《高效能人士的七個習慣》讀后感（通用10篇）
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《高效能人士的七個習慣》讀后感（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
《高效能人士的七個習慣》讀后感1
《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自我控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風。本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依靠轉向獨立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣。"用心主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自我的命運，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習慣"二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應怎樣做，更有這個意愿去做，三者的交匯構成個人行事做人的習慣。透過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自我的命運。
以下就七個習慣具體談一談感受
習慣一：用心主動
主動用心即采取主動，為自我過去，此刻及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動用心的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應對一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個人最基本的決定。
如果你不向前走，誰又會推你走呢因此，用心主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。主動用心是書中提及的第一條習慣，作者認為：客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠對現(xiàn)實環(huán)境進行主動用心回應；人要對自我的生命負責，為自我創(chuàng)造有利的機會，做一個真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會的重要特征是：社會的個體擁有選取的自由。每個人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個人務必為自我的選取導致的結果承擔職責。當外界出現(xiàn)刺激時，用心主動的人務必能夠根據(jù)自我的價值決定做出屬于自我的選取，然后給出個人特色的回應。這種自由被視為"人類最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
我們經(jīng)常說："我不留意忘記了……”、“我遲到，因為……"、“其實是有原因的……”我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們就應主動用心地創(chuàng)造未來，實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負責；他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
習慣二：以終為始
高效能的人懂得設計自我的未來。他們認真地計劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領導的.原則。這將確保自我的行為與目標持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條：你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的原則，價值觀，關系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序：第一步是規(guī)劃預期的結果，二是實現(xiàn)預期的結果；區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇，也不是因為潛力，而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說，活在沒有目標的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當我得不到我想要的的時候，問問自我要過嗎有多么強烈的想要
目標都能夠設定，會寫字的人都會，但“以終為始”說的是"以結果為目標"，因為目標有可能得不到，但結果是一個人必須得到的，所以你期望自我的結果如何，用此來刺激自我，調(diào)動自我的主動用心性，這才是好習慣，高效能習慣。
在以往的工作習慣上，我做事總是要問自我目標明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾；“以終為始”講了一個"個人宣言"，我認為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標，而我們還在拼命的去常識，這很是低效的。
習慣三：要事第一
“要事”第一即實質的創(chuàng)造，是夢想（你的目標，愿景，價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，“要事”也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對“要事”而來，重點是，把“要事”放在第一順位。
“要事”是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認為“要事”是目標事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才就應被稱為“要事”，如果弄不懂什么叫“要事”，就難以把時光管理好，“要事”也做不好。
每個人的“要事”都不一樣，因為“要事”是因使命，價值觀來定的，所以“要事”是因人而定的，而且事情的重要性是大于時光的，所以緊急不緊急是時光管理的事，而“要事”的完成是與“以終為始”的延續(xù)。
有效能的人會用少量時光處理的緊急，危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領導決定什么是重點后，自我掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動左右。
習慣四：雙贏思維
“雙贏思維”是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考（「我們」，而非「我」）�！半p贏思維”鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認可及報酬的分享。
“雙贏思維”我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以“雙贏思維”是我成熟所追求的目標，是對自我，社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認為是七個習慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
在“雙贏思維”的基本原則和主要思維上都提到了人際關系，我也這樣認為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務必有兩好的人際關系，而書中的"主要流程"的第一點也說了"在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學會雙贏的思維。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價值觀和承諾；有勇氣表達自我的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的構成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎的�；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。
習慣五：知彼解己
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了“雙贏思維”的基礎上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有“雙贏思維”的思想，就談不上了解對方和解放自我，這一點我做得不好，很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自我是對的，所以就不可能協(xié)作好，
“知彼解己”需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都期望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。
習慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”談的是創(chuàng)造第三種選取——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
“統(tǒng)合綜效”是一個過程，是一個為了同一個目標研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨缺少第三套方案，意思是說：大家很難達成共識，商討出大家都認可的一太方案。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺，貼合經(jīng)濟效益的力量；相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習慣七：不斷更新
“不斷更新”談到的是，如何在四個基本生活面向（生理，社會/情感，心智及心靈）中，不斷更新自我。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七習慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
對于“不斷更新”這項，我認為是要懂得去學習和自我批評，還要從以上四個方面去總結，不能停留在做完一件事再總結的層面，這是不夠的，就應全面審視自我，提高自我的素質與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個習慣，這一切是相輔相成的。
我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正到達讀書的目的。在今后的工作中，我將會透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個習慣，我相信我能夠循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個習慣》讀后感2
讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習慣》受到了很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書，書中強調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習慣組成的，俗語說：思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響。因為它是一貫的，在不知不覺中，長年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。本書將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。這種定義雖是第一次聽說，但確實有道理。人類在幼年時候務必完全仰賴他人，經(jīng)由長輩的引導與養(yǎng)育而成長，但隨著光陰的流逝，我們?nèi)諠u獨立。生理、心理、情感與經(jīng)濟潛力等方面都不斷成長，直到有一天最后能夠完成自立。是的，我們從出生就已開始在學習不一樣的習慣，良好的習慣讓我們終生受用，其中它里面講的成熟期三個階段：依靠期、獨立期、互賴清晰地展示了一個人從依靠到獨立再到被依靠與依靠之間的發(fā)展歷程。
書中透過一些細致生動的故事來漸進入自我的觀點，它涵蓋的不僅僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個習慣是一個整體：“用心主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領導還是職工養(yǎng)成良好的習慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
書中主要強調(diào)品行修養(yǎng)的'同時，還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧，其中有兩個習慣卻在一旁觸動我、提醒我，值得我去為他深思，那就是“用心主動，”“要事第一”的習慣。用心主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。作者告訴我們，工作中要采取行動，化消極為用心，不要說“我辦不到�！弊髡咭覀冋J識自我，有時問題的反面是契機，學會成功地與人合作的習慣。要事第一就是自我管理的原則，這個習慣是一個讓人受益匪淺的習慣，它能夠說是前兩個習慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位，由領導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質就是自律和條理，是對計劃的實施。應對社會日新月異的進步，我們務必不斷地自我更新，自我提高，隨著技術的進步，我們的經(jīng)驗是靠不住的，不能靠吃老本。我們要圍繞目標，自我投資，把身體、精神、智力和社會情感都持續(xù)健康、
用心地狀態(tài)，與時俱進、用心主動的去學習新知識，堅持把新知識理論付諸實踐去檢驗。堅持學習，堅持實踐，不斷地堅持，不斷提高，進而構成螺旋式上升的趨勢，不斷提升和完善自我，最終到達由內(nèi)而外的造就自我的目的。讀書的目的就是為了使我們進步，從這本書中，我學到很多東西，在以后的工作中，我必須要有一個用心主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，要做好充分的準備，要把要事時刻放在第一位，避免被偏見、情緒左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信、成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不一樣時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。
《高效能人士的七個習慣》讀后感3
本書則講的是實踐潛力，它強調(diào)以原則為中心，以人品為基礎，以及到達個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是透過一些細微生動的故事來闡述自我的觀點；它涵蓋的不僅僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
書中以七個習慣展開記述，它將習慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習慣就彷佛一版權法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破�！彼哉f，不管是領導、職員、還是學生，養(yǎng)成良好的習慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依靠期、獨立期，互賴期。人類都是從依靠到獨立，然后從獨立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不一樣的習慣，也就產(chǎn)生了習慣的轉變。書中提到的七個習慣主要是：
一、用心主動個人愿景的原則
他所說的用心主動不僅僅僅是指行事采取用心主動，還意味著為人必須要對自我的人生負責，用心主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領導，他的理智務必勝于沖動。甚至就應避免沖動。應能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動力。
我們不管做什么，都就應主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質是主動而非被動的。人類不僅僅能針對特定的'環(huán)境選取回應方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自我有職責創(chuàng)造條件。
二、以終為始自我領導的原則
當今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿好處。
書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成�！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標，根據(jù)目標在確定以后的實踐�！耙越K為始”的另一原則基礎是自我領導。但領導決不一樣于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個行業(yè)，領導都重于管理�！币胱鲆粋�好的領導，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實踐。
三、要事第一自我管理的原則
這個習慣是一個讓人受益匪淺的習慣。它能夠說是前兩個習慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個好處上說，自我管理的實質就是自律和條理，是對計劃的實施。
習慣一的基礎是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨立意志以及最重要的自我意識。習慣二的基礎則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨立意志。有了它，我們就能夠主動作為，而不是被動的聽命。
