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高中語文教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，編寫教案是必不可少的，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的高中語文教案，歡迎大家分享。
高中語文教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 了解文中蘇軾情感變化的過程。
2、 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、 解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。
2、 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三、教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
四、教學(xué)過程
第一環(huán)節(jié)：口語訓(xùn)練
（一）導(dǎo)語：
同學(xué)們?cè)诔砷L的過程中有沒有自卑的感覺呢，恐怕每個(gè)人都有，只是內(nèi)容不同，程度不同而已。自卑是一種很不舒服的心理，每個(gè)人都有追求快樂的本能，但努力的程度和機(jī)遇、天賦的不同，獲得的信心的程度也不同。但不管怎樣，信心對(duì)人的成長進(jìn)步非常重要。李白在42歲那樣被玄宗皇帝下詔入京，他大呼“仰天大笑出東門，我輩豈是蓬蒿人。”顯得那樣的'豪邁自信，被變相地趕出長安時(shí)，卻面對(duì)朋友的金樽美酒郁悶得不能下咽，但他始終相信“天生我材必有用”，不論在任何挫折和打擊中，他都激勵(lì)自己保持樂觀向上的人生態(tài)度。這也是李白留給我們的極大精神財(cái)富。蘇軾雖然一生經(jīng)歷坎坷，三次被貶，卻獲得了非同尋常的成就，正是因?yàn)樗且粋�(gè)樂觀曠達(dá)的人，文章事業(yè)上的自信使他樂觀地看待官場上的起伏升遷。同學(xué)們?nèi)绾慰创员盎蜃孕拍兀?/p>
（二）口語表達(dá)：
話題：同學(xué)們可就自卑和自信這個(gè)話題，結(jié)合自己看過的某本書，某個(gè)名人的名言、某個(gè)影視中的人物事跡，發(fā)生在同學(xué)中的某個(gè)人或事作主題發(fā)言。
第二環(huán)節(jié)：課文教學(xué)
（一）導(dǎo)入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。” 播放錄音
（二）、朗誦全文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，并能準(zhǔn)確的處理文章的感情變化。
（三）、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺娭S刺而被以“詆毀新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激烈反對(duì)。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。
高中語文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)步驟：
預(yù)習(xí)
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）
（老師深情的說）因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作＜＜離騷＞＞。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受＜＜詩經(jīng)＞＞的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！背酥畟�(gè)，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3“離騷”的含義
關(guān)于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在＜＜史記·屈原列傳＞＞中釋為“離憂”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結(jié)：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
�。�2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù)：初步感知，疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過程：
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結(jié)
1、實(shí)詞
苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我的”
用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略
認(rèn)為
代序：依次替代
代替序言的文章
純粹：美德，完美
1、不攙雜別的.成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑：邪出的小路
近路
黨人：結(jié)黨營私的小人
同一個(gè)黨派的人
武：足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟：通“僻”，幽僻
道：通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>
正：通“證”，作證，為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
三、主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？
明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
第三課時(shí)
任務(wù)：分析＜＜離騷＞＞內(nèi)容及寫作特色
一、想像練習(xí)
在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？
血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）
身披香草，具有美麗的華彩（扈句）
勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）
赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）
嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）
為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難（豈句）
二、問題探討
課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
三、揣摩探究
1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，請(qǐng)舉例說明。
對(duì)比手法。如：
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比
黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比
四、品讀鑒賞
1、你對(duì)＜＜離騷＞＞的語言有什么感受？
明確：（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
�。�2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。
3、分析＜＜離騷＞＞的藝術(shù)特色。
�。�1）比喻手法的運(yùn)用。
（2）對(duì)偶句式的運(yùn)用。
�。�3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習(xí)
面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？
請(qǐng)大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點(diǎn)。
六、板書設(shè)計(jì)
出身 楚懷王同宗
內(nèi)美 興盛 楚王
排擠
高中語文教案3
教學(xué)重點(diǎn)：
1、進(jìn)一步了解人物傳記的特點(diǎn)與寫法;
2、掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想;
3、以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象;
4、學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。
心理滲透點(diǎn)：
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;
2、培養(yǎng)自信，體驗(yàn)成功。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)
二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。
1、認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報(bào)。
2、認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見。
3、認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛國精神。
4、認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。
5、歸納學(xué)生觀點(diǎn)：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國精神。
三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點(diǎn)：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對(duì)比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫人物。
3、人物的動(dòng)作和語言富有個(gè)性。
4、情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。
5、結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。
四、學(xué)生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學(xué)生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的原因：第一，是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因?yàn)樾帕昃郧皠襁^侯嬴但是沒有勸住。
學(xué)生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因?yàn)樾帕昃诰融w以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學(xué)生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會(huì)獨(dú)存于魏。因?yàn)槿绻帕昃融w成功，肯定不為魏國所容，他肯定會(huì)留在趙國，而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會(huì)一個(gè)人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對(duì)不會(huì)改變的，故沒有勸阻。
教師補(bǔ)充：侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?
學(xué)生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個(gè)叛徒。首先，他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次，為人臣子，不能報(bào)效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應(yīng)該留在趙國茍且偷生，而應(yīng)該以死來向國君謝罪。
學(xué)生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個(gè)人情感、個(gè)人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實(shí)際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳。”說明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學(xué)生丙：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為。我們不應(yīng)將信陵君神化,信陵君并沒有我們想象的那樣有遠(yuǎn)見。如果他有遠(yuǎn)見，那么在出發(fā)前他就應(yīng)當(dāng)在竊符之前對(duì)魏王闡明唇亡齒寒的道理;其次，信陵君是熱血男兒，他的舉動(dòng)在特定的條件下成功了;如果信陵君失敗了，我們會(huì)說他有遠(yuǎn)見嗎?
學(xué)生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計(jì)，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的'?
學(xué)生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥�、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。
學(xué)生乙：在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學(xué)習(xí)了這篇文章，你認(rèn)為對(duì)我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用?
