給教師的建議讀書心得合集【15篇】
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的給教師的建議讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的建議讀書心得1
給老師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)知名教育家b.a.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)老師而寫的。譯者依據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給老師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于老師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為增補(bǔ)，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給老師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今日的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的時(shí)代有很大的變動(dòng)，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今日的教育工來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中浩繁理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的很多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的同學(xué)》。
在開頭就提出了一個(gè)至今令很多老師頭疼的問題：為什么早在一班級(jí)就會(huì)顯現(xiàn)一些落伍的、考不及格的同學(xué)，而到二、三班級(jí)有時(shí)候還會(huì)碰到落伍得無可救藥的，因而老師干脆對(duì)他放棄不管的同學(xué)呢？說起其中的原因，很多老師都?xì)w結(jié)為同學(xué)不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不搭配……而不是積極地從本身身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜睦蠋煹慕嵌茸隽私忉專哼@是由于在學(xué)校生活的最緊要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的'原因。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，老師就必需對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，好像學(xué)的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，而且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的同學(xué)制造能發(fā)揮他們自身本領(lǐng)的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的氣力和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不斷地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”
針對(duì)這一點(diǎn)，做了思考。我認(rèn)為緊要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和把握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。假如不能察材，便會(huì)像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖出名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個(gè)同學(xué)，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅緊要，而且也不簡單。我們必需全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過家訪去了解同學(xué)。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解同學(xué)的有效方法之一、家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課老師同樣應(yīng)當(dāng)家訪；同學(xué)入學(xué)時(shí)老師可以實(shí)行問卷調(diào)查和利用一系列測(cè)驗(yàn)來察材，旁敲側(cè)擊同學(xué)的素養(yǎng)；開展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。同學(xué)在參加活動(dòng)時(shí)，最適合老師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平常教學(xué)時(shí)，老師也要時(shí)時(shí)留心，各處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解同學(xué)。
其次，在察材的基礎(chǔ)上，實(shí)行相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使同學(xué)各自的材得以進(jìn)展的一個(gè)緊要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)當(dāng)是——因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡進(jìn)展。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的同學(xué)實(shí)行正確的引導(dǎo)，使其本領(lǐng)得以順當(dāng)進(jìn)展，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，信任這些同學(xué)，肯定有大的提高。
讓我們一起去探究更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素養(yǎng)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使同學(xué)真正都能把握學(xué)問、提高自身素養(yǎng)。
給教師的建議讀書心得2
讀完此書，突然有種茅塞頓開的感覺。這本書開篇講了教師的使命，使命是光榮的，也是艱巨的。此書定義教師是“教育戰(zhàn)線前沿的主力軍”，年輕教師決定了未來教育事業(yè)的成敗，使我倍感壓力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任重大。
