《詩(shī)經(jīng)》教案（精選20篇）
作為一位杰出的老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的《詩(shī)經(jīng)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí)，以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。
2.過(guò)程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)中運(yùn)用的比興手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
一、導(dǎo)入
在人類永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。如：
①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
�、趦汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
�、劾沈T竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》
�、茉谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》
�、萆\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛(ài)情》
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由�！睹ァ吩�(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會(huì)生活，原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成�！妒酚浛鬃邮兰摇氛f(shuō)：“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之�！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：
“風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠。共15國(guó)風(fēng)，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂(lè)歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂(lè)歌。共40篇�！对�(shī)經(jīng)》的'表現(xiàn)手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。
以上六項(xiàng)被稱之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書(shū)下注釋）
愆期qiān將qiāng子無(wú)怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點(diǎn)字詞：
實(shí)詞
⑴將子無(wú)怒愿，請(qǐng)。
⑵來(lái)即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至于頓丘到，“于”為介詞。
�、容d笑載言動(dòng)詞詞頭。
�、勺晕裔逘柾�。
�、逝膊凰^(guò)錯(cuò)。
�、搜约人煲友�，助詞。
�、倘龤q食貧古時(shí)指“年”。歲歲年年。
�、涂偨侵缈偨�，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。
通假字
�、琶ブ框框�，通“嗤”。
�、品藖�(lái)貿(mào)絲匪，通“非”。
⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。
�、泉q可說(shuō)也說(shuō)，通“脫”。
⑸隰則有泮泮，通“畔”。
實(shí)詞活用
�、牌潼S而隕形—?jiǎng)樱凕S。
⑵三歲食貧形—名，生活貧困。
�、嵌涞聰�(shù)—?jiǎng)�，使�?dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。
⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里。
3.內(nèi)容賞析：
這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問(wèn)：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？
明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線索：“戀愛(ài)”——“婚變”——“決絕”
�。�2）提問(wèn)：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛(ài)生活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，
亦已焉哉！”
�。�3）從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。
從一二兩章詳寫(xiě)他們戀愛(ài)時(shí)的幸�？煽闯鏊龑�(duì)氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫(xiě)他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。
思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。
四、分析詩(shī)中女主人公形象
1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格？
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無(wú)怒，秋以為期”
“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲��？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。
五、寫(xiě)作技巧
1.對(duì)比手法
①提問(wèn)：詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？
明確：使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
�、谔釂�(wèn)：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比。
婚前：幸�！翱偨侵纾孕﹃剃獭薄安灰�(jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對(duì)比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。
2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法
詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
作用：
①結(jié)構(gòu)上：
A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B.起過(guò)渡作用。
②內(nèi)容上：
A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它
們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的勤勞。
六、小結(jié)
這首詩(shī)以“戀愛(ài)——婚變——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
七、作業(yè)
1.背誦全詩(shī)，默寫(xiě)全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、培養(yǎng)理解賦、比、興的表現(xiàn)手法在《詩(shī)經(jīng)》中的作用的能力。
3、通過(guò)誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，提高文化素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的誦讀方法，讀出詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，感受詩(shī)歌表現(xiàn)的情感。
2、分析詩(shī)中的重章疊句手法。
難點(diǎn)：通過(guò)分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法
誦讀吟詠法、講授法、討論法
教學(xué)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備
1、朗讀詩(shī)歌，疏通字詞的讀音，認(rèn)真思考課后練習(xí)。
2、查詢有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)，如作者、作品、評(píng)價(jià)性的文章。
3、查找有關(guān)表達(dá)愛(ài)情和思家之情的詩(shī)歌、故事、樂(lè)曲。
以上三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在個(gè)人查詢、小組交流的基礎(chǔ)上，全班進(jìn)行交流。
二、導(dǎo)入新課
在流行歌當(dāng)中現(xiàn)在愛(ài)情大多是通過(guò)歌唱出來(lái)的，如“愛(ài)你沒(méi)商量”、“死了都要愛(ài)”等等。同樣是愛(ài)情，在不同的時(shí)代就有著不同的表達(dá)方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來(lái)表達(dá)男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”來(lái)表達(dá)男子對(duì)女子刻骨銘心的思念。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇關(guān)于愛(ài)情的古老詩(shī)歌，就是選自《詩(shī)經(jīng)》的《靜女》。
同學(xué)們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的詩(shī)歌，而最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。其實(shí)，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)接觸了《詩(shī)經(jīng)》，大家還記得哪些詩(shī)歌是出自《詩(shī)經(jīng)》的嗎？（《采薇》、《關(guān)雎》、《蒹葭》，課件出示重點(diǎn)詩(shī)句）今天我們也
將學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中另外兩首詩(shī)歌，首先，我們先來(lái)了解一下《詩(shī)經(jīng)》。
三、《詩(shī)經(jīng)》介紹
說(shuō)起《詩(shī)經(jīng)》大家在初中就有所了解�，F(xiàn)在，老師要以小組比賽的形式來(lái)檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
1、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集的名稱是什么？（《詩(shī)經(jīng)》）
2、它收錄的是哪個(gè)時(shí)代的作品？距現(xiàn)在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）
3、一共收錄了多少篇詩(shī)歌？（305篇。）
4、這些詩(shī)歌是怎么分類的？（分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分）
�。�1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。
�。�2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。
�。�3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。 5、這些詩(shī)的作者是誰(shuí)？為什么？
提示：沒(méi)有明確的作者，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有專業(yè)作家或詩(shī)人。
《詩(shī)經(jīng)》、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩(shī)305篇。它最初稱為《詩(shī)》、《詩(shī)三百》、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經(jīng)典之后，才有《詩(shī)經(jīng)》之稱�！对�(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”。詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”�？鬃樱骸霸�(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪�！�
孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！�
四、課文解讀
1、檢查學(xué)生朗讀情況，糾正字音：
踟躕（chí chú）姝（shū）俟（sì）彤（tóng）管煒（wěi）洵（xún）歸（kuì）荑（tí）說(shuō)懌（yì）孌（luán）
2、教師范讀，指導(dǎo)朗讀的節(jié)奏：
提示：朗讀的節(jié)奏為二二式，咬準(zhǔn)字音。例如：靜女/其姝，俟我于城隅。愛(ài)而/不見(jiàn)，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。
3、檢查自讀效果。在此基礎(chǔ)上師生共同整理出如下要點(diǎn)：
�。�1）通假字
“愛(ài)”通“薆”：隱藏“說(shuō)”通“悅”：喜愛(ài)“女”通“汝”：你的“匪”通“非”：不是“見(jiàn)”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)“歸”通“饋”：饋贈(zèng)
（2）邊翻譯全詩(shī)，邊初步整體了解詩(shī)歌的內(nèi)容。全詩(shī)共分三章。每章四句，共十二句。
第一章，寫(xiě)男子和心上人約好在城墻的角落見(jiàn)面，趕到了約會(huì)地點(diǎn)，卻沒(méi)見(jiàn)到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊�！吧κ柞剀X”讓人聯(lián)想到男子焦灼不安的樣子，一個(gè)癡情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。
第二章，寫(xiě)男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送給我的“彤管”那么好看，熠熠發(fā)光，令人愛(ài)不釋手，寫(xiě)出男子喜愛(ài)女子的美麗。
第三章，寫(xiě)男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因?yàn)槭桥訌倪h(yuǎn)處郊野親手采來(lái)贈(zèng)送給他的，所以格外地喜愛(ài)，寫(xiě)出男子對(duì)女子誠(chéng)摯的愛(ài)戀。
探討男子對(duì)女子所送的禮物有何評(píng)價(jià)？男子心目中的彤管和茅草哪個(gè)比較重要？（按照常理來(lái)說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的.柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。）
4、歸納主題：這首詩(shī)的主旨是什么？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
明確：這首詩(shī)描寫(xiě)了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，極富寫(xiě)實(shí)性，只言片語(yǔ)，卻細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手。
刻畫(huà)了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象，生
動(dòng)地表現(xiàn)了他們之間純真健康的愛(ài)情，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
五、人物形象分析
男女青年的形象是怎么樣的呢？通過(guò)哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
1、女主人公：
詩(shī)章中——首先，女主人公是嫻靜溫婉美麗的。詩(shī)章中直接交代了這一點(diǎn)，即“靜女其姝”、“靜女其孌”。其次，女主人公大膽開(kāi)放，具有叛逆反抗性。在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，女子的社會(huì)地位很低下，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，又要受到統(tǒng)治者的思想禁錮。男子婚娶尚且要經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)包辦，媒妁之言等，何況是女子呢。詩(shī)章之中的女主人公不僅沒(méi)有遵守當(dāng)時(shí)社會(huì)制度，待字閨中，等待媒妁之言、家長(zhǎng)包辦，反而與男子私自約會(huì)于城之角樓，由此可見(jiàn)，女主人公大膽開(kāi)放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細(xì)膩、委婉含蓄，但她活潑機(jī)靈，富有智慧。為什么女主人公“愛(ài)而不見(jiàn)”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過(guò)隱藏一段時(shí)間，觀察一下，在當(dāng)時(shí)，有沒(méi)有異常情況出現(xiàn)，不適合約會(huì)，有則不赴約，無(wú)則赴約；第二種可能：女主人公想通過(guò)隱藏一段時(shí)間，看看赴約的男子有沒(méi)有耐心反過(guò)來(lái)等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細(xì)膩、活潑機(jī)靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩(shī)章的下半部分——她喜愛(ài)男主人公卻并不直言而借贈(zèng)送“彤管”、“荑”表現(xiàn)出來(lái)。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，女主人公是一位嫻靜溫婉美麗、情感細(xì)膩委婉含蓄、具有反抗思想禁錮、活潑機(jī)靈而富有智慧的好女兒形象。
女：美麗、調(diào)皮、可愛(ài)�！办o女其姝““靜女其孌”、“愛(ài)而不見(jiàn)”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、男主人公：
詩(shī)章中——首先，男主人公是有愛(ài)心（愛(ài)慕之心）的。其次，男主人公是有誠(chéng)心（誠(chéng)信之心）的，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公沒(méi)有出現(xiàn)，男主人公是“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態(tài)可掬的樣子，可見(jiàn)其憨厚。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛(ài)心、有誠(chéng)心、有耐心的可
以讓女主人公托付終身的好男兒形象。
男：憨厚、癡情�！膀}首踟躕”（憨厚、真誠(chéng)以及見(jiàn)面前的焦灼、憂慮）、“說(shuō)懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（癡情）。
六、表現(xiàn)手法
《靜女》運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
�、佟百x”的表現(xiàn)手法。這是一篇愛(ài)情回憶錄，通過(guò)回憶，記敘了一對(duì)青年男女，戀愛(ài)雙方一次“城隅”幽會(huì)的一個(gè)片段情景。
�、凇氨取钡谋憩F(xiàn)手法。詩(shī)章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。
