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高中語(yǔ)文《蜀道難》的教案范文
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的高中語(yǔ)文《蜀道難》的教案范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文《蜀道難》的教案1
教學(xué)目標(biāo)。
整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入
在我國(guó)文學(xué)史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。大家知道是哪位詩(shī)人嗎？是的，他就是李白。我們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)歌，例如大家都熟悉的《床前明月光》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等等，都是膾炙人口的名篇。曾經(jīng)有人認(rèn)為，李白所做的詩(shī)歌都是在喝醉酒的情況下創(chuàng)作的，是酒引出了他的詩(shī)意。真的如人們所說(shuō)的那樣嗎？還是另有玄機(jī)呢？今天，我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《蜀道難》，對(duì)他進(jìn)行一番徹底地了解。
解題
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意�！�
孟 《本事詩(shī)·高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙�！薄短妻浴返谄呔碇幸灿蓄愃频挠涊d。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
作者介紹
李白（701—762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
四、聽(tīng)名家范讀，然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩(shī)
五、課文講解
1、本文的線索是什么？
明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索，抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。
2、朗讀第一段，精講分析。
�。�1）開(kāi)篇兩句“噫吁 ……難于上青天”，在全文中的作用？
明確：這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。
�。�2）這一段其余的內(nèi)容有幾層意思？
明確：兩層意思。第一層：（蠶叢……天梯石棧相鉤連）寫蜀道的來(lái)歷。第二層：（上有……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）寫蜀道的高峻。
�。�3）引用“五丁開(kāi)山”的神話有何作用？
明確：引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開(kāi)山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
�。�4）“上有六龍回日……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這幾句中，作者用了哪些寫法，來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。①點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫的是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。②以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫，以此來(lái)襯托實(shí)寫——蜀道的高危。③夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
3、熟讀第二段，精講分析。
（1）第二段可分為幾層意思？
明確：分為兩層。第一層：（問(wèn)君西游……使人聽(tīng)此凋朱顏）描寫蜀道景物的凄清。第二層：（連峰去天……胡為乎來(lái)哉�。┟枥L蜀道山水的險(xiǎn)惡。
�。�2）“問(wèn)君西游何時(shí)還？”中的“君”指的是誰(shuí)？
明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話的方式可以層層深入地展開(kāi)內(nèi)容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
�。�3）這一段中哪句話起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用？
明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”，無(wú)論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
�。�4）這一段運(yùn)用了哪些手法？渲染了怎樣的氣氛？
明確：“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。“連峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。
4。朗讀第三段，賞析第三段。
�。�1）這一段說(shuō)了幾層意思？
明確：兩層意思。第一層：（劍閣崢嶸……化為狼與豺）寫劍閣的險(xiǎn)惡。第二層：（朝避猛虎……不如早還家）寫戰(zhàn)禍的慘烈。
�。�2）“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？
明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還？”
�。�3）文章最后一句的作用是什么？
明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
六、整體感知
1。全文的主旨句是哪一句？作用是什么？
明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天！”詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓（反復(fù)）形式，主旨句在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示（見(jiàn)前面分析），由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱巧妙至極。同時(shí)，主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。
2。我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么？
明確：本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。
3。分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：
明確：（1）善用反復(fù)：文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。
（2）豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
�。�3）夸張到極至的技巧：：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
（4）多樣的詩(shī)歌意境：為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
�。�5）神秘的傳說(shuō)：“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
七、分析詩(shī)歌的意境
明確：讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止�！拔鳟�(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的'情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！�
這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！
5。分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
明確：（1）靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。（2）奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。（3）打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事�！捌嬷制�，自騷人以還，鮮有此體調(diào)�！�
詩(shī)歌鑒賞技巧的把握
要會(huì)誦讀。通過(guò)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人熱烈奔放的思想感情與豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
理清思路。思路是詩(shī)人的構(gòu)思過(guò)程，把握好思路，有助于了解詩(shī)人的情感歷程，使自己能夠投入到詩(shī)歌的情境中理解詩(shī)歌。
把握情感。詩(shī)歌的主旨往往隱藏在詩(shī)人的情感抒發(fā)當(dāng)中。
掌握一定的修辭手法，有助于對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，從而達(dá)到把握文章主旨的目的。
八、總結(jié)
李白，不愧是“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語(yǔ)言的清新自然著稱于世�！把猿鎏斓赝�，思出鬼神表”（皮日休）是對(duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。
高中語(yǔ)文《蜀道難》的教案2
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教學(xué)目的：
1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感，學(xué)會(huì)“知人論世”。
2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)方法：
誦讀、研讀、賞析。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
整體把握詩(shī)歌內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
我們?cè)诟叨䲡r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。
明確：該詩(shī)主要記述夢(mèng)境中的山水，表達(dá)詩(shī)人不與統(tǒng)治者合作的高潔品質(zhì)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，象天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，象原野上的奔馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一抖世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一同神游“蜀道”吧。
二、解題
1、簡(jiǎn)介文體知識(shí)；
2、簡(jiǎn)析內(nèi)容：本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張的手法，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才華，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
三、閱讀課文
1、自由誦讀；2、提名朗讀；3、齊讀。
注意“其險(xiǎn)也/如此”等句的句讀及一些字音。
四、疏通字詞
五、整體把握，梳理思路，把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容
導(dǎo)入：泉有泉眼，文有文眼，題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么？
明確：難。
思考：題目即講攀登蜀道之艱難，即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇，那么哪些詩(shī)句是寫這方面內(nèi)容？
明確：上有六龍回日之高標(biāo)……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
思考：那么此前此后又分別寫的是什么？
明確：前寫開(kāi)辟之難，后寫安居之難。
小結(jié)：本詩(shī)以“難”為核心，以時(shí)間為順序，先寫歷史上開(kāi)辟蜀道的艱難（時(shí)間久，代價(jià)大），繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫攀越蜀道之難，最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，寫蜀地是是非之地，難以安居。
附：板書(shū)
開(kāi)辟之難
難攀越之難
（nán）安居之難
六、布置作業(yè)
思考：那么本詩(shī)是不是就是寫蜀道之難呢？請(qǐng)思考完成練習(xí)三第4小題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析主旨，賞析特色
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、作者字、號(hào)；2、本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？3、齊讀課文。
二、分析主旨
1、回顧上節(jié)課內(nèi)容，將上節(jié)課板書(shū)內(nèi)容繼續(xù)板書(shū)下來(lái)。
2、分析主旨
思考：練習(xí)三（4）。
提示：分析詩(shī)歌的方法是多樣的�！吨貏�(chuàng)詩(shī)歌的藝術(shù)天地》就告訴我們一些方法。另外，還有一種重要的方法，就是“知人論世”。本詩(shī)寫于什么背景呢？看注釋1。其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。
明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難（板書(shū)“難”字），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂，761—766年又有段子章反叛等。
可見(jiàn)，本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作，但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。
詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的'他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷藁人�！币詾檫@下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安，于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想，但他仍然關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在安史之亂時(shí)期，他參加了打著……
三、賞析
思考：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻高大？
明確：主要有：1、神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日；2、側(cè)面映襯：黃鶴……；3、夸張：捫參歷井……連峰去天……4、烘托：鳥(niǎo)聲悲凄。
小結(jié)：詩(shī)人正是這樣以變換莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地展示了蜀道的險(xiǎn)峻高大，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
附板書(shū)：
開(kāi)辟之難
難攀越之難難
�。╪án）安居之難（nàn）
浪漫主義的現(xiàn)實(shí)情結(jié)
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