(優(yōu)秀)讀后感的作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的讀后感的作文6篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
這是一部剛好與我們的青春同步的書。翻開這本書，你或許會照鏡子般地看到自己！
這本書中有許多耐人尋味的語句。但是，令人回味無窮的還是那句“從我找到夢想的那一刻開始清晰”是啊，夢想是一個(gè)指路牌，只有它會為你指引方向，在這條人生的十字路口，為你選擇正確的路；夢想，是一支鞭子，它時(shí)時(shí)刻刻都在你的身后鞭策著前行，努力；夢想更是一種動(dòng)力，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢想而努力。所以，請不要輕易放棄自己的夢想！因?yàn)�，它的出現(xiàn)讓你的人生開始清晰!
很多時(shí)候，夢想就像是一個(gè)冷漠的戀人，它高高在上，它不為所動(dòng)。但是，放棄了它你就變得像一個(gè)籠罩在黑暗之中的人，丟失了最后一縷的曙光，因看不清前面的路而迷失了方向。那是你會無助，迷茫。因?yàn)槟阋芽床磺迩懊娴穆�，失去了前行的�?dòng)力，也失去了前行的勇氣和理由!所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了自己的夢想，請一定要抓住它。一不留神它也許會從你的眼前溜走。在這同時(shí)不要膽怯失敗的來臨，因?yàn)闆]有嘗試過錯(cuò)的，就永遠(yuǎn)也不知道什么是對的。
在你追尋夢想的過程中，你必將會遇到困難和挫折。但是，要想成功就要勇于去嘗試。如果，那時(shí)你選擇了堅(jiān)持，你不一定會成功，但你選擇了放棄結(jié)果就一定不會成功，意味著你已經(jīng)因?yàn)槟愕姆艞壎蔀榱艘粋�(gè)失敗者，而選擇了堅(jiān)持的人，也許最后的結(jié)果并非如你所愿的那樣，但因?yàn)橐雅^了，你已成為了你人生道路上的成功者。
雖然，無論是在追夢的過程中還是在人生以后的.道路上你總會遇到艱難險(xiǎn)阻，但是我們不就是在人生的風(fēng)雨中成長嗎？挫折像風(fēng)，它或許會吹迷你的雙眼，讓你迷失方向，無法前行；但它也會鼓起你前進(jìn)的風(fēng)帆，讓你在洶涌波濤中去乘風(fēng)破浪，駛向成功的海洋。挫折像雨，它或許回事土地變得泥濘，讓你寸步難行；但它也會用它的冰冷讓你清醒，讓你停止前進(jìn)的腳步，靜下來認(rèn)真思考究竟該如何繼續(xù)前行！
珍惜挫折吧，它會使你成長。
讀后感的作文 篇2
《美的歷程》是由中國現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生撰寫的一本美學(xué)著作，從宏觀鳥瞰的角度對中國古典文藝的數(shù)千年歷史進(jìn)行了一次“匆匆巡禮”，全書共分為十個(gè)章節(jié)。
《美的歷程》這部書跨度很大，從原始社會到明清王朝，波及各個(gè)朝代的方方面面，構(gòu)造了一個(gè)古代美學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)圖。這部書是用美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)中國的考古、文學(xué)、藝術(shù)……，與單純的文學(xué)審美有著本質(zhì)的不同：它需要?dú)v史知識、美術(shù)知識、文學(xué)知識等等，很全面，讓我有吃力的感覺。他是以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)中國的考古、文學(xué)、藝術(shù)……的審美角度而著作。
書中也蘊(yùn)涵著哲學(xué)知識，如：社會心理和意識形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。
這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此 頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。
而書中也有著作者他所理解的藝術(shù)、美學(xué)追求。書中說到：內(nèi)的追求是與外的否定聯(lián)在一起，人的覺醒是在對舊傳統(tǒng)舊信仰舊價(jià)值舊風(fēng)習(xí)的破壞、對抗和懷疑中取得的。
內(nèi)容上與哲學(xué)本體論的追求一致，人的'主題展現(xiàn)為要求與“道”——自然相同一：在形式上與繪畫一致，文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。但由于自然在這里或者只是這些門閥貴族們外在游玩的對象，或者只是他們追求玄遠(yuǎn)即所謂“神超理得”的手段，并不與他們的生活、心境、意緒發(fā)生親密的關(guān)系(這作為時(shí)代思潮要到宋元以后)，自然界實(shí)際并沒能真正構(gòu)成他們生活和抒發(fā)心情的一部分，自然在他們的藝術(shù)中大都只是徒供描畫、錯(cuò)彩鏤金的僵化物。
我讀完這本書意猶未盡，楚漢浪漫主義的氣勢與古拙，魏晉風(fēng)度的人的主題，文的自覺.阮籍與淘潛篇，盛唐諳中.青春.李白.音樂性的美.杜詩顏?zhàn)猪n文篇等。使我更深刻的認(rèn)識到了藝術(shù)和做人的魅力。完全顛覆了我原本幼稚而愚笨的認(rèn)識。在文化藝術(shù)琳瑯滿目的世界暢游，品味先哲們思想的樂土，讓我的“審美感情”豐富厚實(shí)。
讀后感的作文 篇3
輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，幾個(gè)詞語在腦海中漸漸顯得清晰，那就是在閱讀時(shí)觸動(dòng)我心靈的幾個(gè)詞語。
1、自身認(rèn)同與自身完整。首先觸動(dòng)我的是這一句話：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整�！弊陨碚J(rèn)同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個(gè)詞語——內(nèi)驅(qū)力。辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。所以，內(nèi)因是第一位的，外因是第二位的。內(nèi)驅(qū)力無疑是教師成長發(fā)展的內(nèi)因。但是教師從事這一職業(yè)的目的不同，對教育的理解不同，自我設(shè)計(jì)和自我發(fā)展的目標(biāo)不同，由此造成內(nèi)驅(qū)力有和無、大與小的差距。內(nèi)驅(qū)力隱藏于自我個(gè)體之內(nèi)，具有隱蔽性，只有對他們的行動(dòng)追根溯源才能找到他內(nèi)驅(qū)力的源頭。學(xué)校進(jìn)行“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的'評比，教育局進(jìn)行“學(xué)科帶頭人”“縣級名師”的評選，這些都為激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力提供了外因。但這些榮譽(yù)絕對沒有個(gè)人達(dá)到自我期許、自我認(rèn)同的目標(biāo)后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值。帕爾默說：“外部加諸于你的懲罰絕不會比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟。”這句話也可以反推過去：外部給你的表揚(yáng)和榮譽(yù)絕不會比你給自己的表揚(yáng)和鼓勵(lì)更有價(jià)值，更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內(nèi)心的寧靜與愉悅，按照朱永新的說法，就是“過一種幸福完整的教育生活”。
2、恐懼。第一次看到用這個(gè)詞語來形容教師的心理，第一次知道一個(gè)年近60歲的老教授在走進(jìn)教室前也會恐懼——我之前以為只有自己才是這樣�；叵胱约涸趶慕痰那叭昀�，幾乎每天都在恐懼中度過。恐懼明天的課沒有充分地準(zhǔn)備好，恐懼課堂紀(jì)律難以控制，恐懼難以達(dá)到滿意的教學(xué)效果，更恐懼自己任教班級的考試成績與其它班級的差距有一大截。“難道教師的生活就是這樣子的嗎？”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎？”我多次自問，對自己的教學(xué)失去了信心�？吹脚翣柲瑢謶值慕忉屛医裉觳呕砣婚_朗�，F(xiàn)在經(jīng)歷了十年的磨煉，雖然沒有以前在教室前有一種想逃跑的感覺，但還是有一絲恐慌，因?yàn)槲覠o法預(yù)料這節(jié)課的課堂氣氛和教學(xué)效果如何。帕爾默告誡我們說“不要害怕”，因?yàn)椤拔铱梢钥謶�，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我�?nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)”。
3、共同體。帕爾默對共同體的解釋是：“共同體是個(gè)體內(nèi)部不可見的魅力的外部可見標(biāo)志，是自身認(rèn)同和自身完整與世界聯(lián)系的交融�！被蛟S他的另一種說法更通俗一點(diǎn)：“與志同道合的朋友一起追求真理�！薄肮餐w”這個(gè)詞語讓我想到海鹽獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)詞語——“一體兩翼”（ 以校本教研為主體、以區(qū)域教研和網(wǎng)絡(luò)教研為兩翼的教研體系）。共同體的成立無疑為教師自身認(rèn)同和自身完整的實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)圈子，搭建一個(gè)平臺。每個(gè)學(xué)校都有自己的教學(xué)共同體，小到備課組、教研組，大到片的教研活動(dòng)，校際聯(lián)動(dòng)。但自己總感覺這些共同體的的交流還只停留在表面形式上，我們無法在共同體內(nèi)體驗(yàn)到那種表達(dá)與傾聽的愉悅。是的，我們不習(xí)慣于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們不敢提出自己的疑惑，我們不愿聽取別人的批評，我們更不愿批評別人，我們對別人的看法不以為然。長期形成的個(gè)人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應(yīng)有的作用？帕爾默的這句話無疑給出了最好的解釋：“在共同體形成外在形狀和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有當(dāng)我們充分認(rèn)識自己后才能與別人和睦相處。”是的，我們還沒有充分認(rèn)識自身，還沒有達(dá)到自身認(rèn)同與自身完整，我們的個(gè)體還沒有想要表達(dá)自我的渴望，所以還沒有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個(gè)問題——在教師的成長發(fā)展中，是內(nèi)因先起作用，還是外因先起作用呢？
