讀《兒童》有感（通用21篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀《兒童》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《兒童》有感 1
我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后，讓我懂得了許多的道理。
一個(gè)才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時(shí)沒有張嘴，而是想奪過勺子，但家長(zhǎng)不給。這時(shí)，孩子就開始嚎啕大哭，讓家長(zhǎng)很苦惱，就打他。家長(zhǎng)就把這個(gè)苦惱訴說給哲學(xué)家、邏輯學(xué)家聽，他們異口同聲地說：“孩子有自己的想法，大概是想學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)獨(dú)立，而我們不可以按自己的想法來做�！边@話讓家長(zhǎng)啞口無言。
孩子的想法不一定都不對(duì)，有時(shí)也是正確的。往往孩子的失敗，是掉進(jìn)了父母挖掘的陷阱。這個(gè)一歲半的`孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力，將來一定會(huì)有出息。而這位家長(zhǎng)，卻往往認(rèn)為父母心才可以幫助兒女成長(zhǎng)，掉入了迷信之中，最終失敗的是家長(zhǎng)和孩子。
在我們的生活中，有些父母也是犯了同樣的錯(cuò)誤。有篇文章叫《一塊金表》，主要講兒子把父親剛剛買回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學(xué)家講時(shí)，哲學(xué)家說：“中國(guó)的一個(gè)愛迪生被你打了�！�
兒童有許許多多奇妙的想法，自行車、聽診器、隱形鏡都是因?yàn)閮和�，口琴也是一個(gè)小女孩胡思亂想而成。
家長(zhǎng)的話不一定是對(duì)的。那就讓家長(zhǎng)放開手，讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧！
讀《兒童》有感 2
愛，簡(jiǎn)短的一個(gè)字，卻飽含著深切的含義，它就像冬日里的一片暖陽，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；它就像沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人得到心靈的慰籍……而一個(gè)擁有愛的人，便擁有了一切。
一位偉大的女性，她奉獻(xiàn)出了愛，她淡淡的如同茉莉般的愛，伴隨著許許多多的人走過人生的坎坷，一步一步地走向光明！這位偉大的女性就是謝婉瑩，那令我們倍感親切的冰心奶奶！
冰心奶奶的作品散發(fā)著一種童心未泯和醇香的愛。這世間美好的東西都被她的`文筆虜獲了，令人深深地感動(dòng)。我覺得只要讀過她的文章的人，哪怕只讀過幾篇，都會(huì)被她那充滿愛的言語所深深地打動(dòng)……
其中有一篇文章我記憶猶新，寫了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地描寫了兩缸蓮花， 在下雷雨的時(shí)候，荷葉傾斜下來，覆蓋在紅蓮上面，雨水只能打在那勇敢慈祥的荷葉上。雖然只有寥寥幾筆，卻把荷葉甘愿為紅蓮遮風(fēng)擋雨的精神表露無遺�？粗x著，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那一片荷葉，在狂風(fēng)暴雨中，雖然被打得枝葉搖顫，卻依然依仗那柔弱的枝條，托起那一個(gè)個(gè)碩大的圓盤，抵擋著風(fēng)雨的襲擊，只為了護(hù)住那荷葉下的紅蓮。
驀地，我的眼前出現(xiàn)了母親的身影，母親不就象這片荷葉嗎？當(dāng)我們?cè)馐茱L(fēng)雨的襲擊時(shí)，不就是母親來幫我們遮風(fēng)擋雨的嗎？而我們就是那荷葉下的小小的蓮花，在母親的呵護(hù)與關(guān)愛下，快樂地成長(zhǎng)。
合上書，閉上眼，我不禁為我平時(shí)的種種行為而感到羞愧。有時(shí)我做完作業(yè)，媽媽檢查出了錯(cuò)誤，而我卻“死不認(rèn)錯(cuò)”；有時(shí)媽媽為我指出缺點(diǎn)，而我卻充耳不聞；有時(shí)我玩電腦，媽媽讓我休息，我卻毫不理睬……媽媽對(duì)我的種種關(guān)懷，種種愛，是那樣無微不至，而我卻一點(diǎn)兒也不珍惜，不理會(huì)，唉！真羞愧！我的臉不由自主地紅了！哦，母親！
這時(shí)，書上的一句話映入了我的眼簾：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。”看完，我不禁怔住了：“宇宙”，“孩子”這怎么能相提并論？宇宙是如此之大，如此之廣，而我們的孩子卻如此渺小。兩者怎能進(jìn)行比較？百思不得其解的我，陷入了沉思。過了許久，我才豁然開朗，原來冰心奶奶是如此喜愛孩子，在她的眼里，孩子是天使，是最可愛的。
我不禁想起了冰心奶奶的《寄小讀者》，冰心奶奶留學(xué)在外，還掛念著我們，她夜以繼日，不停地寫信給我們，講述她在國(guó)外經(jīng)歷的事情并一一寄過來，讓我們品讀回味，這是多么有趣的事情呀！由此更可以看出，冰心奶奶對(duì)我們的關(guān)心和愛護(hù)。這是冰心奶奶對(duì)孩子的愛！
合上書本，我抬頭仰望藍(lán)天白云，只見一朵朵雪白的云朵在空中緩緩地飄動(dòng)。此時(shí)，我的腦海里更是思緒萬千。 “有了愛就有了一切”，這是冰心奶奶常說的一句話。這句話已永遠(yuǎn)鐫刻在她的墓碑上。她曾說：“我們生命的道路，如同一道小溪，從淺淺的山谷中，緩緩地流入了大海。”冰心奶奶愛海，冰心奶奶就是大海！她遼闊、深邃、溫馨、博大┄┄
是的，有了愛就有了一切！
讀《兒童》有感 3
幼兒的成長(zhǎng)如同一把扣緊了的鎖，需要找對(duì)一把合適的鑰匙來打開，能打開幼兒心靈的這把金鑰匙恰恰就是幼兒的敏感期。而所謂的敏感期指：“在0-6歲的成長(zhǎng)過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷地重復(fù)實(shí)踐的過程。順利的通過敏感期后，兒童的心智水平會(huì)上升到一個(gè)新的層面”。
