讀三國(guó)演義有感(合集15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義有感，歡迎大家分享。
讀三國(guó)演義有感1
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。 故事的.主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。 可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。 每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程當(dāng)中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀三國(guó)演義有感2
宰相宗祠何處尋？我好像聽見了數(shù)千年前杜甫的一聲嘆問。禁不住地，我舉起了《三國(guó)演義》這一部紀(jì)錄了三國(guó)盛衰的小說(shuō)集�？戳_貫中作品各個(gè)新鮮的英雄，讀那天下三分的小故事，寫出我千萬(wàn)分之一的感嘆。
《三國(guó)演義》按時(shí)間順序，重疊了魏蜀吳三國(guó)出生的歷史性時(shí)間，我看到了劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，為了報(bào)國(guó)，下安黎庶、董呂兩人被司徒王允一人的美人計(jì)解決了。曹劉煮酒論英雄，趙云怒鞭督郵，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將也呈現(xiàn)出她們獨(dú)特的性格。而三國(guó)劉備三顧茅廬得臥龍，此后天下三分有其名。
毛宗崗：《三國(guó)演義》有三絕，即曹操的奸絕，關(guān)云長(zhǎng)的義絕，孔明的智絕。雖然我欣賞孔明的智謀和吸引關(guān)云長(zhǎng)的氣節(jié)，但我欣賞曹操的千年漢奸，他是天子使臣，顯示了稱霸九州的智慧；他故意追求關(guān)云長(zhǎng)，后者更狡猾，但不同于像董卓這樣奸詐的惡棍；他是一個(gè)品德高尚的下士，渴望天賦，甚至更聰明。但他也更貼近凡俗，他曾言寧教我負(fù)世人，莫教世人負(fù)我，那樣偏激的語(yǔ)句。但我認(rèn)為，那樣的他，更貼近平常人，不似劉備之德幾近偽，孔明之智幾近妖。
令我心潮澎湃的是，在三國(guó)當(dāng)中，有追夢(mèng)者有手足之情。無(wú)論是曹操又或者是販履織席為業(yè)的`三國(guó)劉備，都是有統(tǒng)一天下的雄韜偉略，她們都不顧一切、前仆后繼地資金投入到雄霸九州當(dāng)中，去尋覓自身的理想化。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義，此后患難與共，禍福與共，互相照顧。
那樣多情有夢(mèng)的三國(guó)，有怎么會(huì)不感人至深呢？
曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在那時(shí)候被稱作雄才偉略，而現(xiàn)如今，有些人說(shuō)要當(dāng)國(guó)家現(xiàn)任主席為夢(mèng)想?yún)s會(huì)被許多人嘲笑為白日做夢(mèng)。怎解？青少年之志不負(fù)哉！老驥伏櫪還有千里之志，緣何青少年已不有凌云之志？時(shí)勢(shì)所造，青春年少不負(fù)英雄人物哉！
在社會(huì)發(fā)展中，高中學(xué)生立過(guò)壯國(guó)家之志可以說(shuō)多不敵數(shù)，但來(lái)到高校以后，在校大學(xué)生卻變成懶的代稱。醒來(lái)還要靠床協(xié)的杰出困難戶，又怎能勾起對(duì)夢(mèng)想的激情和追求完美呢？向消沉讓步，就是在向?qū)嶋H讓步，會(huì)妥協(xié)而消極悲觀的人又怎能造就偉業(yè)呢？
為造就夢(mèng)想，曹操思賢若渴，三國(guó)劉備三顧茅廬，而二十一世紀(jì)的在校大學(xué)生卻向床協(xié)尋求幫助。在這個(gè)時(shí)期里的大家更必須的是內(nèi)心的沉定并非物質(zhì)條件的豐富多彩和懶散。
更是滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄人物。一個(gè)說(shuō)出來(lái)會(huì)被笑的夢(mèng)想，才有完成的使用價(jià)值。
讀三國(guó)演義有感3
我很愛看書，書是知識(shí)的海洋，書是親密的伙伴，書還能給我們帶來(lái)許多快樂。
今天，我就介紹四大名著之一《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》可分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是從第一回至第十回，講的是三國(guó)未成立，天下四分五裂盜賊蜂起。第二階段是從第十回至第二十二回，講的是三國(guó)基本形成，吳、蜀、魏、蜀國(guó)掌管者分別是：孫權(quán)（吳）、劉備（蜀）、曹操（魏）。第三階段是從第二十三回至第三十六回，講的是三國(guó)完全形成，最后，三國(guó)歸晉，由司馬炎掌管。
《三國(guó)演義》里有許多栩栩如生的人物。如：智慧驚人的諸葛亮�；馃乱啊⒒馃啾�、空城計(jì)……都有他的'功勞；有勇武過(guò)人的趙云；義氣深重的關(guān)羽；爽直粗豪的張飛；仁義愛民的劉備。
《三國(guó)演義》好看嗎？不信你們也去看一看。
讀三國(guó)演義有感4
