絕后,他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱,也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀,維特的煩惱是人性的體現(xiàn),人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個(gè)時(shí)代,人的煩惱都是一樣的,放眼看去,社會(huì)上齷齪重生,道德淪喪,人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn),年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn),每一個(gè)年青人,純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不彎,有的人避世獨(dú)立等等,回顧一下自己的青年時(shí)代,自己都會(huì)啞然失笑,年青時(shí)的自己是多么稚嫩,對(duì)事情是多么較真,對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò),眼里揉不下沙子,因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈,吃過(guò)多少苦頭,留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明,我認(rèn)為道不同不相為謀,話不投機(jī)半句多,對(duì)于一些丑惡厭煩的事,我就拋開去,不給他們發(fā)揮的市場(chǎng),我去做我喜歡的事情,世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短,維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作,歌德就是重生后的維特了!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇5

      《少年維特的煩惱》是一部讓歌德一夜成名的小說(shuō),主人公維特是個(gè)對(duì)月長(zhǎng)嘆,對(duì)影自憐,感時(shí)花濺淚的多愁善感的青年,本書用日志的形式講述維特的生活,也是歌德為宣泄自身情感所塑造的載體。這本小說(shuō)取材于歌德自己的生活并架構(gòu)與時(shí)代背景,維特這個(gè)人物形象及其符合啟蒙運(yùn)動(dòng)后的“自由”與“重返自然”的口號(hào),但也是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。

      那維特的煩惱到底是什么呢?我反復(fù)回憶書中他給威廉寫信時(shí)那種復(fù)雜的情緒。我想他煩惱的是愛人綠蒂對(duì)他的疏離,是公使在工作中給他帶來(lái)的不自在,是他難以得到別人理解的惆悵?墒菑纳顚用鎭(lái)看,他煩惱的是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,愛情與高尚的矛盾,內(nèi)心追求自由卻被當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念束縛。故事的結(jié)局是悲慘的,維特用逃避的方式選擇了離開這個(gè)世界,有些人為他的才華橫溢感到惋惜,有些人為他的癡情感到不值。他是真摯熱愛這個(gè)世界的,卻成為了這個(gè)世界永遠(yuǎn)拒斥和對(duì)立的人。所以他的結(jié)局貼切了一句話:高尚是高尚者的墓志銘。

      本書曾在過(guò)去掀起“維特?zé)帷钡?浪潮,我想這部作品之所以能夠引起共鳴,就源于我們明明都能理解并且體諒維特的煩惱,卻不擁有勇氣像他一樣去自我終結(jié)。我很同情維特,也明白他的煩惱?墒侨松痪褪沁@樣嗎?有平地有高峰,有平坦大道,也有陡坡坎途,會(huì)遇到糟糕的事情。世事總是無(wú)常的,你無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)面臨什么,也許你會(huì)好運(yùn)連連,也許會(huì)被霉運(yùn)纏繞,或許在喜憂之間轉(zhuǎn)換?傊安豁槨辈恢粫(huì)光顧你的人生,要意識(shí)到人生本來(lái)就是這樣的,總有不順利的階段。

      生命是美好的,我們都是生命旅程的過(guò)客,要學(xué)會(huì)在旅途中記錄美好,過(guò)濾掉煩惱。我們不能像維特那樣選擇逃避,發(fā)生不順的時(shí)候可以用其他方式來(lái)宣泄自己的情緒、打發(fā)時(shí)間,但不能一直處于這種狀態(tài),這樣就會(huì)令你止步不前,轉(zhuǎn)機(jī)也會(huì)隨之離你而去。發(fā)泄完過(guò)后,整理好心情重新出發(fā),一步一步認(rèn)真去做,就會(huì)慢慢進(jìn)入正軌,走出低谷。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇6

      在蘇爾海姆,維特結(jié)識(shí)了很多人,大人和孩子。那些天真無(wú)邪的孩子們信任他,愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情,他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺(jué)得在塵世間只有兒童的心離他的心最近,并認(rèn)為“每天像孩子一樣過(guò)活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們,通過(guò)一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽,每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來(lái)性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng),從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí),他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整,“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺(jué)得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂(lè),認(rèn)為“對(duì)待孩子,應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的.留戀正是維特的本性所在。

      維特所追求的是人的自然天性的解放,但是,他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周,維特找不到一位志同道合的知己好友,他深深感到自己的孤立無(wú)援,但又無(wú)力改變什么。在C伯爵組織的宴會(huì)上,他們交頭接耳地議論著維特,對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿。維特對(duì)此深感氣憤,最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來(lái)的是非議和踐踏,而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見。

      就在維特感到悶悶不樂(lè),與周圍環(huán)境格格不入的時(shí)候,他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中,維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到:綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂(lè),他想:“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛,生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無(wú)邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美,是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

      在維特看來(lái),綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn),是他美好理想的化身,與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷的無(wú)情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友,為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下,綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特,也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境,但她無(wú)力掙脫平庸的生活圈子,更無(wú)力維特采取反抗行動(dòng),走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地,他的理想再次遭到重創(chuàng),他重新論到了無(wú)邊的黑暗之中,孤獨(dú)無(wú)助。

      當(dāng)然在維特身上有著無(wú)法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境,對(duì)理想充滿了熱情,但是一旦理想受挫,他便會(huì)墜入絕望的深淵,無(wú)力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面,要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎,割破自己的血管,就此死去;卻無(wú)力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇7

      有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說(shuō)維特,他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會(huì)使他的朋友,比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影,這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣,好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪,就?huì)有目標(biāo)追求,可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了,而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道,永不言棄的人,看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人,等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人,心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬(wàn)分,終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人,往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

      其實(shí),死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗,生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒(méi)有成功,但至少努力過(guò)、奮斗過(guò)了!努力,并不一定成功;但放棄,則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利,在最后一秒還未到來(lái)之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗,永不言棄,努力向成功的'彼岸進(jìn)發(fā)生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度,中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng),愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強(qiáng)的精神,永不言棄的人總會(huì)勝利。

      當(dāng)然,在抱怨、無(wú)助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后,維特看不到希望,看不到光明,最后只好用自殺的方式來(lái)尋求解脫。這是一種消極解脫,或者可以說(shuō)是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀,畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄,就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀,在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理:我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥語(yǔ)花香,我們決不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,就放棄。

      同時(shí),我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代,允許我們張揚(yáng)個(gè)性,追求自我,我們是何等的幸福,不需反抗便得來(lái)。但是反抗精神依然要存在,面對(duì)原則與正義,我們必須與邪惡反抗到底。

      《少年維特的煩惱》真是一本好書,我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng),感情描寫的非常細(xì)膩,似乎經(jīng)歷這一切的不是維特,而是自己。維特的一些感覺(jué)也能也讀者產(chǎn)生共鳴,手法很細(xì)膩,扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書。讀完此書,我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇8

      當(dāng)我第一次拿到這本《少年維特的煩惱》的時(shí)候,我正為它的簡(jiǎn)短而暗暗自喜,認(rèn)為它是一本比較簡(jiǎn)單易懂的書。但是當(dāng)我讀完了這本書,合上這本書時(shí),心里不禁千濤萬(wàn)涌,感慨萬(wàn)分,從而使我的心情十分壓抑。心里不覺(jué)涌出許多想法。小說(shuō)的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,年輕的維特來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn),這里秀麗的風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)和天真無(wú)邪的兒童給予他無(wú)限的快樂(lè)。在一次舞會(huì)上,維特認(rèn)識(shí)了一名叫綠蒂的少女,她的絕世風(fēng)姿讓他傾倒;綠蒂也喜歡他,但不能給予愛的回贈(zèng),她已經(jīng)同別人訂婚了,而她的訂婚對(duì)象阿爾伯特后來(lái)又成了維特的好朋友。維特陷入了尷尬和痛苦。他毅然離開綠蒂,希冀創(chuàng)造事業(yè)的成就,使感情得到解脫。然而混濁的環(huán)境、鄙陋的人際、階級(jí)的壓迫與鄙視,壓抑個(gè)性的社會(huì)秩序,都使他無(wú)法忍受。當(dāng)他困頓落魄地重返綠蒂身邊時(shí),發(fā)現(xiàn)綠蒂早已結(jié)婚,更加黯然神傷,痛苦得近乎于絕望。于是決定以死殉情,用阿爾伯特的槍在圣誕夜結(jié)束了自己年輕的生命。

      但是這一點(diǎn)卻讓我們深思,如此簡(jiǎn)單的故事,為什么歌德在極短的一個(gè)月之內(nèi)創(chuàng)作出的小說(shuō)會(huì)引起如此轟動(dòng)呢?