在書店初遇此書，內(nèi)心十分欣喜，因大二學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育時(shí)，對(duì)兒童在早期發(fā)展階段的幾個(gè)“敏感期”或“關(guān)鍵期”就有了簡(jiǎn)單的了解。而當(dāng)時(shí)只有理論基礎(chǔ)，沒有帶班經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)“敏感期”這樣的理論只是欣然接受，生搬硬套，并不曾多想。
資深幼兒教育專家孫瑞雪，這個(gè)名字對(duì)我來說并不陌生，以前對(duì)他的'教育理念及團(tuán)隊(duì)就有所了解，而今再次有機(jī)會(huì)拜讀孫瑞雪專家編著的《捕捉兒童敏感期》讓我感觸頗深，慢慢研讀之余發(fā)現(xiàn)孫老師與她的教育團(tuán)隊(duì)用不同的真實(shí)圖片和案例相結(jié)合，通過評(píng)析的方式向我們條理清晰的闡述了：每個(gè)年齡階段幼兒的敏感期都是不同的，隨著年齡的不斷變化，敏感期也悄悄地發(fā)生著變化，不同的幼兒因個(gè)體差異所表現(xiàn)出來的敏感期先后、程度也各不相同。此書不僅為一線的幼兒教師怎樣觀察幼兒的行為（如吃手、亂扔?xùn)|西、“打人”等）與語言提供了科學(xué)有力的依據(jù)、為怎樣關(guān)心幼兒，幫助他們順利度過敏感期指明了研究方向，同時(shí)也給家長(zhǎng)朋友們科學(xué)育兒提供了參考。
其實(shí)，在與大班孩子們朝夕相處的這幾個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)我們班多數(shù)的幼兒對(duì)文字符號(hào)，特別是書寫文字符號(hào)特別感興趣，像宸宸、萭嫣等小朋友對(duì)書寫自己的名字產(chǎn)生了獨(dú)有的情感，平時(shí)只要有紙和筆他們總喜歡寫寫、涂涂、畫畫，針對(duì)這一現(xiàn)象在第六章中不難找到詳細(xì)的案例與精確的解讀：5-6歲是幼兒書寫閱讀的敏感期，幼兒對(duì)文化有著強(qiáng)烈的需求。在他們的心里總有十萬個(gè)為什么？這一時(shí)期我們可以為孩子們提供大量的文化科學(xué)知識(shí)滿足孩子們的書寫閱讀需求。
同時(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也在建議我們：讓幼兒在寫寫畫畫的過程中體驗(yàn)文字符號(hào)的功能，培養(yǎng)書寫興趣；在繪畫和游戲中做必要的書寫準(zhǔn)備，如：鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)書寫自己的名字；提醒幼兒寫畫時(shí)保持正確姿勢(shì)。通過真正的對(duì)《捕捉兒童敏感期》的學(xué)習(xí)與了解；通過再次研究《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的總、子目標(biāo)，讓我發(fā)現(xiàn)敏感期對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性，敏感期來了，幼兒的書（畫）寫儼然成了一種生活樂趣，這就是孩子們的書寫敏感期。面對(duì)幼兒的“敏感期”，希望我們更好的幫助他，而不是抑制他、破壞他，敏感期來了，一切都順理成章，“強(qiáng)制便成了一種愚蠢的辦法”，只要正確接受幼兒的“敏感期”，就會(huì)探尋幼兒成長(zhǎng)的各種秘密。
讀《兒童》有感 4
看了《中國(guó)兒童百科全書》中的航空航天章后，我認(rèn)識(shí)了蒙哥爾費(fèi)兄弟，中國(guó)航空先驅(qū)馮如，萊特兄弟，還有飛艇制造家齊伯林。還知道了各種關(guān)于航空航天的知識(shí)！比如說：飛機(jī)為什么能上天，直升機(jī)的原理，黑匣子的用處等！
傳說在14世紀(jì)末，一個(gè)被稱為“萬戶”的中國(guó)人，就想到用火箭作動(dòng)力進(jìn)行飛行試驗(yàn)。他在座椅背后安裝了47支當(dāng)時(shí)最大的火箭，并讓人把他捆在椅子上，兩手各持一個(gè)大風(fēng)箏，然后同時(shí)點(diǎn)燃火箭。萬戶的勇敢嘗試雖遭失敗，但他卻是世界上第一個(gè)利用火箭的力量做飛行試驗(yàn)的人。
這短短的.一篇文章就能體現(xiàn)出我們中國(guó)人的勇敢和創(chuàng)新。并得知我們?cè)陲w天上有一個(gè)“第一”，雖然這個(gè)“第一”失敗了。當(dāng)我看完‘飛機(jī)為什么能上天’這短短的一個(gè)小章目時(shí)，我知道了飛機(jī)在起飛前，先在跑道上加速行走一段距離。由發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力克服空氣阻力（起飛時(shí)還要克服與地面的摩擦力），推（拉）動(dòng)飛機(jī)前進(jìn)。空氣從機(jī)翼表面流過，由于機(jī)翼上下形狀的差異，上表面的空氣流程長(zhǎng)，速度快，壓力就�。幌卤砻娴目諝饬鞒潭�，速度慢，壓力就大。這樣，當(dāng)上下壓力差超過飛機(jī)的重量（重力）時(shí)，飛機(jī)就可以離開地面，飛向空中了。
還知道了直升機(jī)靠螺旋槳旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生升力。當(dāng)升力與直升機(jī)的重力相等時(shí)，直升機(jī)可以懸停在空中。改變螺旋槳的角度，使升力除抵消重力外，還產(chǎn)生一個(gè)分力，就可以使直升機(jī)前飛，后飛，側(cè)飛和360度轉(zhuǎn)彎等。這就是直升機(jī)的原理�？赐赀@本書后，我學(xué)到了很多關(guān)于航天航空的知識(shí)。我一定多看一些關(guān)于航空航天的文章，學(xué)習(xí)知識(shí)，做出貢獻(xiàn)！
讀《兒童》有感 5
我看過一本名叫《兒童百問百答》的書，它可以教會(huì)我很多的知識(shí)，雖然它是一本爆笑漫畫書，但是它會(huì)讓我們?cè)诳绰嫊r(shí)學(xué)到很多的知識(shí)，看趣味問答，進(jìn)入妙趣橫生的科學(xué)世界 !