�、邸芭d”的表現(xiàn)手法。詩(shī)章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒(méi)有直接說(shuō)“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先說(shuō)我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然后才含蓄委婉地說(shuō)“匪女之為美，美人之貽”，因?yàn)橄矚g靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛(ài)屋及烏。這里，男主人公先說(shuō)喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了后來(lái)表達(dá)喜歡靜女。
�、芗�(xì)節(jié)描寫(xiě)。（女子）愛(ài)而不見(jiàn)，（男子）搔首踟躕。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果：刻畫(huà)人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情
�、菡婷鑼�(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。體現(xiàn)在描寫(xiě)女子美麗上，對(duì)女子的喜愛(ài)等。 ⑥四言為主，采用重章疊句的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。使詩(shī)歌在音律上收到美的效果。
第二課時(shí)：詩(shī)經(jīng)·采薇
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2.研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
3.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2.從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、課前預(yù)習(xí)
布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)表。
歸納整理
1.學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語(yǔ)？
2.你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎？4標(biāo)畫(huà)出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫(xiě)出你自己的感受。
思考感悟
《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
評(píng)價(jià)：
課前檢查與反饋：
1字音2字形3解釋4加點(diǎn)字5翻譯下列句子
二、新課導(dǎo)入
�。◤呐_(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。生背誦）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
三、整體感悟
1自主學(xué)習(xí)《采薇》。
2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。
�、僬b讀（鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。）
四、合作探究
1分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。
2由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。
�、汆l(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：
《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
②其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”……
�、坂l(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：
（師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。）
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的思想感情。
2、通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)《關(guān)雎》
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩(shī)意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！边@里所說(shuō)的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說(shuō)，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說(shuō)話。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、學(xué)生聽(tīng)朗讀錄音，注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對(duì)四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！� 由雎鳩鳥(niǎo)立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛(ài)的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫(xiě)君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著�！扒蟆边@個(gè)字是全篇的中心，寫(xiě)君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫(xiě)夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。這兩章描寫(xiě)君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來(lái)親近她，使她快樂(lè)。
3、教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、注意下面詞語(yǔ)的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo)，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇��；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。
鐘鼓樂(lè)之：敲擊鐘鼓使她快樂(lè)，樂(lè)：使動(dòng)用法，使…快樂(lè)
5、自主學(xué)習(xí) 整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。
提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來(lái)覆去難成眠。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。
6、詩(shī)歌的大意：
寫(xiě)詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無(wú)限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩(shī)人日思夜想；詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千；詩(shī)人幻想能與心愛(ài)的姑娘歡聚；詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。
7、學(xué)生齊讀，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí) 加深理解
（一）分析討論，把握詩(shī)意
1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的'語(yǔ)言來(lái)描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)？
4、作為愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛(ài)慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，具體分析。
�。ǘ┌盐招蜗� 體會(huì)語(yǔ)言
1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫(huà)面？畫(huà)面的中心人物是誰(shuí)？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩(shī)歌，想象畫(huà)面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說(shuō)出理由。
4、大家喜歡這首詩(shī)嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。
喜歡。
語(yǔ)言精練。
重復(fù)的句子讀起來(lái)有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。
《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無(wú)遺”。
四、結(jié)合詩(shī)句，探究手法
本詩(shī)寫(xiě)君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，詩(shī)歌的開(kāi)頭為何要寫(xiě)“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示：
這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥(niǎo)鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫(xiě)雎鳩鳥(niǎo)鳴叫，既象征男女之間的喜愛(ài)之情，又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥(niǎo)的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。
請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩(shī)。
六、課堂小結(jié)：
《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫(xiě)一位君子愛(ài)上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺(jué)得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩(shī)歌來(lái)教育感化人”稱之為“詩(shī)教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩(shī)很短又很完整，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛(ài)情詩(shī)，它寫(xiě)思慕、寫(xiě)追求、寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，的確有一定見(jiàn)地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》，并寫(xiě)一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛(ài)之情?
板書(shū)：
所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn)：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇4
【教學(xué)目的】
1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、介紹文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩(shī)歌作品305篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩(shī)》，又稱《詩(shī)三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩(shī)序》稱之為“六義”�！对�(shī)經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對(duì)后代文學(xué)影響很大。
二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，解決字詞。
2、學(xué)生看注釋，借助工具書(shū)，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。
首章從對(duì)雎鳩的和鳴，觸動(dòng)了男女愛(ài)慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫(xiě)出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。
第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂(lè)挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂(lè)，達(dá)成美滿婚姻。
3、討論全詩(shī)用了“興”的表現(xiàn)手法。
4、主題歸納：
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的追求。表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的.樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
三、學(xué)習(xí)《蒹葭》
1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。
2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。
�、磐ㄟ^(guò)“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫(huà)了詩(shī)人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來(lái)的無(wú)盡的惆悵。
�、铺搶�(shí)相間，富于朦朧美。“伊人”的理解可以千千萬(wàn)萬(wàn)、彼此不同，是為虛也；詩(shī)人的追求是實(shí)的，感情的惆悵凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩(shī)巨大的想象空間。
�、峭ㄟ^(guò)“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過(guò)三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫(huà)出了詩(shī)人等待時(shí)間之長(zhǎng)、追求之堅(jiān)持不懈，并通過(guò)這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩(shī)惆悵凄迷的興味。
⑷《蒹葭》這首詩(shī)的每章開(kāi)頭的前兩句都是寫(xiě)景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫(xiě)給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開(kāi)頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
�、擅鑼�(xiě)了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫(xiě)出了它把詩(shī)人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無(wú)奈。
�、噬朴跔I(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
中國(guó)古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。
四、小結(jié)
五、布置作業(yè)
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思
這節(jié)課的開(kāi)始，我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開(kāi)發(fā)；在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實(shí)訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。
抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書(shū)能力，激發(fā)閱讀興趣。
寫(xiě)字教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主寫(xiě)字，注重提高學(xué)的生觀察能力和書(shū)寫(xiě)水平。
本節(jié)課的背誦堅(jiān)持以讀為本，促進(jìn)學(xué)生感悟。
1、采用自讀、對(duì)讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫(huà)面，引導(dǎo)觀察，播放音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、 知能：把握情感、讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。
2、 過(guò)方：朗讀、合作探究
3、 情態(tài)：厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)
教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入(復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》)
或者與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，
或者播放舞蹈《采薇》
或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調(diào)
2、 初讀文章，掃清字詞障礙(多媒體展示)
孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇( huán) 神裔( yì ) 肴饌(yáo zhuàn)
宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )
歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )骙骙( kuí )
所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )
有感情朗讀文章
3、 再讀課文，分析結(jié)構(gòu)(提問(wèn))
(一)、難歸原因、生活艱苦
(手法-重章疊句，反復(fù)吟嘆;
內(nèi)容-比興手法--植物生長(zhǎng)，時(shí)間流逝，
士兵焦慮痛苦與日俱增)
(二)、戰(zhàn)爭(zhēng)(未直寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，
而寫(xiě)戰(zhàn)車馬高大，側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷)
(三)、歸途傷悲(今昔對(duì)比，大雪紛飛，
饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴)
4、 析讀課文，分析情感(合作探究)
�、賳�(wèn)：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
答：普通士兵--離鄉(xiāng)出征—--生活艱苦-
-內(nèi)心傷痛—厭戰(zhàn)—思鄉(xiāng)
�、趩�(wèn)：從哪些地方可以表現(xiàn)出來(lái)?