學(xué)生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來，也就是抓住最后的90多天時(shí)間，一心一意迎接高考，服務(wù)于高考。
學(xué)生乙：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權(quán)，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強(qiáng)行奪權(quán)，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”，更要?jiǎng)幽X思考提高學(xué)習(xí)效率的方法，也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。
學(xué)生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對(duì)高考，要做到急而不亂，這樣學(xué)習(xí)效率還會(huì)高一些;在平時(shí)考試甚至是高考時(shí)，保持平常心尤為重要。因?yàn)楦呖疾粌H是對(duì)我們智力因素的檢測，而且是對(duì)我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
教學(xué)反思：
本堂課上得較為成功，課堂氣氛很活躍，學(xué)生的思維非常開闊并且能夠恰當(dāng)?shù)仃愂鲎约旱挠^點(diǎn);同時(shí)，在緊張的高三復(fù)習(xí)備考中，該文的學(xué)習(xí)起到了緩解備考?jí)毫�、激�?lì)斗志的作用
高中語文教案4
蘇幕遮
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。
2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關(guān)系，品味詩歌的情感美
3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理�！蔽覀兘裉烨襾砜�，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復(fù)誦讀，整體感知
古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見。”讓我們?cè)诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請(qǐng)一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低
4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)
“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢(shì)吧。
請(qǐng)大家自由誦讀。
之后，對(duì)照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導(dǎo)背誦。
小結(jié)：在誦讀的過程中，我們?cè)谧杂X的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的.情感變化。
同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個(gè)問題。
四、討論
在《蘇幕遮》一詞中景和情之間關(guān)系密切，二者有什么關(guān)系，聯(lián)系上下兩闕之間感情紐帶是哪個(gè)意象?
見景生情，風(fēng)荷
寫景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡�！帮L(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢(mèng)境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。
五、探究
一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風(fēng)荷!
1、怪不得王國維說：‘水面清圓，一一風(fēng)荷舉’，真能得荷之神理者�！睆�(qiáng)煥曰：“美成詞，撫寫物態(tài)，曲盡其妙�！蹦隳苷f說它妙在何處嗎?
首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日?qǐng)A”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來了
微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：
同學(xué)們，閉上我們的眼睛，閃現(xiàn)在我們的面前的是一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。融融初陽，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨!一池的綠，一池?zé)o聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請(qǐng)結(jié)合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
�。�1）以荷花喻高潔的品格。
�。�2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
�。�3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對(duì)清官的贊美;
荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;
在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;
對(duì)荷的喜愛，對(duì)高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。
總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無法解開的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無奈之時(shí)，許多詩人不約而同地轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。
美成夢(mèng)入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢(mèng)魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導(dǎo)
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
語勢(shì)連貫中音中速
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
放慢速度慢速
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情
燎沉香，消溽暑。
戶內(nèi)煩悶
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
戶外
寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來了
微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
我們的面前出現(xiàn)了一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。初陽融融，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨!一池的綠，一池?zé)o聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?
久，作者離開家鄉(xiāng)時(shí)間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長，也會(huì)有度日如年的感覺�！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意
中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
相表示動(dòng)作偏指一方
中國人表達(dá)感情向來比較含蓄。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對(duì)妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩人對(duì)兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
家里的人深夜不能入睡，說著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。
這種寫對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫法，叫對(duì)寫法，或曲筆。
和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
高中語文教案5
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、文學(xué)常識(shí)
1、荀子（約前313～前238），名況，時(shí)人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人，孟子為亞圣)，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。
①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
�、诿献訌�(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；
�、诿献诱J(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的`意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點(diǎn)翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習(xí)三）
�、佥娨詾檩�，其曲中規(guī)
�、陔m有槁暴，不復(fù)挺者
③則知明而行無過矣
�、芫由钱愐�
2、一詞多義（107絕、強(qiáng)、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞）
蛟龍生焉（生長，動(dòng)詞）
一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利
3、詞類活用：
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
�、诿~作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己
b．上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也
4、古今異義詞
�、傩妨蚨� 蟹腿，跪下
�、隍緹o爪牙之利 爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
�。╨）判斷句
�、偾�，取之于藍(lán)
�、诒�，水為之
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
�、艿歉叨�，臂非加長也
�、菥由钱愐�，善假于物也
�。�2）固定格式
無以至千里（“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
四、分析課文（先完成106練習(xí)一）
第一段 提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
第二段 學(xué)習(xí)的意義
第一步：弄清觀點(diǎn)
�、� 這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）