《兒童百問百答》一共有好多冊(cè)，每?jī)?cè)都會(huì)告訴我們不同的科學(xué)知識(shí)，有動(dòng)物、人體、宇宙、發(fā)明發(fā)現(xiàn)等，我最喜歡的一冊(cè)是能量與能源，書里翔實(shí)全面地介紹了能量的起源、定義、種類、用途等與能量和能源的知識(shí)，也會(huì)告訴你怎樣節(jié)約資源。比如里面會(huì)問能量是什么？然后又會(huì)用漫畫故事的形式告訴我們能量是做功的能力。還有我們使用的能量來自何處、高處的物體擁有多少能量、石油有何用處等好多好多的問題，而且都會(huì)用漫畫的方式來告訴我們答案。因?yàn)槲蚁矚g看漫畫，所以我會(huì)在看漫畫時(shí)會(huì)不知不覺的'就記住了書里的的知識(shí)。而且里面的漫畫故事都非常的搞笑，我每次看都會(huì)哈哈大笑，讓我在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)。比起那些只有字沒有圖而且還不搞笑的書，這種書好多了。
里面還叫我們要節(jié)約資源，是啊，人類現(xiàn)在真的是太浪費(fèi)資源了，浪費(fèi)電、浪費(fèi)水、浪費(fèi)食物 ...... 為了節(jié)約能源，我們個(gè)人能做的事很多：比如把家里好久的白熾燈換成節(jié)能燈，就能節(jié)約 70% 的電；夏天把空調(diào)的室內(nèi)溫度盡量調(diào)到與室外溫度相差小一點(diǎn)，用電風(fēng)扇代替空調(diào)，因?yàn)榭照{(diào)的耗電量是電風(fēng)扇的 30 倍，平時(shí)我們還要養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭的好習(xí)慣。
我喜歡這本書，因?yàn)樗屛覀冃∨笥言诔浞指惺芸茖W(xué)奇妙的同時(shí)，又了解了許多淺顯的科學(xué)知識(shí)，帶領(lǐng)我們進(jìn)入更為廣闊的科學(xué)世界。
讀《兒童》有感 6
今天我讀了《只揀兒童多處行》深刻的感受到了冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛。
這個(gè)文章主要寫了冰心奶奶在頤和園所碰到春游的兒童以及觀賞的海棠花，描寫了春天和兒童之間的相似之處，表達(dá)了冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛以及寄托之情。
讀完這篇文章后，我深深的感受到了冰心奶奶對(duì)我們的喜愛，在冰心奶奶眼里，我們是無憂無慮的天使，是噴薄而出的太陽，是含苞欲放的花朵。我仿佛覺得自己就是那些兒童，在春光的照耀下愉快的玩耍，在春風(fēng)的吹拂下茁壯成長(zhǎng)，在春姑娘的照顧下成長(zhǎng)。
在文章中，冰心奶奶用花來襯托出兒童的朝氣蓬勃，講了“只揀兒童多處行”就能找到春天，形象的.點(diǎn)出了兒童是春的使者，兒童和春天一樣歡暢活潑和春天一樣有著旺盛的生命力，和春天一樣給別人快樂，所以兒童就是一道最美的春光，有兒童在的時(shí)候春天是最美麗的。
我再一次的體會(huì)到了冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛之情，朋友們要記住，“爛漫春光何處覽，只揀兒童多處行”噢！
讀《兒童》有感 7
一個(gè)好國(guó)王，加上一個(gè)好大臣，無往而不勝。
上回說了整個(gè)夏朝和夏朝的滅亡，推翻真?zhèn)�夏朝的商族，原本就是居住在黃河下游的一個(gè)游牧部落，從這里可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。
傳說商族的祖先契，在他媽媽洗澡的時(shí)候，吞下了一個(gè)鳥蛋，所以商族的人都用鳥作為他們的標(biāo)志。不過這個(gè)部落也特別像鳥兒一樣，在黃河兩遍到處搬家，直到湯的時(shí)候，才在今天的河南省東部一個(gè)叫商丘的地方定居下來。
湯是個(gè)非常有頭腦的國(guó)王。有一回遇到旱災(zāi)，百姓幾乎都快要餓死了，為了感動(dòng)上帝，湯叫人把自己綁了起來，在祭壇上，代替祭天求雨，如果不下雨，就把自己殺掉來祭天。誰知，正在這個(gè)時(shí)候，天空中忽然烏云滾滾，下了一場(chǎng)傾盆大雨，把天地淋了個(gè)夠，百姓們從此更敬重他了。可見，湯必定是懂得一些氣象知識(shí)的，觀察到快要下雨了，所以才妝模作樣的演出了這場(chǎng)喜劇，然而這場(chǎng)喜劇表演換來了子民的更加擁戴。
湯得到天下不容易，所以決心要好好保護(hù)，他要讓自己的子孫永遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)王。為了保住江山，他和伊尹認(rèn)真研究夏朝的失敗教訓(xùn)，覺得主要還是王族內(nèi)亂，因此他便規(guī)定好王位的繼承辦法，以后一律采取哥哥死后傳承給弟弟的方式，有了規(guī)矩之后，王族之間就沒有內(nèi)亂了，以后就不會(huì)有任何問題了。
湯死后王位就這么按照他的規(guī)定按照順序交接，一切都平安無事。最后他的小兒子也死了，就由伊尹做主，讓大孫子太甲繼位了。
每個(gè)王朝都有一個(gè)國(guó)都，商湯的國(guó)都就建在亳這個(gè)地方。不過后來的商王不滿意就把都城搬遷都另外一個(gè)地方，過了一段時(shí)間，又搬了一次，在三百年里共搬家了五次都城，這么愛搬家的.國(guó)王是不是很少見？
王位最后傳到了盤庚手里，才把國(guó)都遷到殷這個(gè)地方，并且不再搬遷了，所以后來的人，常把商朝稱為殷商。
盤庚也是個(gè)了不起的國(guó)王，不過他的侄兒武丁更厲害。武丁做了國(guó)王以后學(xué)習(xí)先祖湯王的辦法選了一個(gè)有本事的努力傅說給他做幫手，幫他管理國(guó)家大事。武丁還有妻子，其中一位妻子?jì)D好非常驍勇善戰(zhàn)，她曾經(jīng)和北面的土方、西面的羌方、東面的夷族、西面的巴族都打過仗，許多男人都比不上，對(duì)于商朝的敵人來說，她就是個(gè)悍婦。
武丁一口氣做了五十九年的國(guó)王，他把商朝帶進(jìn)了盛世，是個(gè)了不起的國(guó)王。
讀《兒童》有感 8
