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《馬嵬》優(yōu)秀教案
作為一名人民教師,就有可能用到教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編為大家整理的《馬嵬》優(yōu)秀教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《馬嵬》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標:
1. 體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格
2. 學(xué)習(xí)本詩敘事特點及對比表現(xiàn)手法
3. 理解本詩的深刻寓意并背誦這首詩。
教學(xué)重難點:
1. 倒敘的敘事特點及對比表現(xiàn)手法
2. 詩歌蘊涵的寓意
一、導(dǎo)入新課
唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形,詩歌這樣講述:君王掩面救不得,回看血淚相和流。楊貴妃去世后,唐玄宗的感受是:上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》,看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。
二、題解、背景
天寶十五年(756年)6月,安史之亂爆發(fā),安祿山自稱大燕皇帝,后攻入長安。唐玄宗逃往四川,至馬嵬(陜西興坪),隨行將士不前,殺了楊國忠,并堅決要求處死楊貴妃,以向天下謝罪。為抵搪民怨,楊貴妃被賜以三尺白綾,,史稱“馬嵬之變”。
詠史之作,東漢的班固首開其端,但止于敘述史實,平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類,始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。唐代詩人,如杜甫、劉禹錫等人,則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來,擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩,主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨!恶R嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作,是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對象,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐。
三、教學(xué)過程:
(一).教師范讀(提示:)
海外/徒聞/更/九州,他生/未卜/此生/休。
空聞/虎旅/傳/宵柝,無復(fù)/雞人/報/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬,當時/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀/為天子,不及/盧家/有莫愁
(二).學(xué)生齊讀課文。
(1)學(xué)生參照注釋默讀課文,把握詩意。
(2).學(xué)生討論,老師點撥。
重點字詞解釋:更:還有。 徒聞:空聞,沒有根據(jù)的`聽說。 笑:嘲笑。 如何:為什么。
(三).詩歌講解
1、楊妃“賜”死后,玄宗異常悲傷,哪些詩句寫出了玄宗之悲? (——海外徒聞更九州,他生未卜此生休。) 2、玄宗派人招魂,方士回來說“海外”還有“九州”,楊妃生活在那里,信守“世世為夫妻”誓約,這可信嗎?哪個詞語和句子戳破了這種說法? (——不可信,“徒聞”一詞否定了方士的話,“他生未卜此生休”,來生微茫難求,但今生一起緣分斷絕,已是事實。) 3、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想,這樣寫有什么好處? (——思楊妃之切,故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。)
【提問】首聯(lián)中用典,玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言,有何用意?
【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。
首聯(lián)從“海外”說起,氣勢磅礴,筆力千鈞。傳說,楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言,說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過,實際上是否定了這虛妄之說。
接著,詩人又宕開一筆,指出“他生未卜此生休”。意為:來世渺茫難求,可是李、楊今生的緣分已然斷絕,卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝,發(fā)人深省。
《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件? ——空聞虎旅傳宵柝,不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。
問1:頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”,其聲音有什么不同?
——軍營內(nèi)的聲音,而后者為宮內(nèi)聲音
問2:軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”,又能使人讀出玄宗的哪種境遇? ——只是聽到傳來的“宵柝”之聲,卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi),而身在軍營,逃離了皇宮,已在逃難途中,極盡狼狽和慌亂。
問3:“空聞”對“不復(fù)”,這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果? ——對比,突出玄宗的昔安今危,昔樂今苦的生活境遇。
【提問】頷聯(lián)用了什么手法,表達了作者怎樣的觀點?
《馬嵬》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標
1、通過《錦瑟》一詩體味李商隱詩歌的藝術(shù)特色;
2、多角度理解李商隱《錦瑟》主題思想;
2、學(xué)習(xí)《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。
教學(xué)過程
今天我們學(xué)習(xí)李商隱的兩首詩歌。
一、作者簡介
李商隱(約813—約858),晚唐詩人。字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試,至開成二年(837年),由于令狐絢的推薦,得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩作,也有揭露現(xiàn)實黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩,有《李義山詩集》。
李商隱同其他的詩人一樣少負才名,他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識,令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官,是他的授業(yè)恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”,李商隱的才華吸引了很多達官顯貴,有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱,他不僅賞識李商隱,還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學(xué)就想了,大登科后小登科,這是人生一大美事啊,怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記,李商隱生活的時代是晚唐,晚唐時期的黨爭是特別嚴重的,令狐楚他是牛黨的要員,而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經(jīng)死了,但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨,而曾經(jīng)和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存,輾轉(zhuǎn)于官場,終不得志,最后郁郁而終。
1、字音
錦瑟( ) 弦( )柱 惘( )然 馬嵬( )
未卜( ) 宵柝( ) 曉籌( ) 駐( )馬
2、詞義
春心:傷春之心,比喻對失去了的美好事物的懷念。
可:難道,哪能。
惘然;迷惘,茫然。
宵柝:夜間巡邏時用的梆子。
虎旅:指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。
六軍:周制,天子有六軍,12500人為一軍。后泛指軍隊。
駐馬:指軍隊發(fā)生嘩變,停留不前。
四紀:古代以木星繞日一周(12年)為一紀,四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝,故約略稱“四紀”。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、背誦詩歌,整體感知
2、注音字音
3、解釋詞語
三、鑒賞詩歌
《錦瑟》
1、整首詩的大意是什么?