他，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；他，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手持美髯。他就是真英雄——關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)云長(zhǎng)驍勇善戰(zhàn)，一生正義凜然，有義氣，它是我這本書中最佩服的人。
關(guān)云長(zhǎng)，武藝高強(qiáng)
只聽關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。正當(dāng)人們?yōu)殛P(guān)羽擔(dān)心時(shí)，關(guān)羽已提華雄之頭擲于地上，出馬前的那杯酒還尚有馀溫。這就是關(guān)云長(zhǎng)斬華雄的那一段，他并沒有詳寫關(guān)羽的打斗場(chǎng)面，只用了一杯酒，就傳神的寫出了關(guān)羽的威風(fēng)氣勢(shì)和勇猛善戰(zhàn)的形象。
關(guān)云長(zhǎng)，義薄云天
因曹操親征徐州，劉備大敗。關(guān)羽被困，最終約定三事而暫歸曹操。后得知?jiǎng)湓谠B處，便掛印封金；保護(hù)二嫂，過(guò)五關(guān)，斬六將，終于和劉備、張飛重聚于古城。關(guān)云長(zhǎng)在深陷敵營(yíng)時(shí)，并沒有忘恩負(fù)義，他時(shí)時(shí)刻刻想著與劉備團(tuán)聚；他在敵營(yíng)時(shí)，四處打聽劉備的下落，不忘桃園之約；他在敵營(yíng)時(shí)，保護(hù)著兩位大嫂的安全，不接受任何金銀美女。當(dāng)他得知?jiǎng)湓诤翁帟r(shí)，他沒有猶豫不決，立即請(qǐng)二位夫人上馬，直奔劉備那。曹操知道關(guān)云長(zhǎng)走后，立即讓人攔住，可再多的人也擋不住關(guān)云長(zhǎng)找劉備的決心。誰(shuí)擋住關(guān)羽，關(guān)羽就殺誰(shuí)。這一系列都體現(xiàn)了關(guān)羽的.義氣。后來(lái)曹操在赤壁之戰(zhàn)中慘敗，帶領(lǐng)殘兵奔逃，連遭截?fù)簦谌A容道又被關(guān)羽擋住去路，可是關(guān)羽是個(gè)義重如山之人，他想起了曹操許多恩義，與后來(lái)的五關(guān)斬將之事，心中不忍，最后關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操。關(guān)云長(zhǎng)的義氣不僅是對(duì)自己的兄弟，更是對(duì)有恩于自己的人，這種義氣是博大的，令人佩服！
關(guān)云長(zhǎng)，真英雄
當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)中箭時(shí)，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。別人都在為關(guān)云長(zhǎng)擔(dān)心時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)卻認(rèn)為是小病。后來(lái)華佗特來(lái)醫(yī)治，要刮骨療毒。關(guān)云長(zhǎng)豪氣滿天，這點(diǎn)痛在他看來(lái)不算什么，他一邊下棋，一邊刮骨。華佗下刀，割開皮肉，在用刀刮骨，發(fā)出悉悉的聲音，聽者都害怕�？墒顷P(guān)羽飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色。關(guān)云長(zhǎng)，乃真英雄！而我在生活中，連點(diǎn)苦都承受不了，想到這時(shí)，我不禁羞愧，我應(yīng)當(dāng)向關(guān)羽學(xué)習(xí)，我要更堅(jiān)強(qiáng)。
關(guān)云長(zhǎng)，我心目中的真英雄。他有勇有謀，義薄云天，驍勇善戰(zhàn)……讀三國(guó)，讓我感受到了關(guān)云長(zhǎng)那獨(dú)特的魅力，他的形象在我腦海中逐漸豐滿，他的一些品質(zhì)我將學(xué)習(xí)一生。
讀三國(guó)演義有感5
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了第一本長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。這本書塑造了近200個(gè)栩栩如生的人物形象，有神機(jī)妙算的諸葛亮、智勇雙全的曹操、忠誠(chéng)勇猛的關(guān)羽、武技超強(qiáng)的趙云等。當(dāng)然，里面的故事也是十分有內(nèi)涵。
其中，我印象最深的故事便是華佗為關(guān)羽刮骨療傷了。關(guān)羽起兵攻打樊城，想拿下樊城，嚇退敵人。不料剛抵達(dá)樊城門下，右臂上就中了一支毒箭。華佗聽說(shuō)關(guān)羽中箭，特意趕來(lái)為關(guān)羽療傷。華佗看了關(guān)羽的病情，說(shuō)要馬上刮骨療傷，但擔(dān)心關(guān)羽害怕。關(guān)羽卻說(shuō)：“我視死如歸，沒什么好怕的！”說(shuō)完便喝了幾杯酒，開始下起棋來(lái)，讓華佗開始刮骨療傷。華佗用刀割開他的胳膊，刮骨頭上的毒。但關(guān)羽繼續(xù)鎮(zhèn)定自若的`下棋，好像刮骨這種鉆心的痛不是發(fā)生在他身上，并沒有露出痛苦的表情，華佗看了，很佩服他。我看了這個(gè)故事，也很敬佩關(guān)羽的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定。
想起來(lái)幾年前的一個(gè)下午，我去牙科醫(yī)院拔牙齒。那時(shí)的我，十分不愿意，害怕痛，在醫(yī)院里哇哇大哭。媽媽不停地安慰我、勸我，可我就是不肯，害怕醫(yī)生把鉗子放到我嘴巴里。媽媽連拖帶拉才讓我進(jìn)了診室。進(jìn)了診室，醫(yī)生要給我打麻藥，我又緊張又害怕，又哭又喊，關(guān)羽那時(shí)連麻藥都沒有，可我就連有麻藥都害怕得不得了，整個(gè)身體都在拒絕。現(xiàn)在想想，真覺得自己太不勇敢、太不堅(jiān)強(qiáng)，有點(diǎn)膽小懦弱了。