      難道僅僅是因?yàn)檫@本書信體小說(shuō)記敘的是作者的親身經(jīng)歷?這本書的情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的,所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。讀著讀著,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你——就是作者在傾訴的對(duì)象——威廉。你的心會(huì)被主人公的敢愛敢恨、真誠(chéng)、率直所感動(dòng)。

      我們不禁會(huì)問(wèn),難道是他的愛情悲劇震撼了我們青年的心靈?

      不,當(dāng)然不是。在我眼里是因?yàn)榫S特的反抗。他的自殺不僅僅是出于對(duì)綠蒂無(wú)限的'愛,更體現(xiàn)了他的反抗——對(duì)封建勢(shì)力的反抗,對(duì)貴族階級(jí)的憎惡。

      如果將這部小說(shuō)與作者的生活背景聯(lián)系起來(lái),你不禁會(huì)發(fā)現(xiàn)作者將自己的感情——極度渴求沖破束縛,疾呼反抗,追求自由,完全濃縮在主人公維特身上。維特是那個(gè)時(shí)代的典型代表,他渴望自由平等,追求個(gè)性張揚(yáng),追求自己的幸福,他渴望有一份實(shí)際而有意義的工作?墒沁@一切最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn),反而釀成了一場(chǎng)悲劇。造成這個(gè)悲劇的原因就是這個(gè)社會(huì),這個(gè)不平等、到處充滿傳統(tǒng)束縛、壓抑年輕人思想的社會(huì)。而維特的自殺正是對(duì)這個(gè)社會(huì)的反抗,用自殺來(lái)宣示與這個(gè)不公平的社會(huì)的徹底決裂。而自殺也是維特這類人的唯一出路。就在他自殺當(dāng)晚,他穿著整潔,像個(gè)紳士。這身衣服綠蒂“觸摸過(guò)它們,使它們帶上了仙氣”,口袋里還放著第一次見到綠蒂,帶在她胸前的玫瑰色蝴蝶結(jié)。他還給他深愛的綠蒂寫了好多好多的信,向綠蒂宣示著他的愛以及對(duì)社會(huì)不公的反抗——“到時(shí)候了,綠蒂!我握住這冰冷、可怕的死亡之杯,心里毫無(wú)畏懼,我即將喝下這死亡的佳釀!你把它遞給了我,我絕不猶豫。一切,我生活中的一切心愿和希望就此圓滿實(shí)現(xiàn)!我十分冷靜、十分堅(jiān)定地去叩開冥界的鐵門。”

      “槍里裝上了子彈。——時(shí)鐘敲響了十二點(diǎn)!瓦@樣吧!綠蒂!綠蒂!永別了!永別了!”

      “一位鄰居看到火光一閃,聽到一聲槍響;可是,一切霎時(shí)又歸于寧?kù)o,他也就不再注意。”

      就這樣,我們可愛的年輕的維特離開了我們。我們愛維特,愛維特的有理想、有熱情、有正義感,更愛他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇9

      即使是再浮躁的年代,我們也不能少了做夢(mèng)的理想,這個(gè)理想是關(guān)于"文學(xué)",我們是孤單的一群,我們又是各有主見的一群,所以,更需要相互打量,用文學(xué)的理想相互打打招呼,無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。

      也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的,又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的,更甚者有拾人牙慧之嫌,可是,它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著,讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛情的主線,無(wú)可厚非,是愛情奏響了這本書的主旋律,讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛情的渴望和暗藏的情愫,讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白?墒浅藧矍,維特還是煩惱的,或者說(shuō)維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的,而遇見綠蒂,遇見這段無(wú)果的愛情,讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾,這種煩惱是對(duì)人生的煩惱,對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想,也許還是淺薄的,但希望它無(wú)傷大雅。

      愛情是《維特》這本書的中心情節(jié),而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱,壓抑在心中無(wú)法宣泄,無(wú)法排解,得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂,這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

      但是,讓維特痛苦憂傷的不只是愛情,讓維特走向死亡的也不只是愛情,讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛情,經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的,也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

      人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立,而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú),也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的.原因。在現(xiàn)實(shí)中,我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單,由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè),而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚,因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法,而維特正在此種行列中。

      他有獨(dú)特的觀點(diǎn),獨(dú)立的性格,他游歷四方,看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限,又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧,卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話:"最令我感到不快的是,侯爵經(jīng)常人云亦云,高談闊論,講一些聽到和讀到的東西。再說(shuō),他之重視我的智慧和才氣,也勝過(guò)重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲,才是我的一切力量,一切幸福,一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉,我知道的東西誰(shuí)都可以知道,而我的心卻為我所獨(dú)有。"

      這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意,并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來(lái)敲門的美妙情感,更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角,比如說(shuō)放棄這段愛情,正所謂天涯何處無(wú)芳草,可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象,因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托,就像魯迅說(shuō)過(guò)的:人生最痛苦的是,夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō):"一當(dāng)我們失去了自主,便失去了一切,我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工,以便清晨一覺(jué)醒來(lái),對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo),有個(gè)追求,有個(gè)希望。"他有要求改變現(xiàn)狀的熱望,可是他掙脫不開這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

      維特,彷如溺水的人,求生的欲望告訴他要攀上浮木,但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸,而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞,無(wú)法掙脫,直至脫力,最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情,多傻。其中摻雜著他的無(wú)力,對(duì)這個(gè)社會(huì),對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托,人的精神支柱倒了之后,他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過(guò):"我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿,一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。"

      歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論:"幸運(yùn)遭到阻撓,活動(dòng)受到限制,愿望得不到滿足,這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的,而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段,那倒是很可惜了。"也許這就是維特?zé)⿶赖囊x,是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò),都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇10

      歌德在寫這本小說(shuō)時(shí)曾說(shuō):“哪個(gè)男子不鐘情?哪個(gè)少女不懷春?”青春在每個(gè)人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華,充滿著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個(gè)星期的時(shí)間終于啃完這本書,頗有感觸。

      在《少年維特之煩惱》里,作者歌德塑造了一個(gè)思想獨(dú)特、性情憂郁、追逐愛情的青年形象——維特。維特出生于一個(gè)市民家庭,機(jī)緣巧合下在一個(gè)小鄉(xiāng)村結(jié)識(shí)了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良,令維特沉迷不已,但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚,維特經(jīng)過(guò)一番痛苦的抉擇,離開了綠蒂,轉(zhuǎn)而到一位公使處任職,然而,公使是個(gè)錙銖必較,迂腐不堪的人,同事之間也是維利是圖,爾虞我詐,讓維特陷入深深的苦惱之中,最終憤而離職,之后心無(wú)所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時(shí)綠蒂已結(jié)了婚,維特對(duì)她的思慕無(wú)異于飲鴆止渴,引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開口請(qǐng)維特離開,世態(tài)炎涼,官場(chǎng)腐敗,愛情絕望令維特覺(jué)得自已像個(gè)被遺棄的人,傷心欲絕,最后舉槍結(jié)束了自己的生命。

      書中,作者以極富詩(shī)意的語(yǔ)言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的.苦悶、憧憬和絕望。

      看到如此悲傷的結(jié)局,我不禁想到:為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢?因?yàn)榫G蒂,他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年,他還只是個(gè)二十歲的少年啊,可能,他并不明白,雖然在人生旅途中,他錯(cuò)過(guò)了一朵路邊的薔薇,但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯(cuò)過(guò),其實(shí)是為了更好的相遇。

      再看現(xiàn)在,其實(shí)有很多像維特一樣,在生活中遇到了挫折就選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,布滿鳥語(yǔ)花香,生活中,我們每天都在嘗試中,我們走向成功品味失敗,無(wú)論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與,生活需要耐心需要堅(jiān)持,不從泥濘不堪的小道上邁步,就踏不上鋪滿鮮花的大路。所以,我們不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,絕不輕言放棄,直至擊敗挫折。那些灑下的汗水,轉(zhuǎn)錯(cuò)的彎道,流下的淚水,都會(huì)為成長(zhǎng)添磚加瓦。

      其實(shí),我覺(jué)得死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦,只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折,我們的生命才有意義。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇11

      韓耀成翻譯,譯林出版社出版的的譯后記中寫道,《少年維特的煩惱》以濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望,喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí),我的心情是復(fù)雜的。小說(shuō)寫的太好,自己代入感太強(qiáng)烈,就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問(wèn),想尋找答案,即使知道沒(méi)有確切的答案。社會(huì)的不公,愛情的定義,人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來(lái)一個(gè)中心:自由的愛。

      自由的愛是指對(duì)自由的愛。維特對(duì)自由的愛,是強(qiáng)烈的。表現(xiàn)在對(duì)命運(yùn)的控訴,對(duì)世俗框架的不滿。在一七七一年十二月二十四日中,維特說(shuō)了這些話:“這一切全怪你們,是你們喋喋不休地讓我套上這副枷鎖的,而且給我大念什么要有所‘作為’的經(jīng)。作為!倘若種土豆和駕車進(jìn)城出售農(nóng)物不比我更有所作為,那我甘愿在這條鎖住我的奴隸船上再?gòu)?fù)十年苦役!边@些訴說(shuō)了維特的痛苦,可以讓維特幸福的是生意盎然的自然,是詩(shī),是愛情。維特曾說(shuō)世界上人最需要的東西是愛情。得不到愛情的維特也失去了自己的心,他表達(dá)自己的煩惱,為何不能自由的追求自己愛的事物?為何自己的靈魂不能自由?