年輕人最大的財(cái)富是年輕，因此容易讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，總覺得“來日方長”，不必忙于學(xué)習(xí)、提高專業(yè)技能，弄得自己太辛苦。自以為目前的工作就是勝利的果實(shí)，到了收獲的季節(jié)，是享受人生的時(shí)刻。其實(shí)，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。面對(duì)緊張的工作時(shí)，我們首先要規(guī)劃人生，既要有長期目標(biāo)，又要有短期安排；其次，要活在當(dāng)下，今天的事情絕不拖到明天去做。要善于過好每一天，要學(xué)會(huì)抓緊每一分鐘。新教師剛剛踏入工作崗位需要面對(duì)的工作與挑戰(zhàn)很多，例如：各種培訓(xùn)、公開課、備課、聽課、評(píng)課等。有的事情可能重疊擠壓在一個(gè)時(shí)間段，這就對(duì)我們新教師提出了小小的挑戰(zhàn)。如何把事情順利的做完和做好才是關(guān)鍵。因此，我們面對(duì)不同工作時(shí)，一定要分清事情的輕重緩急，既要把工作在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，而且還要保質(zhì)保量。說到這里又不得不說：順利完成每件事，不是自己有能力就行的，還要每一位同事的信任和配合。所以，要樂于助人、不求回報(bào)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的。另外還要服從領(lǐng)導(dǎo)的決策及安排，少抱怨、多做事�？傊�，踏踏實(shí)實(shí)做好事情才是硬道理。做完每件事情要及時(shí)總結(jié)，對(duì)有瑕疵的地方進(jìn)行改正，爭取下次做的更好。還要及時(shí)的'反思，只有及時(shí)的總結(jié)和反思才能提高我們的辦事效率。
作為年輕教師，我們不能把自己在大學(xué)里取得的成績帶到新的工作崗位上。剛踏入工作崗位，要及時(shí)的“歸零”。我們的身份由學(xué)生變成教師，剛剛轉(zhuǎn)變，只有對(duì)工作更有責(zé)任心，對(duì)學(xué)生充滿愛心，才能做一個(gè)好老師，另外，我還要加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練，認(rèn)真?zhèn)洹⒙犝n，課后及時(shí)的總結(jié)、反思。爭取把同樣的課，上出不同的風(fēng)采。
回顧過去幾個(gè)月，發(fā)現(xiàn)我還存在很多不足的地方。我很慶幸，我身邊有很多優(yōu)秀的教師，給我們不知厭倦指導(dǎo)，使我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)有明確的風(fēng)向標(biāo)。我會(huì)繼續(xù)努力，為教育添彩，為實(shí)驗(yàn)爭光。
給教師的建議讀書心得3
這段時(shí)間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內(nèi)心,他總能站在我們的立場(chǎng)去為我們解惑,每次閱讀后,我總種有豁然開朗的感覺。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生,針對(duì)后進(jìn)生的問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個(gè)死角,表現(xiàn)得太過于激進(jìn),對(duì)于學(xué)生的優(yōu)異成績表現(xiàn)得過于興奮,對(duì)于那些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節(jié)專門是針對(duì)后進(jìn)生問題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的'問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
給教師的建議讀書心得4
這個(gè)學(xué)期我抽出時(shí)間重新閱讀了一本書叫做《教師的百分之一百建議》。通過這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要性。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的思想理念，豐富自己的思維，使我們的思想持續(xù)更新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能為我們的學(xué)生提供足夠的知識(shí)。
當(dāng)前社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們一生中不可或缺的部分，我們常說“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)生，教育也不再是教師的專屬特權(quán)。終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的需求，使其形式多樣靈活，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。因此，作為教師，最重要的是改變和創(chuàng)新教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)并了解先進(jìn)的教育理念，并將其內(nèi)化為自己的思想。只有這樣，才能通過內(nèi)化先進(jìn)的教育教學(xué)理念來指導(dǎo)實(shí)踐；只有更新理念，才能創(chuàng)造新的教育方法，以適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的需求。
曾經(jīng)有一個(gè)故事，說有一個(gè)年輕人來到一個(gè)陌生的村莊，遇到一位老者。年輕人好奇地問：“這個(gè)村莊怎么樣？”老者反問道：“你的家鄉(xiāng)又如何呢？”年輕人沮喪地回答：“我家鄉(xiāng)太糟糕了，我非常討厭它。”老者微笑著說：“那你還是趕快離開吧，這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟糕�！敝螅钟辛硪粋�(gè)年輕人來到同一個(gè)村莊，同樣問道：“這個(gè)村莊怎么樣？”老者依舊反問道：“你的家鄉(xiāng)又是怎樣美好的呢？”年輕人興奮地回答說：“我的家鄉(xiāng)非常美好，我非常懷念家鄉(xiāng)的人和花花草草�！崩险邼M意地說：“這里也同樣美好�！币慌缘娜藗兏械胶芷婀�，紛紛向老者詢問為什么他前后說法不一致。老者淡然一笑，解釋道：“你尋找什么，就會(huì)找到什么�！�
的確，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)我們以欣賞的心態(tài)去看待一件事時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)點(diǎn)；而當(dāng)我們以批評(píng)的態(tài)度去看待一件事時(shí)，我們只會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。傳統(tǒng)的教育往往注重分?jǐn)?shù)的教育，教師們更多地關(guān)注自己的立場(chǎng)，而不是真正關(guān)心學(xué)生作為主體的教育。因此，教師的抱怨也就不可避免了。然而，新課程的核心理念是以每個(gè)孩子的發(fā)展為中心。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，無論是“優(yōu)生”還是“差生”。在教師的眼中，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該被認(rèn)為是有天賦的。因此，我們需要改變教育觀念，重新構(gòu)建師生關(guān)系，明確教師的角色定位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的“欣賞者”。