(小組討論，交流，選代表回答問(wèn)題
或者看哪位同學(xué)手舉的高，看起來(lái)比較活躍
或者找一個(gè)靠窗的，或者靠窗的同桌起來(lái)回答下)
表現(xiàn)：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈 ，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘�！�--
-說(shuō)好要?dú)w，遲遲不歸，君問(wèn)歸期未有期
(好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)找的`非常仔細(xì)啊，
看來(lái)對(duì)文本把握的非常清晰，還有其他同學(xué)要補(bǔ)充嗎)
“憂心孔疚，我行不來(lái)。”—憂心忡忡，歸心燒灼
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！�
“我心傷悲，莫知我哀。”—今昔對(duì)比，大雪紛飛，
饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴
歸納小結(jié)(參照板書(shū))
布置作業(yè)：寫(xiě)一段文字表達(dá)思鄉(xiāng)情緒
板書(shū)設(shè)計(jì)
采薇
(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮
(二)、戰(zhàn)爭(zhēng)—四牡骙骙---側(cè)面描寫(xiě)---突出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷
(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對(duì)比---饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.積累字詞，了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.分析《氓》詩(shī)中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩(shī)中女主人公愛(ài)情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩(shī)中主人公的思想感情。體會(huì)征人久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的情感經(jīng)歷。
三、書(shū)目推薦
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。作為最古老的中國(guó)文學(xué)源頭，它是一部越讀越覺(jué)美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無(wú)邪》，她說(shuō)“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”；或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩(shī)經(jīng)〉》，學(xué)會(huì)怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩(shī)經(jīng)》。同學(xué)們，讓我們穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，也讓美麗錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學(xué)
（一）導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。
介紹《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請(qǐng)一學(xué)習(xí)小組介紹《詩(shī)經(jīng)》這部偉大的作品。請(qǐng)大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識(shí)題。
播放朗讀音頻，要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌。注意四言詩(shī)的節(jié)奏韻律。（二二節(jié)拍）
整體感知，結(jié)合注釋疏通大意。（小組討論解疑）
自讀文本，思考：
�、佟睹ァ穫�(cè)重?cái)⑹�，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）
明確：這首詩(shī)寫(xiě)了一名女子追憶她與“氓”從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫(xiě)起，女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿意，但還是答應(yīng)了他；接下來(lái)寫(xiě)了兩人的戀愛(ài)生活，著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情；兩人很順利地結(jié)了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù)；時(shí)光流逝，隨著生活的好轉(zhuǎn)，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來(lái)，他的行為也荒唐起來(lái)，對(duì)女子始亂終棄并且沒(méi)有回頭的意思，女子只能自己傷心難過(guò)。但是，對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無(wú)情無(wú)義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！
明確：第一至二章：戀愛(ài)——熱情?幸福
第三至五章：婚變——怨恨?沉痛
第六章：決絕——清醒 剛烈 堅(jiān)強(qiáng)
②《采薇》側(cè)重抒情，詩(shī)中的抒情主人公身份是什么？從哪些詩(shī)句可以看出？表現(xiàn)了他對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的？從哪些詩(shī)句可以看出？
明確：本詩(shī)的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩(shī)句可以看出。他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩(shī)句都表現(xiàn)了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來(lái)”。最后一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀。”由于意識(shí)到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對(duì)玁狁滿懷怨恨，在對(duì)玁狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情，對(duì)于自己的陣營(yíng)也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn)，如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚(yú)服”，盡情贊嘆已軍的裝備精良，氣勢(shì)雄壯。
�。┢肺鏊囆g(shù)手法
1.《氓》這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點(diǎn)：
�、倩貞浐蛯�(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至
于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
�、凇对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農(nóng)村常見(jiàn)的樹(shù)木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動(dòng)?jì)D女的身份，同時(shí)也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.《采薇》前三章與我們初中學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似，結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這種手法有什么特點(diǎn)。這種手法有什么作用？
明確：重章疊句：“章，音樂(lè)名稱�！畼�(lè)竟為一章’，即樂(lè)曲奏一遍為一章�！对�(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間流逝，時(shí)序更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節(jié)和諧，體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點(diǎn)撥】
此問(wèn)題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時(shí)，可從三方面入手：①?gòu)臄⑹陆嵌热胧�；②從塑造的人物性格層面入手；③從《�?shī)經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一節(jié)寫(xiě)訂婚，第二節(jié)寫(xiě)結(jié)婚，第三節(jié)寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四節(jié)寫(xiě)被遺棄，第五節(jié)寫(xiě)受虐待，第六節(jié)寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。
(2)在摹寫(xiě)人物性格層面完善形象。戀愛(ài)時(shí)，女主人公熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時(shí)則是心急主動(dòng)地追求。結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情�；樽兒�，女子一反常態(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法著眼，特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰、慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對(duì)比手法在《氓》中的運(yùn)用。
【思路點(diǎn)撥】
此問(wèn)題涉及到詩(shī)歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，探究時(shí)，同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面，進(jìn)行分類比較。
【明確】
(1)從文化視角體會(huì)風(fēng)土人情，進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，尤其在愛(ài)情方面，少了寬泛的選擇范圍，使他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
(2)在敘事中運(yùn)用對(duì)比，在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對(duì)比。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿了渴望�；楹�，“于差女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子�；楹�，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子暴虐起來(lái)�；榍盎楹�，判若兩人。也有“我”與“氓’’對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點(diǎn)撥】
探究時(shí)同學(xué)們可從以下兩個(gè)方面考慮：一是本詩(shī)借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語(yǔ)境；二是折柳習(xí)俗所蘊(yùn)含的情感。
【明確】
首先，《采薇》抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的'勞苦和哀怨之情，而詩(shī)中“楊柳”則成為“折柳贈(zèng)別”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈(zèng)別”，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難舍，不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈(zèng)別”又蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
其次，柳樹(shù)有多方面的象征意義，古人賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
六、課堂總結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》有了一個(gè)大致的了解，學(xué)會(huì)了一些鑒賞古代詩(shī)歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)、征役詩(shī)的無(wú)限韻味。當(dāng)代作家王安憶說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字的河。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。”課后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩(shī)經(jīng)》中的作品加深理解進(jìn)而加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
七、教后反思
【知識(shí)鏈接】
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí)十五國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭�！对�(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果�！对�(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三
種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇7
一、導(dǎo)入
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜，從詩(shī)經(jīng)中走來(lái)的男子豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩(shī)經(jīng)中流傳出的故事哀婉凄美。
今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦《采薇》這古老的歌謠！
二、簡(jiǎn)介
《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)小雅》，是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭(zhēng)，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著復(fù)雜的多元感情。今天我們就要走進(jìn)他們的情感世界。
三、檢查預(yù)習(xí)
（一）基礎(chǔ)知識(shí)（齊讀）
�。ǘ┱w把握
1．這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？
這首詩(shī)是用兵士的口吻，在戰(zhàn)后歸家的途中，追述、倒敘戍邊作戰(zhàn)時(shí)的苦況，
四、誦讀課文
請(qǐng)學(xué)生記齊讀。
誦讀提示：《詩(shī)經(jīng)》基本上是四言詩(shī)，節(jié)奏為“二二”式。讀起來(lái)有一種音樂(lè)的和諧之美，我們不僅要把握詩(shī)歌外在的音樂(lè)節(jié)奏，更要把握內(nèi)在的情感節(jié)奏。下面先由老師給大家讀一遍吧！請(qǐng)大家注意體會(huì)這位戰(zhàn)士的情感變化。
教師配樂(lè)朗誦
五、品味經(jīng)典
緣情入文輕吟低唱
剛才老師在誦讀的時(shí)候，學(xué)生們體會(huì)到了感情的變化嗎？走進(jìn)任何一篇詩(shī)經(jīng)的作品，我們總會(huì)被種種情思所纏繞，這首采薇也不例外，請(qǐng)學(xué)生找出這位戰(zhàn)士的情感脈絡(luò)。
板書(shū)：悲傷—喜悅———悲傷
1—3節(jié)：悲
一開(kāi)篇，我們就感受到濃重的`悲傷，我們不由得思考，此時(shí)這位戰(zhàn)士身在何方，又為何而悲？
身處何時(shí)：莫—陽(yáng)
身在何方：駐地邊的曠野（說(shuō)具體些“我戍未定”說(shuō)明是在駐地邊上）
為何而悲：思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)仇恨
怎么樣表現(xiàn)：直抒胸臆
借景抒情—意象 薇（怎么樣用薇來(lái)表情達(dá)意呢？從藝術(shù)手法的角度考慮）
重章疊唱： 當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對(duì)深化意境，強(qiáng)化感情起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感。
比 興：作—柔—?jiǎng)?比喻時(shí)間流逝
朗 讀
4—5節(jié)：壯
戰(zhàn)士的情感發(fā)生變化。此時(shí)他又身在何方？為何而壯？
身處何時(shí)：春季
身在何方： 戰(zhàn)場(chǎng)（戎車既駕）
為何而壯： 打勝仗（一月三捷）（側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)軍容之壯、必勝信心）（“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”寫(xiě)戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，“象弭魚(yú)服”寫(xiě)精良的裝備， “一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)舉，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感。）
怎么樣表現(xiàn)：
1、側(cè)面烘托
2、借景抒情—意象 棠棣花（有沒(méi)有借助什么意象？）