      維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興,思想啟蒙,解放思想,松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由,我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的,誰(shuí)又能在這個(gè)始料未及的瞬間,拋開一切世俗,追求愛情?誠(chéng)然,現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進(jìn)行著,最終還不是要通過(guò)世俗的考驗(yàn)?誰(shuí)會(huì)在意真正的愛情是什么,或者人們常說(shuō)的,愛情能當(dāng)飯吃嗎?這樣的靈魂即便自由,也是世俗的,不是純粹的,本能的。

      想要自由的愛,也想要愛的自由。古往今來(lái),很多文人,浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣,一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義,陷入煩惱。

      維特愛上了綠蒂,是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜,使維特?zé)⿶,不是?jiǎn)單的多巴胺增多,不是簡(jiǎn)單的.朝思暮想,是不可控制的靈魂顫抖,是無(wú)法控制的眷戀。就這樣義無(wú)反顧地愛上了,就算綠蒂有了婚約,他也想再陪她走一段時(shí)光,他心存希望。阿爾貝特回來(lái)了,綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲,不再迷離。

      維特斗不過(guò)那一紙婚約,也斗不過(guò)眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng),爭(zhēng)取自由。

      走得再瀟灑也抵不過(guò)思念的羈絆。再度回來(lái)的維特,愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂,但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無(wú)法忽視綠蒂已婚的事實(shí),又不想離開她,也控制不住自己的非分之想。他開始覺(jué)得自己的存在讓所有的人都不快樂(lè),綠蒂說(shuō)的為了自己的安寧,認(rèn)為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望,他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒(méi)了,謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望,是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的,還是在意他的女人,這樣就有希望沖破世俗的界限。然而,這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺(jué)得自己是個(gè)可笑的單戀者,破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒(méi)有人給維特自由,維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛的自由。

      只是,一切就安寧了嗎?書中最后那里寫道:“老法官和他的兒子跟在遺體后面,為維特送葬,阿爾貝特沒(méi)能來(lái),他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂!惫适侣淠涣,生活還在繼續(xù),綠蒂會(huì)如何,一千個(gè)讀者就有一千種演繹。

      故事總是這樣說(shuō),道理卻只有自己懂。

      不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是:敢愛。因而我說(shuō)自由的愛或者愛的自由,是對(duì)維特敢愛卻沒(méi)有幸福結(jié)局的惋惜;蛟S有人說(shuō),不在一起不一定是不完美結(jié)局?晌矣X(jué)著,至少維特要活著,去追求他的自然,去享受他的詩(shī)歌,去感嘆愛情的美好?尚≌f(shuō)就是小說(shuō)啊,改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特,而不是維特的結(jié)局。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇12

      這是我在越秀圖書館借的第一本書,說(shuō)實(shí)話,不知道為什么會(huì)借這本,也許,是名字吸引了我,“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。

      其實(shí)在品讀它之前,我已大概知道它的內(nèi)容,從前卻一直沒(méi)有這個(gè)興趣,這次,卻不曾猶豫地拿起了它。

      故事是以維特來(lái)到一個(gè)新環(huán)境作為開始的(這點(diǎn)跟我現(xiàn)在也很像),初初到來(lái)時(shí),對(duì)這個(gè)新環(huán)境是由衷的喜歡,喜歡那的山山水水,喜歡那的一草一木,甚至也還喜歡那里的人,他對(duì)這一切都是非常滿意,此時(shí)此刻,他的內(nèi)心是愉悅的,是滿足的。就像我初來(lái)乍到時(shí),對(duì)這工作也是帶著滿滿的愛,也愛這環(huán)境,愛同事,愛那輕松的氣氛?墒牵舻臅r(shí)間,稍稍長(zhǎng)了一些,就開始心生怨言了,開始從這幾天的工作,看到自己漫長(zhǎng)人生的盡頭。從入門的科員,到五年后的副科,再到多幾年的正科待遇,然后,事業(yè)生涯就停滯了……愛情,似乎也是這樣一目了然,沒(méi)有更大的圈子,找不到我想要的那個(gè)人,最后,只能一味地退讓,一味地降低要求,最后,到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,就跟那個(gè)并不是非常滿意的人結(jié)婚……

      媽媽一聽我這么說(shuō),就煩躁了,甚至不愿多跟我做這方面的交流。爸爸倒是一味地勸我要珍惜,要愛崗敬業(yè),才剛工作兩個(gè)星期,一個(gè)月都還沒(méi),就不要想這么多,未來(lái),誰(shuí)也說(shuō)不清。現(xiàn)在只消安安分分的工作就可以了。是啊,安分、平淡的過(guò)日子,不是我想要的么?我這是怎么了?

      話題好像扯的遠(yuǎn)了點(diǎn),回到主題,維特在這樣沒(méi)有其他想法,單純地生活的.日子里其實(shí)是很快樂(lè)的,(就像我以前從不思考,安安分分的過(guò)日子那樣),直到他遇到了綠蒂,他生命中最重要的女子,他是那樣的愛她,以致忽略,或者說(shuō)是不愿去面對(duì)她已有未婚夫這個(gè)事實(shí)。心中有愛的日子也讓他很快活,直到阿爾貝特的回來(lái)。愛情,永遠(yuǎn)是兩個(gè)人的,三個(gè)人的愛情,總是多了,阿爾貝特是個(gè)正直,很有風(fēng)度的人,他對(duì)朋友坦蕩蕩,即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻,也沒(méi)去過(guò)多的阻止。這是否也說(shuō)明他是個(gè)理智戰(zhàn)勝感性的人?維特則是絕對(duì)的感性,他對(duì)自己的行為無(wú)法思考,更無(wú)法阻止,任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結(jié)婚。

      他這才聽從朋友的建議,想到要放棄這段感情。他離開他們,來(lái)到一個(gè)新的地方想要開始新的生活,可是這次,卻沒(méi)有上一次的幸運(yùn),這次,到處充滿著不愉快的事和人,讓敏感的維特受到了不小的打擊,他決定離開這里,回到綠蒂的身邊尋找些許安慰,可是綠蒂因?yàn)橐褳槿藡D,自然有不少的顧及,維特因?yàn)樾闹袧M滿的愛,完全接受不了綠蒂小小的不悅,淺淺的拒絕。

      事業(yè)的打擊,愛情的不順暢,讓他最終決定放棄自己的生命,不再糾纏綠蒂,成全她和阿爾貝特,故事最后以維特的自殺作為結(jié)局……

      這樣純粹的愛情,現(xiàn)在還會(huì)有么?我一直不支持這種為了愛情而放棄生命的行為,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界,愛情絕對(duì)不是唯一。所以,其實(shí)我并未能引起很大的共鳴,甚至,對(duì)于從小就有固定思維的我,一直都無(wú)法接受這種愛情至上的態(tài)度,也無(wú)法去從內(nèi)心欣賞這種純潔的愛情。它給我留下的印象,僅僅是讀了一本好的文章?吹搅艘环N不現(xiàn)實(shí)、甚至不存在的傻傻的愛情。也許這也是因?yàn)槲疫只是一名旁觀者,不是正處在愛戀中。也許,等到以后戀愛了,再重新品讀一次,會(huì)有不同的感受!期待那一天的到來(lái)……