我以后一定要改變自己，學(xué)習(xí)關(guān)羽鎮(zhèn)定自若、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神與性格，坦然、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，不要懼怕。同時(shí)，我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變成更優(yōu)秀的新時(shí)代少先隊(duì)員。不學(xué)“以善小而不為，以惡小而為之”的僥幸心理，只學(xué)寬厚仁義的品質(zhì)；不學(xué)關(guān)羽的驕傲大意，只學(xué)關(guān)羽的勇敢頑強(qiáng)。在這21世紀(jì)的新時(shí)代，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀好少年！
讀三國(guó)演義有感6
望著窗外明朗的月光，我愜意的躺在床上，眼前浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中浩浩蕩蕩的千軍萬(wàn)馬作戰(zhàn)之時(shí)的場(chǎng)面，仿佛身臨其境……
赤兔馬一聲長(zhǎng)嘶，身后數(shù)不盡的曹兵尾隨而至，關(guān)公手提青龍寶刀，霎那間，鮮血染紅了大地……這就是三國(guó)演義中的一幕。它向人們講述了一場(chǎng)漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)涌現(xiàn)出多少英雄好漢，從黃巾起義、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下到天下歸晉，重現(xiàn)了分久必合，合久必分之勢(shì)。鮮血染紅了神州大地，其中最杰出的英雄便是武圣人關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)。是他，不貪圖曹操的榮華富貴，人在曹營(yíng)心在漢，歷盡艱險(xiǎn)尋找劉備；是他，在華容道上念曹操舊時(shí)有恩于他，放走了曹操，險(xiǎn)些被斬首……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴娓娓道出了他講義氣的個(gè)性特征，關(guān)于他還有溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將的英雄故事，他用行動(dòng)造就了一個(gè)忠義兩全的英雄形象，由此可見稱關(guān)云長(zhǎng)為武圣人真是當(dāng)之無(wú)愧。
不過(guò)，人人都有失誤的時(shí)候，就連武圣人也不例外。有一句歇后語(yǔ)說(shuō)關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)�，任何人都有失誤之時(shí)，正是由于這次的失敗才有了后面走麥城的好戲，不過(guò)即使這樣，他在人們心中山一般高大的形象也無(wú)法改變。
關(guān)羽，他武功之高之忠義一直令我佩服，再說(shuō)我吧！我平時(shí)在班上興風(fēng)作浪，不守規(guī)矩，雖說(shuō)樹敵不少，但也交了一些朋友，可每次不是和這個(gè)吵，就是和那個(gè)鬧，全都是為了一點(diǎn)小事，不珍惜友情。就像上回楊陽(yáng)來(lái)我家玩，一開始玩得很愉快，可玩著玩著，我們開始比賽陀螺，我順手從從桌上抓起一個(gè)陀螺，驚訝的發(fā)現(xiàn)鐵片和陀尖都不翼而飛，我焦急地尋找著。突然在楊陽(yáng)的`陀螺旁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，“干嘛偷我陀螺？”楊陽(yáng)矢口否認(rèn)，我們倆大聲爭(zhēng)辯起來(lái)。楊陽(yáng)氣沖沖地走了，“怎么了？”奶奶緩緩從廚房走出來(lái)，問道�！八盗宋业蔫F片，是賊！”我忿忿地答道�！澳膫�(gè)？”“放在這兒的那個(gè)！”“是我順手從里邊拿出來(lái)放在這的……”糟了，我錯(cuò)怪楊陽(yáng)了！我頓時(shí)懊悔極了！本來(lái)可以很愉快的一個(gè)上午，全給毀了，都怨我！
看看人家關(guān)云長(zhǎng)，走麥城被擒，在孫權(quán)的威逼利誘下不屈服，不背叛自己的大哥。就沖這一點(diǎn)，我實(shí)在與他沒法比。我羞愧不已，暗暗下定決心要向關(guān)云長(zhǎng)學(xué)習(xí)，做一個(gè)重情重義的男子漢！
讀三國(guó)演義有感7
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事斗爭(zhēng)，全書采用曲折的故事情節(jié)，概括這一時(shí)期的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在情感上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操集團(tuán)則不乏揭露鞭打。對(duì)作者的這一傾向，我們應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)，要注意歷史與演義小說(shuō)的區(qū)別。
在這本書中，我最喜歡的情節(jié)，那肯定就是——“巧借東風(fēng)燒赤壁”了。