一本書讀完了，思索還沒有結(jié)束。一本好書不在于它能幫助我們解決了多少問題，而在于它能啟發(fā)我們更好地認(rèn)識自我，更深地理解我們所處的環(huán)境，我覺得，這本書做到了。
讀后感的作文 篇4
當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，心想作文里會有奇案呢？我?guī)е闷嫘淖x完了這本書。事情開始于一堂作文課，男孩埃爾萬班上的法語老師，給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上9點(diǎn)至10點(diǎn)之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會回來后寫下自己的所見所想。誰料就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案!更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這最普通的`學(xué)生作業(yè)里，每個(gè)人都暗藏著蛛絲馬跡。
在最初謝作文的時(shí)候，這25個(gè)學(xué)生誰會想到自己的一篇作文，有一天會對破案有幫助呢.達(dá)萊納老師也沒想到，她布置的一次觀察寫作任務(wù)，會對謀殺案提供破案的證據(jù)。讓25個(gè)學(xué)生變成了25個(gè)小偵探。
這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我知道寫作文就是要，多觀察周圍發(fā)生的一系列事情，仔細(xì)觀察、多多思考是寫好作文的基礎(chǔ)，也許會有意想不到的事情發(fā)生。
讀后感的作文 篇5
《綠山墻的安妮》主要講的是故事的主人公安妮。雪莉的童年。安妮是一個(gè)活潑、開朗、天真，充滿想象力的小女孩，她長著一頭紅發(fā)，臉上還長滿了雀斑。很小的時(shí)候，她就失去了爸爸、媽媽，在孤兒院里長大，她有時(shí)會粗心大意，為此惹了許多麻煩，也使自己吃了不少苦頭。在十二歲的時(shí)候，安妮終于被善良的馬修兄妹收養(yǎng)，那個(gè)曾經(jīng)被大家遺棄的她，在馬瑞拉(馬修的妹妹)的.教育下，慢慢懂得了斯文，有了教養(yǎng)，而且交了不少朋友，有美麗善良的戴安娜，巴里小姐，熱心腸、愛管閑事的里德太太，還有許多同學(xué)和老師。當(dāng)然，她的學(xué)習(xí)也不差，處處想爭第一。通過自己的努力，她的成績名列前茅，得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，成為了大家的榜樣。她還成立了自己的故事社，考入了大家夢寐以求的女王學(xué)院。
故事中有許多有趣的地方，比如又一次，安妮學(xué)著大人的樣子梳著辮子，穿著松大的衣服，邀請她的好朋友戴安娜來家中做客，并親自做蛋糕�？墒谴中拇笠獾乃齾s把辣椒醬錯(cuò)看成了蘋果醬，擠入蛋糕內(nèi)，結(jié)果她們被辣得流出了眼淚。后來，又把葡萄酒當(dāng)成了葡萄露給戴安娜喝，甜甜的葡萄酒使戴安娜喝上了癮，回到家就醉了。巴里太太破口大罵，而安妮卻沒有退縮，她親自照顧戴安娜，并真誠地向巴里太太道歉，讓巴里一家改變了對她的看法，覺得她是一個(gè)很可愛的小女孩。周國平說，安妮擁有兩種及其寶貴的財(cái)富。一是對生活的好奇感，二是充滿樂觀精神的想象力。對她來說每一天都是美好的。對啊!只要對生活充滿期望，生活就會變得更加美好。
讀后感的作文 篇6
當(dāng)我學(xué)習(xí)了《自然之道》后我知道了：要遵守自然之道，人是萬物之靈。然而當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面。
課文是這樣寫的：作者和同伴及向?qū)ЫY(jié)隊(duì)來到南太平洋加拉巴哥島，觀察幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。他們“好心”要求向?qū)Ь攘艘恢浑x巢偵查的幼龜。沒想到成群的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成了食肉鳥的美食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分悔恨。
當(dāng)我讀到“人是萬物之靈，然而當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面。”這一句話讓我深深體會到：如果不按規(guī)律辦事，往往事與愿違，好心辦壞事，大自然的規(guī)律是很復(fù)雜的；當(dāng)人自作聰明時(shí)，就會違反大自然規(guī)律，聰明反被聰明誤。
在生活中，我也曾像他們一樣好心辦壞事，例如：有一次我去奶奶家時(shí)看見奶奶家的母雞正在孵小雞，當(dāng)一個(gè)個(gè)可愛的小雞雛從蛋殼中破殼而出是，我甭提有多么高興了 ，可問題是還有幾只小雞還“躲在”蛋殼里遲遲不肯出來。我有點(diǎn)著急了，所以我就把蛋殼一一打破，于是，幾只活生生的小雞雛便呈現(xiàn)在我眼前。但不幸的是，這幾只由我親手破殼的'小雞不是腿瘸了，就是眼瞎了，更不幸的是這幾只小雞沒過三天就陸續(xù)死掉了。這時(shí)奶奶告訴我：“小雞需要自己破殼才能在這個(gè)世界上生存下去，如果你幫它破了殼，那么不久他就會因?yàn)槭褂貌涣诉@個(gè)世界的環(huán)境而死去的。”
通過這件事我明白了：如果不按規(guī)律辦事，只會弄巧成拙，得出的結(jié)果反而會與我們想要的結(jié)果相反。
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