《巴黎圣母院》讀后感優(yōu)秀(15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
《巴黎圣母院》的作者是法國著名作家雨果，雨果通過對于法國巴黎圣母院中幾個人物的精彩描寫，向人們展示出了15世紀(jì)法國光怪陸離的巴黎生活，并透過他筆下性格鮮明生動的人物深刻的表達(dá)出了大作家雨果的人道主義理念。
書中介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達(dá)和奇丑無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
書中講述了愛斯梅拉達(dá)在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，就連圣母院中的副主教弗羅洛也不例外。她先救出了即將死去的格朗古泛，但膽小怕事的格朗古泛在愛斯梅拉達(dá)生命垂危時卻選擇了救出小山羊——麗麗，反而丟下了愛斯梅拉達(dá)。后來，愛斯梅拉達(dá)在行路時被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個不講文明的花花公子，況且他已經(jīng)有了未婚妻，但愛斯梅拉達(dá)依然天真的深愛著他。對于兩次救了她性命的卡西莫多，他卻不理不睬，一心只想著弗羅洛，卡西莫多雖奇丑無比，但他卻擁有一顆難得的善心，而且他對愛斯梅拉達(dá)更是無比深愛，他自己可以不吃飯，飯全給了愛斯梅拉達(dá)，他可以自己不睡覺，床被全給了愛斯梅拉達(dá)，他可以自己不惜冒著生命危險爬上高樓，為的就是砸破愛斯梅拉達(dá)深感恐懼的一個銅像，他自己可以在雨中站立一天一夜，為的就是愛斯梅拉達(dá)的一個微笑，他甚至可以舍命與士兵們打仗，面對數(shù)以百計的.士兵，他心中只想著愛斯梅拉達(dá)的安危。他對愛斯梅拉達(dá)的愛已經(jīng)牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒開始就已經(jīng)消失，面對已死去的愛斯梅拉達(dá)，他竟然殺死了自己最愛的養(yǎng)父，帶著愛斯梅拉達(dá)空空的軀體，來到了墓地…兩年后，當(dāng)他們想把一具勁爆在一起的骨骼分開時，其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠(yuǎn)了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當(dāng)時的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當(dāng)時腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。
《巴黎圣母院》讀后感2
我輕輕地合上《巴黎圣母院》，不禁被這個悲慘的故事深深感動，一首美臭交映的夢幻之曲在我的耳畔久久回蕩……
愛之偉大
女主人公埃斯梅拉達(dá)的母親馬格特歷經(jīng)人間苦難，且深遭社會的唾棄。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是生命的全部”。全身心地愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲憤欲絕，最終成了可憐的隱修女，這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，是偉大而崇高的母愛。
愛之無私
當(dāng)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱、受嘲弄時，心地善良的埃斯梅拉達(dá)不計前夜被劫之仇，送水給可憐的卡西莫多喝，卡西莫多感動了，“有生以來流出了第一滴眼淚”，感恩化作了愛情，從此以后，他用最純樸，最真誠的感情待她，無私而謙卑地愛她，冒著生命危險去保護(hù)她，甚至壓抑內(nèi)心的嫉妒，幫她尋找自己的情敵胖比斯，這種愛，是純潔感情的傾注，是感恩的愛，無私的愛。
愛之罪惡
惡貫滿盈的副教主克洛德孚洛羅為了達(dá)到自己無恥的'欲望——占有美麗的埃斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙的手段：搶劫，威逼，利誘……他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，最后希望化為了泡影，在女主人公誓死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了，他陰暗的心里產(chǎn)生了一種刻毒的報復(fù)，不惜把這位美麗的姑娘送上絞刑架，這種愛，是自私的，更是罪惡的。
愛之可怒
浪蕩的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時，埃斯梅拉達(dá)也深深地愛上了這個長相俊俏的青年。埃斯梅拉達(dá)對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，這種愛猶如一堆廢料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是無情、無果的愛。
愛就一個字，雨果筆下的四個人物對女主人公埃斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛”，緊緊地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考，生活中有著千百樣的愛，每個人愛的方式也不盡相同，但到底是為什么愛？愛什么？怎樣愛？每個人都要做認(rèn)真的思考。
《巴黎圣母院》讀后感3
寒假到了，語文老師給我們布置了一個作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書�；丶液�，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。
小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達(dá)，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內(nèi)心比天使還要純潔，當(dāng)美麗的艾絲美拉達(dá)危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達(dá)從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達(dá)還