讀了《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，使我深刻感受到：美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫打下了基礎(chǔ)，讀后感《《兒童美術(shù)欣賞教育研究》讀后感》�；顒�(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條，討論畫面及畫面以外的`種種問題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時(shí)，孩子們提出了不少疑問：“馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭？原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬？為什么只刻畫動(dòng)物而不太畫別的東西？他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂嫯嫞俊蓖ㄟ^討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為，畫出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力
。藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過程。在幼兒欣賞了大量的大師作品，感悟到了大師作品中的線條使用、色彩搭配、主體布局等，兒童會(huì)把欣賞的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，或?qū)W習(xí)借鑒畫家的作畫方式和表現(xiàn)手法，或用自己的繪畫語言描繪作品所表現(xiàn)、傳達(dá)的情感等操作方式非常有助于幼兒對(duì)藝術(shù)語言與形式美的原理的理解。
讀《兒童》有感 9
近期讀了這本《觀察走進(jìn)兒童世界》深有感悟，結(jié)合實(shí)際工作，使我更深刻的理解到，每個(gè)孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個(gè)孩子在角色游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時(shí)的指導(dǎo)和推動(dòng)。觀察的一個(gè)基本目的就是加深成人對(duì)幼兒的了解。著名教育家蒙臺(tái)梭利說：“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合兒童成長(zhǎng)的需要�！蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。 日記
一、教師如何有目的性地進(jìn)行觀察。
教師在觀察幼兒的游戲活動(dòng)中，都能獲取大量的信息，但是教師從不同的角度觀察獲取的信息和價(jià)值是不同的。所以，教師在觀察前首先應(yīng)根據(jù)游戲開展的程度和幼兒的能力差異選擇適宜的觀察角度去獲得有價(jià)值的信息，然后再分析問題和解決問題。
那如何選擇合適的角度觀察呢？這時(shí)就應(yīng)首先在觀察前確定、明確觀察的目標(biāo)目的，教師只有帶有目的'性的進(jìn)行觀察，才能有針對(duì)性的解決不同的問題。
在游戲的不同時(shí)期，教師的觀察目標(biāo)也各有不同。例如：在我們干洗店創(chuàng)設(shè)的初期，我們的觀察目標(biāo)主要是幼兒對(duì)干洗店游戲的興趣性和投入性，關(guān)注孩子是否對(duì)游戲感興趣。隨著游戲的逐漸深入，我們的觀察目標(biāo)逐漸從幼兒的興趣轉(zhuǎn)為幼兒在游戲中和材料的互動(dòng)、幼兒的語言交往、幼兒替代物的使用情況等等。教師每次定位的觀察目標(biāo)不宜過大、過多，或者超過幼兒能力范圍。這樣才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
如果教師沒有根據(jù)觀察目的確定合適的觀察目標(biāo)，而只是籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、流于形式地進(jìn)行觀察，那么教師的觀察也就失去了意義。
二、教師如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察。
教師有目的的對(duì)幼兒進(jìn)行觀察，并不是“打一槍，換一個(gè)地方”，還需要有連續(xù)性的進(jìn)行觀察，深入觀察幼兒的游戲行為。那如何連續(xù)性的進(jìn)行觀察：
�。ㄒ唬鹤⒅赜螒蜻^程的觀察
在觀察幼兒的游戲行為時(shí)，教師往往看重結(jié)果，例如孩子今天能用卷發(fā)棒為“客人”燙頭發(fā)了等等。而忽視了孩子在游戲中自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展的過程。角色游戲應(yīng)該是孩子通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映周圍的現(xiàn)實(shí)生活，在這個(gè)過程應(yīng)該是幼兒興趣、需要得到滿足，主動(dòng)進(jìn)行游戲、學(xué)習(xí)的過程。
有的教師觀察到孩子某方面的能力、語言欠缺了，或者孩子的行為影響到角色游戲開展了，就急不可待的去指導(dǎo)、督促孩子，希望孩子能跟著老師預(yù)設(shè)的“軌跡”發(fā)展。這樣教師就抑制了幼兒自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
在觀察中，教師應(yīng)注重幼兒游戲過程，學(xué)會(huì)等待。例如：我們班的干洗店剛開展不久，就發(fā)現(xiàn)沒有客人光顧的問題了，第一天客人很少，只有一兩個(gè)，第二天客人還是很少，老師觀察到了這一點(diǎn)，但是沒有直接介入，繼續(xù)觀察幼兒在游戲中的行為。到了第四天，干洗店的一位服務(wù)員拿著一只筐子主動(dòng)去每個(gè)角色區(qū)收衣服，真是一個(gè)好創(chuàng)意。其他幼兒看見了也模仿起了這位“服務(wù)員”，這就是幼兒通過游戲主動(dòng)學(xué)習(xí)、模仿的過程。如果當(dāng)初教師沒有注重游戲的過程，直接介入強(qiáng)行“邀請(qǐng)”其他幼兒去干洗店，那么就會(huì)失去如此好的一個(gè)創(chuàng)意，也讓幼兒失去了一次主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以教師在觀察中，應(yīng)注重過程而輕結(jié)果。
�。ǘ┳⒅剡f進(jìn)性要求的觀察