比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢(shì)之壯。
至此，全詩(shī)氣勢(shì)為之一振。
朗 讀
6節(jié)：悲
身處何時(shí)：冬季
身在何方：歸途（昔來(lái)，是來(lái)征戰(zhàn)；今往，是往家鄉(xiāng)。）
�。楹我丶視r(shí)還會(huì)覺(jué)得悲？）
提示：
�。�1）宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！币粋�(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬(wàn)種感受。
�。�2）“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？”
所以這位戰(zhàn)士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂(lè)而有呢？歸家的喜悅因?yàn)閷?duì)家人自身命運(yùn)的擔(dān)憂都變得沉重起來(lái)。所以他說(shuō)”莫知我哀”，莫是沒(méi)有人，沒(méi)有人知道我的哀傷。
為何而壯：追憶過(guò)去，痛定思痛（當(dāng)初離家時(shí)的場(chǎng)景，如今回家的艱難）
怎么樣表現(xiàn)： 借景抒情—意象 楊柳、冬雪
1．借景抒情。詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以飄拂的柳絲這一意象來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，含蓄深永，味之無(wú)盡。
2．對(duì)比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來(lái)”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫(huà)面。
同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成……
難怪后人把這四句論為詩(shī)經(jīng)中最好的詩(shī)句。
朗 讀
以境化文巧妙想象
這位不知名的作者，在三千年前，根本不知道電影為何物，但他卻分明是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演，能用三個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)卻很動(dòng)人的場(chǎng)景，將一個(gè)戰(zhàn)士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字間，我就像是一個(gè)演員，不，我就是那位戰(zhàn)士。我的手指還有薇的清香，我的眼里也飽含著憂傷。
這樣一首詩(shī)，千百年來(lái)被人們用同的方式詮釋，用不同的方式紀(jì)念，有人揮毫?xí)鴮?xiě)，有人深情吟唱，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這一首樂(lè)曲就是采薇的新唱。我們也來(lái)用自己獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)我們的敬意與愛(ài)意吧，我有個(gè)設(shè)想，將這首采薇的樂(lè)曲拍成一部MTV吧，我想按照情感線索分三個(gè)鏡頭來(lái)拍攝，第一個(gè)鏡頭我是這樣安排的：
深秋，夕陽(yáng)如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，俯下身子采摘著地上的逐漸變硬的薇菜，不時(shí)抬起頭遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，眼中閃爍著一叢烈火：時(shí)而幻化出家鄉(xiāng)小橋流水，時(shí)而幻化出戰(zhàn)場(chǎng)的刀光劍影……
接下來(lái)的兩個(gè)鏡頭，我想請(qǐng)學(xué)生來(lái)幫我完成，請(qǐng)大家在音樂(lè)聲中來(lái)幫我構(gòu)思一下。
評(píng)語(yǔ)：
1、有景物、有神態(tài)、有心理，很生動(dòng)的畫(huà)面，很豐滿的人物形象
2、把詩(shī)歌的意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了
3、真正把握了這位戰(zhàn)士的情感脈搏
鏡頭二：一樹(shù)的棠棣花燦爛地站在戰(zhàn)地邊的路口，軍旗在料峭的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵滾滾。將帥駕著高大的馬車昂首而來(lái)，士兵們吶喊著奮勇殺敵�？矗≌R的，精良的武器，無(wú)不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚。敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡！
鏡頭三：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行�；叵氤稣鲿r(shí)楊柳的依依不舍，看看回鄉(xiāng)時(shí)道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近，可家鄉(xiāng)還是那個(gè)可愛(ài)的家鄉(xiāng)嗎？
拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。這緩緩的吟唱超越了時(shí)空，向我們?cè)V說(shuō)著那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。
讓我們?cè)凇恫赊薄返囊鞒性俅斡媚抗鈸崞竭@位戰(zhàn)士的心傷吧�。R讀）
六、拓展閱讀：《十五從軍征》
結(jié)束：
詩(shī)三百，思無(wú)邪，它是生命最原始的呼喚。古人與我們?cè)跁r(shí)空里隔絕，卻靈魂中相望�！对�(shī)經(jīng)》是一座寶藏，希望每一位學(xué)生都能找到屬于自己的財(cái)富！
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇8
教學(xué)目的：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。
3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：賦、比、興手法的`理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）
第一教時(shí)：
教學(xué)目的：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟：
一、激疑導(dǎo)入：
1、清趙翼《詩(shī)論》
2、“風(fēng)騷”及《詩(shī)經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：
1、正音范謙：①音變。
�、诋愖x。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：
①層次結(jié)構(gòu)劃分。
�、谠嚁M目標(biāo)題。
③起興句及“興”。
④朗讀及重音、節(jié)奏。
⑤試述現(xiàn)代文場(chǎng)面。
三、師生同講：
1、對(duì)應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩(shī)及中心概括。
四、作業(yè)布置：
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）
A、安之若素；
B、素昧平生；
C、尸位素餐；
D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
�。�2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
�。�1）它山之石，可以攻玉；
（2）高山仰止，景行行止；
�。�3）高岸為谷，深谷為陵；
�。�4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。
4、背誦全詩(shī)。
5、書(shū)后作業(yè)第一題。
第二教時(shí)：
教學(xué)目的：
1、理解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。
2、歸納《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩(shī)中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟：（略）
授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明
作者郵箱：xx
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇9
[教學(xué)目的]
1．了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1．把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2．《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
�。�1）范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)。
窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú〕：配偶
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭（jiānji�。禾J葦。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
佸（sì〕：水邊。
塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。
涘（hu6）：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
�。�2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难浴�
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
�。�3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1．從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的`大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2．從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與能力：
�、帕私庠�(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及對(duì)后世文學(xué)的影響。
�、茝臄⑹龅慕嵌热胧郑斫庠�(shī)歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。
�、桥囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。
２、過(guò)程與方法：
在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。
�。场⑶楦袘B(tài)度和價(jià)值觀：
體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩(shī)歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。�、重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。
�。�、難點(diǎn)：
解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。
【背景資料】
《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：
�。薄ⅰ对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前１１世紀(jì)）至春秋中葉（公元前６世紀(jì)）５００年間的詩(shī)歌，共３０５篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
２、《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí)１５國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠──課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
�。场ⅰ对�(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。础ⅰ对�(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
�。�、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
面對(duì)日月星辰，面對(duì)山川草木；面對(duì)家園和土地，面對(duì)人際和生活。每一個(gè)人都會(huì)有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》，去體驗(yàn)一個(gè)平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二、感受課文
�。�、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。
�。�、在感知的條件下，理解詩(shī)歌內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)課文大意。
�。�、整合內(nèi)容：
�、乓髮W(xué)生找出一行詩(shī)句，概括本節(jié)詩(shī)的`內(nèi)容。
第一節(jié)將子無(wú)怒，秋以為期。
第二節(jié)以爾車來(lái)，以我賄遷。
第三節(jié)于嗟女兮，無(wú)與士耽。
第四節(jié)女也不爽，士貳其行。
第五節(jié)靜言思之，躬自悼矣。
第六節(jié)反是不思，亦已焉哉。
�、茖W(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：
例如：
第一節(jié)許婚
第二節(jié)迎娶
第三節(jié)勸誡
第四節(jié)控訴
第五節(jié)傷自反省
第六節(jié)決絕
三、對(duì)話作品
�。�、教師切入：
本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說(shuō)自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番感想�，F(xiàn)在，老師要問(wèn)的是，什么造成女主人公的這種命運(yùn)，對(duì)我們有什么啟示。
２、學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言：
�。�、在交流對(duì)話中，教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如：
�、抛凡炫魅斯臍v程（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。
�、谱凡炷兄魅斯男袨槟康模ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。
�、菑呐魅斯非罄硐氲男袨椋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考行為對(duì)命運(yùn)影響。
⑷從性格的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考人的命運(yùn)。
⑸從自由戀愛(ài)、自由婚姻的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。
⑹從女主人公識(shí)人的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。
�、藦娜菝驳慕嵌龋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考容貌對(duì)人的影響。
�、虖慕�(jīng)濟(jì)變化對(duì)女性的影響，思考女主人公的命運(yùn)。
�。ㄔ谒伎既说拿\(yùn)，同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）
四、總結(jié)課堂，布置作業(yè)
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、能說(shuō)出《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，感受其樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
�。�、能說(shuō)出兩首詩(shī)表達(dá)的美好情感，當(dāng)堂背誦兩首詩(shī)。
課時(shí)安排
一課時(shí)
課前學(xué)習(xí)
1、查閱《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)資料，了解與之有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、熟讀兩首詩(shī)，對(duì)照注釋理解大意，在有疑問(wèn)之處作記號(hào)。
課堂學(xué)習(xí)
導(dǎo)入：（背景音樂(lè)《在水一方》）
愛(ài)情是人類最偉大的情感之一，也是文學(xué)作品的一大主題�！榜厚皇缗�，君子好逑”廣為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書(shū)名，后又寫(xiě)成歌，而它們都出自于我國(guó)最早的'詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，今天我們就來(lái)領(lǐng)略一下這熏陶了不計(jì)其數(shù)的文人的儒家經(jīng)典。
一、《詩(shī)經(jīng)》知多少
學(xué)生交流查閱的相關(guān)資料，整理成百字以內(nèi)的簡(jiǎn)介。
學(xué)生發(fā)言，補(bǔ)充。
教師總結(jié)相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（如：《五經(jīng)》、“六義”）
二、四讀《關(guān)雎》
一讀：讀通詩(shī)句
學(xué)生自由朗讀一遍。
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全詩(shī)，再由其他學(xué)生糾正字音、停頓上的錯(cuò)誤。
齊讀全詩(shī)。
二讀：讀懂詩(shī)意
對(duì)照注釋再讀詩(shī)句，在小組中提出不理解的詞句并進(jìn)行討論，小組推選代表發(fā)言，交流討論結(jié)果和不能解決的問(wèn)題。