是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著艾絲美拉達(dá)一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人�？墒莾�(nèi)心只有地位、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達(dá)因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛(wèi)隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達(dá)，而不幸的'姑娘卻被法院屈打成招，承認(rèn)了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊長卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。
一個美麗的生命就這樣死去了，這表達(dá)出了當(dāng)時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應(yīng)該被處死的。
《巴黎圣母院》讀后感4
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個城堡一般的建筑巍巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_啟對美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強(qiáng)烈的比照。開篇的奇丑變成了美，后來的俊美變成了丑。強(qiáng)烈的比照所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛。可就是這樣一個不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達(dá)的水之后，舍命救了這個姑娘，對她說“人家要?dú)⒘四�，我也死”。語言之簡單，根本沒有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆熾熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會，甚至被人們欺負(fù)、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕�！逼鋵�(shí)這并不是他的丑，而是社會生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內(nèi)心陰暗的人卻長著一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛(wèi)隊隊長。整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達(dá)的美貌而又去追求這個可愛的吉普賽姑娘�！拔乙怯忻妹茫覑勰愣粣鬯�；我要是有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛的�！蓖瑫r對兩個女人說過，可見這個所謂的高貴人物的`虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑劣扭曲的心�？墒歉ケ人惯@樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏著一顆熾熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的缺乏而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)的心，比什么都彌足珍貴。
外表上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過一個人的心靈的美與丑？內(nèi)在美與外在美，心中美與現(xiàn)實(shí)美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨(dú)的敲鐘人，愿你在天國里幸福！
《巴黎圣母院》讀后感5
“釋放無限光明的是人心，創(chuàng)造無限黑暗的是人心。”正如雨果所說，世界的真善美不是正確的選擇，有時卻成了丑惡的化身。
當(dāng)我們看到卡西莫多的臉時，丑陋的話從我們的心中涌出，一個丑陋的敲鐘人，但有一顆珍貴而善良的心，英俊的皇家弓箭隊長與普通卡西莫多的英雄行為完全相反。
羅德·弗羅洛不也是這樣嗎？如果不是他的嫉妒，艾斯·梅拉達(dá)怎么會被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”？雖然他是教會的副主教，但他的蛇蝎心是普通人看不見的。他不是天使和魔鬼的結(jié)合體嗎？在選擇的過程中，他變成了愛恨，聽從了魔鬼的聲音，殺死了梅拉達(dá)。這個美麗的吉普賽女孩也得到了應(yīng)得的'報應(yīng)。
美與丑是相互聯(lián)系和依賴的。美與丑只是兩種形式。只有丑陋才能表現(xiàn)出美的存在，而美不一定是真實(shí)的，也不一定是完美的。因此，美與丑是世界上真正的堅持和追求。
因此，當(dāng)我們?nèi)タ匆粋�人時，我們不僅要發(fā)現(xiàn)他的外表美，還要從他的內(nèi)心深處感知她的善與惡、美與丑。如果你看不清楚，那就模糊他的外表，認(rèn)真對待他的心！
《巴黎圣母院》讀后感6
維克多·雨果先生以其獨(dú)特的筆觸，描述了一座充滿莊重和肅穆氛圍的圣母院，其中承載著一個關(guān)于美與丑、善與惡的神話。這個神話就是《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達(dá)是這本書中一個備受矚目的角色，她不僅擁有出眾的才華和美貌，更因為她的貧窮出身而被社會所唾棄。這個故事發(fā)生在一個黑暗籠罩一切的社會背景下。
這本書生動地描繪了巴黎黑暗、社會倒置的現(xiàn)象，與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對比的是卡西莫多，他十分丑陋，但內(nèi)心善良而美麗。他竭力保護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，然而在強(qiáng)大的黑暗力量面前，他最終失敗了。雨果通過這個悲慘的故事，展現(xiàn)了15世紀(jì)巴黎社會的面貌。圣母院莊嚴(yán)的形象與主教、貴族的邪惡行為形成鮮明對照，也傳達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的.丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
愛，圣潔、無私、崇高，不因金錢，也不因權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死!
內(nèi)在美無華樸實(shí)，我們不應(yīng)過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有!
多么令人欽佩的反諷，多么鮮明的對照！正是在這樣的對比中流露出一道神圣的光芒，它純凈而不摻雜任何雜質(zhì)，它具備穿透一切困境的力量。
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛?
