(精品)讀后感的作文8篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
暑假里我讀了一本書(shū)，叫《生命流淚的樣子》，是陽(yáng)光姐姐——伍美珍寫(xiě)的書(shū)，看完之后，我流淚了……
性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有一個(gè)幸�？鞓�(lè)的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥，這場(chǎng)飛來(lái)的橫禍，使她的性格都發(fā)生了很大的改變……媽媽的病使她感到孤獨(dú)和困倦，在這個(gè)過(guò)程中雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)和友誼的滋潤(rùn)，但媽媽最終永遠(yuǎn)離開(kāi)了她，而十二歲的欣怡，卻過(guò)早地體驗(yàn)到了生命的殘酷、愛(ài)的深刻含義。
讀到這本書(shū)的尾幕，我哭了，不禁為盛欣怡的遭遇而感到同情，我和她一般大，但和她卻有著不一樣的命運(yùn)。在家里，我一直都是爸爸媽媽的“小公主”、“心頭肉”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都視我為掌上明珠，舍不得讓我吃一點(diǎn)兒苦。在讀完這本書(shū)后，才體會(huì)到媽媽對(duì)我深深的愛(ài)，不但體現(xiàn)在物質(zhì)上，還有很多細(xì)節(jié)，很多看不到的愛(ài)，包括媽媽平時(shí)的嘮叨和指點(diǎn)，我才知道愛(ài)無(wú)處不在，我才知道我是多么幸福！
媽媽對(duì)我的愛(ài)不一定是轟轟烈烈的，更多的是無(wú)微不至的。每一次安慰就是愛(ài)，每一個(gè)微笑就是愛(ài)，每一次鼓勵(lì)就是愛(ài)，每一次批評(píng)也是愛(ài)。在家，我時(shí)常要惹媽媽生氣，有時(shí)甚至還與她頂嘴，每次家里的氛圍就被我搞得一團(tuán)糟。在媽媽批評(píng)我時(shí)，我總是裝成若無(wú)其事的樣子，任她數(shù)落我，心里卻不服氣。在讀了《生命流淚的樣子》后，我對(duì)媽媽的做法有了非常深刻的了解。我是媽媽身上掉下的.一塊肉，是她的全部，是她的命根子。世界上從來(lái)沒(méi)有不愛(ài)自己孩子的媽媽?zhuān)瑡寢屌u(píng)我是為我好，希望我能知錯(cuò)就改，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。望子成龍，望女成鳳是每位為人父母所期待的，世上哪會(huì)有不盼孩子成才的父母呢？今后我一定要做一個(gè)懂事的孩子，不要人爸爸媽媽生氣，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光！
讀后感的作文 篇2
今天，我在小天馬讀了《四季的風(fēng)》，讀了之后，我覺(jué)得很感動(dòng)。
《四季的風(fēng)》的主要內(nèi)容是：以致風(fēng)為一個(gè)失去了父母的苦孩子浮出點(diǎn)一切。春天，風(fēng)給苦孩子帶來(lái)了花香，草香和鳥(niǎo)鳴，夏天，風(fēng)給苦孩子送來(lái)了水果，秋天風(fēng)給苦孩子跳舞，冬天，風(fēng)給苦孩子帶來(lái)了溫暖。但苦孩子永遠(yuǎn)的睡覺(jué)了。
我覺(jué)得風(fēng)對(duì)苦孩子非常好。會(huì)為苦孩子盡力的滿(mǎn)足他的愿望。是一個(gè)善良的風(fēng)，我覺(jué)得苦孩子很可憐，對(duì)于那個(gè)世界上的闊人，他們都是冷酷無(wú)情的，像是一座石像。我覺(jué)得如果看到大街上的'苦孩子要錢(qián)的話(huà)應(yīng)該會(huì)給他們，也應(yīng)該給福利院的小朋友們捐一些錢(qián)，還可以給苦孩子們一些吃的，穿的。
讓天下幸福吧！
讀后感的作文 篇3
《花的勇氣》講述了一篇激勵(lì)人心的故事：四月的維也納綠色到處泛濫，茫茫的不見(jiàn)一朵花兒�！拔摇北陡惺�，同行的小呂讓“我”撥開(kāi)草——一看，五顏六色的繽紛小花兒全都藏在草叢底下呢！它們只比草叢矮幾厘米，好像一使勁兒就能冒出來(lái)似的。但幾天后，雨一直下，“我”再?zèng)]辦法看到花兒了�！拔摇狈浅Ｊ�，但是就在去意大利的旅程中，我終于看到了彩色的花兒——它們是在冷風(fēng)冷雨中冒出來(lái)的呢！“我”很驚奇，它們?yōu)槭裁床辉陉?yáng)光下露出笑臉呢？最后“我”明白了，原來(lái)這就是花的勇氣！