用自己的話說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的理解。
教師在其間做好啟發(fā)、指導(dǎo)工作，糾正學(xué)生錯(cuò)誤，肯定學(xué)生言之有理的個(gè)性化理解。
學(xué)生用自己喜歡的方式再讀全詩(shī)。
三讀：體會(huì)情感
學(xué)生有感情地自由朗讀詩(shī)句，注意詩(shī)句的重音、節(jié)奏。
小組推薦的代表參加朗讀比賽，學(xué)生評(píng)委評(píng)論是否讀出感情，應(yīng)該讀出怎樣的感情，應(yīng)該怎樣讀才能讀出感情。教師在其間作好必要的提點(diǎn)。
在古樂(lè)的配合中優(yōu)勝者領(lǐng)讀一段，其余的段落由全體學(xué)生齊讀。
四讀：品味詩(shī)韻
討論：這首詩(shī)的魅力在哪里？可從內(nèi)容、寫(xiě)作多方面分析。
學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)。
背誦全詩(shī)。
三、自讀《蒹葭》
依照四讀《關(guān)雎》的方法（讀通詩(shī)句-讀懂詩(shī)意-體會(huì)情感-品味詩(shī)韻）自讀《蒹葭》。
四、背誦兩首詩(shī)
個(gè)別背誦、小組背誦、齊背相結(jié)合。
課后作業(yè)
在以下兩題中任選一題。
1．在《關(guān)雎》《蒹葭》中任選一首自選一個(gè)角度寫(xiě)一段文學(xué)評(píng)論。
2．用優(yōu)美的語(yǔ)言改寫(xiě)《關(guān)雎》或《蒹葭》中任意一段。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
�、帕私狻对�(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)
⑵學(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法
⑶背誦三首詩(shī)篇
重點(diǎn)難點(diǎn)
2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)
1、，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
2.，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》
同學(xué)們雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是你們至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至還會(huì)背誦其中的詩(shī)句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！笔且皇资殖錾膽俑�；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”寫(xiě)的是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來(lái)時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的'如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見(jiàn)面”今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。
二《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
�。ㄟ@一部分書(shū)上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問(wèn)的方式總結(jié)即可）
⑴性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。“六藝”之一。本來(lái)只稱《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。
�、企w制和內(nèi)容：
收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是�！对�(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
�、撬囆g(shù)表現(xiàn)手法：
賦比興
�。ń處熢诖藷o(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）
三、整體把握
(1)老師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�。ɡ蠋熆偨Y(jié)）
�、兕}目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
�、诨揪涫绞撬难�，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転楂@得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀。
(4)整體感知，概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩(shī)，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛(ài)，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。
《邶風(fēng)·靜女》寫(xiě)男女幽期密約的情形，其中主人公
大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇13
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3、樹(shù)立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開(kāi)拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩(shī)對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語(yǔ)言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見(jiàn)”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪�！笔裁唇小八紵o(wú)邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子�。磕敲词裁词恰拔馁|(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來(lái)學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
②依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問(wèn)，總理三首詩(shī)。
A、三首詩(shī)均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中，人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情。
B、詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無(wú)衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛(ài)而不見(jiàn)”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無(wú)衣》
�、偌w朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī)，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：
A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭，更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
�、谠�(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象�！拔摇笔浅鲎詢�(nèi)心的自覺(jué)者形象�！拔摇庇质且粋�(gè)象征。開(kāi)頭反問(wèn)，后以“我”的行為“同”和“修”書(shū)寫(xiě)正義參軍歌，此愛(ài)國(guó)之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛(ài)情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的`，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩(shī)，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛(ài)而不見(jiàn)"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫(xiě)為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛(ài)情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無(wú)論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛(ài)而不見(jiàn)"，看樣子是"自由戀愛(ài)"了，我們應(yīng)怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過(guò)有個(gè)答案呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書(shū)課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來(lái)研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說(shuō)：情節(jié)為“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說(shuō)：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛(ài)河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩(shī)人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩(shī)，進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書(shū)課題）
1、檢查同學(xué)們想象改寫(xiě)《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫(xiě)的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說(shuō)：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛(ài)"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛(ài)有兩種不同觀念的明確："愛(ài)情"可以說(shuō)是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛(ài)觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛(ài)，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛(ài)"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩(shī)。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來(lái)思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫(xiě)一篇讀詩(shī)心得
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇14
教學(xué)目的
一、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩(shī)重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩(shī)表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問(wèn)和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)詩(shī)歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩(shī)二首》外，其余的都是新詩(shī)。新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。新詩(shī)反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫(xiě)給《詩(shī)刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩(shī)，因?yàn)樾略?shī)是從舊詩(shī)發(fā)展來(lái)的。我國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書(shū)）
二、疏通課文。
1、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介。
(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。（板書(shū)）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。
(2)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩(shī)歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂(lè)曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。
(3)《詩(shī)經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書(shū)）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)他種事物以引起下面的正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩(shī)。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽(yáng)平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書(shū)面語(yǔ)言，獵是口語(yǔ)；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫(xiě)水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書(shū)面語(yǔ)，“淪”是口語(yǔ)。這三個(gè)詞依次描寫(xiě)了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬(wàn)億的億；囷，指圓形的倉(cāng)或囤。這里，都用來(lái)形容數(shù)量之多。
(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫(xiě)是飱，本義指晚飯，書(shū)面用語(yǔ)，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩(shī)：“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味�！痹�(shī)中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4、學(xué)生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩(shī)意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1、“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩(shī)3段，每一段的開(kāi)頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹觯遣捎觅x的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫(xiě)了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽(tīng)到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹(shù)聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽(tīng)到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)��！不僅要砍下樹(shù)，而且要把樹(shù)運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過(guò)水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛��！然而，艱辛的勞動(dòng)沒(méi)有給奴隸們帶來(lái)任何好處，血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道��！我們似乎從“坎坎”的`伐木聲中又聽(tīng)到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩(shī)來(lái)看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問(wèn)與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行鋪陳，一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2、“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫(xiě)清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫(xiě)照，因而有下面一連串的責(zé)問(wèn)與諷刺。寫(xiě)水是為了寫(xiě)心，寫(xiě)心先寫(xiě)水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來(lái)不相及的事物，通過(guò)聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來(lái)是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛(ài)之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常�！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩(shī)：
