《馬說》教案模板錦集6篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那要怎么寫好教案呢？以下是小編收集整理的《馬說》教案6篇，歡迎大家分享。

《馬說》教案 篇1

　　一、作家研究

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。

　　韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

　　二、課文研究

　　“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

　　本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，他這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了�！安灰郧Ю锓Q也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的'待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

　　韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，更沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細(xì)品評，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會本文托物寓意的寫法。

　　3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　(一)重點(diǎn)

　　1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會本文托物寓意的寫法。

　　(二)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　五、教學(xué)過程

　　(一)知識積累

　　1.導(dǎo)入：

　　(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)

　　相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

　　3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語會注音?

　　祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

　　(二)誦讀感知

　　1.聽讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

　　[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。

　　(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點(diǎn)文言詞語。

　　[一詞多義]

　　雖

　　故雖有名馬( )

　　雖有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食馬者( )

　　食不飽( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　執(zhí)策而臨之( )

　　其

　　其真無馬邪( )

　　其真不知馬( )

　　食馬者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食馬者：食——

　　才美不外見：見——

　　食之不能盡其材：材——

　　其真無馬邪：邪——

　　(2 )翻譯課文

　　(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來，最后進(jìn)行課堂交流)

　　3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

　　(1)千里馬的處境是怎樣的?

　　(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

　　(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

　　(三)研讀賞析

　　(把握課文作者情感，理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問題)

　　1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

　　2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?

　　3.文章寄托了怎樣的思想感情?

　　4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受評價(jià)

　　(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識?看看課后練習(xí)第三)

　　當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　(五)作業(yè)布置：

　　背誦課文

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。

　　抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。

　　伯樂 不常有 善于識別人才的人

　　馬

　　說

　　千里馬 常有 人才

　　食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者

《馬說》教案 篇2

　　一、本節(jié)課的目標(biāo)

　�。薄⒁龑�(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語，諺語及典故。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我作為預(yù)習(xí)內(nèi)容提前布置給學(xué)生去準(zhǔn)備。

　�。�、在反復(fù)朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在預(yù)習(xí)時(shí)給學(xué)生泛讀了課文，并將主題的探究以問題的形式留給學(xué)生。

　�。�、積累并掌握常用的文言實(shí)詞虛詞的意義和用法。為落實(shí)這一目標(biāo)，在預(yù)習(xí)中我特意引導(dǎo)學(xué)生回顧了前面古文中學(xué)到的實(shí)例，并總結(jié)了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學(xué)生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點(diǎn)的學(xué)生只需在課堂上印證自己的判斷。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　１、反復(fù)誦讀，借助注釋及老師的.點(diǎn)撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預(yù)習(xí)中完成。

　�。�、積累文言實(shí)詞虛詞，將他們的意義及作用歸類。為突破難點(diǎn)，我課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學(xué)生將本文中的虛詞歸類。

　　三、教學(xué)方法

　　因?yàn)槲难晕钠�幅較短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別，更何況學(xué)生的程度不一，所以在自主探討基礎(chǔ)上，老師的引導(dǎo)必不可少。

　　四、教學(xué)流程

　�。薄�導(dǎo)課：

　　因?yàn)轫n愈仕途坎坷與本文的主題有關(guān)，因此也簡介了，不過因?yàn)橛刑崆邦A(yù)習(xí)，所以將作者簡介，“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務(wù)交給學(xué)生，老師只作必要補(bǔ)充。

　�。�、反復(fù)朗讀，整體感知，只是為了檢測預(yù)習(xí)效果。

　�。场⑹柰ㄎ囊�，初步感知。

　　教師在學(xué)生結(jié)合注釋疏通質(zhì)疑基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是檢查補(bǔ)充本文“雖”“故”等實(shí)詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導(dǎo)學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。

　　五、主題探討

　　視情況而定，若時(shí)間允許可進(jìn)行，若時(shí)間不允許則留作預(yù)習(xí)作業(yè)。

　　六、作業(yè)布置

　　既有對本節(jié)課鞏固的課堂作業(yè)，也有下一課時(shí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)作業(yè)。

《馬說》教案 篇3

　　韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一�！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

　　二、問題研究

　　1．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

　　2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的.中心句。

　　練習(xí)說明

　　一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力，又加深了對課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。

　　二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。

　　策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語句。譯文見“有關(guān)資料”中的“參考譯文”，教案《教案設(shè)計(jì)《馬說》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學(xué)生掌握。

　　三、當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶�。這是一道完全開放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深對課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題，都是“常談常新”的，所以沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強(qiáng)，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀�？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。內(nèi)容也要講講，但不宜過深，要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn)。教師講述應(yīng)當(dāng)簡而明，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益。

　　1．領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會文章的語氣。領(lǐng)讀者事前應(yīng)有充分準(zhǔn)備，能流暢地背誦全文。

　　2．結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情（見“有關(guān)資料”中《〈馬說〉中的五個(gè)“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號里的字句來替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）

　　3．逐層分析語調(diào)的變化，輕重分明。

《馬說》教案 篇4

　　《馬說》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

　　【教材的地位和作用】

　　《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

　　新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

　　【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定】

　　根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

　　1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;

　　2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

　　3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。

　　了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】

　　新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

　　加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有:

　　1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;

　　2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

　　3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。

　　二、誦讀感知

　　1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

　　2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個(gè)“不”字的語氣。

　　3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

　　4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

　　5、細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。

　　6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

　　本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　三、積累提升

　　1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角

　　2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?

　　3、背誦積累：

　　4、知識遷移：

　�、� 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。

　　⑵ 討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?

　　這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。

　　四、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

　　3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

　　把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。

　　(識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)

　　(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

　　(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

　　托物言志

《馬說》教案 篇5

　　教學(xué)目的：

　　1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

　　2、托物寓意的寫法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入。

　　講述伯樂相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

　　3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　　4、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　5、學(xué)生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　�。�1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　�。�2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？

　　——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　（3）千里馬的'才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　——食不飽，力不足，才美不外見。

　　——食馬者不知其能千里而食也。

　�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

　�。�5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？

　　——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'

　　（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

　　——其真不知馬也。

　　2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　　（1）同桌間互相聽讀。

　�。�2）指名學(xué)生朗讀。

　　（3）全班學(xué)生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ——無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

　　2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

　　——伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

　　——千里馬比喻人才。

　　3、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。

　　4、揭示'托物寓意'的寫法。

　　5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學(xué)生背誦全文。

　　六、教師小結(jié)。

　　七、辯論：當(dāng)今社會還需要'伯樂'嗎？

《馬說》教案 篇6

　　教學(xué)目的

　　1．了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

　　課時(shí)安排

　　l課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　1．簡介文體及作者。

　　“說”（見前文）

　　韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

　　2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。

　　駢（ ）死于槽櫪（ ）之間

　　駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。

　�、诓琶啦煌庖姡�

　　外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

　�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）

　　3．教師范讀全文。

　　4 學(xué)生朗讀課文。

　　5閱讀課文并思考：

　�、僬n文的中心與層次

　　中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

　　層次：

　　第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用；

　　第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的`根本原因；

　　第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會作者的感情。

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