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    祭十二郎文優(yōu)秀教案(高二選修教案設(shè)計)

    時間:2022-05-29 06:37:41 教案 投訴 投稿
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    祭十二郎文優(yōu)秀教案(人教版高二選修教案設(shè)計)

      作為一位優(yōu)秀的人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。我們該怎么去寫教案呢?以下是小編整理的祭十二郎文優(yōu)秀教案(人教版高二選修教案設(shè)計),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    祭十二郎文優(yōu)秀教案(人教版高二選修教案設(shè)計)

      教學(xué)過程

      一、題解

      十二郎,名老成,韓愈之侄,本為韓愈次兄韓介之子,出嗣給長兄韓會為子。他在族中排行第十二,故稱十二郎,祭文,祭奠死者了一種文體。

      二、寫作背景

      韓愈幼年喪父,靠兄嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守,歷經(jīng)患難,感情特別深厚。但成年以后,韓愈四處飄泊,下十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn),有可能叔侄相聚的時候,突然傳來十二郎病死的噩耗。韓愈悲痛欲絕,寫下了這篇祭文。

      三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

      作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情,同時,也包含自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀自己未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,死之?dāng)?shù),乃至嗣之成立,極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。第二段寫初聞噩耗時將信將疑,不愿相信不得不信的心理,尤其哀婉動人。文章語決反復(fù)而一氣貫注,最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長,具有抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功,成為“祭文中的千年絕調(diào)”(明代茅坤語)!豆盼挠^止》的評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一寫,字字是血,字字是淚。未有意為文,而文無不工!碧K軾說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友!碑(dāng)然,這些說法帶有夸張的成份,但本文包含作者對十二郎的滿腔真情,卻是確定無疑。

      全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。

      正文可分為三部分。

      第一部分(“嗚呼!吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”),寫人之間的濃厚情誼。

      先從身世和家世的不幸,寫幼年時的孤苦相依;后敘兩人的三別三會,終于不得會合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終身。

      第二部分(從“去年,孟東野往”至“其然乎?其不然乎”)寫十二郎之死。

      先寫對十二郎之死的悲痛,再詳敘死因死期。

      第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇未)寫對十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。

      四、鑒賞要點

      1、不拘常格,自由抒情

      祭文偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情,一般是結(jié)合對死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式,主要記家常鎖事,表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系,抒寫難以抑止的悲哀,表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散,采用自由多變的散體。正如林紓在《韓柳文研究法韓文研究法》中所說:“祭文體,本以用韻為正格……至《祭十二郎文》,至痛徹心,不能為辭,則變調(diào)為散體!笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài),無夸飾艷麗之辭,為后世歐陽修《瀧岡阡表》、歸有光的《項脊軒志》、袁枚的《祭妹文》等開辟新徑。清代古文家劉大魁說:“文貴變……一集之中篇篇變,一篇之中段段變,一段之中句句變,神變,氣變,境變音節(jié)變,字句變,惟昌黎能之!

      2、感情真摯,催人淚下

      作者寫此文主旨不于稱頌死者,而在于傾訴自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)三個方面。

      一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和十二郎,名為叔侄,情同手足,“兩世一身,形單影只”。今老成先逝,子女幼小,更顯得家族凋零,振興無望。這在注重門庭家道的古代,引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。

      二是突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體強(qiáng),卻“強(qiáng)者夭而病者全”;老成得的不過是一種常見的軟腳病,作者本來不以為意,毫無精神準(zhǔn)備,因而對老成的死追悔莫及,意外的打擊使悲痛達(dá)于極點。

      三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感,并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕,便不以暫別為念,求食求祿,奔走仕途,因而別多聚少,而鄰鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期,卻墮入乍信乍疑,如夢如幻的迷境,深覺生命飄忽,倍增哀感的痛感。

      3、邊訴邊泣的語言形式

      作者采用與死者對話的方式,邊訴邊泣,吞吐嗚咽,交織首悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情,似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景,從“其信然邪”到“未可以為信也”,再到“其信然矣”,語句重疊,表現(xiàn)其驚疑未定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時,汝歿吾不知日”一段,多用排句,情緒激宕,一氣呵成。這一切都從肺腑中流出,因而具有震撼人心的力量。

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