四、雙贏思維人際領導的原則
我們總是把此刻這個社會當作競爭的角斗場�？词挛镆簿褪恰胺菑娂慈�、非勝即敗”。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。
雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：
損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）
兩敗俱傷（輸/輸）獨善其身（贏）
利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）
如果讓你選，你會選哪一個？我認為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。
五、知彼解已移情溝通的原則
這個習慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進行有效人際交流的關鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習慣的重要考驗和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領導方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不一樣習慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是：重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬剩余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則
養(yǎng)成了前面六個習慣還不夠，我們還要不斷的更新自我，磨練自我，因為生活與服務人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。
這一習慣就是個人產(chǎn)能，它維護并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個層面的更新進度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
這七個習慣能夠說是人生的精華，作為一個領導，就應養(yǎng)成這七個習慣�？晌腋杏X，不管是領導、職員、還是學生，都就應養(yǎng)成這七個習慣。如果我們能有“用心主動”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們必須會走向成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》讀后感4
《高效能人士的七個習慣》剛拿到這本書，一看名字覺得實在普通，讀了這本書讓我受益匪淺，獲益良多，給予我很多的啟發(fā)�？赐炅苏緯爬斫馑N量超億冊的原因。對于我這樣剛剛開始工作的新人來說，一本好書就如同一個好的向導。
在書中，史蒂芬·柯維提出了高效能人士的七個習慣，這七個習慣分別是：一、用心主動；二、以終為始；三、要事第一；四、雙贏思維；五、知彼解己；六、統(tǒng)合綜效；七、不斷更新。這七個習慣交給我們?nèi)松膽B(tài)度、處理人際關系的原則、團隊合作的精神，告訴我們要懂得抉擇、要學會換位思考，并強調(diào)永不止步，不斷學習，不斷創(chuàng)新。
對這七個習慣，我談談自我的理解。
習慣一：用心主動
我們要主動出擊，不要被動的去適應壞境，要勇于去創(chuàng)造環(huán)境，未來是掌握在我們自我手中的。以用心的心態(tài)去應對身邊發(fā)生的一切。我們更要學會去抓住機會，因為機遇是一向在你身邊的。
習慣二：以終為始
我們自我在社會中扮演的主角都是不一樣的，因為每一個人都是唯一的，每個人都應按照自我的`主角確定自我的目標，朝著自我的目標不斷的去努力。一個人如果沒有自我的目標就如同一艘沒有舵的船，只能在大海中隨波漂流，只有有理想的人才能獲得成功。
習慣三：要事第一
要懂得如何抉擇，注重分析事物的重要性。把最重要的事情安排在第一位，合理安排日常事務。一個高效能的人必是一個有條不紊的人，
習慣四：雙贏思維
雙贏才是真正的勝利，損人利己的人看到的都是短期的利益，這種行為其實是自斷后路，對方在受到損失后必然不想再與你合作或者相處，甚至會尋機報復，以彼之道，還之彼身，損人利己其實就是損人損己。
習慣五：知彼解己
對于我們這些剛開始工作的新人來說，學習處理人際關系是一項十分重要的課程。史蒂芬·柯維交給了我們最關鍵、最基礎的原則：知彼解己、換位思考。辦公室里，和諧的氣氛最重要。處理好同事之間的人際關系，營造和諧的氣氛，才能更好進行日常工作，提高工作效率。
習慣六：統(tǒng)合綜效
三人行必有我?guī)�，每個人都有自我的優(yōu)點，每一個人都能成為自我的老師善于聽取他人意見，相互學習，相互增長。統(tǒng)合綜效就在這種學習型、創(chuàng)造型合作中使效益到達最大化。一根鋼管、一塊石頭，這兩者都是最簡單的東西，單獨每一個的作用都很有限，但是如果用這塊石頭作一個支點，兩者結合就變成了一個杠桿，足以撬動千斤巨石，這就是統(tǒng)合綜效的作用。
習慣七：不斷更新
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。如同池塘里的水一樣，我們每個人都要不斷進行更新。從身體、精神、心智、社會情感等四個方面磨練自我。經(jīng)過良性循環(huán)使我們不斷成長。
史蒂芬·柯維說習慣是知識、技巧和意愿三者的混合體。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。所以要想成功，這七個習慣是關鍵，要想養(yǎng)成這七個習慣，我們務必要有養(yǎng)成這七個習慣的意識。習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，但它務必有個開始，開始就是此刻。
《高效能人士的七個習慣》讀后感5
《高效能人士的7個習慣》是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書中論述涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計或實現(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過�？墒�，如果細心觀察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習慣的不同。
柯維博士認為習慣是知識、技巧與意愿相互交織的結果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學習總結規(guī)律和方法，同時要通過實踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的'事。
以下7個習慣原則據(jù)說是密不可分，相輔相成。
1、積極主動——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，（而非情緒或外在環(huán)境）來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切；
2、以終為始——自我領導的原則，個人、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上；
3、要事第一——自我管理的原則，即實質的創(chuàng)造，是你的目標、愿景、價值觀及要事的組織與實踐；
4、雙贏思維——人際領導的原則，雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享；
5、知彼解己——移情溝通的原則，當我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。
《高效能人士的七個習慣》讀后感6
它幫我解答了許多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我們也一定會遇到不順心或壓力大的時候，通常我們會因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能幫助我們解決眼前的問題，反而會使我們變得更加消極和悲觀�？墒菫槭裁闯晒θ耸總儚膩矶疾辉固煊热四兀恳驗樗麄兡軌蛞砸环N積極的、客觀的態(tài)度來看待自己的遭遇，用實際行動來擴大自己的影響圈，掌握行為的主動權，而不受制于外部環(huán)境。
理想與現(xiàn)實之間總會有一定差距，就像我們所從事的工作通常不是自己最喜歡的，而處于這種狀態(tài)的我們就像迷失了方向的帆船，對工作失去了興趣和動力。可是為什么成功人士們總能生活地很充實呢？法國的思想家蒙田曾說過：“如果一艘帆船沒有明確的航行目標，那任何風向對它來說都不會是順風�！蔽覀兊娜松秃帽仍诖蠛Ｖ泻叫�，我們不知道明天會遭遇什么樣的風浪，但如果我們有明確的人生目標，那么任何風浪都會讓我們更加接近目標。任何工作都有相通的地方，也許我們不能干一行愛一行，但我們卻可以干一行專一行。
