《呼蘭河傳》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
這個(gè)暑假，我讀了一本好書，叫《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國現(xiàn)代有名女作家，被譽(yù)為“30年月的文學(xué)洛神”的蕭紅。這本書主要講了作者回憶的件件童年往事，塑造了一個(gè)天真、稚嫩、活潑的女孩子。
給我印象最深的是《祖父、后園和我》這篇文章。通過一些事例，如：祖父教“我”念詩，給“我”燒鴨子吃等，透露出了“我”的可愛、天真，也透露出了祖父的慈祥、和氣。我也有過這樣的經(jīng)受。
記得我四歲多時(shí)，格外寵愛吃一種夾心糖，只要一去超市，我就肯定要買。不只是由于這種糖好吃，還由于包裝袋上的代言人是個(gè)長得很秀麗的大姐姐。那時(shí)候，我剛學(xué)會(huì)剪紙，一回家，就把大姐姐的頭像剪下來，再“保藏”起來。過了一陣子，媽媽又給我買了一包夾心糖，可是包裝變了，那個(gè)大姐姐不在了，換成了一個(gè)男人。我哭鬧起來，媽媽說雖然包裝換了樣子，可里面沒變呀�？晌抑灰嬛蠼憬愕模灰嬛鴦e人的。所以，從那以后，我再也沒買過那種糖。
看完《呼蘭河傳》后，我發(fā)覺幼時(shí)的我和作者極其相像，我只吃畫著大姐姐的`糖，作者只吃掉井的鴨子，都是那樣天真無邪。
童年都是天真活潑、無憂無慮的，要珍惜的利用自己的童年，不要鋪張了這段奇特的時(shí)間。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。作者蕭紅以自己童年的回憶為線索，將呼蘭河的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境通過質(zhì)樸的文字描述下來，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國人的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界，仿佛在我眼前呈現(xiàn)了一幅畫，畫中的街道、人群、店鋪以及仿佛魔爪一樣的大泥坑讓我感受到了繁華中的荒涼。在我國東北邊陲有一個(gè)小城，叫做呼蘭河。這里的嚴(yán)冬是冰封的天地，冷漠的社會(huì)冷漠的人，愚昧的人們信奉鬼神之說。呼蘭河是座封建氣息濃重的小城，城中的人們狹隘自私。呼蘭河民間文化是多種多樣的'，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)等，但是都與迷信有關(guān)。因?yàn)椤白娓浮闭鞄А拔摇痹诤蠡▓@玩兒，看到整日無所事事的人不去為改善自己的生活努力，而把注意力放在那些命運(yùn)悲慘的人身上，可見小城人們生活的單調(diào)和同情心的淡薄。“我”想帶小城人們走出封建迷信，可是又有著各種各樣的阻力與無奈。
我覺得描寫十二歲的小姑娘被賣做童養(yǎng)媳使我觸動(dòng)很大，一個(gè)活潑開朗的小姑娘，嫁到“婆家”做了團(tuán)圓媳婦，長期被婆婆虐打，被逼瘋了還用滾燙的水洗澡，婆婆因?yàn)闊疤嫔怼被?00多吊錢而心疼卻不知道心疼一個(gè)活生生的孩子，最終導(dǎo)致一個(gè)花一樣年紀(jì)的小姑娘死于非命。多么殘忍的封建社會(huì)！
《呼蘭河傳》讀后感3
近日習(xí)慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著他們說瘟豬肉是泥坑里淹死的來自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對(duì)待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞�(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的.地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
面對(duì)封建社會(huì)的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致�？v觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：1。普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對(duì)自己無利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2。以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3。以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見識(shí)，沒有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒有成為改變這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周圍一切，而非踴躍地管閑事，也沒有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說明他秉承了古代道家思想呢還是說他暗含著一種無奈的悲涼，覺得自己肯定無力改變這社會(huì)現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂？又為何會(huì)出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭吵不休。
《呼蘭河傳》讀后感4
呼蘭河中有一個(gè)小城，其中有著作者的童年，以及他那個(gè)慈祥的祖父。
祖父已步入古稀之年，但他的眼睛總是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。
