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《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過對(duì)文本的閱讀，能認(rèn)識(shí)葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容，認(rèn)清過去語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤。
2、通過學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)在文中尋找關(guān)鍵句的過程，認(rèn)識(shí)過度句，首尾句、中心句等關(guān)鍵句的作用。
3、了解序言的一般特點(diǎn)，明確自序和他序的區(qū)別，培養(yǎng)從序言中感知原著精髓的意識(shí)
4、通過品味文章的語(yǔ)言，感覺葉圣陶的思想和其文章的藝術(shù)魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：同目標(biāo)1、2、3
教學(xué)難點(diǎn)：同目標(biāo)2、3
教學(xué)方法：講讀與自讀相結(jié)合
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、整體把握全文（理清文章思路）
第一部分：介紹有關(guān)作者、作品的信息
第一部分：提出葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心，論述過去語(yǔ)文教育方面存在的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
二、具體分析
�。ㄒ唬╅喿x《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》1-2段，思考下列問題：
1、文章第1段有關(guān)作者、作品的哪些基本信息？
明確：介紹了葉圣陶先生所從事的工作領(lǐng)域，歷經(jīng)時(shí)間，研究深度，文章數(shù)量，強(qiáng)調(diào)這本論集的可讀性和它所適宜的讀者對(duì)象，并積極評(píng)價(jià)了集子的`內(nèi)容，表明集子中的大部分文章富有現(xiàn)實(shí)意義。
2、文章第2段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡釋。
明確：第2段的起始句具有過渡的作用，它既承接上一自然段繼續(xù)評(píng)論集子，談及文章的涉及面和文章性質(zhì)，又引出下文的概括性結(jié)論，明確指出葉圣陶語(yǔ)文教育思想中最重要的兩點(diǎn)。這一段的末尾句，也是承上啟下的句子，其中“以上兩點(diǎn)”承上，以“認(rèn)識(shí)不清”啟下。
�。ǘ╅喿x《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》2-10段，篩選文中信息，完成下列表格：
葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容
過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)
舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病
舊式教育及過去教學(xué)的不良后果
語(yǔ)文是工具，是人生日用不可缺少的工具
不清楚語(yǔ)文是工具，日用學(xué)習(xí)及交流知識(shí)都少不了它，因而照搬舊式教育那一套
古典主義
死記硬背古書內(nèi)容
養(yǎng)成記誦很廣博的“活書櫥”
生搬硬套作文程式
養(yǎng)成“人形鸚鵡”
利祿主義
追求功名利祿、應(yīng)付考試
養(yǎng)成官吏及“儒學(xué)生員”
教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣
把語(yǔ)文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識(shí)的課，因而要以講為主
把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純傳授知識(shí)
學(xué)生聽得輕松隨意
效果可能很不好
學(xué)生容易習(xí)慣于聽老師講解
學(xué)生可能缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作的能力
�。ㄈ╅喿x《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》7-10段，葉圣陶先生有句名言，“教是為了不教”，摘引葉先生的有關(guān)論述，回答：“教”應(yīng)該注意哪些方法？“不教”應(yīng)該達(dá)到什么境界？結(jié)合自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)，談?wù)勅~先生這一觀點(diǎn)的看法。（組織討論）
明確：“教”要讓學(xué)生掌握閱讀和寫作的方法；“教”要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；“教”要注意啟發(fā)性；“教”要注意訓(xùn)練的科學(xué)性和反復(fù)性�！安唤獭睉�(yīng)當(dāng)達(dá)到學(xué)生主動(dòng)鉆研的境界；“不教”應(yīng)當(dāng)達(dá)到學(xué)生獲取閱讀和寫作技能的境界。
三、小結(jié)全文
四：布置作業(yè)：修訂學(xué)案
《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.找出文中的關(guān)鍵句，并在此基礎(chǔ)上說(shuō)出葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容，認(rèn)清過去語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、各種弊病、不良后果。
2.了解序言的一般特點(diǎn)，明確“他序”的寫作重點(diǎn)，能從序言中了解原著的基本內(nèi)容。
3.說(shuō)出文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或表達(dá)作用。
【學(xué)習(xí)過程】
歸納整理
1.摘記序言的一般特點(diǎn)。
置于著作正文之前，說(shuō)明寫作或出版意圖、著作體例和作者情況等內(nèi)容。
有自己寫的，多說(shuō)明寫書的宗旨和經(jīng)過;
也有別人寫的，多評(píng)論作者、作品內(nèi)容，介紹、闡述研究情況。
2.找出每段或每部分的關(guān)鍵句。
1收在這個(gè)集子里的就有一百多篇……都應(yīng)該讀這個(gè)集子所以這些文章絕大部分仍然富有現(xiàn)實(shí)意義