草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩(shī)，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？
明確：不是設(shè)問(wèn)句，因?yàn)闆](méi)有自問(wèn)自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問(wèn)句，因?yàn)閺囊馑伎�，不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問(wèn)句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡?wèn)，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在責(zé)問(wèn)。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語(yǔ)，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè)：
1、背誦《伐檀》全詩(shī)。
2、分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
（一）抽查學(xué)生背誦《伐檀》的情況。
�。ǘ┠瑢�(xiě)《伐檀》的起興句。（各段第3句）
�。ㄈ┛陬^回答問(wèn)題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？
明確：特殊的疑問(wèn)句——激問(wèn)。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語(yǔ)。
二、導(dǎo)入新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問(wèn)聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說(shuō)，“憤怒出詩(shī)人”。這首詩(shī)有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩(shī)，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度�，F(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語(yǔ)前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語(yǔ)前置（詳見(jiàn)高中語(yǔ)文第四冊(cè)325頁(yè)至336頁(yè)）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：“大王來(lái)何操？”這種句式，介詞的賓語(yǔ)也前置，如“微斯人，吾誰(shuí)與歸！”三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”�！澳铱项櫋笔琴e語(yǔ)前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過(guò)去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過(guò)、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇15
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，掌握詩(shī)經(jīng)“六義”；理解《采薇》的寫(xiě)作背景，從而體會(huì)戍邊將士的感情。
過(guò)程與方法：
1.通過(guò)反復(fù)誦讀課文，整體把握文章大意；理解薇菜的生長(zhǎng)變化暗示時(shí)光的流逝，并逐步領(lǐng)會(huì)戍邊將士思念故鄉(xiāng)及熱愛(ài)祖國(guó)的感情。
2.通過(guò)賞析課文第六章，掌握詩(shī)歌鑒賞中的情景交融和反襯的表現(xiàn)手法，并能夠結(jié)合全文分析其寫(xiě)作特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)戍邊將士的思?xì)w之情與保衛(wèi)國(guó)家英勇頑強(qiáng)的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)戍邊將士濃烈的思?xì)w之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
課文是怎樣通過(guò)描寫(xiě)薇菜來(lái)體現(xiàn)將士們情感的變化。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
【教學(xué)用時(shí)】
四課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)?小雅》，是一篇描寫(xiě)將士出征思念故鄉(xiāng)的詩(shī)歌。本文重點(diǎn)在于體會(huì)將士的思?xì)w之情。在初中時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》、《蒹葭》等篇目，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》已有一定的了解；通過(guò)必修1第1單元的詩(shī)歌模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生也初步接觸鑒賞詩(shī)歌的方法，相信有了前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同學(xué)們能夠較好地理解《采薇》所傳達(dá)的情感和掌握鑒賞此詩(shī)的方法。
【教學(xué)過(guò)程】
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入
在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載這樣一個(gè)故事。謝公因子弟集聚，問(wèn)：“毛詩(shī)何句最佳？”謝玄曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！边@兩句優(yōu)美的詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)?小雅》中的《采薇》。今天我們一起學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌。
二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。
三、《采薇》的寫(xiě)作背景
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來(lái)的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
四、朗讀課文，整體把握文章大意。
�。ㄒ唬┏踝x全文，讀準(zhǔn)字音，大體把握文章感情基調(diào)。
重點(diǎn)字詞讀音
獫(xiǎn)狁(yǔn)之故不遑(huáng)啟居載(zài)饑載渴靡使歸聘(pìn)
王事靡盬(gǔ)不遑(huáng)四牡(mǔ)業(yè)業(yè)四牡骙(kuí)骙
小人所腓(féi)象弭(mǐ)魚(yú)服獫狁孔棘(jí)雨(yù)雪霏(fēi)霏
�。ǘ┞�(tīng)示范性朗讀錄音，把握文章主旨。
明確：這是一首寫(xiě)西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊兵士從出征到回家的詩(shī)歌。詩(shī)中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂時(shí)傷事的感情。
第2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，理解《采薇》的寫(xiě)作背景，并從整體上把握戍邊將士的家國(guó)之思，那么課文是如何體現(xiàn)這種情感的呢？這是我們本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、齊聲朗讀課文前三章，思考這部分主要講述了什么內(nèi)容。
第1-3章：戍邊將士的思?xì)w之情
（一）賞析第一章：
�。�1）薇：豆科野豌豆屬的一種。
（2）作：指薇菜冒出地面。
（3）止：句末助詞，無(wú)實(shí)意。
�。�4）曰：句首、句中助詞，無(wú)實(shí)意。
�。�5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。
（6）靡（mǐ）室靡家：沒(méi)有正常的家庭生活。靡，無(wú)。室，與“家”義同。
�。�7）不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。
�。�8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時(shí)腰部伸直，臀部與足離開(kāi)；安坐時(shí)臀部貼在足跟上。
�。�9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國(guó)古代少數(shù)民族名。
第一章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。
說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于沒(méi)有家，為跟獫狁去廝殺。
沒(méi)有空閑來(lái)休息，為跟獫狁來(lái)廝殺。
思考：第一章運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？有什么作用？
興的手法。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。
�。ǘ┵p析第二章
�。�10）柔：柔嫩�！叭帷北取白鳌备M(jìn)一步生長(zhǎng)。指剛長(zhǎng)出來(lái)的薇菜柔嫩的樣子。
（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。
�。�12）載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。
�。�13）戍（shù）：防守，這里指防守的地點(diǎn)。
�。�14）聘（pìn）：?jiǎn)柡虻囊粜拧?/p>
第二章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。
說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。
滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。
防地調(diào)動(dòng)難定下，書(shū)信托誰(shuí)捎回家！
�。ㄈ┵p析第三章
�。�15）剛：堅(jiān)硬。
�。�16）陽(yáng)：農(nóng)歷十月，小陽(yáng)春季節(jié)。今猶言“十月小陽(yáng)春”。
�。�17）靡：無(wú)。
�。�18）盬（gǔ）：止息，了結(jié)。
�。�19）啟處：休整，休息。
�。�20）孔：甚，很。
�。�21）疚：病，苦痛。
�。�22）我行不來(lái)：意思是：我不能回家。來(lái)，回家。（一說(shuō)，我從軍出發(fā)后，還沒(méi)有人來(lái)慰問(wèn)過(guò)。）
第三章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。
說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。
王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇。
滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。：
小結(jié)：第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。詩(shī)歌仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。思考問(wèn)題：第1-3章在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
答：第1-3章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：
�。�1）在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
�。�2）在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
第3課時(shí)
一、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)式導(dǎo)入）
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文前三章內(nèi)容，主要通過(guò)薇菜的生長(zhǎng)變化暗示時(shí)光流逝，表達(dá)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。這節(jié)課我們繼續(xù)感受戍邊將士的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，進(jìn)一步體會(huì)他們的濃烈的家國(guó)之思。
二、請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀課文第四、第五章，思考課文是如何描繪將士們的戍邊的戰(zhàn)爭(zhēng)生活的？
（一）賞析第四章
�。�23）常：常棣（棠棣），既芣苡，（fúyǐ）植物名。
�。�24）路：高大的戰(zhàn)車。斯何，猶言維何。斯，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。
�。�25）君子：指將帥。
（26）小人：指士兵。
（27）戎車:兵車。
（28）牡（mǔ）：雄馬。
�。�29）業(yè)業(yè)：高大的樣子。
�。�30）定居：猶言安居。
�。�31）捷：勝利。
第四章譯文：
什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層。
什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。
駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。
邊地怎敢圖安居？一月要爭(zhēng)幾回勝！
（二）賞析第五章
�。�33）腓（féi）：庇護(hù)，掩護(hù)。
�。�34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓(xùn)練有素。
（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說(shuō)弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚(yú)服，鯊魚(yú)魚(yú)皮制的箭袋。
�。�36）日戒：日日警惕戒備。
�。�37）棘（jí）：急�？准�，很緊急。
第五章譯文：
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。
將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。
四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛。
哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
小結(jié)：第4-5章直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，體現(xiàn)出了將士們的自豪感和保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任感。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
�。ㄈ┵p析第六章
�。�38）昔：從前，文中指出征時(shí)。
（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。
（40）思：用在句末，沒(méi)有實(shí)在意義雨：音同玉，為“下”的意思。
�。�41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
�。�42）遲遲：遲緩的樣子。
�。�43）往：當(dāng)初從軍。
第六章譯文：
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。
如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。
道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。
滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！
小結(jié)：第6章寫(xiě)戍邊將士還鄉(xiāng)途中的所思所感。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的'凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
第4課時(shí)
一、導(dǎo)入
通過(guò)前三節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們整體上把握了《采薇》的主要內(nèi)容，也感受到了戍邊將士的情感。《采薇》是《詩(shī)經(jīng)?小雅》中的著名篇章，謝玄認(rèn)為“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”是《詩(shī)經(jīng)》中最優(yōu)美的句子之一。那么《采薇》在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)呢？本節(jié)課我們共同探討這個(gè)問(wèn)題。
二、討論探究
1.“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。談?wù)勥@四句詩(shī)是怎樣抒發(fā)主人翁的感情的？
（1）本詩(shī)借景抒情。詩(shī)含著兩個(gè)畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫(huà)面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫(huà)面。抒情主人公的感情就蘊(yùn)含在這兩個(gè)畫(huà)面之中，而沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)。這樣，以景寫(xiě)情，情景交融，顯得既富有形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
