《送東陽(yáng)馬生序》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀完《送東陽(yáng)馬活序》一文，并看了網(wǎng)上關(guān)于這篇文章的評(píng)論后，我開(kāi)始思考。
我思考的不是我們和宋濂、馬俊澤的生活環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)比較，也不是我們生活的社會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)的精神。
如何學(xué)習(xí)？
宋濂在《送東陽(yáng)馬到生生》的開(kāi)頭就寫(xiě)到“幼時(shí)沉迷于學(xué)習(xí)”。他從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)。而且，當(dāng)老師的時(shí)候，他冒著冬天刺骨的寒風(fēng)，扛著行李，忍受著皮膚干裂的痛苦，克服了各種困難，靠著自己的努力去學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)。
你看他，沒(méi)有華麗的衣服和漂亮的珠寶，也沒(méi)有把自己打扮成天上的仙女；看看他，他并沒(méi)有更多的鋒芒畢露，也沒(méi)有把自己打扮得浮躁高傲、謙虛，相反，他在官場(chǎng)和學(xué)校宿舍里有著自己舉足輕重的地位。荀子在《勵(lì)學(xué)》中也提到過(guò)類(lèi)似的例子。螃蟹有“六膝二爪”，卻終日拘謹(jǐn)，躲在蛇鱔洞里，浮躁而囂張。而“無(wú)奴才之力，筋骨強(qiáng)健”的蚯蚓卻腳踏實(shí)地“吃土喝黃泉”，把頭鉆進(jìn)洞里，卻有自己的殿堂。正是因?yàn)樗麄儾粸槿酥膱?jiān)韌、冷靜和信念，宋憐和蚯蚓才沒(méi)有無(wú)所作為。他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一片天地，享受著成功的喜悅。
因此，學(xué)習(xí)首先需要的是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和投入，其次是“做”的行動(dòng)和努力，最后是堅(jiān)定的信念。這種信念可以讓愛(ài)永遠(yuǎn)，讓行動(dòng)永恒。這三者可以理解為一個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
如果說(shuō)只有這種主觀能動(dòng)性還不足以成功的話，客觀因素在成功的道路上也發(fā)揮著重要的作用。在學(xué)習(xí)成功的道路上，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)向別人尋求幫助。宋濂和馬軍善于尋求幫助，并利用別人的幫助來(lái)抓住成功的機(jī)會(huì)。試想一下，如果沒(méi)有善良的“圖書(shū)館世家”向宋濂借書(shū)，宋濂的“愛(ài)學(xué)習(xí)”恐怕就會(huì)被殘酷的事實(shí)磨滅；然而，宋濂或許要走上一條更加艱難的求學(xué)之路。當(dāng)然，只有“自救”，才有“人助”、“天助”。
很多人都會(huì)比較宋濂和我們的區(qū)別。他們說(shuō)我們現(xiàn)在是一個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì)，應(yīng)該像宋濂、馬俊澤那樣成績(jī)好、知識(shí)多。我不完全同意這一點(diǎn)。與宋濂相比，我們的物質(zhì)誘惑更多�；蛟S正是那些物質(zhì)的誘惑，讓我們無(wú)法平靜地坐在明亮的教室里安心學(xué)習(xí)；面對(duì)學(xué)業(yè)失敗，我們更多地將失敗歸咎于教育制度，而不是自省自糾。這樣一比較，我們和荀子描述的不安分的螃蟹有什么區(qū)別呢？！而且，面對(duì)機(jī)遇，我們不知道如何把握。機(jī)遇在我們手中就像流沙，我們失去了多少運(yùn)氣？我們毀掉了多少成功？
我覺(jué)得對(duì)于學(xué)習(xí)有更多更深的思考；但更重要的是行動(dòng)。
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