說(shuō)到勇氣，那是一個(gè)‘未知’的詞語(yǔ)。誰(shuí)都不知道自己到底有多少勇氣，誰(shuí)也不知道自己有多少勇氣來(lái)面對(duì)困難。植物的勇氣，表現(xiàn)在強(qiáng)大的生命力上——在狹窄的'巖縫中，憑借一點(diǎn)水資源，它還能生根發(fā)芽呢；動(dòng)物的勇氣，表現(xiàn)在面對(duì)弱肉強(qiáng)食的生存上——老鷹活到50歲，翅膀、爪子和啄就不如年輕時(shí)有力了。要想有更長(zhǎng)的壽命，它必須找到一個(gè)比較安全的巖石地帶，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖給啄掉，再將啄用巖石磨成碎末……然后老鷹要一動(dòng)不動(dòng)地待在那里，直到長(zhǎng)出羽毛、爪子和啄，接著像小鷹訓(xùn)練飛翔一樣，從高高的山谷上飛下去，然后重拾歲月。要知道，把羽毛、爪子和啄都給‘拋棄’后，老鷹就很難再捕食了。所以，在這個(gè)階段，有許多老鷹被餓死的、有被疾病傳染暴斃的，也有不小心摔下懸崖的……老鷹要是沒(méi)有無(wú)與倫比的勇氣，那是怎樣承受這種恐怖的痛苦呢？簡(jiǎn)直不堪想象！
其實(shí)，人也是這樣的。名人霍金、張海迪，他們都癱瘓了，只能借用輪椅來(lái)行動(dòng)。但是他們并沒(méi)有放棄人生的道路，霍金全身上下兩只手指能稍微動(dòng)一下，但他揭開(kāi)了宇宙之謎；張海迪胸部以下全部癱瘓，但是她用自己的手寫(xiě)下了一篇篇美文……
我要向生命中綻放著勇氣之花的植物、動(dòng)物和人類(lèi)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)植物的堅(jiān)韌不拔、學(xué)習(xí)動(dòng)物的勇敢無(wú)畏，學(xué)習(xí)人類(lèi)的持之以恒；我要努力克服自己的缺點(diǎn)，用自己的優(yōu)點(diǎn)換取別人的優(yōu)點(diǎn)，與她們共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造自己的一個(gè)個(gè)特長(zhǎng)；我要多閱讀名人的書(shū)籍，讓他們勇氣的點(diǎn)滴慰藉我的心靈……
我必須變成一個(gè)勇敢的人，這樣在人生的道路上我才不會(huì)被那些挖苦、諷刺所擊倒。
讀后感的作文 篇4
讀完這篇文章，我覺(jué)得文中的父親們，在忙于維持家庭，長(zhǎng)年累月由于長(zhǎng)期的奔波，使父親的那顆心漸漸深沉，這種父愛(ài)漸漸的是孩子們厭倦和逃避，他們喜歡的是母親那種溫柔縱容的愛(ài)，或許在他們的眼中，母愛(ài)是最偉大的。
從古至今，有多少人在歌頌著母愛(ài)的偉大？的確，母愛(ài)是很偉大，但又有誰(shuí)在享受母愛(ài)的同時(shí)，在母子之間打鬧的時(shí)候，想到過(guò)自己因掙錢(qián)養(yǎng)家而日漸蒼老的`父親呢？父親在外奔波一天，回到這個(gè)家的時(shí)候，只有母親和孩子們?cè)谝黄鹜嫠�，把父親置之度外，似乎家里的溫暖不屬于父親，那父親的心情又會(huì)是怎樣？
在很多人眼中，父親的愛(ài)是微不足道的，因?yàn)檫@些孩子們畏懼那種不愛(ài)，他們更傾向于母親的懷抱，但是父愛(ài)卻非常的偉大，父愛(ài)與母愛(ài)的表達(dá)方式截然不同，父愛(ài)是一種男人之愛(ài)，是一種深沉的愛(ài)，父愛(ài)就像大山，威嚴(yán)聳立，但父愛(ài)又像冰河，心里流淌著真情，只是不善于像母親一樣很會(huì)表達(dá)罷了。
如果細(xì)細(xì)品味，你會(huì)明白，父愛(ài)是對(duì)你厚重的撫摸，不愛(ài)是對(duì)你深情的凝望，如果說(shuō)父愛(ài)是本書(shū)，需要你敞開(kāi)心靈去認(rèn)真感悟，到那時(shí)，你就會(huì)重新認(rèn)識(shí)父親，重新了解父愛(ài)，重新認(rèn)為父愛(ài)的價(jià)值是多么的偉大！
讀后感的作文 篇5
六年級(jí)時(shí)，學(xué)了一篇文章叫《狼和鹿的故事》，他講了二十世紀(jì)初葉美凱巴伯森林，總統(tǒng)為了保護(hù)鹿，所以獵殺了森林公園里所有的狼，導(dǎo)致鹿大量繁育，造成生態(tài)災(zāi)難，《鹿與狼的故事》讀后感。以前，我認(rèn)為狼是邪惡的，鹿是善良的，如果地球上沒(méi)有狼的話(huà)，其他動(dòng)物肯定十分安全，可現(xiàn)在，這種想法是錯(cuò)誤的。
狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟?lèi)一樣，難道為了可憐動(dòng)物而不吃肉嗎？不可能，人離不開(kāi)肉，因?yàn)槿梭w需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類(lèi)也不能改變大自然，人類(lèi)要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會(huì)失去平衡，總有一天，后果將不可預(yù)料！
同樣，人類(lèi)之間也是平等的，每一個(gè)人的存在也有著必要的.作用。既然大自然創(chuàng)造了他，那么世界就需要他，社會(huì)需要他，每一個(gè)人都有它的作用，所以，我們不能輕視任何一個(gè)人，因?yàn)樗麄儭还苁菤埣踩耍先�，他們都有著他們自己的作用！讓我們�(yōu)樯鐣?huì)，自然的平衡盡自己一份力，去把自己的那一份工作努力地去做好！
讀后感的作文 篇6
親愛(ài)的藍(lán)熊船長(zhǎng)：
您好！
我是您《藍(lán)熊船長(zhǎng)的十三條半命》的小讀者，您的冒險(xiǎn)故事十分生動(dòng)有趣，讓我看了之后嘖嘖稱(chēng)奇，合上書(shū)好久后都依然沉浸在你的故事情節(jié)中。
您的這本書(shū)足足有41萬(wàn)字，花了我兩個(gè)多月才看完。您一共有27條命（太羨慕了），這本書(shū)僅僅說(shuō)了您的13條半命，也就是前半生多一點(diǎn)，每一條命就是一次精彩絕倫的死里逃生！
在讀這一次次的冒險(xiǎn)故事中，我了解到您出生在大海激流漩渦旁一個(gè)核桃殼里，被侏儒海盜發(fā)現(xiàn)，您學(xué)會(huì)了水手的技巧。由于體型龐大被海盜遺棄在船怪島上，后來(lái)在逃離過(guò)程中饒舌之波教會(huì)了您語(yǔ)言，在黑暗山中七個(gè)腦袋的納赫提教授教給您知識(shí)，傳授百科全書(shū)……在您一次次的命懸一線(xiàn)的逃生里我認(rèn)識(shí)了一些從未知曉的奇妙事物：森林蜘蛛精，無(wú)頭巨人，被抓住的海市蜃樓，永恒的龍卷風(fēng)，詭計(jì)多端的蝙蝠怪，有七個(gè)大腦的教授，會(huì)思維的沙，戲劇性的說(shuō)謊決斗，福爾提高爾肯人的低音振蕩器，時(shí)間蝸牛，馬爾姆激流漩渦，最后一秒的拯救……每一幕都像看電影一樣在我眼前閃現(xiàn)，每一個(gè)美景后面都潛伏著各種各樣被我們從日常生活中趕走的生靈。在看書(shū)的過(guò)程里跟著您走了那么多幽默失控的冒險(xiǎn)世界，經(jīng)歷了那么多兇險(xiǎn)刺激的狀況，讓我這個(gè)小女生也磨練得內(nèi)心更加強(qiáng)大了！
最讓我喜歡的`是每個(gè)章節(jié)您都配上了許多手繪插圖，并配上許多注解，更讓我有種身臨其境的感覺(jué)。比如羞怯的獨(dú)角獸，格羅特野豬，獨(dú)眼怪齊樂(lè)都讓我覺(jué)得它們是真實(shí)存在的，太有趣了！
在書(shū)的最后，您的一句：生命太寶貴，不能任憑命運(yùn)支配。讓我體會(huì)到，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，我也要像您一樣做好準(zhǔn)備，勇敢迎接生活中各種各樣的可能性！
最后，我十分敬佩您的優(yōu)秀文筆，真希望您能再多多寫(xiě)書(shū)，讓我學(xué)到更多。
讀后感的作文 篇7
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書(shū))，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫(xiě)作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽(tīng)朋友說(shuō)及，中國(guó)古代并無(wú)現(xiàn)代意義上的歷史學(xué)，史學(xué)本身即帝王之學(xué)�？v觀中國(guó)史書(shū)，大多皆為帝王家傳，抑或紀(jì)傳體，多加潤(rùn)色及(作者個(gè)人喜好)，多以評(píng)價(jià)，部分人物充滿(mǎn)英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之后，唯此書(shū)以編年體記敘，以時(shí)間排序，嚴(yán)酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬(wàn)物為芻狗。望帝王勵(lì)精圖治，治世治時(shí)。