�。�2）清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)�！币簿褪钦f(shuō)當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣明媚的春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。
�。�3）本詩(shī)借助“楊柳”意象來(lái)抒情的。自《詩(shī)經(jīng)》始，楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象，開(kāi)了借楊柳懷人的先河，在后世的詩(shī)詞之中，青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。
三、討論分析《采薇》寫(xiě)作特色
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”
再次，重章疊唱。它旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
四、做相關(guān)習(xí)題，深入理解反襯這一修辭手法。
1、對(duì)比及其作用：
把兩種對(duì)立事物或同一事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)加以比較，使之相反相成，使雙方都更加鮮明突出，這就叫對(duì)比，又名對(duì)照。
對(duì)比的作用，主要是突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。給人極鮮明的形象和極強(qiáng)烈的感受。不同類型的對(duì)比，作用又各有特點(diǎn)。兩體對(duì)比，揭示好與壞，善與惡，美與丑的對(duì)立，使人們?cè)诒容^中得到鑒別。一體兩面的對(duì)比，揭示事物的對(duì)立面，反映事物內(nèi)部既矛盾又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，使人們?nèi)娴目辞鍐?wèn)題。
2、襯托及其作用：
襯托，為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種烘云托月的修辭手法叫襯托。襯托又分為兩種形式：
正襯：利用與主要形象相類似的次要形象從正面襯托主要形象。毛宗崗所說(shuō)“寫(xiě)周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧”即是。
桃花潭水深千石，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》李白；
反襯：指利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。主要事物（本體）
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇16
【教學(xué)目的】
�。�、理解《關(guān)雎》所表示的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活
�。�、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表示出的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】
比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、介紹文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間發(fā)生的詩(shī)歌作品３０５篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩(shī)》，又稱《詩(shī)三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩(shī)序》稱之為“六義”。《詩(shī)經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成績(jī)，在中國(guó)以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫(xiě)實(shí)際、反映實(shí)際的精神，對(duì)后代文學(xué)影響很大。
二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
�。�、老師范讀課文，同學(xué)跟讀，解決字詞。
�。�、同學(xué)看注釋，借助工具書(shū)，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。
首章從對(duì)雎鳩的和鳴，震動(dòng)了男女傾慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表示思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫(xiě)出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。
第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂(lè)挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂(lè)，達(dá)成美滿婚姻。
３、討論全詩(shī)用了“興”的表示手法。
�。�、主題歸納：
《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的'追求。表示了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純真樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純潔之美。
三、學(xué)習(xí)《蒹葭》
�。薄⒗蠋煼蹲x，同學(xué)跟讀，然后自讀。
�。�、同學(xué)看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。
⑴ 通過(guò)“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫(huà)了詩(shī)人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來(lái)的無(wú)盡的難過(guò)。
�、� 虛實(shí)相間，富于朦朧美。“伊人”的理解可以千千萬(wàn)萬(wàn)、相互不同，是為虛也；詩(shī)人的追求是實(shí)的，感情的難過(guò)凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩(shī)巨大的想象空間。
�、� 通過(guò)“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過(guò)三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以和“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫(huà)出了詩(shī)人等待時(shí)間之長(zhǎng)、追求之堅(jiān)持不懈，并通過(guò)這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩(shī)難過(guò)凄迷的興味。
�、� 《蒹葭》這首詩(shī)的每章開(kāi)頭的前兩句都是寫(xiě)景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫(xiě)給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開(kāi)頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
�、� 描寫(xiě)了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫(xiě)出了它把詩(shī)人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無(wú)奈。
�、� 善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而發(fā)明出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
中國(guó)古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。
四、小結(jié)
五、安排作業(yè)
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇17
教材分析
《蒹葭》是九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》（人教版）第四冊(cè)第七單元的一首詩(shī)歌。它是《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中的名篇。《蒹葭》是一首愛(ài)情詩(shī)，采用重章疊句、反復(fù)詠唱的章法抒寫(xiě)了主人公對(duì)意中人的傾慕之戀，以及欲見(jiàn)而不得的惆悵、執(zhí)著之情。
學(xué)生分析
八年級(jí)（初二年級(jí)）的同學(xué)已經(jīng)具備了一定的詩(shī)歌欣賞能力。教師要善于引導(dǎo)。啟發(fā)學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造音樂(lè)的氛圍，激發(fā)他們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。
設(shè)計(jì)理念
1.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。”所以，教師注重營(yíng)造特定的氛圍，通過(guò)富有感情的誦讀來(lái)體會(huì)課文的意境，培養(yǎng)學(xué)生感受、創(chuàng)造美的情趣。
2.面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合。
教學(xué)目標(biāo)
1.讓學(xué)生在把握全詩(shī)感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地朗誦全詩(shī)。
2.品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境。
3.培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動(dòng)力。
課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備投影儀、錄音帶和VCD碟片。
2.詩(shī)詞曲賦是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學(xué)生搜集一些與之相關(guān)的詩(shī)詞，以開(kāi)闊視野，拓寬思路，增加積累。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入新課
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
師：同學(xué)們，當(dāng)你聽(tīng)到“流浪的人在外想念你，親愛(ài)的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒(méi)有一個(gè)家，……”這膾炙人口的歌詞時(shí)，是否記起了那首游子思鄉(xiāng)的千古絕唱《天凈沙?秋思》？當(dāng)你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時(shí)，是否記起了父母“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的囑咐？當(dāng)你驚嘆于戈壁灘的狂風(fēng)吹沙時(shí)，是否憶起“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯志豪情？古典詩(shī)詞以其不可抗拒的魅力走進(jìn)了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》這首詩(shī)歌，再一次滋潤(rùn)我們渴求的心靈。
�。ǘ┏踝x詩(shī)歌
1.多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦，蘆葉蕭蕭，茫茫蒼蒼。在這個(gè)畫(huà)面的襯托下，投影出詩(shī)歌原文。（藍(lán)色字幕）
2.播放背景音樂(lè)（低聲地）：播放小提琴曲《水邊的阿蒂麗娜》。
3.學(xué)生初讀課文：借助“預(yù)習(xí)提示”以及注釋，讀準(zhǔn)字音，了解大意。
【文采飛揚(yáng)的導(dǎo)語(yǔ)，清新自然的背景畫(huà)面，悠揚(yáng)恬靜的音樂(lè)，使課堂中的每一個(gè)角落都充滿了美，使學(xué)生體驗(yàn)了情境美、奠定了本堂課的基調(diào)�！�
二、品味賞析
�。ㄒ唬┱w感知
1.配樂(lè)朗讀：在《水邊的阿蒂麗娜》的音樂(lè)聲中，教師范讀，學(xué)生仿讀。
【樂(lè)曲播放與詩(shī)歌朗誦同時(shí)進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的聯(lián)想，從而產(chǎn)生共鳴�！�
2.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)選擇《水邊的阿蒂麗娜》的作為背景音樂(lè)的原因。
【體會(huì)詩(shī)歌迷茫而略帶憂郁的情感基調(diào)】
3.詩(shī)歌中主人公為何憂傷？
4.求而不得后主人公的態(tài)度如何？
【整體感知詩(shī)歌的思想內(nèi)容：向往和追求純潔的愛(ài)情和求而不得后，主人公依然執(zhí)著追求的感情。】
�。ǘ┢肺墩Z(yǔ)言
1.上述體會(huì)你是從詩(shī)歌的哪部分感受到的？
【目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課文重章疊句的結(jié)構(gòu)特色，品味詩(shī)歌樸素清新風(fēng)格灑落的語(yǔ)言】
2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)把大屏幕上的詩(shī)歌中加點(diǎn)的詞改換一下，要求改后的詩(shī)歌整體風(fēng)格不變。
【這個(gè)設(shè)計(jì)遷移性、挖掘性很強(qiáng)，它點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)造性自主學(xué)習(xí)的火花。詩(shī)歌中的加點(diǎn)詞語(yǔ)為三段對(duì)應(yīng)部分稍加變化的詞語(yǔ)，學(xué)生改換后的.詞大多是貼切的、和諧的，多元的。在這創(chuàng)新的自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生受到美的陶冶是潛移默化的。】
3.熟讀成誦。（采用男女聲交替讀、齊讀等各種形式）
三、激發(fā)激情
�。ㄒ唬┥顚永斫猓�
1.課后思考練習(xí)一：詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？這些景物描寫(xiě)有什么作用？
【目的讓學(xué)生掌握意象的概念，因?yàn)槔斫庠?shī)歌中的深層敘往往是從理解分析意象的作用為切入口的。】
2.自由討論“蒹葭”“蘆葦”“道路”等意象的象征意義。
【讓學(xué)生極大地調(diào)動(dòng)自己的生活積累，通過(guò)相象和聯(lián)想，準(zhǔn)確體會(huì)意象的象征意義�！�
�。ǘ┘ぐl(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的激情
1.多媒體投影出《在水一方》的歌詞，同時(shí)播放這首歌。
2.思考：你認(rèn)為這首改編自《蒹葭》的歌詞好嗎？為什么？
【在討論中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歌詞將原詩(shī)中的渺遠(yuǎn)迷茫、纏綿感傷的意境，反復(fù)詠唱的形式等精華部分保留了下來(lái)。這一發(fā)現(xiàn)，加深了學(xué)生對(duì)原詩(shī)的理解。學(xué)生在這首優(yōu)美的歌曲聲中，再一次地感受到了美的情感體驗(yàn)�！�
3.您也許不是詩(shī)人，也許不是藝術(shù)家，但老師相信你有豐富的想象力。你能想象一下《蒹葭》這首詩(shī)歌的意境，借助除文字和音樂(lè)以外的其他藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)的情景嗎？（各學(xué)習(xí)小組之間合作、探究、討論）
【這一設(shè)計(jì)極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。這種開(kāi)放型的題目極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加上小組之間的合作、交流，使學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性思維層出不窮，水到渠成地把學(xué)生創(chuàng)造的激情激發(fā)出來(lái)�！�
四、拓展延伸
閱讀徐學(xué)鵬的《中國(guó)隨想》，并回答問(wèn)題。
中國(guó)隨想
徐學(xué)鵬
這是一片開(kāi)滿鮮花的土地
我們是一只只的小蜜蜂
一邊飛著一邊唱著春天的歌謠
這是一片藍(lán)藍(lán)的大海
我們是一只只的小貝殼
靜靜地躺在沙灘上心里卻裝著一片海嘯
這是一張古老而又年輕的臉
我們是她開(kāi)放著的微笑
或許也有幾滴淚水
卻淹沒(méi)不了這微笑的美好
這是一個(gè)永遠(yuǎn)的形象
我們是她傾吐出的一縷縷陽(yáng)光
盡管也有布滿陰云的日子
但總會(huì)有一個(gè)早晨太陽(yáng)將大地普照
啊──中國(guó)
這就是我日日夜夜苦戀著的中國(guó)啊！
問(wèn)題：
1.詩(shī)中哪些意象給你留下了較為深刻的印象？詩(shī)人借助這些意象表達(dá)怎樣的情感？
2.這首詩(shī)在語(yǔ)言上與《蒹葭》有哪些相似之處？
3.請(qǐng)用恰當(dāng)?shù)那楦泻驼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗誦這首詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
寫(xiě)景思人
蒹葭白露──伊人
情景交融
教學(xué)后記