從這個(gè)角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的合理心理需求和個(gè)性差異，尊重他們的愛好和選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，我們還應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，給予贊揚(yáng)。特別是對(duì)于“差生”來說，一兩次獨(dú)特的欣賞無疑是沙漠中的綠洲，長時(shí)間的鼓勵(lì)和期待將激發(fā)他們身上的潛能。這樣，學(xué)生將在一個(gè)充滿鼓勵(lì)和期望的環(huán)境中成長，取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，我最深刻地體會(huì)到了讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的重要性。這種方法能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力并提高他們的學(xué)習(xí)成果。教師的角色不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問題意識(shí)，加深對(duì)問題的理解，并探索解決問題的方法，尤其是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。學(xué)生的問題能力取決于他們自己，而教師是否能夠貫穿教學(xué)過程以問題為核心則取決于教師自身的`能力。
目前，在教育改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，無法把握重點(diǎn)，導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期下來不知道學(xué)生們到底學(xué)到了什么，是否真正理解和掌握了知識(shí)。這讓我們開始懷疑自己的教學(xué)方法，不知從何處入手進(jìn)行改進(jìn)。這引發(fā)了一個(gè)重要問題，那就是教育的真正目的究竟是什么？在這篇文章中，袁教授給出了他的回答。他認(rèn)為教育的核心在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成為人格的一部分”。這個(gè)觀點(diǎn)包含了兩層意義。首先，對(duì)于教師而言，更加重要的是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法和途徑，培養(yǎng)他們自主判斷信息和知識(shí)的能力，而不僅僅是傳授給他們現(xiàn)成的知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)本身是不斷變化和更新的。其次，現(xiàn)代文明的成果并不能直接轉(zhuǎn)化為人格的一部分，人格需要通過人格魅力的感召來培養(yǎng)。因此，教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。這又回到了教師的教育理念，即教師應(yīng)該教授什么，以及如何進(jìn)行教學(xué)。
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
給教師的建議讀書心得5
《給教師的建議》一書，是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，同時(shí)也為我解答了一些長久存在于我內(nèi)心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書的過程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會(huì)，下面就談一談我的體會(huì)：
在每一個(gè)假期中，我都認(rèn)真研讀教師用書，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的素材，運(yùn)用于教學(xué)中，使數(shù)學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習(xí)中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習(xí)卻不盡人意。甚至是第二天上課時(shí)，再提問上節(jié)課的內(nèi)容，會(huì)出現(xiàn)大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西有些模糊，個(gè)別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時(shí)，學(xué)生們并沒有出現(xiàn)不認(rèn)真聽講，回答問題時(shí)也沒有困難，為什么會(huì)出現(xiàn)上述情況呢？是新課改理念出現(xiàn)了問題？還是我的教學(xué)有問題？這個(gè)困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時(shí)我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識(shí)，別讓他們自己發(fā)現(xiàn)算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節(jié)后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，要解決這個(gè)問題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，因?yàn)槎眠�不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實(shí)際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
比如說：上小數(shù)乘小數(shù)時(shí)，學(xué)生們能夠運(yùn)用將兩個(gè)因數(shù)擴(kuò)大為整數(shù)，用整數(shù)乘法計(jì)算，再將積縮小回去，解決小數(shù)乘法的問題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數(shù)乘法的計(jì)算法則，但是理解并不意味著已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時(shí)間讓學(xué)生思考新講的內(nèi)容。打開練習(xí)本算一算，說一說計(jì)算過程。經(jīng)過這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不能復(fù)現(xiàn)老師剛才講的過程，不能把方法重復(fù)一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，就會(huì)去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會(huì)自然的把所學(xué)的知識(shí)理解的更透徹，掌握的更扎實(shí)。
