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    《愛蓮說》教案優(yōu)秀

    時間:2022-12-08 08:34:29 教案 投訴 投稿

    《愛蓮說》教案優(yōu)秀

      在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,編寫教案是必不可少的,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編整理的《愛蓮說》教案優(yōu)秀,希望對大家有所幫助。

    《愛蓮說》教案優(yōu)秀

    《愛蓮說》教案優(yōu)秀1

      教學(xué)目標(biāo):

      知識與能力目標(biāo):

      1、熟讀課文,疏通文意;

      2、了解“說”這種文體。

      過程與方法目標(biāo):

      1、理解正襯和反襯的手法,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

      情感態(tài)度和價值觀:

      1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操;

      2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

      教學(xué)重點:

      學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

      教學(xué)難點:

      理解正襯和反襯的手法

      教學(xué)內(nèi)容

      一、導(dǎo)課

      幻燈放映蓮花的圖片引入

      導(dǎo)語:同學(xué)們,剛才圖片中的是什么花——(蓮花),它美不美,喜歡不喜歡——(喜歡)。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤,他不僅喜愛蓮花,還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》,現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識一下他。

      二、作者及文體知識介紹:(出示圖片)

      作者簡介:

      周敦頤:宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家,因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

      教師補充兩點:

      (1)周敦頤為官清正廉潔,以為百姓洗脫冤屈為己任,甚得百姓愛戴。

     。2)周敦頤是宋代理學(xué)的.創(chuàng)始人,對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

      了解文體“說”:

      是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,但都是用來闡述作者對各種問題的見解!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。

      三、教學(xué)內(nèi)容

      (一)學(xué)生自讀課文,解決字詞,疏通文意。

      出示圖片,學(xué)習(xí)生字,檢查預(yù)習(xí)。

     。ǘ┙處煼蹲x,進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

     。ㄈ⿲W(xué)生再讀,找出文中描寫蓮的語句,思考作者是從哪幾個方面進(jìn)行描寫的?

      提示:

      出淤泥而不染,濯清漣而不妖——生長環(huán)境

      中通外直,不蔓不枝——體態(tài)

      香遠(yuǎn)益清——香氣

      亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

      這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。(讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字)

     。ㄋ模┳髡呦矏凵徎▋H僅是喜愛她的外形嗎?書中把蓮比作什么?(君子)他們之間有哪些相似之處呢?

      提示:

      出淤泥而不染——不與世俗同流合污

      濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然,不顯媚態(tài)

      中通外直——內(nèi)心通達(dá),行為方正

      不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

      香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚

      亭亭凈植——高潔獨立

      可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛,令人尊敬

      通過以上的分析,我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子;也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度:要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

      作者借蓮來表達(dá)自己的志愿,想一下運用了什么表現(xiàn)手法?

      提示:托物言志托蓮花形象,言君子之志

      現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意,讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍,注意讀出對蓮的崇敬之情。

     。ㄎ澹┳髡邔憪凵彏槭裁匆獙懢蘸湍档?作者的用意是什么?

      提示:寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子,質(zhì)樸正直、志潔行廉;將菊比隱逸者,雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗,不愿沒有滯留在世俗之中;將牡丹比富貴者,貪慕富貴,追逐名利。

      (六)對于花的喜愛是由人的思想感情來決定的,不同的人有不同的喜愛,那么作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度?

      提示:菊----惋惜牡丹----鄙視

      四、課堂小結(jié)

      作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時渾濁的世間,以蓮自喻,堅貞不渝的保持正直的操守,做一名君子實是難能可貴,讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

      五、布置作業(yè)

      省略

    《愛蓮說》教案優(yōu)秀2

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。

      2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義,辨識“之”的不同用法。

      3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。

      【教學(xué)重點】

      四字真言:

      讀——讀背課文;

      解——解讀生澀字詞;

      品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì);

      學(xué)——學(xué)習(xí)蓮,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

      【教學(xué)難點】

      托物言志和襯托手法的運用。

      【課時】

      一課時

      【教學(xué)方式】

      多媒體教學(xué)

      【教學(xué)步驟】

      一、導(dǎo)入新課

      今天,我將帶大家一起去賞花。ㄕ故緢D片)

      從古至今,蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中;許多詩人、學(xué)者都寫過詠蓮的篇章,賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的詩句,我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛蓮說》。

      《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說他在南康郡做官時,曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

      二、解題

      有題目可明確三個方面的內(nèi)容:

      1、主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”;

      2、作者對蓮花的態(tài)度是“愛”;

      3、題目最后一個“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體,偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的統(tǒng)稱為論說文。

      《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

      三、整體感知

      1、讀——先聽后讀,要求:

     、 讀準(zhǔn)字音,讀順句子,背誦全文。

     、 邊聽朗讀,邊給自己不懂的字詞注音(找疑難字詞)。

     、 文中提到哪些花?重點寫什么?