赤壁之站的.精彩不在于戰(zhàn)斗本身，而在于戰(zhàn)前交戰(zhàn)雙方的精彩較量。曹操先是讓部下詐降，東吳將計(jì)就計(jì)，先以苦肉計(jì)讓黃蓋取信于曹操，又讓龐統(tǒng)以連環(huán)計(jì)說(shuō)服曹操把大船連成一片，以便實(shí)施火攻，而曹操亦通過(guò)觀察風(fēng)向，自信地排除了東吳實(shí)施火攻的可能性，這些描寫都使得故事更加曲折精彩，并且進(jìn)一步把故事焦點(diǎn)集中在可以決定勝負(fù)的諸葛亮借東風(fēng)上，極大的突出了諸葛亮近于天人的神異本領(lǐng)，讓人在跌宕起伏的故事情節(jié)中感受人物形象的鮮活。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》也有稍顯不當(dāng)之處，如魯迅對(duì)這本書就有這樣的評(píng)價(jià)：欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。我們?cè)陂喿x名著時(shí)，也應(yīng)該取其精華，去其糟粕。
讀三國(guó)演義有感8
空城計(jì)是諸葛亮和司馬懿對(duì)決中的重彩戲，諸葛亮通過(guò)這一場(chǎng)大戰(zhàn)，被奉為三國(guó)最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。
《三國(guó)演義》中寫道，馬謖不聽諸葛亮的話，失掉了街亭后，蜀軍兵力大減，只能轉(zhuǎn)攻為守。諸葛亮率領(lǐng)5000兵去西城搬運(yùn)糧草，準(zhǔn)備在漢中休養(yǎng)生息�？墒俏簢�(guó)怎么會(huì)放過(guò)他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，于是司馬懿便率領(lǐng)15萬(wàn)大軍進(jìn)攻蜀軍。
一聽到司馬懿，諸葛亮就慌了，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，真正能做他對(duì)手的只有司馬懿。就連毛主席也說(shuō)過(guò)：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對(duì)司馬懿不僅僅是擔(dān)心，更是恐懼。
和曹魏相比，不管是地域、經(jīng)濟(jì)，還是軍事，蜀國(guó)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。之前，憑借諸葛亮的智謀，還可以彌補(bǔ)蜀軍軍事和經(jīng)濟(jì)上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業(yè)。但是遇上司馬懿后，諸葛亮的`厄運(yùn)就開始了，他的智謀在司馬懿那里被一一看破，如透明人，實(shí)在是無(wú)計(jì)可施了。
面對(duì)司馬懿的15萬(wàn)大軍，該怎么辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬(wàn)大軍中，踏都被踏死了，怎么跑？戰(zhàn)吧，這不明擺著是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮斗一生建立的蜀漢政權(quán)就這樣白白葬送掉，這怎么可以？那該怎么辦呢？裝，諸葛亮最后把主意打在這個(gè)字上，使用空城計(jì)吧。
于是他讓士兵大開城門，讓百余士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個(gè)小童站著。
這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術(shù)，因?yàn)樗抉R懿非常了解諸葛亮，他行軍謹(jǐn)小慎微，不敢鋌而走險(xiǎn)，今天城門洞開，必定有埋伏。于是就趕快退兵了。
讀到這里，空城計(jì)的勝敗原因似乎很明顯了。可是再一深究，好像另有隱情。
我們都知道，司馬懿是一個(gè)智謀高深而又多經(jīng)戰(zhàn)事的人，即使一般的將領(lǐng)，也會(huì)使人去探虛實(shí)，他難道就沒有想到這一點(diǎn)嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個(gè)小童，司馬懿為什么不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過(guò)箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿并沒有這樣做，而是領(lǐng)著15萬(wàn)大軍撤退15里，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)：吾若不走，必中諸葛亮之計(jì)矣。
這到底是為什么呢？我們來(lái)回顧一下司馬懿進(jìn)曹營(yíng)以來(lái)的事，曹操初次見到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘愿做一教書匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。正因?yàn)檫@樣，司馬懿在魏國(guó)做事一直是謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
曹丕即位后，雖然對(duì)他重用，但是也處處對(duì)他設(shè)防，所以他不敢有大動(dòng)作，不敢鋒芒太露，只能卷縮著做人。曹叡即位后，更是對(duì)司馬懿多加猜忌，不重用他。
諸葛亮早知司馬懿的能力，為了替北伐掃除障礙，他利用魏王對(duì)司馬懿的猜忌，煽風(fēng)點(diǎn)火，使反間計(jì)，把司馬懿趕回宛城養(yǎng)老去了。
然后他一次又一次地攻打曹魏，勢(shì)如破竹，眼看就要抵達(dá)魏國(guó)都城，曹魏集團(tuán)無(wú)人能夠抵擋，曹叡才不得不起用司馬懿，封他為“平西將軍”。由此可見，司馬懿的“平西將軍”是專門為對(duì)付諸葛亮而封的。