在那個(gè)嚴(yán)冬到來，大地就裂開口、處處布滿冰霜的呼蘭河邊，作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對(duì)著因說吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童，無人理會(huì)、無人在意的不幸者，無數(shù)在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡，母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個(gè)悲涼的小城，作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來給予了祖父無限的歡喜，祖父給予了作者無限的關(guān)懷和愛
作者童年的美好回憶大多都儲(chǔ)存在祖父的大花園里。作者總是愛學(xué)習(xí)祖父，如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時(shí)祖父還貼心的把鋤頭桿給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧，作者一次把“狗尾巴草”當(dāng)做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有學(xué)問的.，他喜歡教作者念詩，發(fā)現(xiàn)只念行不通時(shí)就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念，然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點(diǎn)頭說好。
祖父是個(gè)善良的人，在小團(tuán)圓媳婦夜晚被打時(shí)，他到老胡家去勸說了好幾回“小孩子知道什么，有點(diǎn)差錯(cuò)，教導(dǎo)教導(dǎo)也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住，幫其渡過難關(guān)都體現(xiàn)了祖父的良善。
然而祖父在那個(gè)年代思想上也難免是迷信的，呼蘭河有一個(gè)說法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團(tuán)圓媳婦家搬家也總說明年二月再讓他們搬。
祖父過了八十歲就去世了，那園里的風(fēng)景也無影了，作者的童年因有祖父，所以擁有歡樂，用作者的話說“在這個(gè)世界上，有了祖父就夠了”
祖父給予了作者心靈的自由，它允許作者隨便玩鬧，對(duì)作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性，在他暖暖的愛的包圍下，才有了作者自由快樂幸福的童年，正是因?yàn)樽髡叩男撵`是自由的，所以在她孩童的眼中，這個(gè)悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢(mèng)幻色彩的
它是一篇敘事詩，一副多彩的油畫，一串凄涼的歌謠。
《呼蘭河傳》讀后感5
這個(gè)星期，我們整個(gè)班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無憂無慮的，玩耍，鋤草，學(xué)詩……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長多高就長多高，若愿意長到天上去，也沒有人管它們。蕭紅就這樣快樂的生活著，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒有了歡笑聲，沒有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會(huì)回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的`無奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來。而我絕對(duì)不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
這本書讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕為生，生活很艱難。他娶了一個(gè)妻子，妻子又生了一個(gè)兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會(huì)諷刺他說：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅(jiān)強(qiáng)的維持著一家人。
通過這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風(fēng)俗文化，如跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲……呼蘭河城是個(gè)特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達(dá)的是作者的心里話，真實(shí)的生活。
《呼蘭河傳》讀后感6
讀了老師推薦的《呼蘭河傳》后，我久久回味著作者兒時(shí)的快樂，回味著人們封建思想的愚昧，心里久久不能平靜，令人氣憤。
《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，原名張迺瑩。蕭紅的一生短暫而又坎坷，而小時(shí)候在家鄉(xiāng)呼蘭河的快樂生活，就成了她一生中最美好的回憶。這本書就記錄了她在家鄉(xiāng)的生活，和家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。