或許我們會有這種體會：工作是做不完的。每時每刻我們的手邊總會有許多事情需要去處理，比如回郵件、寫文檔、編代碼、學知識、開討論會等等，為此我們常常會忙得焦頭爛額，恨不得自己能夠長出三頭六臂�？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苡袟l不紊地工作呢？因為他們懂得如何在日常工作中發(fā)揮自己的'獨立意志，如何用科學的個人管理理論來劃分工作的輕重緩急，如何用先進的時間管理方法來安排自己的工作日程，如何使自己工作變得更加有意義。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，個人的力量終歸是有限的。可年輕的我們通常意識不到團隊協(xié)作的重要性，不清楚自己在團隊中需要扮演何種角色，最終導致整個團隊無法高效地運作。可是為什么成功人士們在團隊中總能與隊友配合默契呢？為什么成功人士們總能很快地取得別人的信任并在困難中得到別人的幫助呢？因為他們認為圓滿人生不僅限于個人的成功，還要追求人際關系的成功、團隊成員的共贏。只有依靠團隊的力量，我們才能完成個人難以完成的事情。而團隊成員之間的情誼不是靠一時一刻的技巧就能建立起來的，那需要我們開誠布公的溝通和日積月累的誠信。
古語有云：工欲善其事，必先利其器。生活在競爭如此激烈的社會中，我們必須學會自我教育、自我投資，把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài)，這樣我們才能跟上社會發(fā)展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活當中。
《高效能人士的七個習慣》讀后感7
無意間翻看到美國管理大師史蒂芬�？戮S編寫的《高效能人士的七個好習慣》一書，最開始是持著懷疑的態(tài)度，認真讀下來不免覺得這本書應該好好的品讀三四遍才能領會和運用。
整本書不是告訴我們?nèi)绾巫鲆粋�任人使喚的奴隸，從中真正領會的是如何能夠自立和自主，真正成為一個獨立的人，一個可以成為主人的人。
由內(nèi)而外的塑造自己，打破以往的道德、運氣、閱歷等因素的“謊言”限制，從七個習慣的培育說起如何做一個高效能人士。
今天說一說第一個好習慣：積極主動
積極主動說起來容易，做起來難得很。有句俗話：表面笑嘻嘻，內(nèi)心XXX。想必真的發(fā)自內(nèi)心的積極主動還是不那么容易的。
積極主動這個習慣使得我們從“依賴期”正式進入到“獨立期”的邁出第一步。
文中這樣寫道：
“積極主動”即采取主動，為自己的過去、現(xiàn)在和未來的行為負責，并依據(jù)原則和價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。主動積極的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
當我讀到這段話的時候，我決定好好把這本書讀完。
每一句都是抨擊著我，讓我從反駁，而且詮釋“積極主動”這個習慣如此的完美。不忍細細品讀多遍。
“不以物喜不以己悲”是至高境界，我們通常都自我安慰說：人類就是情感動物。但是豐富的情感對我們做出正確的判斷有作用么？或者說是起到了積極作用么？“泰山崩于前而色不改”告訴我們大的變故或突發(fā)事件要控制自己的情緒，積極主動的第一步就是控制自己的情緒。
下一步談到如何主動“回擊”外界的刺激，而非是“被動”忍受。主動“回擊”的方式有很多種，不是說一定是沖突的“回擊”而是感應、變化外界的刺激。我也常常安慰自己和他人：伸頭一刀，縮頭也是一刀，還不如坦蕩蕩接受，落下了好名聲。
工作中常常遇到自己不能“積極主動”的一面，總是“縮頭縮腦”“畏手畏腳”，私下里反省之時也常常責怪自己的這一行為。許多時候就是情緒“作祟”，讓自己產(chǎn)生了錯誤的.念頭，做了錯誤的“回擊”，比如遇到工作棘手的且復雜的工作在做的時候，常常應付性的忽略甲方的要求，而是固執(zhí)己見，從最后的結果看往往忽略了很多可貴的經(jīng)驗的價值。
《高效能人士的七個習慣》讀后感8
最近，讀了一本書，名為《高效能人士的七個習慣》。讀完此書，感覺有很多收獲，現(xiàn)將體會談出來與大家一起分享。
從書中所談到的"七個習慣"來看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎。七個習慣分別是：
習慣一：積極主動 ——個人愿景的原則
積極主動這個詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中，它的涵義不僅僅是采取行動，還代表人必須為自己負責。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習慣二：以終為始——自我領導的原則
"以終為始"的習慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的`最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構想，然后付諸實
習慣三：要事第一——自我管理的原則
有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領導決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。要集中精力于當急的要務，就得排除次要事物上的牽絆，此時要有說"不"的勇氣。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則
利人利己者把生活看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
習慣五：知彼解己——同理心交流的原則
首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關鍵。
習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則 在互賴關系中，綜合效益是對付阻撓成長與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反地，阻力多半消極、負面、不合邏輯、情緒化、不自覺。不設法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動機、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動力。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
七個習慣的前三個習慣可以使人從依*達到自立，而進一步養(yǎng)成了后四個習慣的人則是最高境界的人。
《高效能人士的七個習慣》讀后感9
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習慣之一是要事第一。
要事第一的習慣可以鍛煉自我領導與自我管理的能力。書中解釋自我領導是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進行優(yōu)先排序，并在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學角度解釋在自我領導過程中是右腦在起主導作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進行分析和排序。
書中認為做到自我領導和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現(xiàn)是誠實守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的'品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧！
如何做到要事第一呢？這是一個自我成長的過程，我做的并不好。書中認為，做到要事第一要對時間進行管理，分辨出輕重緩急同時培養(yǎng)組織能力，此過程的升華便是個人管理了，個人管理最有效的結果是維持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。書中作者提供了對周圍事物如何進行分類，書中認為可以把身邊事物分為四種，
第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作；
第二不緊急但又重要的事，比如預防某種意外發(fā)生而做的準備、可以提高自我價值、培育高產(chǎn)能的活動、工作計劃等；
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等；
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，（嗯嗯，我是第三類）。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習慣的養(yǎng)成過程是自我領導跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關注個人注重的焦點問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
《高效能人士的七個習慣》讀后感10
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬�？凭S博士通過運用大量生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：