司馬懿心里很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結(jié)束了，在曹魏集團(tuán)中，便無(wú)他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活著，這樣他才有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能茍活在世上，養(yǎng)老歸終。如果諸葛亮死了，他就會(huì)像一只狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當(dāng)烹”的說(shuō)法。何況他是曹魏集團(tuán)共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這只兔子，養(yǎng)寇自重��！
因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨(dú)木橋，必須要捏拉準(zhǔn)確，否則，要么因?yàn)槭K重而被魏王廢棄，要么因?yàn)槿珓俣晃和酢肮放搿薄?/p>
于是，在西城，司馬懿不是不想進(jìn)城，也不是不敢進(jìn)城，而是不能進(jìn)城，那是一座空城，一進(jìn)去就只有“被烹”這個(gè)結(jié)果。諸葛亮也是深知司馬懿的心里。所以，這兩位三國(guó)時(shí)期最優(yōu)秀的謀略家，暗通心里，一個(gè)在城樓上撫琴，一個(gè)聽懂了弦外之音，完美地表演了這場(chǎng)空城計(jì)。
諸葛亮和司馬懿真是棋逢對(duì)手，他們的較量既驚險(xiǎn)，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。
讀三國(guó)演義有感9
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。還有那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了，這些人物給了我很深的教育。
談到國(guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的.周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡三十六歲。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀啊！
讀三國(guó)演義有感10
《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線，以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國(guó)鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭(zhēng)，把各種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說(shuō)的`結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的小說(shuō)系統(tǒng)。但是，在處理長(zhǎng)達(dá)九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時(shí)間長(zhǎng)度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來(lái)概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，前五十年正是蜀漢由無(wú)至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開始面臨潰亡，時(shí)日無(wú)多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結(jié)構(gòu)方面，處理時(shí)間這一因素是有輕重之分的。對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)的描寫，蜀、魏之間有戰(zhàn)無(wú)和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而重點(diǎn)始終放在蜀、魏這邊，對(duì)吳國(guó)描寫是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，研究三國(guó)人物者也有意無(wú)意間偏重于蜀、魏君臣方面。換句話說(shuō)，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)（992，2－273頁(yè)）。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
讀三國(guó)演義有感11
今天，我第四次合上了《三國(guó)演義》這本書，這是一本流芳數(shù)百年的好書，是元末明初大文學(xué)家羅貫中的著作。我對(duì)這本書百看不厭，因?yàn)槲液芟矏蹠械氖駠?guó)丞相諸葛孔明，他胸藏戰(zhàn)將，腹有奇兵。有一副對(duì)聯(lián)概括了他一生的功績(jī)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用水攻”。他還創(chuàng)造了木牛流馬、連環(huán)弓弩，八陣圖。他那鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，讓我由衷地欽佩。