�、陂_頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？
不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。
�、奂热蝗绱耍皩W(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？
后者用來證明前者──因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系
�、茉凇熬硬⿲W(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？
“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、這段話中的設(shè)喻可分幾組？
分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。
2、這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？
不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>
3、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？
是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。
“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
第三段 學(xué)習(xí)的作用
1、本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。
�、佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮姟保虎凇暗歉叨小眲t“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
2、這些設(shè)喻各有什么作用？
�、儆脕碚f明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
②③④⑤用來說明“君子生非異也，善假于物也”
3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？
不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。
4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？
“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。
補(bǔ)充：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸�，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法
1、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
可分為三層。
第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。
第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
五、鑒賞本文的論證藝術(shù)
�。�1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。
�、俦扔鞯男问绞嵌喾N多樣的
有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。
有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。
�、谠O(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。
有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。
有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。
有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
�。�2）論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。先闡述意義，在點(diǎn)明方法，由為什么——怎么辦，層層深入
（3）語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
六、補(bǔ)充勸學(xué)名句：
花有重開日，人無再少年。
不吃苦中苦，難做人上人。
只要有恒心，鐵棒磨成針。
眼里過千遍，不如手里過一遍。
千聞不如一見，百看不如一干。
書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難。
莫享少年福，免受老來窮。
積財(cái)不如教子。
棒頭出孝子，嬌養(yǎng)忤逆兒。
一日為師，終身為父。
不讀一家書，不知一家理。
教子不離書，種地不離豬。
學(xué)好三年，學(xué)壞三天。
成人不自在，自在不成人。
棒槌鉆牛皮，雖慢窟窿大。
師打徒不恨，父打子不羞。
年怕中秋月怕半，一周單怕星期三。
獨(dú)牛難套，獨(dú)子難教。
三年荒個(gè)秀才。
少壯不努力，老大徒傷悲。
平時(shí)不用功，考試叫老兄。
三天不練手生，三天不念口生。
先學(xué)做人之道，再習(xí)成材之法。
地種不好荒一年，兒教不好害一生。
活到老學(xué)到老，學(xué)一輩子學(xué)不了。
丈夫無技藝，虛活一世人。
五谷豐登不離豬，改門換戶靠讀書。
學(xué)者如禾如稻，不學(xué)如篙如草。
遺子黃金滿屋，不如教子一經(jīng)。
大匠教人以規(guī)矩，良師正人以言行。
先生先生你莫尬，你給我寫個(gè)黿鼉龜鱉灶；先生先生你莫夸，你給我
寫個(gè)飛鳳家（均指繁體字）。
寒門生貴子，白屋出公卿。
師傅手藝不高，教下徒弟扭腰。
惜錢休教子，護(hù)短莫投師。
七、練習(xí)
�。ㄒ唬┙忉屜铝卸嗔x詞：
1. 積土成山，風(fēng)雨興焉 正通人和，百廢具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
�。ǘ┱f明下列加黑詞的意義和用法：
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
�。ㄈ┻x擇詞義：
1.“疾”字有以下幾個(gè)常用義①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺點(diǎn)。
順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（ ）
君有疾在腠里，不治將恐深（ ）
�。êＨ穑┧丶泊髴艏娌�
寡人有疾，寡人好色（ ）
會(huì)長老，問人民所疾苦（ ）
2.“絕”字有以下幾個(gè)常用義：①杜絕、斷絕，②隔絕，③極、盡、窮盡，④停止、消失，⑤無路可通，⑥很、非常。
非能水也，而絕江河（ ）
空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（ ）
以小舟夜泊絕壁之下（ ）
率妻子邑人來此絕境（ ）
則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（ ）
3.“致”字有以下幾個(gè)常用義：①達(dá)到，②送達(dá)，③表達(dá)、傳達(dá)④招引、引來，⑤歸還、交還，⑥意態(tài)、情趣、⑦盡、極。
非利足也，而致千里（ ）
此人可就見，不可屈致也（ ）
羅敷前致詞：使君自有歸（ ）
是我于花之未開，先享無窮逸致矣（ ）
不專心致志，則不得也（ ）
4.“強(qiáng)”有兩個(gè)讀音：①ｑｉáｎｇ，②ｑｉǎｎｇ；有以下幾種常用義：①健壯、強(qiáng)壯，②強(qiáng)大、勢(shì)力過人，③優(yōu)越、好，④有余、有多，⑤勉強(qiáng)，⑥強(qiáng)迫，使用強(qiáng)力。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（ ）（ ）
秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁（ ）（ ）
學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知（ ）（ ）
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（ ）（ ）
……吾去去矣。將軍強(qiáng)留之（ ）
5.“用”字有以下幾個(gè)常用義：①任用，②使用，③采用，④用途、用處，⑤物資，財(cái)用，⑥因 、由。
用心一也（ ）
又備經(jīng)年裹物之用（ ）
兵精足用，英雄樂業(yè)（ ）
愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也（ ）
皇上欲大用康先生（ ）
（四）區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法：
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
君子生非異也，善假于物也
2.假舟楫者，非能水也
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
3.知明而行無過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者，非利足也，而致千里
積善成德，而神明自得，圣心備焉
�。ㄎ澹┓g下面三個(gè)句子，要特別注意加黑詞詞義的落實(shí)：
1.假輿馬者，非利足也，而致千里。
2.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
�。┨顚懕疚牟煌O(shè)喻方法的例句：
1.正反對(duì)照的形式，如____________________________________
______________________________________________________。
2.反復(fù)形式，如__________________________________________
_______________________________________________________。
3.先用比喻，再引出道理，如______________________________
_______________________________________________________。
4.單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如_______________
_____________________________________________________。
5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如_______
荀況
天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病；循道而不忒，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天下不能使之富；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天下不能使之全；倍道而妄行，則天下不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，妖怪未至而兇。受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異；不可以怨天，其道然也。故明與天人之分，則可謂至人矣。
——荀子《天論》
高中語文教案6
一、課題
《霞》
二、課時(shí)
一課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者冰心。
2、理解文章的哲理內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)人生的思考、感悟。
3、體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解文章的哲理內(nèi)涵