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇13

      熾熱的太陽(yáng)烘托著大地,空氣也變得煩惱起來(lái),知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣,便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說(shuō),是《少年維特的煩惱》。

      《少年維特的煩惱》篇幅不大,情節(jié)也不復(fù)雜曲折,主要講述角色是才華橫溢,熱愛自然的青年維特好忠誠(chéng)美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷,晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢(mèng)幻般的自然美景中,心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并且深深地愛上了他?墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了,她無(wú)法背叛她的忠誠(chéng)與良心,使她不能選擇自己的愛情。這無(wú)疑給了維特當(dāng)頭一棒,于是維特告別了綠蒂,離開了小山村?稍谀呛诎档纳鐣(huì),他處處碰壁,加上上流社會(huì)的譏笑和侮辱,心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來(lái)的山村,可惜,物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚,樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了,在奧西星的悲歌中,用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。

      在那個(gè)社會(huì),年青的人們無(wú)法選擇自己的愛情,道德束縛著人們的思想,從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本,以日記的形式把維特內(nèi)心的`高低起伏描寫得淋漓盡致,詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個(gè)人不幸的戀愛放置在廣泛的社會(huì)背景中,體現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)偏見,小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判,并熱情地宣布了每個(gè)人都應(yīng)該擁有個(gè)性解放和感情自己。

      與此同時(shí),我也明白了在人生的道路上,無(wú)論我們遇到什么煩惱,什么挫折。都不能選擇逃避。因?yàn)樵谏钪,我們不?/p>

      能事事都一帆風(fēng)順,不可能事事馬到成功,我們應(yīng)在挫折中堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。

      死其實(shí)并不能解決一切,它只會(huì)留下更多人的痛,使人無(wú)法自拔,永遠(yuǎn)沉浸于無(wú)限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中,堅(jiān)持到底的人,總會(huì)走出困境;輕易言敗的人,總會(huì)埋怨現(xiàn)實(shí);所以,在生活中無(wú)論遇到什么困難,心中都應(yīng)堅(jiān)持這那一份信心,一份相信自己可以走出困境,永不言敗的心,努力的奮斗,向成功的彼岸進(jìn)攻。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇14

      在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》,重溫經(jīng)典,又產(chǎn)生了很多新的感悟。

      《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺,揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽,貴族官僚的虛偽庸俗,反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

      維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛生活,厭惡等級(jí)制度,瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族;他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見,同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年;他追求自由獨(dú)立的人格,希望有一天能“伸出我的寶劍”,用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn),只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世,又不甘同流合污,既追求快樂(lè)、自由,又無(wú)所尉藉、希望;既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí),又意志薄弱無(wú)力變革;既易于沖動(dòng),又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶,最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為,既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤,也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。

      歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理,并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上,使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫,情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的,所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫住很多有感觸的句子,F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人,以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì),因此對(duì)老百姓非常冷淡;而那些趨炎附勢(shì)的小人,在有地位的`人面前擺出一副諂媚的丑態(tài),更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”

      “我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的,那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷,體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。 “有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力,去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè),這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià),表現(xiàn)了他為人的正直和開放。 “當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時(shí),只見她奄奄一息地躺在病床上,眼睛絕望地望著天花板。這時(shí),你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人,萬(wàn)分沮喪地站在她的床前,無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼,你甚至恨不得傾盡自己的一切,只要能給愛人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念,或者一絲絲的力量,可是,這一切的努力都是徒勞的!

      這是很真實(shí)的感受,每當(dāng)看到我的愛人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí),我是多么想看到她的微笑,我想盡一切辦法,只想換取她嘴角微微上揚(yáng),可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí),我是多么地難過(guò),多么地?zé)o奈,此時(shí)在她的面前我還不如空氣。 “我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子,尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候,我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次,這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然,有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去,覺(jué)得自己是那么的幼稚。

      維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后,人們只有同情,沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷,認(rèn)為人活在世上,就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛而活著,他還要向浮士德那樣,為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛大自然,熱愛生活。

      我崇拜維特,我可以理解維特,雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣一個(gè)有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛大自然,熱愛生活的青少年。就像維特所說(shuō), “愛情的珍貴性,是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的,這點(diǎn)是毋庸置疑的!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇15

      耳鳴頭暈時(shí)看的,沒(méi)太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒(méi)看到。頂多也就結(jié)尾時(shí)抱了一下吧。無(wú)所謂了,這都不重要。

      重要的是,后來(lái)想想維特這個(gè)少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性,但是對(duì)情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他“人性”的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代(18世紀(jì))本身就是個(gè)人主義萌芽的階段,太多的年輕人被固化的社會(huì)觀念壓制,得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染,卻來(lái)越多的民族本性被激發(fā)出來(lái)。

      歌德和盧梭一樣,都不厭其煩的表達(dá)著對(duì)大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá),戀愛時(shí)環(huán)境是初春的萬(wàn)物復(fù)蘇,被拋棄時(shí)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的'文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來(lái)比較過(guò)時(shí),但對(duì)于德國(guó)文學(xué)萌芽的18世紀(jì),也只有大文豪能這樣寫,也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩(shī)集的人才能寫出。

      其實(shí)對(duì)于這本名著的好,我也說(shuō)不出太多。一個(gè)是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì),再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣,最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂(lè)門里面民國(guó)上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”,80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒(méi)想到這種時(shí)尚的舞蹈方式,其實(shí)起源于德國(guó)農(nóng)民的即興舞蹈。而18世紀(jì)上流社會(huì)流行的是中世紀(jì)的那種“對(duì)舞”。

      上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對(duì)舞,這種舞蹈形式流行了數(shù)百年,可以數(shù)對(duì)男女同時(shí)進(jìn)行,經(jīng)常會(huì)交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢,手勢(shì)固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì)這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。

      所以當(dāng)“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈?jìng)魅雽m廷時(shí),那些老古板都嚇傻了。他們覺(jué)得太下流了,步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步,漸漸地這種新舞蹈替代“對(duì)舞”就成了上流社會(huì)的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會(huì),就會(huì)想到一對(duì)對(duì)盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主,而不再是像照鏡子一樣的“對(duì)舞”。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇16

      “天行健,君子以自強(qiáng)不息!睙o(wú)論遇到什么樣的挫折,都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。

      《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂,可沒(méi)想到綠蒂早已訂婚,這給了他沉重的打擊。之后,一系列的煩惱也隨之而來(lái)。最終,處處碰壁的維特絕望透了,在奧西思的悲歌中,用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……

      主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見和鄙陋習(xí)氣:官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年,卻遭遇種種不公,最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí),也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命,更是失去了一種樂(lè)觀的精神,一種越挫越勇,永不言棄的品格。如果是我,我會(huì)選擇再覓一處適合的工作,再尋一個(gè)值得愛的人,而不是為了一段風(fēng)一般的愛情,而葬送了自己生命。

      還記得名人張海迪嗎?張海迪5歲時(shí)因患脊髓病,胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校,童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí),她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村,但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活,而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書,并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí),熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病,在莘縣期間,她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次,受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上,我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!

      前蘇聯(lián)的.奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò):“人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花”。人生,不可能一帆風(fēng)順,不可能都是鳥語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避,要勇敢面對(duì),不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,曾三次考舉人,三次失敗,后來(lái)立志學(xué)醫(yī),終于寫成了流傳千古的《本草綱目》;南朝的祖沖之,在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下,靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算,一遍又一遍,歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗,終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位;愛迪生在發(fā)明燈泡中,尋找可以作燈絲的材料,實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次,才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強(qiáng)的精神!永不言棄的人總會(huì)勝利!其實(shí),死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。

      維特傾注了所有的希冀,卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡,但他所做的,是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯,而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫,但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大,那些所謂的煩惱,多年之后就會(huì)如年久失修的老房子,坍塌成灰,隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們,生命,不要輕言放棄!莫虧待自己的韶華!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,我也要百折不撓,永不言棄。只有這樣,我的生命才有意義!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇17

      青春最美的不是夢(mèng),而是一起追夢(mèng)的人。這句廣為流傳的話其實(shí)不無(wú)道理。我們正處于人生的花季,在努力的為著自己的夢(mèng)想而奮斗,在此之中,我們成長(zhǎng)著,不僅是知識(shí)上的成長(zhǎng),更重要的是心智上的成長(zhǎng)。

      早戀,有何不可?