2通觀圣陶先生的語(yǔ)文教育思想，最重要的有兩點(diǎn)。其一……其二……
3語(yǔ)言文字本來(lái)只是一種工具……為什么……?是因?yàn)椤f式教育是守著古典主義的……又是守著利祿主義的
4圣陶先生在這里扼要地指出舊式語(yǔ)文教學(xué)的三大弊病……第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而不語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位
5第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式
6第三種弊病就是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試。
7過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語(yǔ)文課看成知識(shí)課……因而要以講為主。
8這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一……其次……
9這就觸及教育學(xué)上的根本問題：……圣陶先生的看法是……圣陶先生有一句精辟的話，那就是“教是為了不教”
10怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)
11最重要的恐怕還是借閱讀這本集子的機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)照檢查我們自己的工作
3.編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)。
葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去教學(xué)的不良后果
語(yǔ)文是人生日用不可缺少的工具
不清楚語(yǔ)文是工具，因而照搬舊式教育那一套
古典主義
利祿主義死記硬背古書內(nèi)容
生搬硬套作文程式
追求功名利祿、應(yīng)付考試
養(yǎng)成記誦很廣博的“活書櫥”和人形鸚鵡
教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課，因而以講為主
把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純傳授知識(shí)
學(xué)生聽得輕松隨意
容易習(xí)慣于聽老師講解效果可能很不好
學(xué)生可能缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作的能力
思考感悟
一.準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的`含義：重要概念、指代詞、比喻詞。
1、舊式教育可以養(yǎng)成記誦很廣博的“活書櫥”，可以養(yǎng)成學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。
思考：這三句話的次序能否調(diào)換?為什么?
答：不可以調(diào)換，調(diào)換后就失去了與前后文的照應(yīng)。
2、在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要地位。
“不適當(dāng)?shù)亍蹦芊袢サ?為什么?
答：不能去掉。刪除這幾個(gè)字后影響句子表達(dá)的正確性。這個(gè)句子提出了舊式語(yǔ)文教學(xué)的第一種弊病�！斑^分地”強(qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容是錯(cuò)誤的做法，因?yàn)楹笪恼f(shuō)，“假如超過了相當(dāng)?shù)南薅取蔷秃苡锌勺h之處了”。作者認(rèn)為，“選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必要的”。
3、葉圣陶先生有句名言：“教是為了不教�！苯Y(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容回答：“教”應(yīng)該注意哪些方面?“不教”應(yīng)該達(dá)到什么境界?結(jié)合自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)，談?wù)剬?duì)葉先生這一觀點(diǎn)的看法。
答：
A、語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能——強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握閱讀和寫作的方法。
B、務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索——強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
C、不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo);教師所務(wù)惟在啟發(fā)引導(dǎo)，俾學(xué)生逐步增益其智能……
——強(qiáng)調(diào)要注意啟發(fā)性。
D、必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深
——強(qiáng)調(diào)要注意訓(xùn)練的科學(xué)性和反復(fù)性
A、學(xué)生能自為研索，自求解決——不教應(yīng)當(dāng)達(dá)到學(xué)生主動(dòng)鉆研的境界
B、自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改——不教應(yīng)當(dāng)達(dá)到學(xué)生獲取閱讀和寫作技能的境界
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
一、.結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體會(huì)，談?wù)剬?duì)葉、呂語(yǔ)文教育觀點(diǎn)的看法。
此環(huán)節(jié)可提名學(xué)生交流，不必求全求透，重在對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)
二、結(jié)合文中關(guān)于語(yǔ)文教育的論述，探索自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的若干正確方法。
如果有時(shí)間，課堂上可提名一兩位同學(xué)談自己的體會(huì)，如果需要，可課前作為預(yù)習(xí)要求提出。以便部分同學(xué)有準(zhǔn)備。
作業(yè)：對(duì)以上問題作簡(jiǎn)單書面歸納，準(zhǔn)備互相交流。
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