2、學(xué)習(xí)象征手法運(yùn)用。
五、教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的哲理內(nèi)涵。
六、教學(xué)課型
講讀課
七、教學(xué)方法
朗讀法、提問法、講解法、音樂欣賞法
八、教具
小黑板、圖片、錄音機(jī)、幻燈機(jī)
九、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)引導(dǎo)
1．課前預(yù)習(xí)。要求如下：
�、購�(fù)習(xí)散文的文體知識(shí)。
②了解作者的生平。
�、鄄樽值�，讀準(zhǔn)音，為本文的生字生詞正音、釋義。
2．導(dǎo)入新課
古詩鑒賞
樂游園
李商隱
向晚不適意，驅(qū)車登古園。
夕陽無限好，只是近黃昏。
思考：詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？本詩的感情基調(diào)怎樣？
在詩人李商隱的眼中，黃昏、晚霞是帶著絲絲哀愁、感傷色彩的。那在其他作家心中又是怎樣的呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)冰心的《霞》，看看它們有沒有不同！
3．檢測練習(xí)
�。�1）、冰心，原名，著有小說、；詩歌《繁星》、；散文、；兒童文學(xué)等。《霞》選自，是冰心期的作品。
�。�2）給下列加點(diǎn)字音，并解釋詞語
云翳、璀璨、惆悵、襯托
4．作者簡介、背景介紹
[幻燈片出示]
冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名謝婉瑩。二十世紀(jì)杰出的文學(xué)大師，小說、詩歌、散文、兒童文學(xué)和翻譯諸方面都有重要的成就。
主要作品有：
小說《小橘燈》
詩歌集《繁星》《春水》
兒童文學(xué)《再寄小讀者》（總名為《寄小讀者》的通訊散文，是我國兒童文學(xué)的奠基之作。）
受基督教博愛思想的影響，冰心早期的作品，多以“愛”為主題，抒寫母愛、童真、自然等內(nèi)容；因此早期的作品有“愛的哲學(xué)”之稱。
晚期的作品多是抨擊時(shí)弊的雜文以及充滿哲理韻味的散文�！断肌肥撬砥谡芾砩⑽闹�。
�。ǘ┭辛�(xí)課文
1.出示教學(xué)目標(biāo)。
今天我們學(xué)習(xí)的這篇散文，充滿了哲理與智慧。作者能夠仔細(xì)觀察生活，從普通的事物身上發(fā)現(xiàn)深刻的蘊(yùn)義，融會(huì)個(gè)人的體驗(yàn)，深化為更高的哲理，實(shí)在值得我們細(xì)細(xì)體味、學(xué)習(xí)。
崇高的背后。美與惡并存，黑暗與光明相當(dāng)�！碑�(dāng)兩者并存時(shí)，人們因?yàn)槭艿酱碳ざ榫w激動(dòng)，產(chǎn)生震撼。這時(shí)，美的東西就更美，丑的東西就更丑。但是，丑的`存在并非是無意義的。丑的價(jià)值并不在丑的自身，而在于它襯托了美。因此，在生活中，我們要正確的對(duì)待美與丑！
②、“生命不是只要快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成的，互相襯托的�！�
——明確；這是作者對(duì)人生的感悟，直白而富有哲理韻味。
對(duì)于這句話，同學(xué)們有什么體會(huì)嗎？你有過這樣的經(jīng)歷、感悟嗎？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們同桌之間，四人小組間互相的述說、討論自己的經(jīng)歷或感悟。（學(xué)生自由討論）
③、“快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在‘夕陽無限好’的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏�！�
——明確：經(jīng)歷過痛苦磨難的生命才更有價(jià)值。
用文中的話說，就是“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的�！庇梦覀�?nèi)粘５脑捳f，就是“不見風(fēng)雨，怎么見彩虹”。唯有經(jīng)歷過苦難、挫折的人生，才是最完美、精彩的。
4、重點(diǎn)分析
�。�1）散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，那在本文中是如何體現(xiàn)的呢？
——明確：本文的“形散”體現(xiàn)在描寫內(nèi)容的時(shí)空跨越大。
空間跨越大體現(xiàn)在：文章從重慶樂山寫到故鄉(xiāng)，又寫到美國東岸慰冰湖，超越時(shí)空的記敘；時(shí)間跨越大體現(xiàn)在：文章從中年寫到童年，從晚年又寫到青年。
“神聚”聚在作者的“人生感悟”上，諸多材料無一不受這一“感悟”或隱或現(xiàn)的統(tǒng)制，全部材料皆圍繞此中心而寫。
�。�2）作者通過霞寫出自己的人生感悟，這是運(yùn)用的是什么手法？
——明確：托物言志（象征）
霞象征著人生的精彩、幸福和快樂，只有快樂和痛苦相互襯托，相互重疊，才能構(gòu)成精彩、幸福、完整、充實(shí)的人生。
從全文看，文章以《霞》為題，要三大妙處：一.“霞”是貫穿全文的線索；二.“霞”蘊(yùn)涵著人生的哲理；三.“霞”象征著人生的精神、幸福和快樂。
5、寫法探究
本文運(yùn)用托物言志的手法，由具體而抽象。作者由霞的感悟揭示自己對(duì)生命的理解。由具體而抽象不僅給人印象深刻，而且避免了說教，更易感染人。
�。ㄈ┮魳疯b賞，深化理解
聽歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》，體會(huì)本文的深刻含義，并暢談自己的學(xué)習(xí)后感。
�。ㄋ模┻w移活動(dòng)
運(yùn)用象征的手法，賦予以下詞語可以寄寓的象征義，并嘗試寫成一段短話。（也可以自選題材）
1．燈光——4.白色——
2．綠色——5.彩虹——
3．紅色——6。粉筆——
十、板書設(shè)計(jì)
霞
冰心
云彩
自然的霞璀璨
云翳托
物人生的精神
霞言幸福和快樂
快樂志
人生感悟精彩
痛苦
十一、教學(xué)后記
雖然是第一節(jié)課，但是由于本人準(zhǔn)備充分，學(xué)生課前有預(yù)習(xí)，所以這節(jié)課效果很好。主要優(yōu)點(diǎn)有：1、能讓學(xué)生自由朗讀感受文章，并暢談自己喜歡的句子，尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2、使用照片、音樂的輔導(dǎo)工具，激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解、體會(huì)文章的深刻哲理。3、引導(dǎo)、教會(huì)學(xué)生欣賞散文的方法——把握散文“形散神聚”的特征。4、講解與練習(xí)相結(jié)合，學(xué)生通過拓展活動(dòng)，既牢固本課的知識(shí)，又訓(xùn)練了寫作能力。不足在于：缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)間把握不好，因此讓學(xué)生朗讀、討論的時(shí)間不足，在以后的教學(xué)中需要不斷的鍛煉、改進(jìn)！
高中語文教案7
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
教學(xué)過程
一、引導(dǎo)學(xué)生看注解，了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。
二、教師初讀課文，正音。
三、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。在教師的提示下掌握本文的一些重要詞語
1、氓：是對(duì)一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿(mào)絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。從女子對(duì)他的信任來看，氓沒有輕浮和諂媚的形象，后來女主人公的回憶也沒有提到這點(diǎn)。
2、之：主謂之間，取獨(dú)，無實(shí)義。
3、本文的四個(gè)通假字：
匪：通“非”,不是。于：通“吁”,感嘆詞。說：通“脫”,擺脫，脫身。泮：通“畔”,邊岸。
四、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結(jié)合注解和以前積累的文言文知識(shí)疏通文意。
五、共同梳理文章脈絡(luò)：
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻�；楹�，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結(jié)構(gòu)
一段：定情。
1、表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”.女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。(色衰愛弛)
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。
結(jié)論：全詩結(jié)構(gòu)為
一部分：相戀(一、二章)
1、基調(diào)：熱情，幸福
2、手法：賦--直接鋪陳敘述，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。
二部分：婚變(第三、四、五章)
1、基調(diào)：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕�！�
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時(shí)又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚�！�
比：桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆ “淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。
女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。--任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力。--專橫暴躁，三心二意。
三部分：決絕(第六章)女子清醒堅(jiān)定地分手。
1、基調(diào)：清醒、剛烈
2、內(nèi)容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。
3、手法：比。抒情。
六、合作探究：
(1)女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率?答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進(jìn)行了占卜。
(2)女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子?女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
(3)氓為什么要遺棄女子?(色衰愛弛)
(4)女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)?
“于嗟鳩兮……不可說也”:作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”.男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢�，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
(5)女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出?清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉!
(6)從全詩看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?戀愛時(shí)的溫柔癡情--婚變中的怨恨沉痛--覺醒后的清醒剛烈。
(7)女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫?