      當(dāng)我們一起在自習(xí)室挑燈夜戰(zhàn)的時(shí)候,當(dāng)我們一起在圖書館里徹夜不眠的時(shí)候,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你的某一位女伴是那么漂亮;當(dāng)她累得趴在桌子上睡著的時(shí)候,你可能會(huì)自然而然地萌生出一種異樣的情愫;當(dāng)初日的陽(yáng)光照在她充滿疲憊的素雅的臉龐上的時(shí)候,你可能會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn),你,墜入愛河了。

      但,然后呢?

      每個(gè)人都會(huì)遇到這種現(xiàn)象,但問(wèn)題在于然后呢?閱讀這本書吧,《少年維特之煩惱》,它會(huì)給你答案的。

      “這是愛情嗎?亦或是純粹的好感?”維特在他的日記本里如是寫到。是啊,這是一個(gè)重要的問(wèn)題。愛情,它并不同于好感,它代表著一種責(zé)任,對(duì)我們有著更高的要求。如果我們的情感是愛情呢?那自然最好,但這或許并不意味著輕松。我說(shuō)過(guò)了,愛情意味著責(zé)任與承擔(dān),我們需要為夢(mèng)想與未來(lái)與承諾努力的奮斗,如果我們沒(méi)有足夠的能力,我們憑什么給與別人以保障呢?說(shuō)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),就像《傷逝》所述,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的愛情是短命的。但這個(gè)過(guò)程也必然也是甜蜜的,試想每天早上,最愛的人就在你旁邊,你們一起為夢(mèng)想而努力。嗯,這種感覺(jué)不錯(cuò),三年以后,清華見吧!

      如果僅僅是單純的好感呢,那也要努力啊。斯人如彩虹,遇上方知有。人生最悲哀的事并不是狗血的我愛你,你不愛我,而是你們互相深愛,你卻沒(méi)有能力為之負(fù)責(zé)。所以我們一定要努力學(xué)習(xí),切不可本末倒置。

      在學(xué)習(xí)之后呢,那邊是享受這種感覺(jué)了。這是學(xué)習(xí)的'意義不要僅僅是高考,而是一個(gè)幸福的未來(lái)。試想天天早上迎著初日的閃光,你與他在相同的時(shí)間里出現(xiàn)在相同的地方,相視一笑,打開書本,努力走向未來(lái),這是何等的幸福,這是多么美妙的事情?!但這如亞當(dāng)·斯密所述,人都是自私的,所以我們應(yīng)對(duì)自己的行為加以控制,說(shuō)白了,也就是控制我們的欲望——這便是我們同野獸之間的不同了。我們作為同學(xué),應(yīng)自覺(jué)地對(duì)彼此負(fù)責(zé),我們作為男性,也應(yīng)自覺(jué)地幫助女性,為她們排憂解難,而不是為了自己的私欲,去肆意傷害與侮辱那美好的情感,而這一切的關(guān)鍵都在于兩個(gè)字——責(zé)任。

      “一個(gè)下午,斜陽(yáng)淺照。我坐在教室的落地窗前,百無(wú)聊賴的看著窗外形形色色的人,好無(wú)趣啊,我想。就在這時(shí),我看到了她。她的眼睛是那么美,仿佛不是人間物似的,那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛在那顫動(dòng)著……”

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇18

      讀《少年維特之煩惱》之前,我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題:我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò),將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題,可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不,在這本書中給到了我準(zhǔn)確的答案。

      《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō),也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄,揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì),讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀有了新的認(rèn)知。

      一、少年維特向往美好

      維特放棄一切,在繁花盛開的季節(jié)帶著父親留下的遺產(chǎn)來(lái)到了晨曦暮露的小山村,當(dāng)他被美麗的山谷吸引,感受花木的生機(jī),聆聽潺潺的流水嘩嘩唱歌時(shí)流露出欣喜的神情,當(dāng)他愿意坐在遼闊的草地上用畫筆記錄每一次最美的瞬間時(shí),我體會(huì)到他憧憬的美好是自由的、無(wú)拘無(wú)束的?扇绱擞迫蛔栽诘纳畹降资裁词撬臒⿶?隨著一頁(yè)頁(yè)紙的深入品讀,原來(lái)是他深愛的女人綠蒂已有未婚夫,可他明知是錯(cuò)愛,依舊不愿放手。這是他給自己的人生道路關(guān)上的第一個(gè)扇門。綠蒂在他心中是美的化身,是他的精神寄托,她溫柔知性,待人善良。

      二、迷失方向自我毀滅

      綠蒂已有未婚夫,這無(wú)法改變的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向,讓他受到了五雷轟頂般,甚至是絕望般的打擊,沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。在職場(chǎng)上,因受不了主使對(duì)他的`鞭策,以及人際關(guān)系上的腐敗,不愉快的情感和沒(méi)有興趣的工作在維特心里扎根越來(lái)越深,使他的精神世界完全被摧毀,往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅,原本對(duì)未來(lái)的美好憧憬也被現(xiàn)實(shí)無(wú)情打破,讓他要辭別人生的決心在腦海里越來(lái)越占上風(fēng)。最終,維特選擇了自我逃避,用結(jié)束了自己的生命!一種最讓人惋惜的結(jié)局!

      三、不念過(guò)往不畏將來(lái)

      根到底,在我的眼中,最開始的維特是一個(gè)好少年,可是他沒(méi)有把握自己的生活,不會(huì)正確地抉擇自己的命運(yùn),沒(méi)有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛,面對(duì)困難,他毫無(wú)反抗的選擇了放棄,而不是用行為去爭(zhēng)取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜,偶爾總會(huì)有波瀾起伏,會(huì)時(shí)有陡峭的山峰,時(shí)有低落的崖谷,要靠自己去努力奮斗。因?yàn)榫S特的內(nèi)心被困難給折服,停止了人生道路上前進(jìn)的腳步……

      回顧自己的生活點(diǎn)滴,每每遇到一個(gè)難題,一次挫敗,一次不滿意的答卷時(shí),我也曾想過(guò)逃避,而《少年維特之煩惱》這本書就是一塊警示牌,教會(huì)我如何把握當(dāng)下,如何在人生的分岔口走向?qū)Φ哪菞l路。這個(gè)警示牌將像影子一樣伴隨我一生,促進(jìn)我不斷成為更優(yōu)秀的人。我曾經(jīng)看過(guò)一句話:不亂于心,不困于情,不念過(guò)往,不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定,理性地對(duì)待問(wèn)題,對(duì)未來(lái)充滿信心。我想,這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇19

      當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí),這書名就吸引了我,一個(gè)像我這樣的少年,他的煩惱又是什么呢?

      維特是一個(gè)德國(guó)的少年,他熱愛自然,又多才多藝,善琴能舞,懂詩(shī)畫,按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑,到鄉(xiāng)村尋求解脫,結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。

      維特對(duì)愛情的追求也是真摯的,書中有一段“親愛的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛的,叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次,等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí),還自言自語(yǔ)叨咕了半天,最后竟冒出一句:晚安,親愛的維特!”看到這里,我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料,綠蒂和阿爾伯特訂婚了,而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友,每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂,維特心理就很難受,他又無(wú)奈,又自責(zé),最后因愛情破滅而自殺。

      看完這本書后,我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了:社會(huì)壓抑,加上愛情的'不如意,對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō),足以使他感到絕望和崩潰,他的自殺,讓人覺(jué)得十分惋惜。

      維特是可憐的,可憐是因?yàn)樗麩釔圻@個(gè)世界,卻與這個(gè)社會(huì)格格不入,他愛綠蒂,卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會(huì)又是相關(guān)的,他們的愛情也是整個(gè)社會(huì)的縮影,社會(huì)越沉悶,愛情也越復(fù)雜。

      維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求,而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范,一個(gè)寄托。仔細(xì)想想,他的自殺并不是懦弱,而是勇敢,他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。

      我認(rèn)為,許多人在讀這本書時(shí),都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱,我想讓爸爸帶我出去玩,我想畫出自己的小世界,我想看喜歡的書,我想陪弟弟玩耍,可事實(shí)上,我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼,“英語(yǔ)背了嗎?”、“作業(yè)寫了嗎?”,兩句話就把我們打入了冷宮。

      幾米說(shuō),“大人都忘了,他們也曾是小孩,他們的口袋里,經(jīng)也藏有各種怪獸”,“小孩寧愿被仙人掌刺傷,也不愿聽見大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”

      我知道,大人也有壓力,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話,他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí),大人不必嘮叨,我內(nèi)心也很熱愛學(xué)習(xí),想做一個(gè)好的班長(zhǎng),想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng),我也希望不落后于自己的理想。

      當(dāng)然,我是不贊成人們自殺的,除了煩惱,我們還有很多快樂(lè)。學(xué)校有作業(yè),也有很多美食和可愛的同學(xué)們,期末復(fù)習(xí)時(shí)每道錯(cuò)題都在折磨我,但最后的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀也很令人興奮,不是嗎?