在對(duì)個(gè)別幼兒游戲行為進(jìn)行觀察時(shí)，教師往往會(huì)對(duì)幼兒不同時(shí)期的能力發(fā)展提出不同的、更高的要求。這就需要教師對(duì)幼兒的觀察不斷深入，層層遞近。例如：我們班的延延是個(gè)能力較強(qiáng)的幼兒，她在玩娃娃家時(shí)，教師觀察到她已經(jīng)能很好的遵守娃娃家的游戲規(guī)則了。那么第二次觀察時(shí)，教師就應(yīng)將注意力放在該幼兒游戲時(shí)的語言交往或者合作能力上。隨著觀察的深入，教師可對(duì)幼兒替代物的使用、處理問題的方式等進(jìn)行觀察，層層遞近，讓觀察具有連續(xù)性。
三、教師如何在觀察中記錄幼兒的行為語言。
教師對(duì)幼兒角色游戲的觀察記錄是為了更好的評(píng)價(jià)、提升幼兒能力，幫助教師實(shí)施引導(dǎo)教育，所以教師在進(jìn)行觀察記錄時(shí)，一定要記錄有用的信息，并不能籠統(tǒng)、隨意的進(jìn)行記錄。
�。ㄒ唬┯涗浀膬�(nèi)容
教師對(duì)幼兒的觀察記錄應(yīng)該是有目的的、針對(duì)性的。有的教師記錄幼兒的游戲如：“**幼兒今天在娃娃家玩的很開心，一直持續(xù)到游戲結(jié)束�！边@樣的記錄是沒有意義的，反映不出游戲中的問題和策略。應(yīng)該根據(jù)觀察的目標(biāo)選擇性的進(jìn)行記錄，如需觀察幼兒語言交往情況，就應(yīng)把幼兒在游戲中的對(duì)話以及不同幼兒的反映、動(dòng)作記錄下來，方便教師收集有用的信息。
�。ǘ┯涗浀姆绞�
教師記錄的方式可以根據(jù)自己的需要或者方便進(jìn)行。（1）對(duì)幼兒行為的描述記錄。（2）用表格的方式進(jìn)行記錄。（3）用快照的方式進(jìn)行記錄。（4）取樣觀察（目標(biāo)兒童觀察、時(shí)間取樣、事件取樣。）p41
《幼兒園教育綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感地察覺他們的需要,及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作探究式的師生互動(dòng)。這就需要教師善于觀察，敏于觀察。從觀察中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并找到相對(duì)應(yīng)的策略。幼兒園課程改革給了我們老師很多新的理念、新的視角和新的沖擊，這就更需要我們將孩子放在首位，觀察孩子，滿足孩子的需要。
讀《兒童》有感 10
當(dāng)我拿到《兒童精神哲學(xué)》這本書時(shí)，心中不免有些疑問：說到“精神”，我認(rèn)為那是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn)，從沒想過小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)？?jī)和泻巍熬瘛�？�(jī)和木裼质鞘裁茨�？又說起“哲學(xué)”，我一直覺得這是一門神秘且高深奠測(cè)的科學(xué)，而兒童離哲學(xué)似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。沒想到兒童也有哲學(xué)?什么是兒童的哲學(xué)呢?帶著疑問，我翻閱了這本書。
由于工作和時(shí)間關(guān)系，我沒有仔細(xì)認(rèn)真的品讀。大概粗讀了一下，雖還沒有讀懂兒童精神哲學(xué)的精髓，但這本書我有兩點(diǎn)感受。
第一，這本書不只是追求清晰地表述內(nèi)容，而且追求優(yōu)美地表達(dá)。翻閱整本書，作者大量引用了詩人、作家的詩句、名言。作者將哲學(xué)和詩統(tǒng)一起來，始終關(guān)心讀者，使讀者在留連于兒童精神世界的同時(shí)，也感受到這本書的迷人魅力。如在第七章《兒童精神現(xiàn)象的永恒魅力》中，作者引用了《祈禱》的詩句：冬天/在漏風(fēng)的土屋子/太陽/我在向你祈禱/我的一切心愿/是囤里不安寧的種子/都在急急地等待/春天的擁抱/急急地等待發(fā)芽長(zhǎng)高/太陽/請(qǐng)您早日把春天送到。這首詩借著童年的渴望表達(dá)了成人現(xiàn)在的`希望。又如：我七歲的時(shí)候/每天佛曉透過窗口/望著黑幕拉開/柔和的金光/像花朵綻開/慢慢的在天上擴(kuò)散/那時(shí)天天都是新奇的/長(zhǎng)大后頭頂生活的重負(fù)/許多日子擠在一起/喪失各自的價(jià)值/增長(zhǎng)的年齡聽著一成不變的歌/尋不到獨(dú)特的個(gè)性。從詩句的描寫中可以體會(huì)他對(duì)兒童精神世界的同情與向往。等等，舉不勝舉。
第二，這本書以人類文化史為足點(diǎn)，以現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)為背景，以那些通常被視為幼稚無知的兒童的研究對(duì)象，將兒童空前地顯在歷史、文化、人群之中。尤其對(duì)我印象最深的是，作者認(rèn)為兒童是思想家，是歷史之子，是“成人之父”。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我是贊同的。我們成人雖比兒童高、大，兒童在許多方面確實(shí)需要我們的關(guān)心和幫助，但兒童身上有很多東西是值得我們成人學(xué)習(xí)的。比如兒童是好奇的和喜歡追問的，他們對(duì)事物特別感興趣，如經(jīng)常喜歡問：“這是什么呀？”“水流到哪里去了？”“星星是從哪兒來的，它們?yōu)槭裁床坏粝聛硌剑俊钡鹊�。甭說孩子，就是一般的大人也仍然答不上來，而這是哲學(xué)思考的一招基本功夫。兒童時(shí)時(shí)刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力思考，并賦予每一樣事物一個(gè)觀點(diǎn)，整合入他們的世界觀。比起大部分習(xí)慣于日常生活、懶得再去質(zhì)疑的成年人，孩子們更像是勇于懷疑的哲學(xué)家。兒童是身心與言行一體的，他看待世界不是功利性的，沒有主客二分的，他們愛說愛做，敢說敢做。正如童話故事《皇帝的新衣》中的孩子，只有他揭露了皇帝沒穿衣服的事實(shí)，拆穿了成人的謊言。在探求事物的真相時(shí)兒童表現(xiàn)的比成人更率直、更有勇氣。他們的生活不刻意，他們的生活聽任自然也最貼近自然。“兒童是成人之父”，我們?cè)贌o理由小覷兒童。也許面對(duì)繁紛復(fù)雜的世界時(shí)，唯有兒童精神才能救贖我們，在兒童精神里得到安靜和撫慰。
這本書是哲學(xué)界第一部從個(gè)體發(fā)生維度系統(tǒng)探討精神哲學(xué)的著作，是教育學(xué)界第一部從精神哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童觀的著作，是心理學(xué)界第一部從哲學(xué)層面系統(tǒng)探討兒童心理世界的著作，也是一部?jī)和逃幕A(chǔ)性理論著作。我認(rèn)為，只有細(xì)細(xì)品讀，才能發(fā)現(xiàn)這本書的魅力，才能真正了解幼兒的精神世界。