雖如此，但中國(guó)自古以來(lái)便是崇尚皇權(quán)，崇尚權(quán)威，崇尚專(zhuān)制的國(guó)家，可以說(shuō)『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務(wù)。故此書(shū)雖看似無(wú)所不包，實(shí)則為政治服務(wù)，用以教導(dǎo)天子。有些內(nèi)容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當(dāng)朝宰相，以政治家的思維寫(xiě)史書(shū)，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀中國(guó)古代歷史，歷朝歷代，換血開(kāi)國(guó)，勵(lì)精圖治，鼎盛時(shí)期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復(fù)始，不曾停息。而中國(guó)古代所崇尚的極權(quán)主義及專(zhuān)制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這個(gè)準(zhǔn)則方之四海而皆準(zhǔn)，好比法國(guó)路易十四只管生前享樂(lè)，不顧死后洪水滔天。享樂(lè)乃人之常情，為人之本能也，如西方現(xiàn)代心理學(xué)奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類(lèi)全部活動(dòng)的.本源�！弧�
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂(lè)之惡習(xí)，留其沉穩(wěn)之品質(zhì)，教導(dǎo)帝王，胸有大志，沉穩(wěn)為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計(jì)記錄約250名皇帝或政治領(lǐng)袖。姜鵬老師以開(kāi)國(guó)君主或承襲君主為例，細(xì)化分類(lèi)。其中有一點(diǎn)頗為玩味，開(kāi)國(guó)帝王打下江山后，須轉(zhuǎn)型為平穩(wěn)過(guò)度王朝。故以轉(zhuǎn)型進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展為目，又對(duì)帝王進(jìn)行分類(lèi)。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽(yáng)大戰(zhàn)，以綠林軍為主體，破王莽四十萬(wàn)余部隊(duì)，直接導(dǎo)致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請(qǐng)卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛(ài)，不與人競(jìng)爭(zhēng)，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區(qū)，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛(ài)寬厚。
司馬光特意提出此事，則為皇帝說(shuō)明：
一，開(kāi)國(guó)須征戰(zhàn)，但征戰(zhàn)之后，則須仁人治國(guó);
二，戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時(shí)度勢(shì)，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用。
常言道，『開(kāi)國(guó)需要虎征戰(zhàn)，治國(guó)需要狗護(hù)院�！恢袊�(guó)古代父系社會(huì)和世襲發(fā)展的社會(huì)方式，開(kāi)國(guó)皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ)，而劉秀對(duì)于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對(duì)于停戰(zhàn)之后國(guó)家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識(shí)，更是具備治國(guó)之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達(dá)天下。