對(duì)《三國(guó)演義》這本經(jīng)典書籍褒揚(yáng)的`聲音固然是一大片，但不和諧的聲音也有很多，有人說(shuō)《三國(guó)演義》是一個(gè)撕碎的藝術(shù)，寫的是魏、蜀、吳三國(guó)對(duì)峙鼎立，而結(jié)果他們都舉白旗而降，這個(gè)可歌可泣的故事竟用一個(gè)悲劇結(jié)尾，這不是太可惜了？我覺得這些對(duì)《三國(guó)演義》不和諧的聲音跟兩個(gè)故事有關(guān)。
故事一，赤壁之戰(zhàn)。曹操親征劉表，劉表勢(shì)單力薄，獻(xiàn)城而降。但曹操貪得無(wú)厭，率荊州降兵和從北方帶來(lái)的兵力共八十三萬(wàn)，欲殺劉備和孫權(quán)，奪江東，統(tǒng)一天下。因?yàn)楸狈饺穗m擅長(zhǎng)于陸戰(zhàn)，卻不識(shí)水戰(zhàn)，闞澤獻(xiàn)詐降書，黃蓋詐降，龐統(tǒng)巧用連環(huán)計(jì)，火燒連環(huán)船，再加上瘟疫盛行，最后曹操的八十三萬(wàn)大軍只剩下二十七人逃了回來(lái)，通過(guò)這一仗，曹魏再也不能圖天下，爭(zhēng)天下了，這個(gè)故事告訴我們：做人不能貪得無(wú)厭。
故事二，猇亭之戰(zhàn)。在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之前，蜀國(guó)文有臥龍、鳳雛、法正，武有五虎、魏延、張苞、關(guān)興，可謂兵多將廣，糧草充足。219年，東吳派大將陸遜和呂蒙取荊州，殺關(guān)羽。劉備與張飛大怒，在221年，劉備親自統(tǒng)領(lǐng)精兵七十五萬(wàn)，派黃忠、關(guān)興、張苞、張飛等大將殺入東吳。可是，東吳大將陸遜火燒連營(yíng)，七十五萬(wàn)精兵死于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，張飛被部將張達(dá)、范疆所殺，黃忠被箭雨所射傷，后來(lái)也病亡。蜀國(guó)經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成兵力不強(qiáng)，再也不能爭(zhēng)天下了。這個(gè)故事告訴我們：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
誰(shuí)說(shuō)《三國(guó)演義》是悲劇，是撕碎的藝術(shù)？我認(rèn)為《三國(guó)演義》是經(jīng)典中的經(jīng)典，值得大家反復(fù)研讀，我還要進(jìn)一步閱讀這本書，仔細(xì)理會(huì)其中的深刻道理。 聯(lián)系地址：湖南省祁陽(yáng)縣龔家坪鎮(zhèn)大坪鋪完小 龍小林 收
讀三國(guó)演義有感12
《三國(guó)演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰(zhàn)爭(zhēng)改朝換代的歷史紀(jì)實(shí)。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，正史中間有戲說(shuō)，戲說(shuō)又貼近老百姓的愿望，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前。作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(zhǎng)板橋、三英戰(zhàn)呂布、夜戰(zhàn)馬超等老百姓喜聞樂見的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節(jié)，如南屏山借東風(fēng)、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快為人民所喜愛，也深深打動(dòng)了我，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，它也成了大家心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被稱為中國(guó)“四大名著”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續(xù)讀下去的欲望，并深深陶醉于其中。這里既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的`戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的鮮活面容，三十六計(jì)，計(jì)計(jì)連環(huán)，刻畫的淋漓盡致；也表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)世襲領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)為和被迫禪讓帝位的無(wú)奈，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛情，鳳儀亭的故事說(shuō)明漢末的中國(guó)的婦女已開始走上了政治舞臺(tái)，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》更讓人覺得經(jīng)典絕妙之處在于它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，比如赤壁之戰(zhàn)中的主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權(quán)、魯肅、蔣干、曹操，黃蓋的描寫，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的，