在讀了這一章節(jié)后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時(shí)，我和一位老教師一起教六年級(jí)，她教三班，而我教1、2班。我聽同學(xué)說，這位老教師每節(jié)課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。我覺得這樣是不對(duì)的。一節(jié)課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習(xí)后沒有空余的時(shí)間，哪有時(shí)間來進(jìn)行15分鐘的當(dāng)堂練習(xí)�？磥硭欢]有好好的引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天看了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節(jié)，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時(shí)間，留出一些讓學(xué)生自己獨(dú)立思考的空間和自我檢查的時(shí)間，這樣會(huì)縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時(shí)間不會(huì)白白浪費(fèi)，它會(huì)得到百倍的補(bǔ)償。思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來講解新教材的時(shí)間就越多了。
隨著學(xué)生進(jìn)入四年級(jí)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問題嗎？不是說沒有不好的學(xué)生，只有不好的教師嗎？不是說學(xué)生的差異是沒有多少的嗎？今天我看了《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)，讓我釋然了，原來每一個(gè)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中都為我們講解的很清楚。
書中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水。一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、衰亡的'快，在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同，對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對(duì)所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規(guī)律。在學(xué)習(xí)成就上來說，不是每一個(gè)學(xué)生的成就都是一樣的。對(duì)一個(gè)學(xué)生來說“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題。對(duì)這部分學(xué)生來說，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的。在布置作業(yè)時(shí)，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習(xí)題，但對(duì)復(fù)雜的習(xí)題則有時(shí)解答不出。對(duì)這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們?cè)诮獯饡r(shí)，老師千萬不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒有能力就會(huì)中等難度的習(xí)題。老師要為他們專門另先一些題目，始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對(duì)待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
給教師的建議讀書心得6
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第二十七條《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》中說：“無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門學(xué)科，你都應(yīng)當(dāng)使書籍成為學(xué)生的第一愛好。
反思自己，作為一名教師，我們是否明白閱讀能充實(shí)靈魂，滋養(yǎng)心靈，潤澤生命�？墒牵瑸槭裁从械腵小孩愛讀書而有的小孩不愛呢？為什么有的班級(jí)愛讀書，而有的班級(jí)不愛呢？為什么有的學(xué)校愛讀書，而有的學(xué)校不愛呢？作為老師我們有沒有認(rèn)真思考怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣呢？怎樣讓學(xué)生體會(huì)讀書的樂趣，真正地讓“書籍成為學(xué)生的第一愛好”。既然書籍是人類進(jìn)步的階梯，那么作為傳播文化的使者，我們更應(yīng)該明白讀書的重要，我們?cè)僖膊荒荞R馬虎虎的教書了，我們不能只當(dāng)一個(gè)教書匠，我們要努力使自己成為教育上的有心人，為成為教育家而奮斗。
蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！倍@本《給教師的建議》就是一本值得每一位教育工作者終生學(xué)習(xí)和探究的一本好書。
給教師的建議讀書心得7
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問題。
1、用終身的時(shí)間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！蹦敲�，究竟怎么樣來進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時(shí)間絕不是不讀書的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的.規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀�！薄�30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界�！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育�！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來說就會(huì)變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情�！�
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能。”
2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語)：把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問題，他認(rèn)為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细瘛⑷缓髢?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
給教師的建議讀書心得8
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。” 書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識(shí)的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望�！� 數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的'認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。
教育敘事
對(duì)“失戀”后一首詩的處理