      在人生中自然會(huì)有坎坷,但只要樂(lè)觀面對(duì),勇敢地去排解,往好的方面想,總能戰(zhàn)勝挫折,得到新的幸福。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇20

      《少年維特的煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作,我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨,加深了我們讀者對(duì)維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子。

      我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的鄙陋,評(píng)說(shuō)歌德通過(guò)維特的`故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲等等,我發(fā)現(xiàn)很多書,特別是一些名著,作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中,如《雙城記》產(chǎn)生于法國(guó)大革命時(shí)期,《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治,爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)時(shí)期,我一開始有些困惑,有時(shí)候根本從書里讀不到眾多評(píng)論名家所說(shuō)的社會(huì)背景,現(xiàn)在我讀了很多書,我想,作者這么做可能就是作者的高明之處吧,通過(guò)明里暗里的鋪墊,賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的人性。

      我同情維特,但并不贊揚(yáng)維特,維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂,他痛不欲生,原來(lái)一切讓他熱愛激動(dòng),欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè),當(dāng)他下決心離開綠蒂后,他到社會(huì)上供職,聰明才智卻得不到施展,社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏,空虛無(wú)聊,虛偽奸詐,爾虞我詐,一心追逐地位,維特很傷心和失望,他又回到了綠蒂身邊,當(dāng)受到綠蒂的拒絕后,他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱,也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀,維特的煩惱是人性的體現(xiàn),人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個(gè)時(shí)代,人的煩惱都是一樣的,放眼看去,社會(huì)上齷齪重生,道德淪喪,人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn),年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn),每一個(gè)年青人,純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不彎,有的人避世獨(dú)立等等,回顧一下自己的青年時(shí)代,自己都會(huì)啞然失笑,年青時(shí)的自己是多么稚嫩,對(duì)事情是多么較真,對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò),眼里揉不下沙子,因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈,吃過(guò)多少苦頭,留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明,我認(rèn)為道不同不相為謀,話不投機(jī)半句多,對(duì)于一些丑惡厭煩的事,我就拋開去,不給他們發(fā)揮的市場(chǎng),我去做我喜歡的事情,世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短,維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作,歌德就是重生后的維特了!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇21

      盡不再像已往那樣,總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過(guò)往了的就讓它過(guò)往。是的,好朋友,誠(chéng)如你所說(shuō):人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----,而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話,人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的!

      這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé),喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程,也是個(gè)積累的過(guò)程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活,人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢是經(jīng)歷,賠錢也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷,誰(shuí)也不能替換誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程,今天的你是過(guò)往的積累。人們都喜歡快樂(lè),都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣,輕易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不輕易揮發(fā)。

      為什么快樂(lè)輕易過(guò)往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè),人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿看的'東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿足的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出,快樂(lè)的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失往錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利,會(huì)很快地變得麻痹。從心理上來(lái)講,人們會(huì)將獲得回因于他們的努力,因此心理很平衡。而失往會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí),你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí),你就會(huì)痛苦。

      很多人生活在過(guò)往,咀嚼失往的愛,回憶當(dāng)日的輝煌,悔恨過(guò)往的錯(cuò)誤,另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)往的永遠(yuǎn)失往,未來(lái)的變化無(wú)常,假如要想把握生活,要想進(jìn)步你的幸福指數(shù),多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇22

      借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬(wàn)千,令人心中難以忘懷。

      《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的少年維特獨(dú)自一人到小山村。維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她。可殊不知綠蒂早已訂婚了,她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊,一系列的煩惱也紛涌上來(lái),他只好告別綠蒂,不舍地離開了。

      作者描繪了這樣一個(gè)跌宕起伏感情波瀾的維特,熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。這是一次以他自身的“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)。

      可憐的維特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情,這樣偉大的犧牲,讓人不禁潸然淚下。我同情維特,但并不贊揚(yáng)維特,維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂,他痛不欲生。當(dāng)他下決心離開綠蒂后,他到社會(huì)上供職,聰明才智卻得不到施展。維特很悲哀和失望,他又回到了綠蒂身邊,當(dāng)受到綠蒂的拒絕后,他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱,維特的煩惱是人性的體現(xiàn),人不論貧富,不論哪個(gè)時(shí)代,不論地位的高低,人的煩惱都是一樣的,放眼看去,社會(huì)上齷齪重生,道德淪喪,純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害。

      從中我也懂得了一個(gè)道理:在生活中,我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折、困苦,都不能像維特一樣選擇逃避,在我們的`人生中,不可能總是一帆風(fēng)順,難免會(huì)有不可避免的困難存在,給我們的生活增加一些有趣。我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,就放棄。面對(duì)它們,我們應(yīng)該腳踏實(shí)地去面對(duì),敢于與苦難作斗爭(zhēng),不懼怕困難,不言說(shuō)放棄,直到把困難的最后一道防線擊破。

      生命可貴,生命是父母給予我們最為寶貴的東西,讓我們?cè)谶@社會(huì)上生存的權(quán)利。我們的生命只有一次,我們應(yīng)好好地活下去。要考慮到我們的親人,不要再增加他們精神上的痛苦。應(yīng)把握當(dāng)下,好好兒活,活得出彩,自由而又自在!作為一個(gè)人,一個(gè)高級(jí)動(dòng)物,不應(yīng)成為冷血?jiǎng)游铮龅嚼щy的人就應(yīng)伸手解救他們,不能鄙視他們,抬高自己。就像維特一樣舍己為人,可維特也不就應(yīng)想不開。才釀就成如此令人悲哀的結(jié)局。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇23

      歌德的《少年維特之煩惱》是世界文學(xué)史上的名著,上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò),但似懂非懂,最近讀了一遍有了一些體會(huì)。

      “唉,這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我,親愛的朋友,我向你保證,我一定改弦更張,絕不再像已往那樣,總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的,好朋友,誠(chéng)如你所說(shuō):人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----,而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話,人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的。”這段話揭示了人性的一些本質(zhì)。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程,也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活,人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷,失敗也是經(jīng)歷;賺錢是經(jīng)歷,賠錢也是經(jīng)歷;興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷;家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷,誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程,今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè),都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣,容易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不容易揮發(fā)。

      為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè),人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè),比如找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦,失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利,會(huì)很快地變得麻木,而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí),你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí),你就會(huì)痛苦。

      很多人生活在過(guò)去,咀嚼失去的快樂(lè),回憶當(dāng)日的輝煌,悔恨過(guò)去的'錯(cuò)誤,另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是歌德所說(shuō)的眼前,人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去,未來(lái)的變化無(wú)常,如果要想把握生活,要想提高我們的幸福指數(shù),歌德的建議是:多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇24

      《少年維特之煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭,他聰明能干、思想豐富,又受到當(dāng)時(shí)革命的影響,使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由,他厭倦城市生活,他喜歡到大自然中去,他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋,永久地住下去,他愛兒童,他認(rèn)為兒童是無(wú)邪的。

      后來(lái)有一次在鄉(xiāng)間舞會(huì)前,維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會(huì),在途中維特從綠蒂的表姐那得知,他又一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂,但她早已定親,千萬(wàn)不可迷上她,起初維特并不在意,但見到綠蒂后一下子對(duì)她一見鐘情,而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感,在舞會(huì)后,他們還一起跳了舞,維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家,可好景不長(zhǎng),綠蒂的未婚夫回來(lái)了,她的未婚夫阿爾伯特起初對(duì)維特特別好,像親兄弟,但是后來(lái)阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息,便對(duì)維特漸漸冷淡起了,維特只好在外地又找了一份工作,雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐,但因世俗觀念,他不愿與她們多交往,這導(dǎo)致他對(duì)綠蒂還是一片癡心,后來(lái)他因?yàn)闊o(wú)聊又回到了鄉(xiāng)間,當(dāng)他再到綠蒂家時(shí)情況全然不同了,阿爾伯特厭倦起維特來(lái),而綠蒂又十分信奉阿爾伯特,后來(lái)他請(qǐng)求維特別在找她了,對(duì)綠蒂一片癡心的維特絕望了,他在圣誕節(jié)前夜留下遺書,用自殺的方法結(jié)束了生命,這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場(chǎng)暈倒,在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個(gè)兒子來(lái)了。太可悲了。

      讀了這本書我對(duì)其中一句話很喜愛:每當(dāng)這可愛的山谷里的霧氣在我的周圍蒸騰,太陽(yáng)高懸在我那片幽暗的`樹林上空,只有幾束陽(yáng)光悄悄射進(jìn)樹林中的圣地時(shí),我便臥躺在山間那飛躍而下的溪水邊的野草中,挨著地面觀察千姿百態(tài)的小草時(shí),我就感到那個(gè)照他自己的模樣創(chuàng)造我們?nèi)苌系鄣拇嬖。維特是那么熱愛生活,那么會(huì)享受生活,可卻為了一個(gè)“情”字結(jié)束了他年輕的生命,即使綠蒂拒絕他,他也不該有輕生的念頭,他的死會(huì)使他的親人朋友遭到多么沉重的打擊!他自己是解脫了,可讓所有關(guān)心他的人該怎么辦?