讀《兒童》有感 11
《兒童發(fā)展》這部書是美國(guó)的勞拉·E·貝克所著，這部書中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。他說：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的。”教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的.、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和�，了解兒童的�?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學(xué)生的心理特征，使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝�，一名只�?huì)教死書的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。
讀《兒童》有感 12
今天我讀了《冰心兒童文學(xué)全集》中的《只揀兒童多處行》的文章，使我深有感觸。這篇《只揀兒童多處行》 的作者就是冰心。冰心奶奶從一開始寫作就跟兒童結(jié)下了不解之緣。
我讀完《只揀兒童多處行》就從中體會(huì)到了冰心奶奶對(duì)我們少年兒童的喜愛之情。
第一自然段的開頭就運(yùn)用了比喻的手法，把兒童比作從魔術(shù)匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使！還恰當(dāng)?shù)拿鑼懥舜箝T的顏色，讓我們感覺仿佛頤和園的大門就在眼前！
第二自然段，通過對(duì)二句詩的對(duì)比說明，點(diǎn)名了題目！同時(shí)也說出了冰心奶奶游園的原因！
第五自然段，以優(yōu)美的文字，寫出了盛開著的海棠花的.爛漫絢麗！這個(gè)自然段表面上在寫海棠花的“旺盛”，實(shí)際上而是在寫兒童的生機(jī)勃勃
讀了巜只揀兒童多處行》我覺得冰心奶奶借花來贊美我們和花兒一樣都是朝氣蓬勃。都是一樣生機(jī)勃勃和活潑歡快！表達(dá)了冰心奶奶對(duì)少年兒童的寄托的希望！兒童在冰心奶奶的眼里，就是無憂無慮的天使，是噴薄而出的太陽，是含苞欲放的花朵！
讀《兒童》有感 13
《兒童》一書以其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，揭示了兒童成長(zhǎng)過程中的心理變化與教育需求。書中對(duì)兒童天性的尊重、對(duì)個(gè)體差異的關(guān)注，讓我深感震撼。它提醒我們，教育不應(yīng)是機(jī)械的'知識(shí)灌輸，而應(yīng)是點(diǎn)燃孩子內(nèi)心火焰的過程，是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自我、探索世界的過程。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的種子，需要適宜的土壤、陽光和雨露才能茁壯成長(zhǎng)。作為教育者或家長(zhǎng)，我們要學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音，理解他們的困惑，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新，保護(hù)他們的純真，讓他們?cè)趷叟c尊重中自由成長(zhǎng)。
讀《兒童》有感 14
閱讀《兒童》，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到兒童作為社會(huì)的未來，其權(quán)益保障與健康成長(zhǎng)的重要性。書中描繪的'社會(huì)現(xiàn)象，如教育資源不均、家庭壓力過大、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜等，對(duì)兒童的成長(zhǎng)構(gòu)成挑戰(zhàn)。這促使我反思，社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何為兒童創(chuàng)造一個(gè)公平、友善、充滿關(guān)愛的成長(zhǎng)環(huán)境。
我們需要倡導(dǎo)全社會(huì)共同關(guān)注兒童權(quán)益，加大對(duì)弱勢(shì)兒童群體的扶持力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，讓每一個(gè)孩子都能在陽光下快樂成長(zhǎng)，擁有追逐夢(mèng)想的權(quán)利。
讀《兒童》有感 15
《兒童》以其細(xì)膩的情感描繪和深沉的人文關(guān)懷，喚起了我對(duì)童年記憶的深深共鳴。書中對(duì)兒童內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫，讓我重新審視兒童的感知力、想象力和創(chuàng)造力，這些往往被成人世界忽視的寶貴品質(zhì)。兒童的世界是純凈的、充滿好奇的，他們以獨(dú)特的`方式感知世界、理解生活，這種天真爛漫、直抵人心的力量，值得我們成人在忙碌的生活中停下腳步，用心去欣賞、去呵護(hù)。
同時(shí)，書中的故事也警示我們，不要過早地用成人世界的規(guī)則束縛兒童，應(yīng)尊重他們的個(gè)性發(fā)展，守護(hù)那份最純粹的美好。
讀《兒童》有感 16
閱讀《兒童》，仿佛打開了一扇通向純真世界的窗戶。這部作品細(xì)膩地描繪了孩子們豐富多彩的生活畫卷，讓我深深感受到童年的珍貴與美好。作者以其敏銳的觀察力和生動(dòng)的筆觸，捕捉到了兒童世界中那些看似微不足道卻飽含智慧與哲理的瞬間。
首先，我被書中孩子們的純真無邪所打動(dòng)。他們對(duì)待生活的態(tài)度如此直接而真實(shí)，喜怒哀樂全然流露，不加掩飾。他們對(duì)未知充滿好奇，對(duì)世界滿懷熱愛，這份真誠(chéng)與熱情讓我反思成人世界中的復(fù)雜與世故。在孩子們的眼中，一朵花的綻放、一只蝴蝶的飛舞、一場(chǎng)雨后的彩虹都足以引發(fā)無盡的驚嘆與喜悅，這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感與欣賞，無疑是對(duì)我們成年人的一種啟示：無論身處何境，都應(yīng)保持對(duì)生活的好奇與熱愛，用心去感知身邊的美好。