這首詩的內(nèi)容是這樣寫的“天涯何處無芳草，何必要在五班找，本來數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高。”事情的經(jīng)過是這樣的，本學(xué)期初的一個(gè)下午，同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué)，只有劉××同學(xué)將頭抬得很高，注視著另一個(gè)同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)現(xiàn)他正在聚精會(huì)神地看著一首詩，我輕聲地說了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩給了我，爾后兩位同學(xué)對(duì)視了一下，劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說：“這下可完了，老師一定會(huì)在班級(jí)公開批評(píng)的�！蔽易叩街v桌前，看了一下詩的內(nèi)容，沉思了片刻，便將它放到了衣兜里，繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況�？蓜ⅰ痢镣瑢W(xué)卻坐不住了，他時(shí)而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的批評(píng)�？戳藥状魏�，發(fā)現(xiàn)我無動(dòng)于衷，他便開始寫作業(yè)了。
下課的鈴聲響了，我把劉××請(qǐng)到了無人的教室后面，他耷拉著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說：“老師，我錯(cuò)了，我不該寫這首詩，不該在課堂上看紙條，求老師不要在班級(jí)批評(píng)我。”我說：“老師要想在同學(xué)中批評(píng)你，就不會(huì)把你請(qǐng)到這里來�！彼麜�(huì)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說你能不能實(shí)話告訴老師為什么要寫這首詩。他想了想后，詳細(xì)地?cái)⑹隽怂c我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過，原來這首詩是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫的。我因勢(shì)利導(dǎo)，以誠相待，對(duì)他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。
最后我又將這首詩拿出來，對(duì)他說：“老師想和你一起將這首詩改動(dòng)一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說：“老師改前兩句，你改后兩句�！彼c(diǎn)頭同意。我說第一句只需改動(dòng)一個(gè)字，將“天涯何處無芳草”改為“天涯何時(shí)無芳草”，第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“本來學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小�！弊x著這首詩他開心地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說：“十年之后，你找不到女朋友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說“謝謝老師”。
這次潛隱式教育的嘗試，避免和消除了被教育者的對(duì)立情緒和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會(huì)了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
給教師的建議讀書心得9
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。
這本書共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的`考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，而無效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課��！這也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界
蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)
“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�
“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！�
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。
給教師的建議讀書心得10
蘇霍姆林斯基是烏克蘭著名的教育家，1981年，他的著作一經(jīng)引入，便在全國迅速掀起了“蘇霍姆林斯基熱”。38年后，重讀他的經(jīng)典著作《給教師的建議》，我依然心潮澎湃，既為其深厚的教育情懷所感染，又感佩其扎實(shí)而豐富的教育實(shí)踐。
在教育這片沃土上，蘇霍姆林斯基捧著一顆心來，不帶半棵草去，把無私的愛播撒在兒童的心間，陪伴他們自由、快樂、幸福地成長。靜心讀讀《給教師的建議》，追隨著蘇霍姆林斯基的腳步，我才悟到了教育的真諦——塑造健全品格，育化美好心靈。
教育的對(duì)象是有個(gè)性、有獨(dú)特思想、有內(nèi)在情感的人，正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生�！苯處煈�(yīng)該挖掘每位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，深入探究學(xué)生的情感世界，以塑造健全品格為目標(biāo)，以育化美好心靈為理想，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。
尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，是塑造健全品格的第一要?jiǎng)?wù)，是催生教育力量的 “活源泉”。這就要求教育者既能展現(xiàn)自身的特質(zhì)，以獨(dú)樹一幟的風(fēng)格影響學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的個(gè)性魅力，又能善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的與眾不同，結(jié)合他們的興趣愛好，組織多種多樣的活動(dòng)，為學(xué)生搭建展示自我、彰顯個(gè)性的舞臺(tái)。當(dāng)學(xué)生成為舞臺(tái)的中心和焦點(diǎn)時(shí)，他們便能從一次次的展現(xiàn)、一次次的活動(dòng)中，找到樂趣，獲得尊嚴(yán)，樹立自信，創(chuàng)造幸福。此時(shí)，教師不僅是“傳道授業(yè)解惑者”，更是“揭開每個(gè)兒童的力量和可能性”的發(fā)現(xiàn)者；學(xué)校也不僅是學(xué)生發(fā)揮特色、綻放個(gè)性的搖籃，更是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基地。