      2、解——解讀生澀字詞。

      蕃(fán) 淤(ū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)

      四、深入研讀

      品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。

      第一段分析(提問引導(dǎo)為主):

      提問1:作者重點寫蓮花,在他看來,蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的句子來回答。

      明確:原文“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

      提問2:這一長句,分別突出了蓮花哪些特點呢?

      引導(dǎo):古代文人表述自己的志向和情操時,往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫得比較含蓄,這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美,但究竟是什么特點可以代人言志呢?依句引導(dǎo)。

      “出淤泥而不染,濯清漣而不妖”:不與污濁的世風(fēng)同流合污,高潔、質(zhì)樸。

      明確 “中通外直,不蔓不枝”:通達(dá)事理,行為方正。

      “香遠(yuǎn)益清”:不攀附權(quán)貴,美名遠(yuǎn)揚。

      “亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”:志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重。

      賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。

      第二段分析(探究討論為主):

      探究1:蓮的象征意義(托物言志,立意高遠(yuǎn))。

      引導(dǎo):,作者的情感態(tài)度決定對物的愛憎,由初一學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》(白居易說紫藤“下如蛇屈盤,上若繩縈紆?蓱z中間樹,束縛成枯株”,并比作“諛佞徒”“妖婦人”)。

      明確:原文“蓮,花之君子者也”。

      探究2:作者愛蓮贊蓮,卻不通篇寫蓮,反而加入了對菊和牡丹的`描寫,用意何在?(正襯與反襯)

      引導(dǎo):所謂“紅花還要綠葉配”!凹t花”這里指蓮花,“綠葉”自然指菊花和牡丹,那它們分別代表了什么人,以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢?各抒己見。

      明確:菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實 正襯

      牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯

      作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣潔,既是作者的自況,也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義(究竟它們分別代表什么呢),對當(dāng)時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括(逃避現(xiàn)實、庸俗逐利),以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。

      探究3:從“蓮,花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身,可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么,在同學(xué)們心目中,什么樣的人才算得上是“君子”呢?(學(xué)習(xí)蓮)

      引導(dǎo):從《論語》入手,讓同學(xué)們自由討論:“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮,花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué),學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。

      四、文言詞學(xué)習(xí)

      1、翻到課后練習(xí)第三大題。

      2、另外,“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次,但每一次的意義卻不一定一樣。找出來,好好區(qū)分和把握。

      五、回顧小結(jié)

      1、托物言志

      2、襯托手法

      3、辨識“之”字的用法

      六、布置作業(yè)

      1、翻開課本184頁,“蓮文化的魅力”,大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識或小故事,這周綜合性練習(xí)我們一起討論。

      2、課后小作文“愛------說”。

      七、板書

      生長環(huán)境

      予獨愛蓮 體態(tài)香氣 君子 托物言志

      神采氣度 不慕名利

      愛蓮說 潔身自好

      菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實 正襯

      牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯

    《愛蓮說》教案優(yōu)秀3

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

      2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

      【學(xué)情分析】

      八年級學(xué)生已有一定的文言知識,能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認(rèn)識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,用多媒體手段突破重難點,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

      【重點、難點】

     。、托物言志的寫作手法是本文重點。

      2、襯托的手法是本課難點。

      【教學(xué)過程】

      一、導(dǎo)入新課

      古往今來,無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮,并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古,周敦頤為什么如此愛蓮呢,今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

      二、討論點撥

      1、周敦頤為什么如此愛蓮,你從他的文本中找到答案了嗎?請用文中語句回答(課件演示)

      明確:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

     。病⒎謩e從哪些方面描寫蓮花的?(課件演示)

      “予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

      三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

      1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗,但僅此而已嗎?更重要的是因為它是一種人的化身,聯(lián)系第二段來看,它是哪種人的化身?說依據(jù)。

      “蓮,花之君子者也”

      2、讀第一段中描寫蓮花的語句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成兩幅蓮花拼圖,第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅,填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。

      明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理,行為方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚;“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重。

      3、作者借蓮花形象來言君子之志,是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?