1、依賴階段
2、獨立階段
3、互賴階段，也就是從0到一1 ，1一N的過程。
我們不難發(fā)現(xiàn)，處在依賴階段的人，最常用的一個字就是“你”，如“這事都是因為你，才會有這樣的結果”，因為在這個階段中他們常常需要別人來對他的問題負責，需要別人對自己情緒負責，最終需要別人對他的人生負責。如果我們能真正擺脫依賴，那么，我們的人生就到了第二階段：獨立階段。在獨立的人的語言中，經(jīng)常會聽到“我”字，比如“我”對這件事情的看法、“我”的計劃、“我”的觀點。然而，從依賴到獨立是人生成長中最艱難的一公里，很多人都不能完成蛻變。所以，當我們一個人靜下心來的時候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪里？是0.1還是0.9？
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴�；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現(xiàn)“雙贏”為目標，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達到1+1>2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應新崗位，轉變原有的.思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習慣的第一個習慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當導演，去積極主動地應對困難呢？我的答案，當然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨立最關鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責，我是否保持著一顆“初心”。
《高效能人士的七個習慣》讀后感11
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力。通過身體、智力、情感和精神四個層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習慣。
以原則為中心，以品德為基礎：
這段時間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個習慣》，對于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對于高效能人士中提到的七個習慣，我認為是一個相輔相成的整體，對于目標我們既要全力以赴，也應當注重自身的修煉和良好的學習習慣，并且科學管理自己的.時間，同時保持求知若饑、虛心若愚的虔誠心態(tài)，從而走向獨立實現(xiàn)自己。在這個過程中要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進團隊溝通與合作。重點還要有創(chuàng)新精神從而促進前六個習慣的完善，關鍵的是從身心開始修煉自己。
在這個科技不斷變化知識不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長河中，要完成渴望的目標，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對現(xiàn)實問題中，以原則為中心，以品德為基礎，摒棄個人魅力論等治標不治本的思想，由內(nèi)而外實現(xiàn)個人效能和人際效能。然后對于習慣，品德實際上就是習慣的合成，從一件事意愿、知識和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。人的行為總是一再重復，卓越不是一時的行為，而是一種習慣，養(yǎng)成良好的習慣對一個人的重要性不言而喻。
對于良好的習慣，從最初的依賴別人去學習和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個團隊，通過不斷的更新，達到自我的完善，對于需要具備的習慣首先有積極主動、以始為終，在過程中要以要事第一、雙贏的思維去對待，同時我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對與習慣來說，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對待工作，而是應當做一個高效能的人—我是我自己選擇的結果，積極主動的去提升生命的價值。根據(jù)價值觀，有意識地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動行事，智慧地運用刺激和回應之間的空間，開闊自己的選擇和心胸。同時自己也應當跳出自己的“關注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴大自己的“影響圈”。最后對待習慣，自己應當做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學習、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語言，采取主動的措施。
對于以始為終，所有的事物都應當現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實際的創(chuàng)造，牢記自己的目標和使命，每天朝著自己的目標去不斷努力，擬出愿景和目標，據(jù)此塑造未來。自己設計自己的人生藍本，并用來引導自己的未來。
《高效能人士的七個習慣》讀后感12
什么是高效能？簡單解釋就是，高效率有能力的意思，成為高效能人士一直是我追求的目標之一。我覺得這是一種自由意志體現(xiàn)的生活方式，選擇高效有趣的生活，生命才充實而豐富多彩。
那么如何成為一位高效能人士呢？最直接的方法就是學習他們養(yǎng)成的良好生活習慣。這些習慣包括閱讀、鍛煉、良師、益友、追夢、早起、積極、個性、分享、思考、反饋、舉止禮貌等等。
首先，身心的.鍛煉是成為高效能人士的必備習慣。身體鍛煉，顧名思義就是運動健身；而內(nèi)心鍛煉，就得通過大量的閱讀來擴展并鞏固自我的知識體系，從吸收世間優(yōu)秀的知識信息到懂得如何在現(xiàn)實生活場景中的應用，因而修煉更加智慧的大腦和更強大的內(nèi)心。
與良師益友們在一起。不同人帶來不同的世界觀和價值觀，不同的故事經(jīng)驗獲取方式和新的交流學習體驗。和優(yōu)秀的人們在一起，他們身上優(yōu)秀的品質與精神將會潛移默化地影響到自己，從而也讓自己逐漸成為優(yōu)秀人士中的一員。
早起是一種個人時間的自由管理體現(xiàn)，早起的時間利用能夠決定一天是否過得充實而高效。早起可以用來安排一天學習工作生活的計劃。當然，早起可能適合某些人群，夜貓子型人除外，選擇適合自己的生活方式也是才是最好最有效率的。
舉止得體禮貌，不僅僅表現(xiàn)對他人的尊重，更是一種對自我尊重、自我關愛。我們常常強調(diào)要加強自我內(nèi)在修養(yǎng)，就是要通過外在肢體與語言來表現(xiàn)出來自身的內(nèi)涵與品格。而文明禮貌，是做人的基本，更是自我價值的尊重。
《高效能人士的七個習慣》讀后感13
上大學的時候就聽說過《高效能人士的七個習慣》這本書，當時感覺這本書就像是一位老師苦口婆心的對學生講人生大道理一樣，左耳聽，右耳出，覺得無關痛癢，當時并沒有留下太深的印象。有幸的是，公司組織了“悅讀分享·品質輸出”活動，讓我有機會重新審視這本書，竟驚訝的發(fā)現(xiàn)這里面的很多習慣對于做好工作，實現(xiàn)個人目標和理想是必不可少的一部分。
該書主要講述了七個習慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。由于字數(shù)的要求，本次先談一談其中對我觸動最大的二個習慣。
第一，以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認清方向，這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標的過程中誤入歧途，白費功夫。當看到“以終為始”這個習慣時，心中不免想起當初走過的艱辛。相信每個人都有迷茫期，剛進入社會的時候，我不知道自己真正想要的是什么？滿腔熱血的想干出一番成績，于是拿到工作，急于求成，不假思索的埋頭苦干，根本沒有方向，沒有目標，于是不斷碰壁、修改、調(diào)整，過程很艱辛，障礙非常多，慢慢的沖勁也沒了，感覺工作很難做。后來在前輩的引導下，逐漸走出了困境。這段歷程正是印證了“以終為始”的重要性。現(xiàn)在的我，更需要堅持“以終為始”的原則。
在理解“以終為始”的過程中，我深刻的認識到要以目標為導向，方向比努力更重要。在工作中，我們都會遇到各種機遇和挑戰(zhàn)，在努力前進的.同時，我們更要定期停下來，檢查一下我們的前進方向是否與當初心中的目標是否一致，有則及時糾偏，沒有就繼續(xù)前行，正所謂不忘初心，方得始終。