明確:這錦瑟毫無來由,具備了五十根絲弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中,變成蹁躚的蝴蝶,是望帝將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑。 明月臨大海,閃爍著晶瑩的珠淚,藍田的日光和暖,升騰起美玉的輕煙。 往日的那些情事,又何必今天追憶!就是在那時候,我也已經(jīng)不勝惘然。
2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現(xiàn)手法?
明確:詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己,進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
(板書,錦瑟——華年 憶情)
為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?
提示:我們同學(xué)都經(jīng)常聽音樂。就拿聽音樂舉個例子。如果你有一段比較傷心的往事,讓你久久不能忘懷。這時候,你忽然聽到一首傷感的歌曲,你覺得,這首歌的曲調(diào)和歌詞都很符合你的情境,你是不是會回想起你那段傷心地往事?
總之,在首聯(lián)里,作者由錦瑟,聯(lián)想到了自己的青春年華?梢哉f是觸“瑟”憶情。
“五十弦”是說瑟的弦多,瑟的弦多,音節(jié)也就紛繁復(fù)雜,瑟的音節(jié)是紛繁復(fù)雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思,讓作者回想起了自己年輕時的`往事。
關(guān)于這個問題還有一種說法:有人認為作者寫這首詩的時候已經(jīng)是垂暮之年了,大家知道李商隱一共活了46歲,如果這是暮年寫的,作者應(yīng)該是四十多歲了,年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦,想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦,一邊回想起自己當年的美好歲月。
3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?
明確:一般用典的作用:可以增加詩歌的內(nèi)容含量,也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。
李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子,因此,此句應(yīng)該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣,沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的,后一句也是用了一個典故(當美夢醒后,我只能像望帝一樣,把滿腹的愁怨托付給杜鵑。),實際上是在說滿腔的哀愁無處發(fā)泄。
(板書,喜悅——哀怨 情變)
4、頸聯(lián)是個對仗的的句子,哪里對仗?這里聯(lián)營造了怎樣的氛圍?
明確:滄海-藍田,月明-日暖,珠-玉,淚-煙。
我們來看這兩組意象,一個是滄海月明鮫人泣淚,一個是藍田日暖良玉生煙,哪位同學(xué)可以分別用找?guī)讉詞來形容這兩組意象?參考答案:清寒,神秘,哀傷;溫暖,朦朧,惆悵——玉煙美麗,卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西,但是都是可望而不可即的。)聯(lián)這兩句表現(xiàn)的,是陰陽冷暖,美玉明珠,境界雖然不同,但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的,然而又是不敢褻瀆的,哀思嘆惋的。
最后一聯(lián)的感情:全詩以憶情起,以憶情收,情字貫穿始終,渾然一體。(板書:憶情——惘然 迷情)
我們來看一下這首詩,在這首詩中,作者一波三折的表達了自己的惆悵哀怨的情感。那么,請同學(xué)們想一下,作者要表達的這種情到底是什么情呢?
悼亡之情。
關(guān)于李商隱這首《錦瑟》的主題,詩界自古以來就爭論不休。但是,這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧,我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經(jīng)歷都不同,但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的,我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。
背景介紹
(1)相關(guān)歷史事件
唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色,756年6月安祿山的叛軍攻破潼關(guān),唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇奔蜀。行至馬嵬(今陜西平西),隨行將士嘩變,殺死楊國忠,并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊以平軍憤。楊貴妃死后,唐玄宗命術(shù)士為其招魂。術(shù)士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。
唐玄宗和楊貴妃的故事是唐人詩中常見的題材,一般多歸罪于貴妃,斥之為禍首。此詩別出新意,把諷刺的鋒芒直指玄宗。
(2)寫作背景
《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作,東漢的班固首開其端,但止于敘述史實,平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類,始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。唐代詩人,如杜甫、劉禹錫等人,則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來,擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩,主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨。
從題目我們可以看出,這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上,詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學(xué)作品很多。眾多文學(xué)家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》,是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態(tài)度。
(1)各位同學(xué)覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態(tài)度的呢?是同情還是諷刺?
明確: 這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯(lián),作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞,之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環(huán)在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約,但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出,李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態(tài)度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調(diào)。
(2)梳理詩文大意
3、具體賞析:
(1)提問:《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件?
明確:空聞虎旅傳宵柝,不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。
(2)提問:頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”,其聲音有什么不同?
明確:軍營內(nèi)的聲音,而后者為宮內(nèi)聲音
( 3)提問:軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”,又能使人讀出玄宗的哪種境遇?
明確:只是聽到傳來的“宵柝”之聲,卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi),而身在軍營,逃離了皇宮,已在逃難途中,極盡狼狽和慌亂。
(4)提問:“空聞”對“不復(fù)”,這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?
明確:對比,突出玄宗的昔安今危,昔樂今苦的生活境遇。
(5)提問:頸聯(lián)“此日”和“當時”都是指向時間的,前者指向眼前,后者指向以往。以往生活有什么特點?眼前又遇到了情況?前后又有什么關(guān)系?
明確:玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會,實則寫出了玄宗迷戀情色,荒廢朝政,致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前,未寫不前原因,但原因明了,要求“賜”死楊妃,楊妃是美女,美女自古便有禍水一說,顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。用了對比的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
(6)提問:《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構(gòu)如何?
明確: 這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點出問題的實質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前,反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著筆。這一點,是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。
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