      我對(duì)維特自殺很不贊同:維特干的這件事太愚蠢了,他從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)他親人朋友的感受,譬如綠蒂得知維特死去后,當(dāng)場(chǎng)暈倒了過(guò)去,這件事會(huì)給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。

      在我們的生活中,我們千萬(wàn)不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生,我們應(yīng)該勇敢的去面對(duì)、去挑戰(zhàn),這樣就算任何困難也難不倒我們。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇25

      《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書,種種原因耽擱到現(xiàn)在,終于在這段稍微閑暇的時(shí)間里再度拾起。這本書是德國(guó)著名作家歌德所著,此書用日記和書信體的形式,披露維特的內(nèi)心世界,抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。

      此書最讓我欣賞的是維特對(duì)自己情感細(xì)膩的表達(dá),我想只要是談過(guò)戀愛的人們都能體會(huì)到維特的情感,在讀的時(shí)候,我為維特和綠蒂在一起度過(guò)開心的時(shí)光而高興,為他不能和自己心愛的人在一起難過(guò),但更多的是對(duì)維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。

      維特,出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭,受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫,熱愛自然,多情善感,也算是一個(gè)有才之人,他愛上了一個(gè)有未婚夫的女子------綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。我不想批判維特為什么會(huì)喜歡一個(gè)有夫之婦,如果情感能由得我們控制,那它也就不會(huì)讓我們感到那么的美好和奇妙,維特是個(gè)人,他純粹的愛情應(yīng)該受到我們的尊重。至于他自殺的結(jié)果真是令我感到難過(guò),我想這樣的結(jié)果是由于他的悲觀的個(gè)性所造成吧,都說(shuō)時(shí)間是治愈傷口的最好良藥,但我們也看到了,雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時(shí)間,但他還是不能忘記綠蒂,最后他又回到綠蒂的身邊,這時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。他的離開讓我看到了善良的維特,他的回歸讓我看到了他的真情,他的自殺讓我看到了無(wú)奈。也許有些人會(huì)說(shuō)他真傻,愛到情深之處誰(shuí)又會(huì)不傻呢?

      綠蒂,我想她是愛維特的,只是困于自己的婚姻,如果沒(méi)有阿爾伯特,我想她會(huì)和維特幸福的生活在一起,可是現(xiàn)實(shí)就是那么的殘忍,綠蒂也有她的無(wú)奈,維特只能算是她的知己吧,忠于自己的丈夫這是值得贊賞的',對(duì)于維特最后的自殺,我想綠蒂也會(huì)心痛致死吧,這是她不愿看到的結(jié)局,他希望維特能找自己的真愛和幸福,可維特的幸福就是她啊,哎,無(wú)奈......

      阿爾伯特,綠蒂的丈夫,維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時(shí),還能對(duì)朋友如此的體貼,不得不說(shuō)他的大度。但當(dāng)維特再次回來(lái)時(shí),阿爾伯特對(duì)維特頻繁的訪問(wèn)綠蒂而生氣,我想這是一個(gè)正常人該有的反應(yīng)吧,我們不應(yīng)該職責(zé)他的無(wú)情,畢竟他才是綠蒂的丈夫。

      對(duì)于文章中出現(xiàn)的其他的人物,我想都是為了襯托維特的情感?傊,這本書讓我很感慨,我被書里的情感描述折服,好書需要細(xì)細(xì)品,隔段時(shí)間再次品讀,我想應(yīng)該是另一種感受。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇26

      斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時(shí)間,看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美,描述的風(fēng)景美麗醉人,但主人公維特卻愛而不得,最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命?梢哉f(shuō)風(fēng)景有多美,襯托著憂傷就更大。

      沒(méi)有處在主人公的位置上,子非魚焉知魚之樂(lè),那再怎樣設(shè)身處地其實(shí)都無(wú)法更加透徹地去理解主人公的心情,對(duì)于他選擇自殺,我們無(wú)法去譴責(zé)或者贊揚(yáng)。但是于我自身來(lái)說(shuō),世界上美好的事情有很多,愛情固然重要,但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人,那么無(wú)論從何種角度來(lái)說(shuō),都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說(shuō)人人都有追愛的權(quán)利,但那前提是不要傷害別人。這就不得不說(shuō)某些狗血言情劇,明明是破壞人家感情的小三,最后卻被美化為勇敢地追求愛情,大吹真愛無(wú)罪,那么誰(shuí)來(lái)補(bǔ)償那個(gè)無(wú)辜的被奪走愛人的人呢,你們勇敢追求真愛,那么難道他或者她就錯(cuò)了嘛,要知道天道好輪回,如果某天你們處在她的位置上,那可一定要記得真愛無(wú)罪喔。

      同時(shí)感覺(jué)這本書可能不太適合給青少年看,他們的感情尚不成熟,正處于青春懵懂的時(shí)期,自然而然會(huì)憧憬美好的愛情,這是無(wú)可厚非的,應(yīng)當(dāng)對(duì)于他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因?yàn)閻鄱坏,或者人生的失意而選擇輕生,那么生命中那些其他的美好,他們都將無(wú)緣再見證,這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意,愛憎會(huì)、恨別離、求不得,這都是生活的`酸甜苦辣,詩(shī)人賦予孩子多情的詩(shī)詞,讓他們體驗(yàn)熱烈的情感,那么家長(zhǎng)就該教給孩子面對(duì)挫折與失敗的勇敢。

      在我青春期的時(shí)候,那時(shí)候還很是流行非主流以及淡淡的哀傷,那個(gè)時(shí)候最喜歡的顏色是憂郁的藍(lán)色,那個(gè)時(shí)候最喜歡的書是有傷感的言情小說(shuō),那個(gè)時(shí)候少男少女的感情還很懵懂,恍恍惚惚就覺(jué)得愛情似乎是最重要的東西。一群沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)浪的青春期少年,話里說(shuō)的、筆下寫的,總有一種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的滋味,現(xiàn)在看看以前的作文,大概會(huì)無(wú)奈的一笑吧,滿篇鋪陳著華麗的詞藻,金光璀璨其實(shí)內(nèi)容空空,人生走到如今,已經(jīng)過(guò)了很久,才知道為什么文學(xué)大家是大家,好文章不在于文風(fēng)的華麗而在于對(duì)生活的透徹與感悟。

      再說(shuō)了,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無(wú)閑事記心頭,日日都是好時(shí)節(jié)。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇27

      近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬(wàn)千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。

      維特,首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛,你對(duì)她熾熱的愛,我明白,我也了解。但是你想過(guò)讓綠蒂幸福快樂(lè)嗎?你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂(lè)嗎?眾所周知,不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥。你愛她,就不?yīng)該去糾纏她,阿爾貝特是她的丈夫,阿爾貝特會(huì)怎么想,綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò),雨果說(shuō)過(guò):“人生是花,而愛是花蜜。”愛確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步,你對(duì)綠蒂的愛毫無(wú)意義,你唯一能做的,就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。

      維特,其次我想對(duì)你說(shuō),如果你改變不了社會(huì),那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然,我這樣說(shuō),不是慫恿你向那些貴族一樣,成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的“荷花”,用自己的努力,闖出一片天地,然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層,他們不是沒(méi)有努力,而是沒(méi)有機(jī)會(huì),他們受貴族壓迫,出人頭地談何容易。而你,維特,出身貴族,有條件去幫助他們。所以,你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè),不要留戀兒女情長(zhǎng)。

      維特,我還想和你說(shuō),你最后的決定——死,是不重視生命的表現(xiàn)!有的人可能會(huì)說(shuō)你勇敢、膽大,但是我卻認(rèn)為你是一個(gè)不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的'本意是想讓她幸福,但是你有認(rèn)真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖,她還會(huì)幸福嗎?再說(shuō)說(shuō)你父母,可憐天下父母心!維特啊維特,養(yǎng)育你十幾年,你居然就以死來(lái)回報(bào)他們。我還想問(wèn)你,你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國(guó)忘掉這一切悲痛嗎?