司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例，賀述王朝發(fā)展之問(wèn)題，官員奢靡生活，貪贓枉法，倡導(dǎo)節(jié)儉;望其遠(yuǎn)小人，用良臣;百姓賦稅嚴(yán)重，貧富差距日益增加，國(guó)庫(kù)虧空，須以休養(yǎng)生息為重，富強(qiáng)圖遠(yuǎn)。然梁武帝大怒，斥責(zé)賀琛，
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問(wèn)題：
一：治國(guó)以身作則是對(duì)，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當(dāng)代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法�，F(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對(duì)解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(zhǎng)久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應(yīng)以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀，偏激解決問(wèn)題。
一：縱觀中國(guó)歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強(qiáng)諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿(mǎn)清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清，歷史自會(huì)公判。
二：又以『修身齊家治國(guó)平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國(guó)，仍須良方，才能齊家治國(guó)。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國(guó)，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。
讀后感的作文 篇8
不知你可看過(guò)沈石溪爺爺寫(xiě)的《被摔死的“鷹”》這一故事？一開(kāi)始我挺喜歡里面的“淘氣包”小作者，為了讓自家的小雞不再失蹤，他竟獨(dú)創(chuàng)了一個(gè)“古密招”——來(lái)整治在他家不遠(yuǎn)的大青樹(shù)上的母鷹。將母鷹在大青樹(shù)上生下了幾只蛋，用自家的兩個(gè)雞蛋偷偷換上了。當(dāng)“小鷹”出生后，它就全心去照顧“小鷹”，不但給“小鷹”修筑加固鳥(niǎo)巢，而且天天捕食給它孩子吃。我為這些“小鷹”能同樣得到媽媽的愛(ài)而高興和慶幸。
可是當(dāng)鷹媽媽要訓(xùn)練自己的“寶寶”學(xué)飛行時(shí)，我為這些“小鷹”捏了一把汗，結(jié)果“寶寶”被他的訓(xùn)練習(xí)慣活活摔死時(shí)，我的心酸酸的，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我可憐那兩只“小鷹”，告訴你小作者：母鷹飛走了，最終達(dá)到了你想要趕它走的目的，你是成功了�？赡愕�.成功是建立在別人的痛苦身上的，你害死了兩只無(wú)辜的小雞，我一點(diǎn)也不喜歡你耍的“貍貓換太子”。要是我呀，看見(jiàn)老鷹在我家附近，我會(huì)把自家的雞窩扎的牢牢的，不讓老鷹叼走就可以了。人有遠(yuǎn)慮，就沒(méi)有近憂(yōu)了。我也為鷹媽媽難過(guò)，悲傷，看到自己的孩子被自己活活摔死，那是怎樣的痛心？“鷹媽媽”沒(méi)有回來(lái)，我真為它擔(dān)心，多么想去告訴它，安慰它：“那不是你的孩子，是雞，本來(lái)就不會(huì)飛，你不要難過(guò)，不要傷心了�！笨墒俏矣帜茉鯓痈嬖V您呢？你知道了真相會(huì)不傷心嗎？想想我家的狗狗不幸被人家車(chē)子撞，我們?nèi)液茈y過(guò)，有好幾天我們吃飯時(shí)都一言不發(fā)，媽媽平時(shí)要吃一碗飯，可她只吃一點(diǎn)就擱下飯碗不吃了。我知道，這是媽媽在想狗狗了，但我不知怎樣說(shuō)媽媽才能開(kāi)心？
總之，我要告訴你小作者，不管鷹媽媽有沒(méi)有識(shí)破，它對(duì)“小鷹”的愛(ài)是真的，因?yàn)橹挥袐寢尣艜?huì)希望自己的孩子在藍(lán)天中做一只飛翔的鷹。
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