這堂課中，我努力營(yíng)造了一個(gè)情感的氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正面的激勵(lì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得了良好的情感體驗(yàn)。學(xué)生的自主探究能力得到了提高，合作精神，創(chuàng)新意識(shí)也得到了增強(qiáng)。這堂課中，我還滲透了音樂(lè)的教學(xué)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。
編輯短評(píng)：此教學(xué)設(shè)計(jì)多方面體現(xiàn)了課改的理念，如學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，跨學(xué)科深透和延伸拓展學(xué)習(xí)等，同時(shí)也繼承了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如注重吟誦和品味、感悟等。這是一節(jié)可以參考的教學(xué)設(shè)計(jì)。但要注意更節(jié)制的地使用多媒體，讓學(xué)生的精力更多地集中于文字上。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇18
[教學(xué)目標(biāo)]
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)
2.在把握全詩(shī)感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流利、富有感情地背誦全詩(shī)
3.品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境
[教學(xué)重點(diǎn)]
1..掌握起興的手法及重章疊唱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
2.領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的情感
[教學(xué)難點(diǎn)]
品味與賞析詩(shī)歌美的語(yǔ)言、美的意境
[教學(xué)方法]
講授法、討論法、談話法
[教學(xué)過(guò)程]
一．導(dǎo)入新課
今年湖南衛(wèi)視的快男比賽已近開(kāi)始了，那同學(xué)們是否還記得去年快女比賽的劉惜君？她演唱的那首《在水一方》想必你們還記得吧。那你們知道“在水一方”這個(gè)詞最早是出現(xiàn)在哪嗎？是的，就是出現(xiàn)在我們今天所要學(xué)習(xí)的這首《蒹葭》中。
二．簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌共三百零五篇，故《詩(shī)經(jīng)》又稱“詩(shī)”“詩(shī)三百”。漢代以后，儒家奉之為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》
2..我們談到《詩(shī)經(jīng)》就少不了要提到詩(shī)經(jīng)“六義”。詩(shī)經(jīng)“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興�！对�(shī)經(jīng)》共分風(fēng)（106篇），十五國(guó)風(fēng)，多是各地民歌，這些民歌真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌和人民的生活，揭露了社會(huì)矛盾和統(tǒng)治的罪惡。雅（105篇），分為大雅（大部分是貴族作品，小部分是民間歌謠）、小雅（貴族作品）。頌（40篇），包括周頌、魯頌、商頌。頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。
《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦：鋪陳其事而直言之也——即敘事和抒情。比：以彼物比此物也——即比喻和比擬。興：先言他物以引起所詠之物也——即環(huán)境描寫(xiě)，渲染烘托氣氛。
3.《詩(shī)經(jīng)》結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句，反復(fù)吟唱的形式，基本句式是四言，題目取自于句首。
三．學(xué)生自由朗讀課文，根據(jù)課文的注釋，理解全詩(shī)并試著體會(huì)里面的思想和意境。
四．詩(shī)意理解
�、迨柰ㄔ�(shī)中的文言詞法知識(shí)
1.通假字。例如：“蒹葭凄凄”中“凄”通“萋”，意為“茂盛的樣子”。
2.古今異義。例如：“道阻且右”中的“右”，古義為“迂回，彎彎曲曲”，今譯為“表示方位”。
�、娣治觥耙寥恕钡亩鄬觾�(nèi)涵，掌握詩(shī)歌的主題，體味詩(shī)歌的意境美。
因?yàn)橐寥松矸�、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。歷來(lái)對(duì)此詩(shī)的解讀：
�。�1）“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞�！狈g家許淵沖就將這首詩(shī)譯成a love song,伊人是the lover。
（2）“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求。
（3）“諷刺說(shuō)”：漢代《毛詩(shī)序》中說(shuō)“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮,將無(wú)以固其國(guó)焉�！币馑际钦f(shuō)這首詩(shī)是諷刺秦襄公的，因?yàn)樗蛔袷刂芏Y，因此將招來(lái)亡國(guó)之禍。（東漢鄭玄《詩(shī)箋》：“秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣，今襄公新為諸侯，未習(xí)周之禮法，故國(guó)人未服焉�！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠(yuǎn)”。）
�。�4）“求賢說(shuō)”：清代學(xué)者姚際恒認(rèn)為“伊人”是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人，該詩(shī)表達(dá)了君主求賢招隱之意。
�。�5）“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望。
“伊人”是一個(gè)具體而縹緲的目標(biāo)，他（她）或許是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現(xiàn)一定主題的寫(xiě)法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等等。清代葉燮在其《原詩(shī)》中指出：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其旨?xì)w在可解不可解之會(huì)；……言在此而意在彼，所以為至也�！薄遁筝纭肪瓦_(dá)到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現(xiàn)了詩(shī)歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩(shī)著力營(yíng)造的意境美。：
五．賞析詩(shī)歌
問(wèn)題1：剛才朗讀并對(duì)詩(shī)歌有了初步的理解和把握。哪位同學(xué)談?wù)勥@首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？
明確：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。
追問(wèn)：詩(shī)人為什么迷茫憂郁感傷呢？
明確：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。
問(wèn)題2：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
明確：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這一些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的道路上困難重重，道路曲折艱險(xiǎn)。然而盡管道路曲折艱險(xiǎn)，詩(shī)人卻仍然“溯洄從之”、“溯游從之”，為了伊人，上下求索追尋，表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表達(dá)伊人在望，然而卻可望而不可即的無(wú)限悵惘憂郁苦悶情懷。
問(wèn)題3：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？
明確：首章的.“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地畫(huà)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見(jiàn)，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!總之，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境。渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。
問(wèn)題4：這首詩(shī)一共三節(jié)，大家比較一下這三節(jié)詩(shī)，看能不能發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？
明確：二三節(jié)詩(shī)是第一節(jié)詩(shī)的反復(fù)，只在押韻的地方換了幾個(gè)字而已。這是一種重章疊唱的方法�！对�(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱的方法來(lái)抒發(fā)感情，我們現(xiàn)在的詩(shī)歌也常常采用這種方法。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇19
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握《蒹葭》中起興手法運(yùn)用以及了解重章疊唱特點(diǎn)，體會(huì)（本詩(shī)藝術(shù)）手法對(duì)情感表達(dá)及主題深化的作用；
2、探討詩(shī)歌中“伊人”的多義性，從而發(fā)掘出詩(shī)歌主題的多義性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、“伊人”多義性探究
2、賞析多主題詩(shī)歌
教學(xué)過(guò)程：
一、課前預(yù)習(xí)
1、朗讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取熟讀成誦；
2、結(jié)合注釋，了解詩(shī)歌大意。
二、課堂安排
1．導(dǎo)入：播放《在水一方》的音樂(lè)，PPT顯示歌詞，要求學(xué)生比較歌詞的第一段與原作第一節(jié)，看看哪個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)意上有明顯改變。
2．發(fā)現(xiàn)：“伊人”改為了“佳人”
引出問(wèn)題：“伊人”到底是個(gè)怎么樣的形象呢？
3．誦讀感知詩(shī)歌內(nèi)容，要求學(xué)生思考“伊人”是個(gè)怎樣的形象。
（請(qǐng)一男一女兩位同學(xué)朗讀）
4．問(wèn)題：試簡(jiǎn)要概括詩(shī)中“伊人”的特點(diǎn)？
�。ㄒ笞x出作為理由的詩(shī)句，穿插讀法指導(dǎo)）
5．學(xué)生發(fā)言，教師明確：
�。�1）內(nèi)容把握：
蒹葭、白露——景物給人以凄清之感——“清”
補(bǔ)充：寫(xiě)景起興
在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始終在變化——“飄忽不定”
宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始終難于接近——可望而不可即
溯洄/溯游，道阻且長(zhǎng)/右/躋——追尋者不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著追尋——有吸引力
補(bǔ)充：重章疊句，一唱三嘆
�。�2）方法指導(dǎo)：根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容出發(fā)，可從
A直接的正面描寫(xiě)
B景物描寫(xiě)
C旁人的反應(yīng)三個(gè)方面來(lái)把握“伊人”特點(diǎn)。
【板書(shū)】
堅(jiān)定執(zhí)著河水“清”而獨(dú)立
追尋———伊人飄忽不定
不畏艱辛道阻可望難即
有吸引力
手法：重章疊句，一唱三嘆
寫(xiě)景起興
6．分三組誦讀（每組各讀一節(jié)），進(jìn)一步感知并體味伊人形象。
7．分組討論：在你的心目中，“伊人”是個(gè)怎樣的形象？
�。ㄒ螅好拷M推舉代表發(fā)言、需說(shuō)明理由、注重條理、）
8．PPT展示關(guān)于“伊人”的已有觀點(diǎn)。
9．小結(jié)一：不同解讀的原因；作為愛(ài)情詩(shī)產(chǎn)生的可能性。
10．小結(jié)二：
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》文體基本特點(diǎn)、“伊人”母題
�。�2）多角度解讀的`基礎(chǔ)——進(jìn)入文本；多角度解讀的意義——共鳴、創(chuàng)造
11．作業(yè)：分析《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》中的“伊人”形象。
詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒
皎皎白駒，食我場(chǎng)苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，於焉逍遙。
皎皎白駒，食我場(chǎng)藿�？{之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客。
皎皎白駒，賁然來(lái)思。爾公爾侯，逸豫無(wú)期。慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
【注釋】皎皎：潔白，光明。這里指馬皮毛發(fā)光�？{：絆。維：拴。焉：此，在這兒。賁：飾也。一說(shuō)光采之貌。逸豫：安樂(lè)。勉：抑止之詞。
遁：隱去。一說(shuō)走�？展龋厚饭�；深谷。音：信。遐：遠(yuǎn)。
補(bǔ)充作品：
詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣
南有喬木，不可休思①；漢有游女②，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。
翹翹錯(cuò)薪⑤，言刈其楚⑥；之子于歸，言秣其馬⑦。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞⑧；之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注釋】
�、傩荩盒菹�，在樹(shù)下休息。思：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。
�、跐h：指漢水。游女：游玩的女子，亦指漢水女神。
�、劢褐搁L(zhǎng)江。永：水流很長(zhǎng)。
④方：渡河的木排。這里指乘筏渡河。
�、萋N翹：本指鳥(niǎo)尾上的長(zhǎng)羽，比喻雜草叢生。錯(cuò)薪：古代嫁娶必以燎炬為燭，故過(guò)以折薪、楚為興。刈：割。
�、蕹汗嗄镜拿Q，即荊條。
⑦秣(mo)：喂馬。
�、嗍V(lou)：草名，即蔞蒿，嫩時(shí)可吃，老則為薪。
蝶戀花（宋·柳永）
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【注釋】佇：久立。危樓：高樓。望極：極目遠(yuǎn)望。黯黯：迷忽不明。
擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。
對(duì)酒當(dāng)歌：語(yǔ)出曹操《短歌行》。當(dāng)：與“對(duì)”意同。強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂(lè)：強(qiáng)顏歡笑。
衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。
青玉案·元夕（宋·辛棄疾）
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】青玉案：詞牌名元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。
花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。
玉壺：指月亮。龍舞：指舞魚(yú)、龍燈。蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。
古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
《詩(shī)經(jīng)》教案 篇20
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)。
2、 掌握《蒹葭》中相關(guān)字詞含義。
3、 通過(guò)誦讀、分析，掌握《蒹葭》中興與賦的表現(xiàn)手法運(yùn)用以及了解重章疊唱特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌中的`意境美。
二、 教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
三、 教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入：播放鄧麗君《在水一方》，營(yíng)造一種凄清的氛圍。
2、 《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)介紹。
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》又名《詩(shī)》、《詩(shī)三百》，共有305篇。
（2）介紹“詩(shī)六義”。重點(diǎn)解說(shuō)賦、比、興，與現(xiàn)代作品結(jié)合，使學(xué)生更好理解。
（3）《詩(shī)經(jīng)》影響。
3、 賞析《蒹葭》
（1） 學(xué)生散讀，初步體會(huì)。
�。�2） 指名朗讀，再次感悟。
�。�3） 重點(diǎn)欣賞第一章，掌握“蒹葭”等相關(guān)字詞，分析表現(xiàn)手法的運(yùn)用。師生共同探討“伊人”與“水”意象，以及“伊人”的魅力分析，穿插相關(guān)作品比較，如海倫形象描述和中國(guó)古詩(shī)詞中的水意象。
（4） 學(xué)習(xí)二、三兩章，學(xué)生自己找出三章不同之處，具體分析。齊讀，體會(huì)本詩(shī)的重章疊唱特點(diǎn)。
4、 背誦全詩(shī)。
四、 拓展閱讀
1、《碩人》，掌握其中“比”的手法運(yùn)用。
2、《木瓜》賞析
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