我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息。
《巴黎圣母院》讀后感7
讀完《巴黎圣母院》這本書，讓我印象深刻的是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真 、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視，就像書里的那些流浪對待在社會的瘋狂的報復(fù)。
讀完本書后，頭腦中印象深刻的`是這樣幾個人物，代表美麗善良的姑娘—愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下哪個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對待愛情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權(quán)利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，他們對待愛情，一個占有，一個奉獻(xiàn)，而毀滅了自己。我想這也是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，追求，對美好的贊美。
人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去平衡，失去了對美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，震蕩著我們的心靈，我們該怎么辦？我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感8
秋風(fēng)瑟瑟，我在床邊捧著那本讓人心碎的書籍—《巴黎圣母院》眺望遙遠(yuǎn)的天空，她是否也在尋找心中的寄托。愛斯梅拉達(dá)和加西莫多是否在天堂幸福的生活呢？
一朵完美無瑕的嬌艷花朵卻就這樣伴著自己的愛人消失在這人世間。這一切都圍繞著愛與美，兩個相愛的人心緊緊系在一起步入天堂。這一幕是多么美，卻又是那么凄涼。我的眼淚悄然無息的落在最后一章上，在那兩個震撼的名字上開放成一朵水花。
心中的痛惜讓我覺得一切的.美好都凋零了。抬頭，一朵花出現(xiàn)在我眼前，它，也凋零了，它也感受到那種悲痛嗎？它也在為愛斯梅拉達(dá)這多凋謝的玫瑰而傷感嗎？回頭一想，現(xiàn)在的人類也很像弗羅洛一樣，貪心與自私把人們緊緊包圍著。我仿佛聽到了愛斯梅拉達(dá)那空靈的歌聲。是啊，我們不可以再自私下去了。我心中亮起了一道道圣潔的光，我不再為她而悲傷了，我有了一個神圣的任務(wù)了，希望寄托在我的身上。
合上書，閉上眼睛，繼續(xù)聆聽愛斯梅拉達(dá)的純凈之音……
《巴黎圣母院》讀后感9
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫的幻象。 看看哪！命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的`紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口；我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個人，，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫。
《巴黎圣母院》讀后感10
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強(qiáng)化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的.受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛！然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。
情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
《巴黎圣母院》讀后感11
《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一部具有思想力氣和藝術(shù)魅力的宏大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)的凄慘人生。
愛斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達(dá)抱回閣樓。其次天，當(dāng)帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相漂亮的`愛斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達(dá)則成為黑話王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其厭煩吉普賽女郎，在格斗室里生活，從今隱居，別在沒出來過，就是后來的隱修女。
這篇小說描寫了和善無辜者在中世紀(jì)封建專制度下，遭遇摧殘和迫害的悲劇。最終，愛斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費(fèi)波斯德夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從今長眠。
一切都結(jié)束了，一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交付給一了個自己愛了一生的人，死后也要和那個人在一起，不離不棄，假如分開，那么就是毀滅。
《巴黎圣母院》讀后感12
真善美
――讀《巴黎圣母院》有感
記得高一的假期，老師也布置了讀書并寫讀后感的作業(yè)。當(dāng)時我就選讀了《巴黎圣母院》，時隔幾年后，我反復(fù)斟酌，決定還選擇這本書作為這次選讀書目，因為這本書其中的奧秘一直深深的牽動著我。并且我相信，經(jīng)過幾年的成長，我會對這本書有一個更新的認(rèn)識。
從前我看過《巴黎圣母院》改編的歌劇，雖然不是在華麗的劇場現(xiàn)場觀看，但那唯美動聽的音樂，演員精彩的演繹和那牽動人心的凄美的愛情故事，讓我陶醉其中。故事的結(jié)局非常凄慘，它意在揭露當(dāng)時社會的黑暗。但是在我看來，主人翁的愛情應(yīng)該說是凄美的。即使是無比沉痛的走到生命的終點(diǎn)，但愛情所散發(fā)出的巨大光芒和無窮的力量使得這個沉痛也散發(fā)著光芒。
《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主義小說。作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣，因此展現(xiàn)出了無窮的魅力。 小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔善良的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教會人士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍和貴族階級的荒淫無恥。展現(xiàn)出了一段偉大的愛情故事。在故事中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
到底如何是美，如何又是丑？每個人心里都有不同的答案。但是又有多少人能真正的詮釋真善美呢？一個如此美妙的詞語，所散發(fā)的威力更是了得。糾結(jié)在此，我的思緒繞回了故事當(dāng)中。
在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨(dú)自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土......