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。
(8)這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因?討論。
雖然不是很草率，但是對(duì)氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉促。在家里太勤勞
(9)女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福?討論。
(10)男女主人公的性格女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責(zé)任心。
(11)本文三處提到淇水，其用意是什么?
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對(duì)你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對(duì)你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來，對(duì)你是多么的專一，可是你卻如此無情。(鄭箋《毛詩正義》)因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的.婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見證。
七、本文在寫作上的特色
1、四言詩。
2、賦比興的手法。
全篇用賦。兩處用興，四處用比。
賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。
興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕�！�
都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕�！�
以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對(duì)比，是愛情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。
3、“淇則有岸，隰則有泮”
用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。
課后習(xí)題
__整體感知課文：
1、《氓》是以誰的口吻寫的?采用了什么樣的敘述方式?敘述了哪些經(jīng)歷?表達(dá)了怎樣的情感?
2、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”詩中的“物”與“人”有關(guān)系嗎?你能說說詩句的含義嗎?這樣寫有什么好處?你還能找出類似的詩句嗎?
高中語文教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式；
2.了解莊周及他的哲學(xué)思想,準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
今天我們來學(xué)習(xí)莊子的《秋水》。先來看幾幅對(duì)聯(lián)：
架上南華秋水篇，屏間北苑春山畫。
人在南華秋水，家居北苑春山。
春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。
《莊子》又名《南華經(jīng)》，此處“南華秋水”即指《莊子》中的《秋水》篇。明清時(shí)期的張岱、宋時(shí)的李塗更是直抒胸臆，來表達(dá)對(duì)莊子《秋水》篇的仰慕和嘆佩：
南華秋水意，千古有人欽。
——明清·張岱
不讀莊子秋水篇，見識(shí)終不宏闊。
——宋·李塗
從以上可以看出莊子的《秋水》篇對(duì)文人的生活方式、生活態(tài)度，人生觀、價(jià)值觀等都產(chǎn)生了很大的影響。《秋水》到底有多大的魅力使這些文人紛紛為之傾倒呢？也許通過今天的學(xué)習(xí)我們能從中懂得一二。
二、簡介作者：
戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。
莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
天下莫大于秋毫之末，而泰山為小，莫壽乎殤子，而彭祖為夭 。
譯文：天下沒有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最��；世上沒有什么人比夭折的孩子更長壽，而傳說中年壽最長的彭祖卻是短命的。
以死生為一條，以可不可為一貫
譯文：死生都一樣,可與不可無差別。
之所以著重介紹莊子的相對(duì)主義哲學(xué)思想，是因?yàn)椤跋鄬?duì)主義”貫穿于我們即將學(xué)習(xí)的《秋水》中。
三、朗讀課文并正音（略）
四、研習(xí)課文：
1.河伯的心理前后有何變化？找出關(guān)鍵句。
明確：欣然自喜——望洋向若而嘆
①河伯因何而“喜”？（請(qǐng)一生朗讀相關(guān)內(nèi)容，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
秋水時(shí)至,百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
時(shí)：名詞—狀語，按時(shí)令；
川：河流；
河：河伯，黃河之神；
涇流：直流的水波；
辯：通“辨”，分辨，辨別
�、诤硬蚝味皣@”？
東面而視，不見水端。
2.河伯面對(duì)海神若，又發(fā)出了怎樣的感嘆呢？（請(qǐng)一生朗讀，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
�、俾劦腊�，以為莫己若者，我之謂也。
聞道百：定語后置，“聞百道”；
莫己若：賓語前置，“莫若己”；
我之謂也：賓語前置，“謂我也”；
此句批評(píng)自己“以天下之美為盡在 己”的狂妄自大。
�、谇曳蛭覈L聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；
且夫：句首助詞，表更進(jìn)一步議論；可譯為：“而且”、“況且”、“再說”；
少：輕視，看不起；
聞：見識(shí)，見聞；
此句批評(píng)自己見識(shí)的狹隘。
這句話經(jīng)常有人做出相反的闡釋，現(xiàn)特補(bǔ)充本科《秋水》（節(jié)選）剩余部分中海神若的話，以便于大家理解：
伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？
譯文：伯夷辭讓它（指天下）而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這大概就是他們的驕傲與自滿，不就像你先前的洋洋自得嗎？
�、劢裎叶米又y窮也，吾非至于子之門則殆也矣。吾嘗見笑于大方之家。
非……則：表假設(shè)，不……就……；
殆：危險(xiǎn)；
見……于：表被動(dòng)；
大方之家：見識(shí)廣博、修養(yǎng)極高的人
此句“殆”字闡明驕傲自滿的危害性。
3.本文對(duì)我們有何啟示？
�。�1）不要拘泥于一己之見而固步自封；
（2）謙受益，滿招損；
�。�3）知恥而近乎勇；
�。�4）承認(rèn)自己渺小是超越局限，走向偉大的開始；
五、探討：《秋水》的哲學(xué)思想。
在這節(jié)課的'開始，我們說過，莊子的《秋水》篇讓無數(shù)人為之傾倒，根據(jù)我們剛才所學(xué)，似乎并未見出其特別奇異之處。其實(shí)“人不能驕傲自滿”并非莊子本文所要表達(dá)的人生態(tài)度；要想真正明白莊子的表達(dá)意圖，得聯(lián)系《秋水》全文。為此，給大家補(bǔ)充了相關(guān)內(nèi)容。
以道觀之，何貴何賤，是謂反衍……何少何多，是謂謝施。
譯文：用道的觀點(diǎn)來看，無所謂貴賤，貴賤是相互轉(zhuǎn)化的……無所謂多少，多少是相互轉(zhuǎn)換的。
萬物一齊，孰短孰長？
譯文：萬物原本是齊一的，誰為短誰為長呢？
教師總結(jié)：從海神的話中我們可以明白，《秋水》全文所宣揚(yáng)的還是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切任其自然。
莊子的思想雖有消極、虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想對(duì)飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
儒家像糧食店，絕不能打，否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃－－……道家則是藥店，如果不生病 ，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。
語言特點(diǎn)：
《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象，構(gòu)成了瑰瑋奇詭的藝術(shù)境界，具有散文詩般的藝術(shù)效果�！肚f子》的語言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩歌語言的特點(diǎn)。
再次齊讀課文。
高中語文教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)；