其次，書中揭示了兒童獨(dú)特的思維方式與解決問題的方法，時(shí)常讓我感嘆其獨(dú)到與創(chuàng)新。面對(duì)困難，他們不拘泥于常規(guī)，敢于嘗試，勇于探索，這種無所畏懼的精神令人欽佩。他們的想象力豐富無比，一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲就能構(gòu)建起一個(gè)宏大的奇幻世界。這些都提醒我們，成人在面對(duì)問題時(shí)，或許可以從孩子的視角尋找靈感，打破思維定勢(shì)，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
最后，《兒童》也讓我深思教育的本質(zhì)。孩子們的'世界并非一片無憂無慮的樂園，他們同樣面臨成長(zhǎng)的困惑與挑戰(zhàn)。書中的故事讓我明白，尊重孩子個(gè)體差異，理解他們的內(nèi)心世界，引導(dǎo)而非強(qiáng)加，才是真正的教育之道。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的種子，需要適宜的土壤、陽光和雨露才能茁壯成長(zhǎng)。
讀《兒童》有感 17
再讀《兒童》，我更加深入地理解到，兒童不僅是未來的希望，更是人性最原始、最真實(shí)的映射。這部作品通過對(duì)兒童行為、心理的深度刻畫，揭示了人類共通的情感需求與道德觀念的萌芽狀態(tài)。
一方面，兒童的善良、同情心與互助精神在書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。他們對(duì)待弱小生命的憐憫，對(duì)待同伴困境的熱心援助，無不體現(xiàn)出人之初性本善的樸素理念。這種未經(jīng)世俗浸染的善良，如同一股清泉，滌蕩心靈，讓我們重新審視現(xiàn)代社會(huì)中逐漸淡化的`道德情感，反思成人社會(huì)中的冷漠與疏離。
另一方面，書中也揭示了兒童在成長(zhǎng)過程中面臨的沖突與掙扎，如對(duì)規(guī)則的理解與反抗、對(duì)自我認(rèn)知的困惑、對(duì)人際關(guān)系的摸索等。這些情節(jié)讓我意識(shí)到，兒童并非生活在真空之中，他們同樣在經(jīng)歷人生課題，只是以更為直接、純粹的方式表達(dá)出來。這不僅加深了我對(duì)兒童內(nèi)心世界的理解，也促使我思考如何在教育過程中更好地引導(dǎo)他們處理這些內(nèi)在沖突，幫助他們建立健康的人格與價(jià)值觀。
讀《兒童》有感 18
三讀《兒童》，我開始從更宏觀的角度審視童年對(duì)于個(gè)體乃至社會(huì)的意義。這部作品不僅是對(duì)兒童世界的生動(dòng)記錄，更是對(duì)人生起點(diǎn)的深刻反思與對(duì)未來發(fā)展的前瞻思考。
首先，童年是塑造個(gè)體性格、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。書中孩子們的經(jīng)歷、感受、思考，都在無形中塑造著他們的'世界觀與人生觀。每一個(gè)歡笑、淚水、挫折、成功，都是他們?nèi)烁裥纬傻闹匾＿@使我更加堅(jiān)信，尊重兒童個(gè)體差異，提供豐富多元的成長(zhǎng)環(huán)境，給予適當(dāng)引導(dǎo)而非過度干預(yù)，對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立、自信、有同理心的未來公民至關(guān)重要。
其次，童年是社會(huì)的一面鏡子，反映出社會(huì)的風(fēng)尚、教育的得失、家庭的影響。透過《兒童》中描繪的各種場(chǎng)景，我看到了家庭教育的重要性，看到了社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，也看到了教育改革的迫切性。我們應(yīng)該珍視兒童的權(quán)益，關(guān)注他們的聲音，努力營(yíng)造一個(gè)有利于兒童全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，《兒童》這部作品以兒童的視角洞察世界，以兒童的故事觸動(dòng)人心，以兒童的成長(zhǎng)啟迪人生。它不僅喚起了我對(duì)純真童年的懷念，更引發(fā)了我對(duì)教育、人性、社會(huì)的深度思考，是一部值得反復(fù)品味、引人深思的佳作。
讀《兒童》有感 19
閱讀《兒童》，仿佛打開了一扇通向純真世界的窗戶。這部作品細(xì)膩地描繪了孩子們豐富多彩的生活畫卷，讓我深深感受到童年的珍貴與美好。作者以其敏銳的觀察力和生動(dòng)的筆觸，捕捉到了兒童世界中那些看似微不足道卻飽含智慧與哲理的瞬間。
首先，我被書中孩子們的純真無邪所打動(dòng)。他們對(duì)待生活的態(tài)度如此直接而真實(shí)，喜怒哀樂全然流露，不加掩飾。他們對(duì)未知充滿好奇，對(duì)世界滿懷熱愛，這份真誠(chéng)與熱情讓我反思成人世界中的`復(fù)雜與世故。在孩子們的眼中，一朵花的綻放、一只蝴蝶的飛舞、一場(chǎng)雨后的彩虹都足以引發(fā)無盡的驚嘆與喜悅，這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感與欣賞，無疑是對(duì)我們成年人的一種啟示：無論身處何境，都應(yīng)保持對(duì)生活的好奇與熱愛，用心去感知身邊的美好。
其次，孩子們的想象力與創(chuàng)造力也給我留下了深刻印象。他們?cè)谟螒蛑袠?gòu)建屬于自己的小天地，用簡(jiǎn)單的道具演繹出豐富的故事，這種無拘無束的創(chuàng)新精神令人贊嘆。這提醒我們，無論年齡大小，都不應(yīng)忽視內(nèi)在的創(chuàng)造力，敢于打破常規(guī)，勇于嘗試新事物，讓生活充滿活力與驚喜。
最后，《兒童》還揭示了孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中的困惑與挑戰(zhàn)，以及他們?nèi)绾我元?dú)特的視角和方式應(yīng)對(duì)這些問題。這些經(jīng)歷不僅塑造了他們的性格，也教會(huì)我們成年人理解并尊重孩子的獨(dú)立思考與自我探索。同時(shí)，它也提醒我們，作為成年人，我們有責(zé)任為孩子們提供一個(gè)安全、包容的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)他們面對(duì)困難，培養(yǎng)他們的同理心和社會(huì)責(zé)任感。