這本書重點(diǎn)描寫了三個(gè)人物形象。天真的小團(tuán)圓媳婦，尤古怪的二伯，頑強(qiáng)勇敢的馮歪嘴子。使我最難忘心疼的就是小團(tuán)圓媳婦了。文中小團(tuán)圓媳婦天真可愛，和我們差不多的年齡，被賣給別人家當(dāng)童養(yǎng)媳。一樣的年紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)我們?cè)诮淌依镒x書，和同學(xué)嬉笑玩耍，被父母當(dāng)作手心里的寶貝，被祖國當(dāng)成嬌嫩的花朵。而她卻被賣給別人，失去親人的關(guān)心與疼愛，去當(dāng)童養(yǎng)媳。不僅如此，還需要在胡家拼命干活，被婆婆立規(guī)矩，打昏過去再被冷水澆過來，用燒紅的烙鐵烙過腳心。最后甚至以“治病”為借口，在滾燙的熱水中，被用熱水澆，連洗三次，遭受非人的虐待而死。她本是文中所說，“她的臉黑呼呼，笑呵呵”變得很瘦，兩眼無光，不再掙扎。一條活生生的生命就被人民的麻木無知害死。
當(dāng)然，這本書還是有溫暖的親情在的`。作者小時(shí)候在祖父的疼愛中，在家中的院子里，生活的無憂無慮。和祖父一起拔草、種菜、捉蜻蜓，在作者看來這個(gè)院子的一切也是無憂無慮的，自由自在的。因?yàn)檫@是她一生中最快樂的時(shí)光。作者后期為了反抗封建婚姻，離家出走。又因戰(zhàn)亂，一直漂泊在外，再也沒有回到自己的家鄉(xiāng)。
這本書讓我看到了一個(gè)封建落后的社會(huì)，呼蘭河盛舉的荒唐可笑!當(dāng)時(shí)沒有人想著去反抗，去改變。在當(dāng)今社會(huì)，沒有重男輕女，婦女能頂半邊天，更有了兒童保護(hù)法，來保障兒童的權(quán)益。我們不僅能在良好的社會(huì)風(fēng)氣中健康快樂長大，更能接受良好的教育。是多么幸福的一件事啊!
我們要感謝各位先輩不怕犧牲，讓我們生活在無憂無慮的社會(huì)里，我們更要學(xué)習(xí)他們無私奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)銘記這些英雄。沒有他們就沒有我們今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感7
這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書；對(duì)于作者蕭紅，她的那篇回憶魯迅先生在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)；帶著這么一種非常好的印象，我打開了呼蘭河傳；
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊；整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父；一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者；小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么；他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的.，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來�。荒切F(tuán)圓媳婦呢她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，８０年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”；雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著；只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空
《呼蘭河傳》讀后感8
今天把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了，因?yàn)樽x書沒有規(guī)劃，零零散散，花費(fèi)了挺久時(shí)間。
呼蘭河傳這本書就像它的書名一樣，將的是呼蘭河的往日舊事。這個(gè)地方很小，小的像是我們的村莊。本書以作者小時(shí)候的回憶為線索，將整個(gè)小城的故事串聯(lián)起來。講了四五歲的孩子眼中的呼蘭河是什么樣的。
小城很閉塞，能引起人們注意的往往是發(fā)生的不好的事情，這是人們茶余飯后的談資，是快樂所在。這里的人像是魯迅先生所說的看客。
他們所開心的是某條街道的大泥坑這些日子淹到了多少牛羊牲畜，哪家買了好吃的糖葫蘆小孩子爭的雞飛狗跳，誰家的團(tuán)圓媳婦生了大病請(qǐng)來大神反復(fù)“治療”，這個(gè)季度的大戲又成了多少家的因緣，有二爺與廚房師傅之間的吵鬧，磨坊里歪嘴死了老婆孩子怎么照料……
其中印象最深刻的.莫過于團(tuán)圓媳婦和歪嘴的事情。
團(tuán)圓媳婦從一個(gè)活潑開朗、人見人愛的大妞，變成整日噩夢(mèng)連連、疾病纏身的妖怪。而這，都要?dú)w咎于常常拿她出氣、施加暴力的婆婆。團(tuán)圓媳婦常常喊著要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各種偏方、鬼神方法環(huán)繞。被脫光了衣服洗滾水澡、被烙鐵燒，小小年紀(jì)已承受太多的痛。周邊的四鄰都是看客，生怕錯(cuò)了這精彩的表演。最后團(tuán)圓媳婦還是死了，變成在橋下�？奁f要回家的兔子。
歪嘴的生活有了改變是從他突然成了家，有了孩子，在四處透風(fēng)寒冷的磨坊里，被主家驅(qū)逐。還好有老爺爺收留的草屋。在草屋的日子，雖然還是很冷，家徒四壁，卻常�？吹酵嶙靽胰说拈_心，覺得在這世上有了根，他應(yīng)該是疼愛妻子和孩子的好丈夫和好爸爸�？善拮舆�是在貧困中疾病中生下第二個(gè)孩子死去了。周旁依舊是看熱鬧的鄰居，各種閑言碎語傷害著這個(gè)選擇歪嘴的老婆。而這之間的事成為他們新的談資。好像別人過得不好，他們就覺得這日子還挺熱鬧。
作者說，不知道中國其他的城市是不是這樣，呼蘭河是的。無疑，中國各地都聚集著這樣的人，在不忙碌的地方最多。
其中作為溫暖的要說作者和爺爺?shù)娜粘�。后花園是他們共同熱愛的地方，在這里種菜除草捉蛐蛐，躺在蘆葦里睡覺。爺爺是最有耐心的，每天教孫子背詩，不厭其煩的講解。他對(duì)身邊的其他人同樣寬容。讓人感到人性的溫暖。
作者說，呼蘭河的小城里以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是對(duì)這里的幼年記憶，卻忘不了。