2、學(xué)習(xí)品評(píng)人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義。
2、體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。
教學(xué)難點(diǎn)
哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。
教學(xué)方法
以學(xué)生活動(dòng)為主，以問題引入法帶動(dòng)學(xué)生展開討論，以小組活動(dòng)的方式進(jìn)行，學(xué)生做總結(jié)，教師點(diǎn)撥。用語言評(píng)析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。
教具準(zhǔn)備
PPT課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與過程
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
生存還是毀滅，這真是一個(gè)值得思慮的'問題。
——哈姆萊特
有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特。
——恩格斯
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。
（PPT展示：哈姆萊特）
二、復(fù)雜的劇中人物關(guān)系
1、了解《哈姆雷特》的基本劇情(PPT)
明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。
2、學(xué)生自由朗讀課文注解①，大致了解選文部分的情節(jié)。
3、你對(duì)選文中哪些人物印象深刻？了解他們之間的復(fù)雜關(guān)系嗎？
�。ㄕ故綪PT）
瀏覽，理清人物關(guān)系，了解矛盾沖突
①、劇中人物 (PPT)
哈姆萊特 王子
克勞狄斯 王子的叔父，弒君篡位者
喬特魯?shù)?王后
波洛涅斯 大臣
雷歐提斯 波洛涅斯之子
奧菲莉婭 波洛涅斯之女
霍拉旭 王子摯友
奧斯里克 大臣
羅森格蘭茲 王子同學(xué)，背叛王子
吉爾登斯吞 王子同學(xué)，背叛王子
②、討論人物關(guān)系(PPT)
王子哈姆萊特與國王克勞狄斯：是叔侄又是仇人；？
哈姆萊特與王后喬特魯?shù)拢菏悄缸�，又有著母嫁仇敵的隔閡；？
哈姆萊特與奧菲利婭：是戀人，又有因誤殺奧菲利婭的父親所產(chǎn)生的不可化解的矛盾；
國王克勞狄斯與王后喬特魯?shù)拢涸瓰槭迳┖蠼Y(jié)為夫妻，但克勞狄斯有著毒殺喬魯特親夫和企圖謀害其子的矛盾；？
御前大臣波洛涅斯：既是國王克勞狄斯的幫兇，又是奧菲利婭的父親。？
高中語文教案10
一、引入
有一首詩大家都非常熟悉，那就是：床前明月光……是的，在我們的心靈深處，始終在召喚著一個(gè)地方，無論你是浪跡天涯的孤獨(dú)的游子，還是功成名就的天之驕子，這個(gè)地方的名字就叫做故鄉(xiāng)，她是我們生命的根，是我們情感的歸宿，是我們永恒的精神家園。
有一位作家，巴金稱他為“中國知識(shí)分子最好的典型”，他的長篇小說駱駝祥子暢銷美國，話劇茶館震動(dòng)歐洲，政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，他是誰呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)老舍先生的散文——《想北平》（師板書課題）
我們對(duì)于文學(xué)作品的思考探究可分為三個(gè)層次：與作品對(duì)話、與作家對(duì)話和與自己對(duì)話。欣賞，就是讀者的心靈與作家的心靈進(jìn)行交流。要能與作家的心靈交流，首先要與作品對(duì)話，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)作品。
二、探究·欣賞·交流
(一)與作品對(duì)話，把握文章的內(nèi)容
首先請(qǐng)大家推薦一位同學(xué)和我一起來朗讀這篇文章。在欣賞完文章之后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊某踝x感受和文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
播放《小夜曲》，師生有感情地配樂朗誦。師讀1、2、3段，學(xué)生讀4—8段。
�。ㄗx完）師評(píng)：這位同學(xué)朗讀的`很好，她特別注意到北京的兒化音，如：“空兒”、“差點(diǎn)事兒”、“白霜兒”等，還有“哼”這一字讀的也很到位，她把老舍的“京味兒”給讀出來了。
好了，下面該由同學(xué)們暢所欲言談?wù)勀銈兊某踝x感受和文章的大致結(jié)構(gòu)了。
�。ǹ偨Y(jié)）經(jīng)過幾位同學(xué)的發(fā)言，我們可以清楚的了解文章的思路
1---3段：我愛北平但說不出來。
4—7段：愛北平的理由（北平的特點(diǎn)、北平的美）
從北平的建設(shè)、布置、生活環(huán)境寫出北平的與眾不同
8段：表達(dá)感受——想念北平（想得落淚）。
板書：愛到說不出(第1—3段)愛的理由(第4—7段)
想得落淚(第8段)
愛到說不出——愛得深沉北平的美——愛的表達(dá)想得落淚——愛的極致
教師小結(jié)：欣賞文章首先要從整體上把握內(nèi)容，看看文章寫了什么。我們可結(jié)合文章的標(biāo)題、段落的總起句與總結(jié)句、過渡句、主旨句等標(biāo)志性語句來 。
高中語文教案11
教學(xué)目的
1、理解小說題目的含義，探討造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，進(jìn)而探求拉丁美洲孤獨(dú)的原因。
2、初步了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義“變現(xiàn)實(shí)于幻想而不失其真”的基本特征。
3、通過對(duì)小說的整體介紹和對(duì)課文節(jié)選部分的具體分析，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
4、學(xué)習(xí)其夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)想
小說宏觀結(jié)構(gòu)的把握以及節(jié)選部分在全書的地位和作用。魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的基本特征，以及小說所要表達(dá)的主題思想。是教學(xué)的重難點(diǎn)。
自讀，解決基本內(nèi)容；討論問題，希望有所深入，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、模仿全書首句造一個(gè)句子：多少年后，某某（學(xué)生名）詩人、作家、科學(xué)家回到了西硯山上，他感慨萬端，向我們講起了他當(dāng)年在瑞中的學(xué)生生活。
分析這個(gè)句子：站在現(xiàn)在，預(yù)測未來，又從未來回想過去。打破了時(shí)間上的限制，自由地穿梭。
�。肌栋倌旯陋�(dú)》的時(shí)間關(guān)系就是如此，作者來往于時(shí)間的長河中，自由自在，也使全書有了迷離的時(shí)間感＞
�。ㄐ≌f的開頭，是作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度回憶過去的新穎的倒敘手法。短短的一句話，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。在我們讀過的所有作品的開局中，這個(gè)開場白真可以算得上精巧神奇了，在這不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的時(shí)空交錯(cuò)形成了巨大的懸疑。）
2、簡介全書內(nèi)容：
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉訶德》和榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的佰年孤獨(dú)》。這兩部作品穿越了350年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙相對(duì)峙。前者刻畫了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)生活的廣闊圖景，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期具有進(jìn)步意義的人文主義思想；后者虛構(gòu)了—個(gè)叫做馬貢多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩地亞家族百年的盛衰史，他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受到許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，甚至有人認(rèn)為書中的每一個(gè)人物都是深刻得令人覺得害怕。
二、讓學(xué)生自讀課文，作如下要求：
整體把握，理清思路，并找出“魔幻”的語句
�。ㄌ嵝褜W(xué)生用吉普賽人的到來為線索來梳理）
第二課時(shí)
一、概括課文內(nèi)容：
1、磁鐵風(fēng)波
2、放大鏡、航海儀、煉金實(shí)驗(yàn)室?guī)淼墓适?/p>