總的來說，《兒童》讓我重新審視了童年的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到保持童真、好奇心與創(chuàng)造力的重要性，以及我們作為成年人在孩子成長(zhǎng)過程中的角色與責(zé)任。這是一次回歸本真、重拾純真的心靈之旅，也是對(duì)教育理念與親子關(guān)系的一次深度思考。
讀《兒童》有感 20
《兒童》一書不僅是一部描繪兒童生活百態(tài)的作品，更是一部深入剖析兒童心理世界的佳作。作者以細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)展現(xiàn)了兒童豐富的內(nèi)心世界，為讀者提供了理解和關(guān)愛兒童的新視角，同時(shí)也為教育工作者和家長(zhǎng)提供了寶貴的啟示。
首先，書中對(duì)兒童情緒變化的刻畫，讓人深刻體會(huì)到兒童情感世界的敏感與細(xì)膩。孩子們的情緒如同晴雨表，瞬息萬變，反映出他們對(duì)外界刺激的真實(shí)反應(yīng)。這提示我們，在與兒童相處時(shí)，要注重情感交流，耐心傾聽，敏銳捕捉他們的`情緒變化，及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)那楦兄С峙c引導(dǎo)，幫助他們建立健康的情緒管理能力。
其次，書中對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的描繪，揭示了兒童獨(dú)特的思維方式與學(xué)習(xí)規(guī)律。他們通過游戲、模仿、探索等方式積極構(gòu)建知識(shí)體系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。這提醒我們?cè)诮逃^程中，應(yīng)遵循兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采用寓教于樂的方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
再者，《兒童》還揭示了兒童社交互動(dòng)的特點(diǎn)與需求。他們通過與同伴的交往，學(xué)習(xí)合作、分享、解決沖突等社會(huì)技能，形成初步的社會(huì)規(guī)則意識(shí)。這要求我們?cè)诮逃兄匾晝和纳缃惑w驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)有利于同伴交往的環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解和尊重他人，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
總的來說，《兒童》通過對(duì)兒童心理世界的深度解讀，啟迪我們以更加科學(xué)、人性化的方式關(guān)注、理解并引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。它讓我們明白，每一個(gè)兒童都是獨(dú)一無二的存在，需要我們用心去理解、尊重和支持，幫助他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在探索中成長(zhǎng)。
讀《兒童》有感 21
《兒童》一書不僅展示了兒童生活的多彩畫卷，更以一種溫和而堅(jiān)定的姿態(tài)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中某些忽視兒童權(quán)益的現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思。它提醒我們，盡管現(xiàn)代社會(huì)在兒童教育、福利等方面取得了顯著進(jìn)步，但仍有諸多問題值得我們深思與改進(jìn)。
首先，書中描繪的一些場(chǎng)景，如過度的學(xué)業(yè)壓力、單一的.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、缺乏自主游戲時(shí)間等，揭示了當(dāng)前教育體制中存在的“成人化”傾向，即過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視了兒童的天性釋放、興趣培養(yǎng)與全面發(fā)展。這警示我們，教育改革必須回歸兒童本位，尊重兒童個(gè)體差異，倡導(dǎo)個(gè)性化、多元化、生活化的教育方式，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)。
其次，書中對(duì)部分家庭、學(xué)校乃至社會(huì)環(huán)境中存在的對(duì)兒童權(quán)益的侵犯或忽視現(xiàn)象進(jìn)行了揭示，如忽視兒童的話語權(quán)、剝奪其參與決策的機(jī)會(huì)、對(duì)其身心健康的漠視等。這促使我們反思，作為成年人，是否真正做到了尊重兒童作為獨(dú)立個(gè)體的權(quán)利，是否給予了他們足夠的關(guān)愛、理解與支持。我們應(yīng)該倡導(dǎo)并踐行“兒童友好型”社會(huì)的理念，保障兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)，讓他們?cè)诎踩�、公正、友愛的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
最后，《兒童》還呼吁我們關(guān)注特殊群體兒童的權(quán)益問題，如留守兒童、殘障兒童、貧困兒童等，他們面臨更多的困境與挑戰(zhàn)，更需要社會(huì)的關(guān)愛與幫助。這提醒我們，推進(jìn)教育公平、完善社會(huì)保障體系、加強(qiáng)社會(huì)救助力度，是保障所有兒童享有平等發(fā)展機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要舉措。
綜上所述，《兒童》一書以其深邃的洞察力和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀及兒童權(quán)益保護(hù)問題的深入思考。它倡導(dǎo)我們以兒童為中心，尊重兒童權(quán)益，推動(dòng)教育改革，共建“兒童友好型”社會(huì)，為每一個(gè)兒童創(chuàng)造一個(gè)充滿愛、尊重與機(jī)遇的成長(zhǎng)環(huán)境。
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