《呼蘭河傳》讀后感9
呼蘭河是一個(gè)偏遠(yuǎn)而熱鬧的寒帶小鎮(zhèn)，冬天，寒冷可以凍裂很多……只是因?yàn)楹�。無聊和懶惰的生活使人們無知和麻木。他們總是希望生活中有一些插曲，讓自己像看戲一樣成為旁觀者，從而消磨那些無聊和孤獨(dú)的時(shí)光。因此，位于主要交通道路上的“大泥坑”，沒有人關(guān)心，沒有人改造，沒有人填埋，即使騾子、馬、兒童、豬和家禽不斷落入，即使我們必須警惕不幸發(fā)生在自己身上的恐懼。然而，如果能旁觀、歡呼、議論，人們就會(huì)非常滿意。此外，一些傳統(tǒng)的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神，唱秧歌，放河燈，看野舞臺(tái)，看廟會(huì)……真的很活潑！但很明顯，舉辦這些活動(dòng)不僅能讓人們聚在一起露臉，還有一個(gè)重要的'目的，那就是驅(qū)鬼求神，祈求幸福的生活。生活真的會(huì)因此而好起來嗎？
“我”和“祖父”出現(xiàn)在第三章，但他們不是小說的主人公，而是小鎮(zhèn)上許多故事的見證人和旁觀者。在小說中，“我”能感受到的大部分溫暖都來自于祖父對(duì)“我”的關(guān)心和關(guān)懷。祖父的善良和溫柔潛移默化地影響著“我”的童年和成長。這或許是多年后作者最值得懷念和思念的地方。祖孫相依相伴，有著無限的幸福...
《呼蘭河傳》讀后感10
有一個(gè)偏遠(yuǎn)又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳�。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說老胡家娶了一個(gè)團(tuán)圓媳婦，但是那個(gè)團(tuán)圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最后，有一個(gè)人，自稱“云游真人“。他說覺得這里有難，特來相助。我看到這里，覺得這個(gè)人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍(lán)的就不好了。婆婆剛要抽，結(jié)果那個(gè)人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數(shù)目啊，我這才意識(shí)到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的一個(gè)藍(lán)的。我覺得那個(gè)人手里只有綠的和藍(lán)的。真是一個(gè)大騙子�。∑牌胖�，問怎么辦？那人用筆寫了四個(gè)字，要貼在團(tuán)圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團(tuán)圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會(huì)給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌�，又說得更嚴(yán)重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計(jì)五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應(yīng)該辨別一下這是不是騙子，但是當(dāng)時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢。給小團(tuán)圓媳婦出藥方的.，多半是說要舉行什么儀式，要把團(tuán)圓媳婦的魂找回來。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對(duì)石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。
有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了�！笔捈t聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì)去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。
《呼蘭河傳》讀后感11
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個(gè)小城。一個(gè)個(gè)生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫呼蘭小城的地理情況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫人，但這本書無主要角色，用小城各個(gè)地方不同的人為線索，把小城的面目徐徐鋪開。作者用敘述生活的口吻描寫的事件當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點(diǎn)染的水墨畫。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰。《呼蘭河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵(lì)人心的人物。我至今都記得在第五章有一個(gè)片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了�！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的`“文化活動(dòng)”。先是跳大神，大神是要請(qǐng)的，而且還要獻(xiàn)上布匹，大神不高興了還要?dú)㈦u。