3、遷居探路活動(dòng)、第二次遷居活動(dòng)的流產(chǎn)及決定留在家里教育孩子
4、看冰塊
二、分析“魔幻”句子
1、要求學(xué)生起來讀出語句，并分析其表達(dá)效果
�。游鱽嗰R爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想像，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極度夸張的手法。如本書寫外部文明對(duì)馬貢多的侵人，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時(shí)的.巨響以及野草生長時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個(gè)車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面，從而豐富了想像力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。）
2、學(xué)生其夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法
這樣的“魔幻”的現(xiàn)實(shí)，之所以能被人認(rèn)同，是由于作者遵循了“心理邏輯”，合乎思想內(nèi)容表達(dá)的需要，而不是亂夸張。
＜這種方法，如果運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)起到良好的表達(dá)效果，同學(xué)們可以在自己的作文中作用＞
三、分析“百年”和“孤獨(dú)”
1、百年：
《百年孤獨(dú)》是加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的代表作，作家運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，通過革命軍總司令?yuàn)W雷良諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描繪了加勒比海沿岸某國小城鎮(zhèn)馬貢多從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣旋風(fēng)卷走，布恩地亞家族的最后一代被螞蟻吃掉，以至完全消亡的100年歷史演變過程。該書描寫的歷史長、人物多、場面大，堪稱再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的世界文學(xué)巨著。
當(dāng)然，“百年”更是“漫長”的意思。
2、孤獨(dú)：
哥倫比亞位于南美洲的西北部，西瀕太平洋，北臨加勒比海，地處熱帶，盛產(chǎn)咖啡、可可、香蕉、橡膠，蘊(yùn)藏著石油、煤、黃金、白銀、鈾等豐富的地下資源。16世紀(jì)淪為西班牙的殖民地，1819年正式獨(dú)立。1903年，原屬哥倫比亞的巴拿馬省在美國的唆使慫恿下宣布獨(dú)立，美國勢(shì)力從此侵入漸深。第二次世界大戰(zhàn)以后迄今，由保守黨和自由黨兩大資產(chǎn)階級(jí)政黨輪流執(zhí)政。從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了布恩地亞家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想像力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
高中語文教案12
教學(xué)目標(biāo):
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、誦讀品味本詩的意境。
教學(xué)重點(diǎn):
鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法:
誦讀法、問題探究法
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：師生共同回憶杜甫的生平、思想等情況。
二、解題：
這是一首年終時(shí)感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。從詩的內(nèi)容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當(dāng)時(shí)詩人住在夔州府的西閣，這首詩所寫的是詩人在一個(gè)雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。
【簡析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。
三、誦讀詩歌
師范讀、生齊讀
四、鑒賞：
1、“歲暮陰陽催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯(lián)交代了什么要素?
注釋：
閣：指四川夔州西閣。
歲暮：年終。
陰陽：指日月。
短景：指冬季日短。景：日光。
霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。
寒宵：寒冷的夜晚。
“歲暮”，交代時(shí)間轉(zhuǎn)眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感,稍稍流露出凄苦的心境�！疤煅摹�，稱所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前,暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重,為下文寫聽到當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角聲作鋪墊，
2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)”這一聯(lián)寫了幾種感覺?表達(dá)了詩人什么樣的感情？
注釋：
五更：指清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)這一段時(shí)間。
三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。
星河：星辰與銀河。
星河影動(dòng)搖：星宿動(dòng)搖，是境內(nèi)有戰(zhàn)爭發(fā)生的徵兆。
聽覺、視覺。借聽覺寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，音調(diào)鏗鏘；下句借視覺寫出了山川美景的秀麗，音調(diào)轉(zhuǎn)柔。一份愛我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩人的心頭。
3、“野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵”這一聯(lián)你讀懂了什么？
注釋：
野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰(zhàn)爭的聲音。幾家：一作“千家”。
夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。
漁樵：指漁夫和樵夫。
夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠(yuǎn)。
聞戰(zhàn)伐千家野哭
寫“野哭”而多至“千家”，這是戰(zhàn)亂造成的何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災(zāi)難；“夷歌”，顯示了地方風(fēng)情。上下句形成對(duì)比，有人憂有人愁。
4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂”這一聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的悲慨？
注釋：
臥龍：指諸葛亮。《蜀書諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也�！�
躍馬：指公孫述。王莽篡漢時(shí)，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。
詩人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無限感慨。臥龍先生神機(jī)妙算一世英名，躍馬稱帝的公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭我戰(zhàn)的各路人馬也終將淡出歷史舞臺(tái)，表達(dá)了詩人對(duì)宇宙永恒和人生無常的悲哀。詩人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴(yán)武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內(nèi)心的凄苦萬狀，表達(dá)詩人老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。
五、韻譯
時(shí)令到了寒冬，日子就越來越短；
浪跡天涯，在這霜雪初散的.寒宵。
五更時(shí)聽到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯；