刻畫人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺(tái)賦》中的“連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個(gè)女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來(lái)你曹操是來(lái)?yè)屛业钠拮拥模怨啪陀小皻⒏钢�、奪妻之恨”為必報(bào)之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來(lái)歷史上的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)也就是諸葛亮一句話使它成為了如今的旅游勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩(shī)詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，
三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，
早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
讀完《三國(guó)》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。但“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會(huì)在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當(dāng)年的明月，回憶我們當(dāng)年的老師和同學(xué)，豈不是一件快事！
讀三國(guó)演義有感13
《三國(guó)演義》家喻戶曉，名揚(yáng)天下，廣為人知。讀完一遍，令人蕩氣回腸。
《三國(guó)演義》寫的是漢末時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的故事。魏王曹操，蜀王劉備，吳王孫權(quán)，并有妙算軍事諸葛亮、龐統(tǒng)、周瑜，猛將軍關(guān)云長(zhǎng)，趙云，張飛，許褚等等構(gòu)成了三國(guó)鼎立的局面。軍事的神機(jī)妙算，猛將軍的.智勇雙全，好漢的義氣，小人的奸詐，鑄就了三國(guó)曲折的故事，才有羅貫中筆下的千古名著——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》中，神機(jī)妙算的軍師無(wú)過(guò)于臥龍諸葛亮了。赤壁一把火，燒得曹兵丟盔棄甲：三氣周公瑾，氣得周瑜口吐鮮血而亡�？酌魃鄳�(zhàn)群雄，智激周瑜，奇謀草船借箭，更是膾炙人口。正如徐元直所說(shuō)：“鳳雛伏龍若得一人，天下可安矣”。此并非夸大其詞。在諸葛亮面前，曹操千軍萬(wàn)馬何足掛齒�？酌魅鐒湟槐�，令人心服口服，聲聲稱奇。
三國(guó)中的猛將軍，那可是好漢如云。關(guān)云長(zhǎng)身在曹營(yíng)，心在兄，桃園三結(jié)義不忘兄弟，過(guò)五關(guān)斬六將不在話下，單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、大義凜然；猛張飛大鬧長(zhǎng)板橋，一聲吼，喝退曹兵百萬(wàn)，令人聞風(fēng)喪膽；智取隘口，有勇有謀，義釋嚴(yán)顏，剛中有柔。趙云趙子龍單騎救主，曹兵百萬(wàn)，毫無(wú)懼意；沖陣救阿斗，如入無(wú)人之境。曹操也稱之為一員虎將“古來(lái)沖陣扶危主，只有長(zhǎng)山趙子龍”。他們的智勇令人贊嘆，他們的壯志忠心與義氣，我佩服得五體投地。
手捧《三國(guó)演義》，在三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中暢游，時(shí)而與關(guān)云長(zhǎng)、張飛征戰(zhàn)沙場(chǎng)；時(shí)而與諸葛亮出謀劃策。我仿佛看見了赤壁之戰(zhàn)中，熊熊大火燃燒著敵船。回想眼前，中華民族英勇的氣概、超人的智慧在羅貫中筆下眾位豪杰的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在他們的引領(lǐng)下，中國(guó)將會(huì)走向世界頂端。我被羅貫中筆下眾多人物的事跡感染著，我將會(huì)像他們一樣，縱橫沙場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó)；出謀劃策，壯大祖國(guó)。即使不會(huì)像關(guān)羽，趙云，諸葛亮那樣文武雙全，也要為我們偉大的祖國(guó)盡心盡力。
合上《三國(guó)演義》，我的心情久久不能平靜，我被書中許多人物的豪情壯志激勵(lì)著。我決心好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)！
讀三國(guó)演義有感14
《三國(guó)演義》是一部很精彩的.小說(shuō)，它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜……盡管如此，這仍然是我最愛的小說(shuō)，常言道：“不讀三國(guó)非男兒�！蔽蚁肴龂�(guó)演義中展現(xiàn)的忠、義、智慧以及勇敢確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
通讀全書，最讓我佩服的是，這部書雖然涵蓋了大小戰(zhàn)事四百多次，但每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。
讀三國(guó)演義有感15
今年暑假,我讀了《三國(guó)演義》這本書.