既然活動(dòng)成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認(rèn)為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細(xì)致的描寫寫出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專門的人拉車，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來的，并沒有因?yàn)殛庨g的宅子如何漂亮而改變現(xiàn)世的生活。作者也在文中說，并未見到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動(dòng)，例如此場(chǎng)景描寫：“這時(shí)，再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個(gè)，再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著走了。打過三更，河沿上一個(gè)人也沒有了，河里邊一個(gè)燈也沒有了。”文字雖簡潔，但在我腦海中一下子就有了畫面：在視野的盡頭，燈在河的遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)地滅掉，每滅掉一個(gè)，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復(fù)死寂。
哪有陽間人渴望陰間的道理？如果真是這樣，只能說明人們對(duì)現(xiàn)世的不滿、失望以及對(duì)虛無縹緲的“來世”的憧憬。聽著大神唱著跌宕起伏的調(diào)子，難道他們感受不到內(nèi)心的空虛嗎？向鬼神求幸福安穩(wěn)，渴望來世的榮華富貴——而這一切，是誰造成的？
作者情感已不必多說，讀者自知。而打動(dòng)我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實(shí)，也最是動(dòng)人。
昔日的黑龍江省呼蘭縣今日已物是人非，哈爾濱市呼蘭區(qū)代替了呼蘭縣。但蕭紅筆下的呼蘭小城，似一縷若有若無的炊煙，跨過歷史的河岸，飄過了呼蘭，飄過了黑龍江，飄過了中國北方……向沿途的旅行者訴說這娓娓道來的故事，喜悲交織的故事將會(huì)一直延續(xù)下去……
《呼蘭河傳》讀后感12
在炎炎夏日的午后，我靜靜的走向圖書館，準(zhǔn)備一如既往的進(jìn)入我的讀書世界。而就在此時(shí)，從書架旁傳來一種淡淡的書香，這使我不由自主的走向書架前。輕輕的取下這本書，它吸引著我的注意，我仿佛找到了我至親的朋友——《呼蘭河傳》
明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽關(guān)下，伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個(gè)給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無時(shí)無刻不在引我心動(dòng)。
而且其中最引我為之心動(dòng)是那大泥坑，原本寧靜的小城因?yàn)樗兊臒狒[；原本平凡的生活因?yàn)樗兊枚嗖�；原本語言樸實(shí)的呼蘭河傳因?yàn)樗兊幕顫娪腥�，引人入勝。每到一定的`時(shí)節(jié)，這大泥坑就變的粘稠起來，結(jié)果導(dǎo)致了一次又一次的悲劇。它像一只頑皮的小貓，像玩老鼠一樣捉弄著人們。今天把一輛馬車給弄翻了，明天又把人淹了進(jìn)去，結(jié)果車翻了人們就把它抬出來，人陷進(jìn)去就去救人，還有些人過的時(shí)候貼著墻邊，生怕自己會(huì)掉下去。真是可笑又可悲，可是卻沒有一個(gè)人去想把這泥坑填平。是啊，這個(gè)泥坑凝聚這多少人們生活的樂趣，何必要把它填平呢？有了它，人們的生活才不再乏味。人生難道不是如此嗎？這讓我明白了人的一生本是枯燥的，只有困難與挫折才能使使人生增光添彩。那么何必要逃避呢？換言之何必要把他填平呢？
童年是人一生中最美好的時(shí)光，而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個(gè)世外桃源、人間仙境，在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無拘無束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當(dāng)讀到這時(shí)，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時(shí)背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個(gè)美好快樂的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)時(shí)代的縮影。一方面代表這當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強(qiáng)食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無知，想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時(shí)最美好的回憶。而作者回憶兒時(shí)的故事也流露出對(duì)故鄉(xiāng)無比的愛和對(duì)童年的懷念。文章沒有主要的人物，也沒有主軸，也不同于一般的小說，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因?yàn)檫@些而的生動(dòng)活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因?yàn)槟�，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠(yuǎn)無法用財(cái)富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時(shí)刮過一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
《呼蘭河傳》讀后感13