山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。
野外幾家哭聲，傳來戰(zhàn)爭的訊息；
數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。
諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；
人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。
六、評(píng)析：
全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。
七、小結(jié)：
1、將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一。
2、三個(gè)用典（①野哭千家聞戰(zhàn)伐，②臥龍③躍馬）深沉地傳達(dá)了詩人在夜涼如水的夜晚，面對(duì)破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內(nèi)心的傷痛。
八、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)
2、背誦
高中語文教案13
一．解題及“樂府”
�。保犊兹笘|南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國文學(xué)史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一。最早見于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。全詩通過對(duì)焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對(duì)真摯愛情和美滿生活的追求以及在此過程表現(xiàn)出的反抗精神。
�。玻^“樂府”，原是漢朝皇帝的音樂機(jī)關(guān)的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂之用。后來這些采集來的歌辭也叫“樂府詩”或“樂府”，成為一種新的詩歌體裁�！犊兹笘|南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
二．能力訓(xùn)練
�。保铝屑t色字的注音或釋義有誤的一項(xiàng)是（）
Ａ、躑躅（zhízhú，緩慢不進(jìn)）日冥冥（míng，生命終結(jié)）
否泰（pǐ，壞運(yùn)氣）
Ｂ、婀娜（énuó）赍錢（lài，贈(zèng)送）
嬌逸（yì，文雅）
�。谩⒘尜罚╬īng，孤單的樣子）
磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）
Ｄ、愆違（qiān，過錯(cuò)）令才（lìng，美好）
明月珰（dāng，耳墜）
�。玻忉尵渲屑t色的字
�。�、兒已薄祿相（）Ｂ、枝枝相覆蓋（）
Ｃ、誓不相從許（）Ｄ、好自相扶將（）
�。�、至于幽暗昏惑而無物以相之（）
３．下列各句中不含偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）
�。�、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛
Ｂ、便可白公姥，及時(shí)相遣歸
�。�、否泰如天地，足以榮汝身
�。摹⑵淙张ｑR嘶，新婦入青廬
�。矗铝懈骶渲屑t色的詞古今意義相同的一組是（）
�。�、可憐體無比Ｂ、交語速裝束
�。�、葉葉相交通Ｄ、汝豈得自由
�。�、共事二三年Ｆ、進(jìn)退無顏儀
�。恰⒓扔Y(jié)大義Ｈ、寡婦起彷徨
�。担忉屜铝屑t色的詞語
�。�、三日斷五匹（）Ｂ、妾不堪驅(qū)使（）
�。�、堂上啟阿母（）Ｄ、何意致不厚（）
�。拧⒑渭疤珔^(qū)區(qū)（）Ｆ、卿但暫還家（）
�。恰⒁源讼滦囊猓ǎ�、足下躡絲履（）
�。�、事事四五通（）Ｊ、卻與小姑別（）
�。�、君既若見錄（）Ｌ、逆以煎我懷（）
�。�、不圖子自歸（）Ｎ、始適還家門（）
�。叮铝屑t色的詞解釋不正確的'一項(xiàng)是（）
�。�、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）
�。�、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點(diǎn)）
�。�、從人四五百，郁郁登郡門（繁盛的樣子）
�。摹⑴e手長勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）
Ｅ、隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口（沉甸甸的樣子）
�。�、媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾（如此如此）
�。罚铝袑�(duì)有關(guān)表時(shí)間的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）
�。�、三歲食貧（多年）
�。隆⑼舫蹶枤q（冬至以后，立春以前）
Ｃ、雞鳴外欲曙（相當(dāng)于四更，午夜1－3點(diǎn)）
�。�、初七及下九（每月的十九號(hào)）
�。拧で藏┱�(qǐng)還（尋找）
�。�、登即相許和（立刻就）
�。�、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當(dāng)于21－23點(diǎn)夜深人靜時(shí)）
三．背誦下面的漢樂府詩。
上邪
漢樂府
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
古歌
漢樂府
秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
附參考答案
1．Ｂ（赍，jī）
2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ幫助。
3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛馬）
4．Ｆ（Ａ可愛；Ｂ準(zhǔn)備；Ｃ交錯(cuò)在一起；Ｄ自作主張；Ｅ在一起過日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）
5．Ａ截下來；Ｂ不能勝任；Ｃ告訴；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出來；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。
6．Ｅ（甸甸，車聲）
7．Ｅ（尋，不久）
高中語文教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①知識(shí)與能力：把握文章思想內(nèi)容及主旨，體會(huì)文章中的大量詩文，拓展思維空間。
�、谶^程與方法：體會(huì)西方大量引用詩文、史料、典故的意圖。
�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
�、賹W(xué)習(xí)文中相關(guān)詩文，拓展思維空間：體會(huì)鄉(xiāng)土情結(jié)的文化內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵。
②準(zhǔn)確解讀“鄉(xiāng)土情結(jié)”的文化意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，在編者評(píng)點(diǎn)的'基礎(chǔ)上繼續(xù)深入思考。學(xué)生自己寫出文中引用詩文詩詞的原文，進(jìn)行拓展閱讀。
方法點(diǎn)撥：學(xué)會(huì)用評(píng)點(diǎn)的方法解讀文章。理清文章的總體思路，了解文章的寫作特點(diǎn)，和其他文章作比較閱讀。
課型：自學(xué)自測
㈠、自學(xué)要求：查字典，掃清文字障礙，準(zhǔn)確解釋生詞；根據(jù)課文注釋，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)；記住課文中引用詩文。
㈡、自測題：
1、給下列加點(diǎn)字注音：
魂?duì)繅?mèng)縈（） 酒闌燈灺（ ） 忐忑不安（ ） 怯生生（ ）
搭訕（ ） 悠邈（ ） 褪色（ ） 崎嶇（ ）
田堘籬角（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ） 鎩羽而歸（ ）
門扉（ ） 怡然自得（ ） 謫居（ ） 欷歔（ ）
發(fā)韌（ ） 含辛茹苦（ ） 桑梓（ ） 蕞爾（ ）
翰苑（ ） 濠水（ ） 屹立（ ）
2、辨析下面形近字并組詞：
啜（ ） 嬌（ ） 寥（ ）
掇（ ） 驕（ ） 廖（ ）
綴（ ） 矯（ ） 謬（ ）
輟（ ） 戮（ ）
締（ ） 稍（ ）
諦（ ） 梢（ ）
蒂（ ）
3、解釋下列詞語：
功敗垂成：
流離失所：
情不自禁：
根深蒂固：
返本還原：
寄人籬下：
發(fā)韌：
方興未艾：
悲歡離合：：
桑梓：
休戚相關(guān)：
含辛茹苦：
風(fēng)雨同舟：
屹立：
鎩羽而歸：
愁腸百結(jié)：
4、文學(xué)常識(shí)：
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