關(guān)注學(xué)生的情感世界，有規(guī)劃、有策略地實(shí)施情感教育則是塑造健全品格的關(guān)鍵所在。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師最重要的一個(gè)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人、理解人，并稱其為花園里最為幽香的一朵花。令人惋惜的是，我們的學(xué)生中很少有人能摘取到這朵幽香之花。情感教育缺位恰恰是當(dāng)代教育最大的問題，青少年“弒父”“殺母”案頻發(fā)，這些悲劇時(shí)刻警醒我們：倘若一個(gè)人感情淡漠、精神空虛，又長時(shí)間得不到有效指導(dǎo)，必將做出于己、于他人、于社會(huì)都無益的事情。因而，情感教育迫在眉睫，是每個(gè)教育者最緊要的`德育任務(wù)之一。教師應(yīng)該開展和情感教育相關(guān)的主題活動(dòng)，挖掘能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感因素，鼓勵(lì)學(xué)生彼此關(guān)心、相互幫助、友愛共處，教會(huì)學(xué)生體諒父母、心懷感恩、珍惜親情，培養(yǎng)學(xué)生同情他人、廣施仁愛、厚德載物的人文情懷，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)�、情志兼有、品格健全的人�?/p>
教育的宗旨是立德樹人，培養(yǎng)品德是基礎(chǔ)，育化人心是目的。青少年的心靈是獨(dú)特豐富、復(fù)雜多變的，他們的一舉一動(dòng)、一言一行都是心靈的寫照。教師只有育化學(xué)生的心靈，才能從根本上改善學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)崇高美好的品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
貼近學(xué)生的心靈，是育化人心的前提。正如蘇霍姆林斯基所說：“要進(jìn)行教育，首先要關(guān)切地、深思熟慮地、謹(jǐn)慎小心地觸及青年人的心靈�！苯處煈�(yīng)該體察學(xué)生心靈的細(xì)微變化，了解學(xué)生隱藏的、抽象的、不易察覺的內(nèi)在，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，理解學(xué)生的苦惱，傾聽學(xué)生的心聲，解決學(xué)生的困惑，做學(xué)生成長道路上的“知心人”，做學(xué)生心靈世界的“領(lǐng)航員”。如果學(xué)生能感受到來自教師的關(guān)愛，他心中的向善、向好、向美之心便會(huì)被喚醒，便會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，用溫暖和愛意回饋社會(huì)。身教重于言傳，只有和學(xué)生心相交、情相融、愛相伴，才能育化出更多美好的心靈。
除了以心貼心、以情育情、以愛養(yǎng)愛，教師還應(yīng)該督促學(xué)生反思自己的行為、思想和內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。自我教育就是儒家提倡的內(nèi)省精神，每日三省吾身。本質(zhì)上，這是一個(gè)受教育者自我審視、自我成長的過程，通過“日參省乎己”，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)不足、彌補(bǔ)缺陷、不斷進(jìn)步，使行為更加端正，思想更加成熟，心靈更加美好。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教會(huì)學(xué)生自己教育自己，是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)”。教師要掌握啟發(fā)學(xué)生內(nèi)省的藝術(shù)，以尊重學(xué)生的意愿為前提，認(rèn)真、細(xì)致、全面、真誠地了解他們的想法，循循善誘，給予有益的勸導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生內(nèi)化吸收、自我省思。只有當(dāng)學(xué)生能省察內(nèi)心、自我教育時(shí)，他才會(huì)產(chǎn)生羞恥心，渴望變得崇高，追求道德完善，獲得心靈升華。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基永攀教育高峰的經(jīng)典之作，他始終懷有崇高的教育理想，窮其畢生踐行教育真知，讓理想之花盛開在學(xué)生的心房。我愿意跟著蘇霍姆林斯基學(xué)做教育，立足學(xué)生的終身發(fā)展，為塑造學(xué)生健全的品格而努力，為孕育更多美好的心靈不懈奮斗！
給教師的建議讀書心得11
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美，因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法:樂人易，動(dòng)人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不一樣風(fēng)格,幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界,但是我們就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)奮。
我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引|的學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級(jí)的體育教師，我覺得曉之以理,動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的`教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒,但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
給教師的建議讀書心得12
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的.3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美�？梢�，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語言、化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
不過，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。
給教師的建議讀書心得13
16年前，剛剛參加工作，當(dāng)時(shí)的師父就向我推薦了《給教師的建議》這本書，我急匆匆地跑到書店，一同買回來的還有《名師同步教學(xué)設(shè)計(jì)（一年級(jí)上冊(cè)）》，那時(shí)，對(duì)于剛剛站上講臺(tái)的我來說，似乎每天更離不開的是那本教我如何上課的教學(xué)設(shè)計(jì)，于是乎，《給教師的建議》便成了閑暇時(shí)才用來翻翻的“閑書”。
兩年前，學(xué)校啟動(dòng)教師共讀計(jì)劃，第一本推薦的也是這本《給教師的建議》，從書架的最高層翻出它，泛黃的紙頁上用鉛筆整齊地劃著波浪線，還有幾頁在書角處折了起來，認(rèn)真讀了讀畫線的內(nèi)容以及折起的那幾頁，卻怎么也想不起為何而劃，為何而折，大抵是因?yàn)橐恍┯^點(diǎn)對(duì)于當(dāng)時(shí)的自己來說是讀得懂的，有感觸的吧。
去年十月，有幸加入了廣東省彭才華名師工作室，與伙伴們相聚的第一天，彭老師便贈(zèng)予我們《給教師的建議》，于是，再次閱讀，多了時(shí)間的積淀，多了更多的別樣情懷，慢慢地發(fā)現(xiàn)，讀著它，就猶如在和一位智者對(duì)話。