這個(gè)暑假，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，沉醉在這本書里，帶我去了二十世紀(jì)初的小鎮(zhèn)呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人，落后的生活現(xiàn)狀，無知的精神狀態(tài)……整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)都是這種慘淡的景象。
呼蘭河并不繁華，但它在單調(diào)中蘊(yùn)含著生機(jī)和悲傷。有東二街十字街拔牙的外國醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)責(zé)o知無知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦婦女，胡同里賣麻花、粉房里掛粉絲的商人，性情古怪的`二叔，勤奮誠實(shí)的馮歪嘴，潔癖的祖母，更多"我"跟著爺爺學(xué)唐詩，學(xué)下地。
作者用幽默、童趣、童真的語言生動(dòng)地描繪了這一幕。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海里，我無意識(shí)地把自己的童年和作者的童年進(jìn)行了比較。童年在作者的作品中是快樂和孤獨(dú)的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。但在我們看來，讀完《呼蘭河傳》，讓我們感受到童年的快樂和幸運(yùn)，從而珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感14
這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實(shí)，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時(shí)中國農(nóng)村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的`嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對(duì)生活充滿希望的磨官，妻子難產(chǎn)死了，艱難的拉扯著兩個(gè)小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。
2、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
《呼蘭河傳》讀后感15
今天，我閱讀了《呼蘭河傳》中的《朦朧的期待》這一章。 xx講述了一位叫做李媽的人。她原本十分快活，這一天她卻變得有些憂郁。以往的那響亮的廚房，現(xiàn)在卻變得死氣沉沉，而這一切都與一個(gè)叫金立之的人有關(guān)。不久，金立之回來了，李媽是憂郁的情緒也大為好轉(zhuǎn)。趁著金立之與太太說話的功夫，她跑出了廚房，打算給金立之買幾包煙�？傻人貋頃r(shí)，金立之已經(jīng)走了。她停下了腳步，熱度離開了她，跳躍和翻騰的情緒也離開了她。
為什么金立之一來，李媽就心花怒放，而金立之一走，李媽就憂郁不絕呢？聯(lián)系上下文才知道，金立之是李媽的未婚夫。金立之對(duì)李媽說：只要他抗戰(zhàn)勝利了，他就會(huì)回來娶她，到時(shí)候一切就好了。李媽盼著抗戰(zhàn)勝利，盼著金立之回來，她幾年前在家鄉(xiāng)時(shí)也曾送過一個(gè)年輕的紅軍走，走時(shí)紅軍說等她當(dāng)完了紅軍就回來娶她，還送了她一匹印花布�？墒悄莻�(gè)紅軍永遠(yuǎn)回不來了。所以，李媽一看到印花布就想哭�，F(xiàn)在金立之也說抗戰(zhàn)勝利就回來，所以李媽就熱切得盼望著抗戰(zhàn)的勝利，她的未婚夫趕快回家。晚上，李媽做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見金立之從前線回來了。他說；“我們一定得勝利的，我們?yōu)槭裁床粍倮�，沒道理！”李媽在夢(mèng)中溫順的笑了。
《呼蘭河傳》讀后感這個(gè)假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時(shí)候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是后來我用心，去細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)整個(gè)《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嘗到了苦澀，但是后味還是一絲絲甜的。
我隨著作者的筆鋒，走入了20世紀(jì)30年代的中國東北一個(gè)封建落后的`小城——呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉(xiāng)。它承載了作者童年的記憶。在那里的街道是熱鬧的，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個(gè)社會(huì)都沒有一絲色彩……那里的人們是為了活著而活著，有些甚至是為了死去而活著。就這樣作者用獨(dú)特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。
那里的“盛舉”對(duì)“我”來說是新鮮的，但對(duì)“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習(xí)俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅(qū)使下，人們做出了很多自以為“積德”的事兒，然而事實(shí)卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對(duì)某同類人的警告吧！
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