第二，要事第一。工作中，每天可能會遇到大量的瑣事或者突發(fā)狀況要處理，打亂我們預定的計劃。面對工作中一堆事情時，每天努力工作，有一些人會很郁悶為什么自己努力工作卻不被領導認可。仔細分析下，就會發(fā)現(xiàn)，有些人每天都在應付各種各樣的問題，很多時候我們都在不停救火而不是防火。不清楚孰輕孰重，一直在無效的自我管理中越來越迷茫，直至喪失對目標的追求。
那怎樣實施有效的自我管理呢？針對這個問題，作者提出一個時間管理的理論，把事情按照重要和緊急兩個不同的程度進行劃分，總共分為四個象限，以第二象限事物為中心的時間管理方法。這個方法非常棒，可以幫助我們在工作中兼顧重要的和緊迫的事情，能平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關系。當然，在實際工作中，要事主要由領導來決定，領導決定了什么是重點后，再靠自我管理來掌握重點。
要事第一，有兩層含義，其一，要把這個事情優(yōu)先安排在自己的工作計劃中；其二，如果時間發(fā)生沖突，就要優(yōu)先保證這件事。信息瞬息萬變，要事也在不斷變化，所以我們要根據(jù)事件本身的重要性來安排自己的工作，定期去核查是否處于正常狀態(tài)，任何時候都要主動出擊，做好自我管理。
《高效能人士的七個習慣》讀后感14
天氣炎熱，工作量大，但是銷售額確沒有得到相應的增長，收入不高，員工士氣低落，如何提高員工的積極性，是現(xiàn)在首先需要解決的事。
基于這個問題，我有機會讀了這本書，從中我們或許可以找到一個解決問題的路徑。下面我就從這本書中學的一種習慣于大家分享一下，高效能人士的七個習慣——積極性。
要想解決這個問題我們先來了解一下什么是積極性。積極主動不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責，個人行為取決于自己的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。
了解了積極性，我們再來聊三個問題；其一、是什么影響了人的積極性；其二、我們面對的問題是什么，怎么解決；其三、我們該怎么做；
其一、影響人積極性主要來源于三個論點，是基于我們在面對環(huán)境或者問題時的反應，也可以說是用來解釋人性的三種觀點。第一是基因決定論，認為人的本性是由祖先遺傳下來的。比如說，一個人不善于言談，那么會說是遺傳原因，因為他父親就是這樣；
第二是心理決定論，這個是強調(diào)人的本性是有父母的言行或者小時候受到的教育決定的。例如一個人不敢與陌生人說話，是因為小時候留下的陰影；
第三、環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說周圍的人與事，經(jīng)濟狀況、國家政策都可能影響到。例如一個人會因為今天是晴天或者陰天來影響自己的`心情。了解這三個論點可能讓我們更容易分析我們面對的問題，從而找到解決的辦法。
我們面對的問題可以分為三類：其一是可直接控制的（問題與自身的行為有關）——這個問題可以通過培養(yǎng)正確的習慣來解決，這個關系我們?nèi)粘９芾淼默F(xiàn)象是我們的時間管理、個人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達到的。
其二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為有關的）可以通過改進施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日�？记凇I(yè)績達成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說教更為有效。
其三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現(xiàn)在面對的問題）對于這樣的問題我們要做的就是調(diào)整好我們的心態(tài)，微笑面對即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。
了解了以上的三個層面，那么我們怎么才能做一個積極主動地人呢？
第一步、直面自己，真正認識解決問題的本質，那就是當問題來臨時我們做出的反應是由我們自己決定，我們要學會正面面對；第二步是加強自我修養(yǎng)，保持學習力，日常表達是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養(yǎng)成立即行動，言出必行的習慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習慣。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動物不同之處在于，當問題來臨時，鴕鳥會把頭埋入沙堆，而人會選擇不同的應對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來的每一個挑戰(zhàn)，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績！
《高效能人士的七個習慣》讀后感15
“我曾為自己定下許多目標，也都一一達成。我的事業(yè)十分成功，但卻犧牲了個人與家庭的幸福，這值得嗎？……”；“我要做的事太多了，時間總是不夠用，每天都覺得很緊張，匆匆忙忙。我無法過著理想中既充實又自在的生活，而且別無選擇……”；“我擁有財富和成就感，可失去了內(nèi)心的平靜……”這無疑是諸多成功人士的生活寫照。
《高效能人士的7個習慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關系、個人成長等人生其它層面的.和諧發(fā)展才是真正的成功。作者倡導有識之士應告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，贏得革命性的效果，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯維認為：觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。
殺鵝取卵到何時？
伊索寓言《鵝和金蛋》講了這樣一個故事：一天，一個很窮的農(nóng)夫在鵝窩里發(fā)現(xiàn)了一個金光閃閃的蛋，更讓他喜出望外的是這個蛋是純金的。這之后，農(nóng)夫每天都可以從鵝窩里拿到一個金蛋。然而，當他日益富有的時候，他也越來越貪婪，以至于沒有耐心等待每天只有一個金蛋，他想一次拿到鵝身體里的所有金子，于是他殺了這只鵝，但結果卻是什么都沒得到。
在我們的生活和事業(yè)中，常常有像愚蠢的農(nóng)夫那樣以犧牲產(chǎn)能（鵝）的代價來提高產(chǎn)出（金蛋）的事。我們往往更關心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。而惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡，才能達到卓越的效能。日常生活中，足以印證這個道理的例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因為想多做點兒事而徹夜不眠，結果弄得精疲力竭，身體不適；但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準，也是成功者七個習慣的基礎。
《高效能人士的七個習慣》讀后感16
最近在多看閱讀上通過聽書的方式聽了《高效能人士的七個習慣》這本書，說實話不太適應“聽書”這種方式，作為一個四川人我還是更喜歡休閑的捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁一頁的閱讀順便打發(fā)路上的時間。聽書這種方式總感覺會聽著聽著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開始選擇這本書是因為覺得自己工作效率有待提高，想要通過一些學習能更好的提高自己的工作效率。但聽完這本書發(fā)現(xiàn)其實內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個方面提升自我，從三個方面可以提升團隊，最后塑造一個全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標可能有千千萬萬，每一個都要長期努力才能實現(xiàn)，可人的一生時間有限，滿打滿算也不過幾十年時間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實現(xiàn)目標困難重重，那該怎么辦？既然時間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強大的時間管理能力�！备杏X這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強度大，責任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時作者又提出了兩點需要注意，一、抵制誘惑，對那些很想做又不重要的事情堅決說不；二、學會授權，不要凡事親力親為。第一點也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會為一些小事糾結，郁悶以至于浪費時間精力。我們應該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學會取舍。