翻閱幾次的閱讀痕跡，似乎每次能引起我注意的內(nèi)容都有所不同，剛參加工作時(shí)“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”“怎樣使學(xué)生注意力集中”這些關(guān)于上課、處理問題學(xué)生的內(nèi)容里，我劃線的部分更多一些；兩年前，在“必須教會(huì)少年閱讀”“課堂教學(xué)與課外閱讀”“我們的家長學(xué)�！边@類于實(shí)際教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的章節(jié)里，我批注的內(nèi)容最多；最近一次閱讀，給我?guī)砀嗨伎嫉谋闶恰罢務(wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”“致未來的教師”等與促進(jìn)自身發(fā)展、提高專業(yè)水平相關(guān)的內(nèi)容。
關(guān)于教師的教育素養(yǎng)，蘇霍姆林斯基指出：學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教學(xué)過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。是啊，想要成為一名真正的教書育人者，而不是教書匠，需要的不僅僅是書本上那少得可憐的知識(shí)，而是廣博的，無窮盡的知識(shí)的海洋。從教16年，有14年的時(shí)間我都在小學(xué)中低段教語文，教學(xué)中關(guān)注更多的是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀興趣。近兩年，我跨入了小學(xué)高段的教育教學(xué)，發(fā)現(xiàn)原來對(duì)學(xué)生的`那些關(guān)注是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，孩子們需要更開闊的視野，更豐富的知識(shí)面，更深層次的思考能力，這些，都需要我的引領(lǐng)。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。想要引領(lǐng)學(xué)生，我的活水又從何而來呢？蘇霍姆林斯基告訴我“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”的確，閱讀是個(gè)人成長的必要途徑。對(duì)于教師而言，讀書不僅是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑，更是我們精神生活的重要內(nèi)容，只有教師的精神生活豐富了，才能更好地將活水源源不斷地給予學(xué)生。彭老師也曾叮囑我們：“讀書是教師的第一專業(yè)�！焙侠硪�(guī)劃和利用業(yè)余時(shí)間及碎片時(shí)間，靜心修好教師的第一專業(yè)，將是我近階段乃至一生都要堅(jiān)持做的。
有了廣博的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)榻處煹氖聵I(yè)是育人的，沒有良好的方法，只有廣博的知識(shí)就好比在茶壺里煮餃子，毫無用處。因此，學(xué)會(huì)思考，掌握正確的教育教學(xué)方法也是非常重要的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第86條《致未來的教師》里說：指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去產(chǎn)生出來的，這樣的思想才最寶貴。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好、最有效的方法。彭老師也告訴我們，想要上好一節(jié)課，深入的文本解讀，獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)，以及靈活的教學(xué)方式是必不可少的。這些都需要一個(gè)教師的獨(dú)立思考意識(shí)和深入思考的能力，似乎練就這些能力遠(yuǎn)比剛剛所說的教師的第一專業(yè)課——讀書，要難得多，但想要成為一名真正的教書育人者，這就是必經(jīng)之路，陣痛的過后，必將是可貴的成長。
很幸福，身邊有《給教師的建議》這樣一本書，能讓我常讀常思；很幸運(yùn)，身邊有彭老師和工作室的伙伴們，這樣一群人，能讓我常學(xué)常新……
給教師的建議讀書心得14
教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！白x書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。
在學(xué)校工作的這段時(shí)間，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級(jí)的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，但是墻基在裂縫。許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的.輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
給教師的建議讀書心得15
寒假里拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我得到了很大啟發(fā)。這些建議使我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著我在教育事業(yè)上不斷前行。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予學(xué)生關(guān)懷。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處。書中共談了一百條建議，每條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，使我深切感受到在當(dāng)前課改的'大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。
一、愛學(xué)生，須知如何建立良好和諧的師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二、愛學(xué)生，就須讓他們愛上閱讀。
作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。因此，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
三、愛學(xué)生，就須引導(dǎo)他們?nèi)ソ咏鼘W(xué)好的發(fā)源地。
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。努力使中等生和后進(jìn)生特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。
“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應(yīng)該愛學(xué)生，這種愛是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。反思我的工作，我要學(xué)習(xí)善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格；實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué)，把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生"。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在我們的教導(dǎo)下會(huì)越來越進(jìn)步。我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
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