      明確:蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀附權(quán)貴,這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度,更是作者一生人格的寫照,作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不慕權(quán)貴,潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)

      四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。

      1、本文是寫蓮花的,可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹,以及喜愛這兩種花的人,這樣寫有何用意?

      明確:寫另外的`兩種花是為了襯托蓮花

      2、同樣是襯托,角度有什么不同?

      明確:寫三種花的目的是要寫三種人,是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求,最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向,不消極避世,能潔身自好。

      3、最后引出借物喻人的寫作手法

      五、探討第二段后半部分中有個“噫”字,它的含義是“表示嘆息”,結(jié)合后面語句,你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感?

      明確:分別為惋惜,諷刺,慨嘆。

      六、小結(jié)。

    《愛蓮說》教案優(yōu)秀4

      教學(xué)目標(biāo):

      1、朗讀、背誦《愛蓮說》,并把握詞、語句,疏通文意。

      2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

      3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

      教學(xué)重點

      學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

      教學(xué)難點

      理解文章的主旨。

      教學(xué)用具

      多媒體

      教學(xué)方法

      自主、合作、探究

      教學(xué)課時

      一課時

      一、導(dǎo)入新課:

      師:同學(xué)們,見過蓮花嗎?

      生:沒有。

      師:不要遺憾,現(xiàn)在請同學(xué)們看大屏幕,我們一起來欣賞一組蓮花圖片:妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……

      生:感覺怎樣?美極了。

      師:綜觀歷史,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白--清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文--《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請看課文。

      二、介紹作者和題目含義。

      1、周敦頤(1017-1073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時,曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮池”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。

      2、題目含義

      “說”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,既可以說明,也可以議論,還可以用來記敘、抒情。

      含義:就是說說愛好蓮花的問題。

      三、朗讀課文,理解文意:

      學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法

      大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

      1、聽讀課文錄音,注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈)--齊讀。

      2、默讀全文疏通文意。

      學(xué)法指導(dǎo)方法:先重申翻譯要求:

     。1)盡量譯出每一個字;

     。2)補出省略成分;

     。3)通暢,準(zhǔn)確。

      學(xué)生默讀--自己翻譯(處理講義)--同桌交流--教師提問

      教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式:

     。1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!眱删渑c此相同。

     。2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同。

      四、研討課文,進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

     、弊髡甙焉徎ū茸魇裁矗磕男┱Z句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?

      學(xué)生在練習(xí)本上畫兩朵盛開的蓮花,將答案填寫在上面。

      明確:比作君子;

      具體描寫:環(huán)境--出淤泥而不染;生活習(xí)性--濯清漣而不妖;體態(tài)--中通外直,不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味--香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

      不與世俗同流合污--純真自然無媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚--獨立高潔--令人肅然起敬

      2、課文寫了蓮,還寫了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛蓮說,為什么還要寫其他花呢?

      回答:還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

      補充:這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。(不慕名利,潔身自好)

      隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔,但逃避現(xiàn)實,隱居起來。(志向高潔,隱居避世)

      富貴者呢?因為牡丹花十分濃艷,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴,但富貴人競相購之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華,追名逐利)

      用作陪襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格。

      襯托:為了使某一事物更突出,用另一事物作對照和比較。

      小結(jié):作者贊美蓮,其實是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨立的人格。封建社會有這樣的.人,真是令人敬佩!用三種花來比三種人,使文章生動形象,含蓄而給人回味。借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫法就叫做托物言志。

      托物言志就是抽取事物的某種特征,來象征人的某種品格,以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻,表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。

      五、能力訓(xùn)練。

      模仿例句,用托物言志的方法造句。

      例句:我愛蓮花,因為它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。

      造句:我愛-----------,因為它-----------------。

      我愛 梅花,因為它傲霜雪而不凋,恰如堅貞頑強,斗志昂然的勇士 。

      六、總結(jié):

      作者把蓮花比作“君子”,用它的清逸,表現(xiàn)人的高潔,作者刻畫蓮花,寄寓了自己的理想、情志和人格操守,表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn),歌頌德行高望的君子行為。

      同學(xué)們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時候,我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天,時代已今非昔比,但世間污濁之氣,腐朽之風(fēng)也會傳宗接代,仍有待我們?nèi)サ种,去清除。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí),追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離物欲的誘惑,做一個品格端正、志趣高尚的人。

      七、布置作業(yè):

     、北痴b課文。

     、矊偛诺脑炀渚毩(xí)擴充為200字左右的小短文,寫在練習(xí)本上。

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