“統(tǒng)合綜效，進行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的地方，因為不同意見往往意味著矛盾和分歧，但實際上在合作的過程中差異才能真正帶來成果�！睍兄v到團隊合作中有的人會相互提防，覺得自己的方法是最好的。有的團體會心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個方案中合理的地方組成一個全新的方案。雖然這個講述的是團隊合作時的處理方法，但是對我們來說其實也是有值得學習的'方法。我們現(xiàn)在處于學習的階段，有很多前者的經(jīng)驗可以學習，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個人在處理客戶時，都有自己的風格，都有自己的一些小習慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學習別人長處，加以利用形成適合自己的話術或者方法流程�？吹阶约汉蛣e人的差異，學習別人的長處，保留自己的優(yōu)勢，形成自己的風格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時代保持進步。有意識的進行自我更新就相當于對自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)�！弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會情感四個層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應該不斷的塑造新的自我，打造符合時代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個習慣》中覺得印象最深刻的地方，這個世界沒有捷徑可以走，一個人的成功與否都需要拿成績、成果來說話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績。
《高效能人士的七個習慣》讀后感17
大家都談，字如其人。字能反映一個人的性格、心緒以及人生態(tài)度。字能反映靦腆的羞澀、細膩的溫柔、沉厚的悲傷……下面是我對于這本書與作者的了解。
《高效能人士的七個習慣》由美國人史蒂芬·柯維所著，他是哈佛大學企業(yè)管理碩士與楊百翰大學博士。此書一出時風靡一時，它帶有強烈的美國精神，書中的每一字每一句都帶著強烈的拼搏前進的沖勁與不怕困難的精神，讀完之后，它讓我懂得了要提高自己素養(yǎng)和其他綜合能力，以及樹立正確的價值觀，才可能踏入通向高效能人士之路途。
思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。在書中最主要、最直觀的是柯維提出了七個習慣，這習慣便是大家通向高效能人士的基石。
同樣一件事情，飽含熱情與冷淡隨意這兩種態(tài)度，其結果可想而知。積極主動，便是柯維提出的第一個習慣。在職場中，如果你處于被動的位置，那你也將一直處于底層，反而積極主動的人他們懂得抓住機會，表現(xiàn)自己，讓領導看到自己的潛力，從而一躍而上。在生活中，積極主動的人往往擁有良好的人脈，他們與朋友在一起時更愿意付出去承擔責任，使身邊的人感到愉快。積極主動是一種人生態(tài)度，不論身處何地，他們是樂觀豁達的，堅信最后總是光明的，生活一定更美好。
很喜歡這樣一句話：我可以選擇自己的未來及創(chuàng)造一個愿景。這便是柯維筆下的第二個習慣�；貧w使命，將會豁然開朗。
接下來他提出：要事第一、雙贏思維、知彼知己、統(tǒng)合綜效以及不斷更新。史蒂芬·柯維不愧偉大，他所提出的這些習慣從心理學層面探究人的本質。
人的精力是有限的，每個人都想充分利用生命中的每一分每一秒，去做更多的事情。司馬遷利用自己所有的精力在牢獄中完成了《史記》，愛因斯坦致力于科學研究，提出了相對論。他們都將自己的精力獻給了最重要的事情，我們不如偉人，更應利用有限的精力與時間去做對自己來說更重要的`東西，要事第一。
若是我們能擁有雙贏思維，與他人認真溝通，做到知己知彼，便能達到統(tǒng)合綜效。
在這個迅速發(fā)展的社會，每個人都不愿成為一座孤島，當我們困頓時，悲傷時，被他人否定時，我們都渴望向他人傾訴，渴望得到他人的理解與寬慰。用真心去交一個朋友，擁有同理心去為他人著想，做到知己知彼。當你一個人做一個巨大的任務時，一個人的力量時薄弱的，若是有一個團隊與你一起，便會達到雙贏效果。在團隊合作過程中，與成員的交流也要遵從知己知彼，將心比心，只有這樣，才能真正到達一種統(tǒng)合綜效。
人類進步的道路是永無止境的，因此我們要不斷更新自己，學到老，活到老。牛頓的一生沒有停止學習，他不斷開拓自己的知識面，提高自己的知識層次�；艚鹄舷壬砟暌琅f在探究宇宙的奧秘，他們從來沒有停止更新自己。而我們作為新時代的青年，更應不斷學習，提高自己的認知度與知識面，不斷去學習，去成長。
這七個習慣相輔相成，既講到了個人要有積極主動的人生態(tài)度，去樹立一個目標，能分清事物的輕重緩急，更好的為自己的目標去服務，積極主動讓人們在追求目標的路上不知疲倦、迎難而上，從而實現(xiàn)個人的成功。也講到了要通過與他人互相溝通、主動交流，做到知己知彼，達到雙贏的效果。學會與他人合作，集思廣益，有些時候集體的力量好過于一個人埋頭苦思，默默承受，黯然神傷。而最后的不斷更新則是融合了前六個習慣，不管是個人還是集體上的成功，我們都需要不斷更新完善自己，從而離成功的彼岸更近一步。
《高效能人士的七個習慣》這本書讓渴望成功的人能夠找到真正有效的方法，性格決定命運，如若想要改變命運，就要改變自己的性格，性格又通過素養(yǎng)形成，本質即是提高自己的素養(yǎng)，學好這七個習慣，一定會有所提高。
以上便是我與大家分享這本書的理由。最后，與大家分享這本書中我很喜歡的一句話：
有勇氣表達自己的感情與信念，又能體諒他人的感受與想法；有勇氣追求利潤，也顧及他人的利益；這才是成熟的表現(xiàn)。
人到了一定年齡，都會長大，而伴隨著長大一些人就會變得成熟。余秋雨在《成熟時明亮而不刺眼的光輝》中這么談到：成熟時一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很圓卻又并不陡峭的高度。余秋雨先生筆下的成熟可謂達到近乎完美的程度，可這又有幾人能夠做到？而今看到柯維筆下的成熟，這不才是我們最自然的成熟嗎？成熟代表有勇氣為自己、有責任為他人，這便是我們最接近的成熟。
《高效能人士的七個習慣》讀后感18
初次翻看此書，被內(nèi)容的實用性激發(fā)興趣；內(nèi)容涵蓋了管理學，心理學，哲學等多個學科領域，作者站在哲學的高度，靈活指導，攝入淺出，給我?guī)砗芏嘈碌恼J知。
看到序言部分，被一句話吸引：“要做一個領導，你要知道自己是誰，這是你做事的基礎�！薄邦I導力就是清晰的指出別人的價值和潛力，使對方受到鼓舞從而有所意識�！币粋�人最難的是自知，對自己的認識程度，直接決定了認識別人的程度，從而影響自身的領導力；個人理解，領導力更偏重于一種溝通方式，通過發(fā)自內(nèi)心的，非指責，非命令的方式，激發(fā)對方的工作和生活熱情。
變化的世界，不變的規(guī)則。最能觸動我的是對于恐懼和不安全感的解讀：最輝煌的成就需要靠相互依賴和彼此合作才能實現(xiàn)。當我面對超出能力范圍的事件，會本能的產(chǎn)生恐懼心理，隨著時間臨近，不安全感愈發(fā)強烈，這個時候，我可能才會去尋求幫助；而沒有做到，問題出現(xiàn)，立刻尋求同伴的幫助。
“情感銀行”。看到這個詞，對我的感情生活有很大的啟發(fā)。人們總是習慣記住過往發(fā)生的不好的事情，這是出于人類幾千年來進化出的本能反應；正是這個本能反應，容易讓我們淡化經(jīng)歷過的美好；“情感銀行”，讓我可以把經(jīng)歷的開心美好事件集中存儲；經(jīng)�；仡�，幸福常伴。
書中闡述的七個習慣的個人理解：
1，積極主動：主動行動，以自己的經(jīng)驗和理性做出抉擇。
2，以終為始：每個決策的下達，是發(fā)展的啟點。
3，要事第一：工作事件分主次，優(yōu)先以最好的狀態(tài)解決主要矛盾。
4，雙贏思維：開放的態(tài)度，互敬互惠。
5，知彼知己：有效的溝通，從傾聽開始，只有充分了解對方的需求，才能提供最佳方案，把流程和錯誤降到最低。
6，綜合統(tǒng)效：類似求同存異；整個己方和對方的需求，提出讓雙方共贏的方案。
7，不斷更新：個人層面，在精神，身體，情感等方面，不斷補充營養(yǎng)，終身學習；團隊層面，更多是的運行模式的持續(xù)優(yōu)化，團隊成員的共同成長。
七個習慣模型，給團隊和個人，帶來的是可以達到一個持續(xù)高品質發(fā)展的運行狀態(tài)。
通讀這本書后，最大的.感受是完美；是從個人內(nèi)在自我提升與完善為起點，輻射周圍的一種，給人以強烈的感染力的成長與管理方案。首先，這是需要到達一定的境界，方可實現(xiàn)，我覺得，目前，我可以以此為終身的奮斗目標，朝著這個方向邁進。目前的我，讀出另一份感受：完美的背后，似乎隱隱有作者的壓抑，有那么一絲壓抑感，部分理論有些機械化，可能是為了方便大家的理解和運用。
說說通讀后的收獲：說一點，情感賬戶中的七種投資方式：
理解他人：其實核心在傾聽，聽得越多，越能夠理解對方的表達。
注意小節(jié)：細節(jié)的意義非凡，有時候，我還要學會全局的視角審視當下發(fā)生的事件，統(tǒng)合考慮。