在東漢末年,群英并起,他們?yōu)榱碎煷笞约旱念I(lǐng)地,于是相互廝殺.最終,曹操,劉備,孫權(quán)三分天下,進(jìn)入了三國(guó)社會(huì).其中,最有名的要數(shù)是諸葛亮了,他做事果斷,謹(jǐn)慎.所以他能幫劉備獲得"新野勝利","赤壁勝利","博望坡勝利"等.更利于劉備成為三分天下之其中一主.劉備死后,諸葛亮繼續(xù)鞠躬盡瘁,把朝中大臣都團(tuán)結(jié)起來(lái),扶佐后主劉禪,最終使蜀國(guó)成為一代霸主,正所謂"人心齊,泰山移".
記得有一次上體育課,我們以小組為單位,進(jìn)行足球比賽,我們一組十分齊心,后衛(wèi)和守門員把球門守得死死的,前鋒和中鋒像一只只猛虎,向著對(duì)方球門沖去,經(jīng)過(guò)40分鐘的激戰(zhàn),終于以2:0戰(zhàn)勝了對(duì)方.我想:眾人齊心力量就是大,驗(yàn)證了"一根木頭會(huì)折斷,一捆木頭折不斷"的道理.
再說(shuō)到討伐中原時(shí),全軍來(lái)到祁山腳下,有一條大路和一條小路,走哪一條路才安全呢 諸葛亮手下的謀士劉巴等人說(shuō)走大路比較危險(xiǎn),應(yīng)該走小路.諸葛亮覺得應(yīng)走大路,因?yàn)槿思叶贾浪簧帽?jǐn)慎,所以會(huì)在小路埋伏.大家都說(shuō)大路危險(xiǎn),這時(shí)自己的觀點(diǎn)必然開始動(dòng)搖,可他仍然領(lǐng)部隊(duì)走大路.真的大路上一路暢通無(wú)阻,部隊(duì)很快過(guò)了祁山.只要我們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),成功很可能在自己的眼前.
日本著名指揮家小澤爾,有一次參加指揮家大賽,小澤爾指揮到樂譜的一處,總覺得這里不太和諧,可在場(chǎng)的音樂專家都說(shuō)這里沒錯(cuò).這時(shí),小澤爾不免對(duì)自己的'觀點(diǎn)開始有所動(dòng)搖.可他經(jīng)過(guò)再三思考,覺得是譜子出了錯(cuò),大聲喊道:"是譜子有錯(cuò)!"臺(tái)下一片掌聲,小澤爾順利獲得了冠軍.原來(lái),這是評(píng)委們?cè)O(shè)計(jì)的一個(gè)圈套,來(lái)證實(shí)一下這些指揮家們?cè)谂龅絾栴}時(shí),能不能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn).在某些情況之下,成功就在我們眼前,只要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),成功就是我們的.
【讀三國(guó)演義有感】相關(guān)文章：
讀《三國(guó)演義》有感10-06
讀《三國(guó)演義》有感05-12
讀《三國(guó)演義》有感06-21
讀三國(guó)演義有感10-06
讀三國(guó)演義有感11-30
讀三國(guó)演義有感10-13
讀三國(guó)演義后有感10-07
讀三國(guó)演義有感作文07-12
讀《三國(guó)演義》有感[精品]07-11