      據(jù)說(shuō),這本書問(wèn)世后,震撼了不少青少年,青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情,看花落淚,竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想,歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年,更要以國(guó)家、社會(huì)為重,不能太重感情。最后,維特,祝你在天國(guó)好運(yùn)吧!

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇28

      《書香肥西》開通了!我終于可以讀到我夢(mèng)寐以求的《少年維特之煩惱》了,全書的主要角色是維特和綠蒂兩人,全書記敘了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會(huì)上處處遇到挫折的經(jīng)過(guò):維特是個(gè)能詩(shī)善畫,熱愛自然的青年,他在一個(gè)繁花盛開的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。在一次舞會(huì)上,維特認(rèn)識(shí)了年輕活潑的姑娘綠蒂,并對(duì)她一見傾心,之后,維特便常常到綠蒂的家里去,和她在一起,維特感到十分開心,覺(jué)得好似到了天堂一樣?墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了,而且綠蒂非常忠于訂婚時(shí)所立下的盟誓,不能把愛情獻(xiàn)給維特,維特失望極了,便告別了綠蒂,告別了那難忘的山村。

      這本書是以書信的方式寫出維特和綠蒂之間的故事的,在讀完這本書之后,我深切地感受到了維特對(duì)愛情的憧憬和熱愛,同時(shí),我也感受到了綠蒂在維特心中的地位和維特對(duì)綠蒂納濃濃的愛意。

      雖是小說(shuō),但書中許多句子堪稱經(jīng)典。

      “我盡情地享受著活潑的生命力,并小心地隱藏住體內(nèi)的那些頹廢腐朽的因子”可見他是個(gè)很積極向上很熱愛生活的青年。

      “有種人利用自己對(duì)另一顆心的`控制力,去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè),這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià),表現(xiàn)了他為人的正直和開放。

      “我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子,尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候,我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次,這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然,有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去,覺(jué)得自己是那么的幼稚。

      “朋友啊,人畢竟只是人,也會(huì)有非常脆弱的時(shí)候,當(dāng)熱情不斷膨脹,最后超出他們所能負(fù)荷的限度,他所擁有的理智在此時(shí)是很難起作用或者根本無(wú)法阻止自己失控!本S特與阿爾勃特談話時(shí)為自殺者辯護(hù),充滿了憤慨的情感,可見他很能替他人著想,有血有肉有感情。

      “知識(shí)是可以求得的,而心卻是與生俱來(lái)、唯我獨(dú)有的!笨梢娝莻(gè)很有自我的人。

      讀了《少年維特之煩惱》在同情維特之余,更多的是崇拜維特,雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣一個(gè)有智慧,有理想,有激情,有正義感,有反叛精神,熱愛生活的青少年。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇29

      也許有不少人看過(guò)《少年維特的煩惱》一書,這個(gè)暑假我也潛入了這一灘水,好好地享受一番個(gè)中味道。不過(guò),說(shuō)實(shí)在的,我看得斷斷續(xù)續(xù)的。因?yàn)槭裁茨?可能是因(yàn)榫S特的想法有時(shí)候很偏激,我也不是全都認(rèn)同,就覺(jué)得有點(diǎn)看不下去了。只是,讓我覺(jué)得為難的是維特的一些想法又很能引起我的共鳴,于是又忍不住繼續(xù)往下翻,深怕錯(cuò)過(guò)了什么精彩的言論。我只能說(shuō),歌德塑造的這個(gè)維特很有個(gè)人特色,或許可以說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中,很難存在這樣的人吧。

      這本書講的是維特喜歡上有未婚夫的.綠蒂的故事,盡管這樣的現(xiàn)實(shí)讓他十分痛苦,可是他依然選擇義無(wú)反顧地愛她。只是,生活的絕望,世俗的羈絆都將他一步步逼上絕境,最終他懷著回歸大自然的心態(tài)安然地去了另一個(gè)世界,在那里繼續(xù)等待著他的綠蒂。

      他瘋狂,他善良,他固執(zhí),而且固執(zhí)得可怕。

      他覺(jué)得自殺的人并不懦弱?吹竭@里,我就足足停了幾天沒(méi)有碰這本書。只是,我真的很想知道,是什么讓他有這樣的想法。而事實(shí)上,最終他也用這種方式了結(jié)了他覺(jué)得痛苦不堪的生命。繼續(xù)拿起這本書,認(rèn)真地,不,應(yīng)該說(shuō)是小心翼翼地看著。因?yàn)槲液芎ε,維特可以用他的觀點(diǎn)將我的想法徹底改變,我很害怕,我的思想會(huì)被他改造。繼續(xù)看著,發(fā)現(xiàn)他的這個(gè)觀點(diǎn)是建立在他的生活態(tài)度上的。在我看來(lái),他是幸福的,有尊重他的人,有上天賦予它的才華,有重要的知己。只是,這僅僅是我的看法。就像對(duì)于自殺者,他也有跟我很不一樣的看法。

      他認(rèn)為“人生來(lái)都有其局限,他們能經(jīng)受樂(lè)、苦、痛到一定的限度;一過(guò)了這個(gè)限度,他們就完啦!彼J(rèn)為不是個(gè)人軟弱與否,而是他們能否人手痛苦超過(guò)一定的限度。他還說(shuō)“盡管可能有精神上的痛苦和肉體上的痛苦之別,但是,正如我們不應(yīng)該稱一個(gè)患寒熱病死去的人為膽小鬼一樣,也很難稱自殺者是懦夫。”他甚至為了這個(gè)觀點(diǎn)跟綠蒂的未婚夫阿爾伯特激動(dòng)地討論著,得不到對(duì)方的認(rèn)同就懊惱地走了。就算是寫給好友威廉的信件中,也透漏著他還是對(duì)當(dāng)時(shí)的事情耿耿于懷,事隔許久也還是會(huì)很激動(dòng),固執(zhí)得讓人覺(jué)得不可思議?墒牵褪沁@么一個(gè)執(zhí)拗的人,卻以其極大的個(gè)人魅力,吸引我繼續(xù)看完這本書。

      《少年維特的煩惱》讀后感 篇30

      《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上,有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書信體體裁,非常適于表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復(fù)雜性和細(xì)致性。維特的每一封書簡(jiǎn),猶如作者假手維特寫出了自身的心靈感受,字字句句,發(fā)自肺腑,自然、貼切而又動(dòng)人。在手法上,作者始終牢牢把握"有感而發(fā)"的原則,不無(wú)病呻吟,而是把敘事和抒情緊密結(jié)合起來(lái)。維特在戀愛中的歡樂(lè)、悲哀與失望,全是通過(guò)敘述他與綠蒂間的結(jié)識(shí)與交往的過(guò)程來(lái)表達(dá)的,給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會(huì)上受辱的過(guò)程,也描述得十分細(xì)致,隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過(guò),維特羞忿難熬的心情也躍然紙上!渡倌昃S特之煩惱》在藝術(shù)上的另一顯著特色是通篇充滿濃郁的詩(shī)意,被人們稱為"抒情的散文詩(shī)式的小說(shuō)"。

      作者還把寫景與抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如,當(dāng)維特在戀愛中屢遇挫折,心緒抑郁時(shí),作者描述了他與綠蒂的一次月下"幽會(huì)",特別突出地描繪了當(dāng)時(shí)月色之朦朧幽暗和深邃,借此映襯維特的心煩意亂,他那無(wú)可名狀的隱痛和悲哀,以及他前途的晦暗莫測(cè)。真情實(shí)感,強(qiáng)烈的時(shí)代精神,高度民主的藝術(shù)性,三者結(jié)合起來(lái),賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量。一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí),才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的.迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠(yuǎn),我以為不久我將抵達(dá),然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái),我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱,或許我們都曾有。深深地愛著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔,這實(shí)在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情。不幸的是,維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛而生,也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí),他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡。

      我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!一個(gè)人可能在愛時(shí)變得才智超人,也可能變成世上最笨的人。

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