信守承諾：言出必行，許下的諾言，盡全力兌現(xiàn)，這一點無論在親情，愛情，工作種，都至關重要。
明確期望：及時，清晰表達自己的訴求，期望，愿景，否則會和周圍的小伙伴形成代溝，或者埋沒自己的價值。
正直誠信：在物欲橫流的現(xiàn)實中，保持自己的底線，做自己，而不是別人眼中的自己。
勇于致歉：犯錯，是一個加深感情，提升自我的機會；但是我有時候因為個人的局限性，會羞于承認錯誤，這一點還需要努力修正。畢竟，沉浸在過往的錯誤中，沒有任何意義，它只能帶給自己更多的痛苦。
無條件的愛：有人說，當你被愛過，你才能學會愛別人；我想說，我們只有會愛自己，才更會愛別人；愛，是一種行動，看得見，摸得著，沒有什么條件，那樣去做，我就歡喜，綿綿不斷。
七種投資方式，是對人生的投資，共勉。
《高效能人士的七個習慣》讀后感19
說實話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因為之前看過李開復的做最好的自己，覺得他寫的還不錯，而高效能人士的七個習慣是他提及最多遍的書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的，就順便拿起來看了。
確實，看的我頭暈腦脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個習慣，是成為一個高效能人士的最好原則，作者總結的很一精一辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理一性一，也不乏人一性一化。作者所說的七個習慣分別是，習慣一——積極主動、二——以終為始、三——要事第一、四——雙贏思維、五——知彼解己、六——統(tǒng)合綜效、七——不斷更新。書中最讓我印象深刻的有兩處，其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標而忽略自身能力，要實事求是。其二是作者在全書結尾部分引用的一愛一默生的話“只要我們堅持干，事情就變得容易了。這并非因為任務的`一性一質變了，而是因為我們辦事的能力增強了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅持的，有些時候并不是有了希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實都懂，就是很難付諸實踐，看書的好處之一就是增強一種應該怎么做的意識，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
《高效能人士的七個習慣》讀后感20
開杭州前，終于把斯蒂芬_柯維的《高效能人士的七個習慣》看完了，說實話看到這本書的書名時，我的第一感覺是排斥的，因為這種書名充斥著濃濃的成功學雞湯味。養(yǎng)成幾個習慣就能成為高效能人士了?那我苦學30天是不是能成為下一個馬云?但是看到劉潤及其他大神都推薦了這本書，我想這本書應該還是有干貨的。
七個習慣的基礎：產(chǎn)出/產(chǎn)能
在介紹具體的七個習慣前，作者介紹了一個重要的概念：產(chǎn)出/產(chǎn)能。作者通過一個寓言故事讓讀者很容易地理解了其意思。從前有一個農(nóng)夫，得到了一只鵝，某天早上，發(fā)現(xiàn)這只鵝會下金蛋，第二天，又下了一個。農(nóng)夫固然很開心，但卻嫌每天一個的速度太慢了，于是殺了鵝，認為鵝的肚子里應該有很多金蛋。但是殺了之后，才發(fā)現(xiàn)里面什么也沒有，農(nóng)夫又回到了一貧如洗的時候。在這個寓言中，金蛋就是產(chǎn)出，而鵝就是產(chǎn)能。農(nóng)夫因為只重產(chǎn)出，而忽略了產(chǎn)能，最終導致產(chǎn)出不增反減。既然產(chǎn)能很重要，那是不是應該只重產(chǎn)能不重產(chǎn)出呢?也不行，如果你對這只鵝特別好，每天給它最好的食物、最舒適的小窩，但是它十年才下一個蛋，這肯定也不符合你對期望。所以重要的是在產(chǎn)出和產(chǎn)能之間找到平衡，要在維持產(chǎn)能的條件下讓產(chǎn)出最大化。套用到人身上，產(chǎn)出是我們的工作成果、時間，產(chǎn)能是我們的身體、進步的空間，我們當然要努力工作，但是不能因為工作而透支了自己的未來，身體是革命的本錢嘛。
第一個習慣：積極主動
積極主動應該是七個習慣中最為人熟知的一個習慣了，我記得當時研究生畢業(yè)時，導師給我的建議也是“主動一點”。關于這個習慣，以前自己一直不當回事，什么事都抱著“順其自然”的態(tài)度，自己不去爭取�，F(xiàn)在漸漸意識到，這個社會不像家里或小學、中學，你是中心，即使你不積極、不主動，父母、老師還是會關注你。在社會中，比你優(yōu)秀的人太多，如果你不積極主動，別人憑什么要特別關注你、給你機會?書中把人的圈子分為關注圈和影響圈，我們應該多做影響圈內(nèi)的是，因為這些事通過我們的積極主動是會有所改變的。消極被動的人喜歡說“如果......就好了”，而積極主動的人則喜歡說“雖然缺少......但是我可以......”。積極主動這個習慣貫穿整個七個習慣體系當中，無處不在，缺其不可。
第二個習慣：以終為始
關于第二個習慣，作者讓讀者想象一下如果自己參加自己的葬禮，我們希望別人給我們什么樣的評價或者說我們想在自己的墓志銘上寫些什么?這就是以終為始的思維，什么東西對你而言是最重要的?找到這個東西后，以他為終點，好好想想自己現(xiàn)在應該怎么做才能實現(xiàn)。作者認為任何事都由兩步構成：一是規(guī)劃構思的'智力創(chuàng)造;二是具體行動的體力創(chuàng)造。以終為始就是第一步的智力創(chuàng)造。作者建議我們每個人都應該確立自己的使命宣言，使命宣言的地位和作用類似于憲法，是我們?yōu)槿颂幨潞蛢r值觀的基礎。在我們扮演的各個社會角色中，我們分別想成為什么樣的人?
第三個習慣：要事第一
第二個習慣屬于自我領導，而第三個習慣屬于自我管理。領導和管理的區(qū)別在于領導屬于“做正確的事”，而管理屬于“把事做正確”。我們經(jīng)�？梢钥吹剿南笙迺r間管理法，即把事情分成緊急且重要、緊急不重要、重要不緊急和不重要不緊急。大多數(shù)人都勸我們應該優(yōu)先做緊急的事，但是作者認為我們應該把重心放在重要但不緊急的事上。只有我們提前處理了這些重要的事，這些事才不會變成重要又緊急的事，因為一旦事情變得緊急了，我們難免手忙腳亂、考慮不周。
為了讓自己有足夠的時間和精力處理重要但不緊急的事情，我們需要將一些不重要的事情授權給他人。授權分為指令型授權和責任型授權。指令型授權是授權者把具體該怎么做交代的一清二楚，被授權者沒有自己的思考和自由，完全只是起到了代工和跑腿的作用。在這種授權模式下，如果事情沒有做好，被授權者往往會將責任歸于授權者，“__讓我這么做的，不怪我哦”。而責任型授權則是將目標告訴被授權者，并告之已經(jīng)嘗試過的失敗方法、可以利用那些資源，至于具體怎么做完全由被授權者自主選擇和決定。在這種授權模式下，被授權者往往能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，把事情當作自己的事來做。關于只說不能怎么做而不說要怎么做的方式突然想起以前看到過的一個觀點：研究生導師的作用就是只告訴你什么是行不通的，至于具體要怎么做，則應該由學生自己去摸索。
第四個習慣：雙贏思維
前面三個習慣都是為了實現(xiàn)個人領域的成功，而第四到第六個習慣則是為了實現(xiàn)公眾領域的成功。前面三個習慣是為了從依賴走向獨立，而第四到第六個習慣則是為了從獨立走向互賴。我們應該認識到人與人之間并不是你死我活的關系，我們應該抱有充足的心態(tài)，相信雙贏是有可能的。類似于時間管理中的四象限，在這邊也可以用類似的方法，橫坐標為“敢作敢為”，縱坐標為“善解人意”。既敢作敢為又善解人意，可以實現(xiàn)雙贏;敢作敢為但是不善解人意，則是我贏你輸;善解人意但不敢作敢為，則是你贏我輸;既不敢作敢為又不善解人意則是雙輸。
第五個習慣：知彼解己
為了讓別人理解自己，我們應該首先知道、理解別人，要想影響別人，我們必須首先被影響。當我們在聽別人說話時，我們想的不應該是如何用自己的經(jīng)歷和觀點去回答對方，而是應該利用移情方法，真正站在說話者的角度去傾聽。很多人在與人交談時的狀態(tài)要不正在說話要不準備說話。
第六個習慣：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是要實現(xiàn)一加一大于二的效果。右腦主管直覺、創(chuàng)造和印象，左腦主管分析、邏輯和語言，只有左右貫通，大腦才能發(fā)揮作用，也就是大腦也需要統(tǒng)合綜效。大腦的這種構造非常適合我們的生活，因為我們的生活不僅是理性的，也是感性的。與人合作最重要的是重視不同個體的不同心理、情緒、智能以及個人眼中所見到的不同世界，就像書中舉得例子，一幅畫，從不同的角度看，既可以是少女也可是是老婦，其實雙方都對，但是很多人卻抱著自己是真理，別人不可理喻的態(tài)度。
第七個習慣：不斷更新
擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。習慣七就是個人產(chǎn)能，它保護并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個方面更新你的天性，那就是身體、智力、精神、社會/情感。
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