化作塵泥也要生死相依。讓我聯(lián)想到了梁山伯和祝英臺，化作蝴蝶也要永遠(yuǎn)相伴相隨。愛情，是怎么樣一個偉大的詞語，包含著人類最飽滿的情感，是一個永恒的話題。因此書中描寫的男女主人翁的愛情依然存在于我們今天的社會，或許，這也正是這本小說在兩個世紀(jì)后的今天依然不失為一本文學(xué)經(jīng)典著作的原因之一。本書的故事情節(jié)主要是圍繞三個人物展開，波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)、圣母院副主教克洛德?孚羅洛以及敲鐘人伽西莫多。弗比斯，因為愛斯梅拉達(dá)的愛情，也和主人翁有千絲萬縷的聯(lián)系。
本書展現(xiàn)的是偉大的愛情，因此我在精彩的故事中看到了書中人物的愛情觀，他們最后的結(jié)局也是不同的愛情價值觀所必須的結(jié)果。愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。她像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對方。弗比斯，皇家衛(wèi)隊隊長，一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色，他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命�？寺宓拢踔量梢哉f是我們生活中應(yīng)該警惕的愛情惡魔。他的愛情觀極端自私，顧滿足自己的情欲，絲毫不考慮對方意愿的根本不懂愛情的人物存在�？ㄎ髂啵@個身體畸形，從小被拋棄的孩子，他對愛斯美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。但是，就連這樣一個奢望也被他的養(yǎng)父奪走了。最終，他殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己――他擁抱著愛斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個世界。
書中不僅僅是故事人物吸引。還有場景環(huán)境的展現(xiàn)也讓人有很深的感觸。給文章增添了更加濃重的感情基調(diào)。讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些
建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的'愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是陰森恐怖的，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！多少人，因此悲哀的喪失了本性。
這本書，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動。無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，所以，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？ 我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。 但是要永遠(yuǎn)記住，真善美才是我們最應(yīng)該所要追求的。我想這也就是世界名著的真正魅力所在！
高一是讀這本書時，是一種震撼，也許僅僅是震撼于他的故事情節(jié)。而這次也讀，雖說想法仍是同那時一樣的，但有了更多的認(rèn)識。我不喜歡愛斯梅拉達(dá)，她喜歡的弗比斯只是一個她想象中的太陽，根本沒有高尚的情操。我喜歡那位鐘樓怪人，大愛無聲，劇痛無言，默默守候著自己的愛情，有誰比他承受的更多呢？其實(shí)，我總是覺得克洛德是個可憐人。有誰象他那樣有著豐富的學(xué)識呢？有誰象他那樣有著深沉的愛呢？有誰救助了丑陋的伽西莫多呢？對父母，對弟弟，對仆人，對他愛的女人。只是，他的愛如礦井，不深入便無法得知。
《巴黎圣母院》讀后感13
似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼里是個可悲的人。
“你會毀了我，你會毀了我。我應(yīng)該預(yù)見到在第一天和第一個晚上。”“我的罪惡，我狂熱的執(zhí)念，折磨著我，嘲弄著我，糾纏著我，把我撕碎。我只有一個愿望，就是看到你唱歌跳舞的時候裙子飛起來�！笔聦�(shí)上，即使弗洛羅有更多的錯誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時，我們怎么能懷疑他對埃斯梅拉達(dá)的愛呢？你怎么能懷疑他經(jīng)歷了多少個日日夜夜？你怎么能不認(rèn)為這個人值得同情呢？
壓抑太久的東西總有一天會噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對埃斯梅拉達(dá)的愛。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評價副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動，你會發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門望族的他，小時候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒，伴著經(jīng)書長大”。他是“一個憂郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學(xué)相比簡直是兩個極端；在這個尖子生的心目中，人生的目的就是求知�！�19歲之前，他的'世界只有書籍、科學(xué)和知識”。
19歲時，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護(hù)他，教他說話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對于一個善良、嚴(yán)肅、憂郁、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來說，雖然約翰是個失敗者，一次次辜負(fù)了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個人，他充滿了道德高尚。這時，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關(guān)，他是名副其實(shí)的君子。
然而，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。
弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個渴求美的牧師，產(chǎn)生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的，這種糾纏和選擇必然會導(dǎo)致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德對他的愛的嚴(yán)格限制。他曾是道德天堂之王，現(xiàn)在卻被一個女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不痛苦呢？
他試圖把自己更深地埋在書本和科學(xué)中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見心不煩”，但沒有成功�！拔业谝淮�、第二次見到你，我想第千次見到你，我想永遠(yuǎn)見到你！”當(dāng)然，宗教禁欲的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活。”
這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對埃斯梅拉達(dá)“愛”的強(qiáng)烈嫉妒，對費(fèi)比斯的蔑視，對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨，對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對美好愛情的渴望不能讓他變得正確�，F(xiàn)在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn)；弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要?dú)�，這不是愛。弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎圣母院》讀后感14
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內(nèi)心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達(dá)，但計劃卻被國王衛(wèi)隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，將愛斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛斯梅拉達(dá)奮力抗拒過后，最后決定處死了愛斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過愛斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達(dá)的身旁。
這樣的結(jié)局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現(xiàn)實(shí)更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的縮影，外表奇丑無比的卡西莫多缺乏自信，對于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，他愛的.深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中，說出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現(xiàn)實(shí)何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的后悔。
《巴黎圣母院》讀后感15
在維克多雨果先生的筆下，莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會的寵兒，才貌無雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個怎樣的社會！黑暗籠罩著一切。
此書描繪出當(dāng)時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對比的是奇丑無比的卡西莫多，但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的。他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡，也表達(dá)了雨果的`人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
愛，圣潔、無私、崇高，不因金錢，也不因權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！
內(nèi)在美無華樸實(shí)，我們不應(yīng)過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有！
多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？
我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息……
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