精選阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案3篇
作為一名教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
2.了解課文的記敘線(xiàn)索。
3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情;了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn) 理解文章所表達(dá)的思想感情;了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
本文篇幅較長(zhǎng)，在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，把握住課文內(nèi)容，然后再著重研讀長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)卜事，分析課文時(shí)切忌面面俱到，一定要突出教學(xué)重
點(diǎn)，做到納舉目張。
課時(shí)安排：安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入本課。
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅除寫(xiě)了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫(xiě)到了一個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢?對(duì)，是長(zhǎng)媽媽?zhuān)v的美女蛇的故事真是神秘莫測(cè)，給百草園蒙上一層神秘的面紗。
那么，長(zhǎng)媽媽是萬(wàn)個(gè)什么樣的人呢?我們一起來(lái)看課文。
板書(shū)標(biāo)題、作者，指定學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，重點(diǎn)寫(xiě)的是什么。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)，是課文記敘的重點(diǎn)。
思考：課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫(xiě)?哪些內(nèi)容寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單?為什么這樣安排?
明確：略寫(xiě)了阿長(zhǎng)的稱(chēng)呼的來(lái)歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事，詳寫(xiě)了為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》一事。
略寫(xiě)的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解，她的外形特征，真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對(duì)阿長(zhǎng)媽媽的敬意，而詳寫(xiě)買(mǎi)《山海經(jīng)卜事，卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看，在作者看來(lái)“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
長(zhǎng)媽媽給人的初步印象是什么?(指名回答)
長(zhǎng)媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節(jié)。
那么，長(zhǎng)媽媽還具有哪些性格特征呢?
二、學(xué)習(xí)新課。
(一)分角色朗讀6-17自然段。
思考：長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩?從對(duì)這些規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出長(zhǎng)媽媽
什么樣的性格特點(diǎn)?
1.元旦除夕哈福橘，說(shuō)是吃了它，一年到頭，順順溜溜……
文中描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫(xiě)的?她的這一舉動(dòng)寄托了她怎樣的愿望?
明確：文中寫(xiě)她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”。
“她又有所要求似的。
搖著我的肩”。
焦急的'神態(tài)躍然紙上。
而當(dāng)“我”說(shuō)：“阿媽?zhuān)�，恭喜……”之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。
”欣喜之態(tài)溢于言表。
作者雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是這“磨難”中，寄托著長(zhǎng)媽媽怎樣善良真誠(chéng)的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿ｉ�，而是由她“塞在我的嘴里”�?/p>
2.說(shuō)人死了必須說(shuō)“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在
地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。
從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛(ài)護(hù)“我”的，不然她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。
3.作者還用詼諧的筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，令人捧腹的同時(shí)，又使人看到了長(zhǎng)媽媽的無(wú)知、淳樸。
這在一個(gè)孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對(duì)于她就有了“特別的敬意”。
然而，最讓“我”對(duì)她產(chǎn)生敬意的是什么呢?
(二)齊讀第18----28自然段。
這里，作者詳細(xì)敘述了長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò)。
指名學(xué)生復(fù)述買(mǎi)書(shū)的起因。
經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
事情的起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過(guò)，后來(lái)一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。
可遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)處可尋，買(mǎi)吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。
因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。
經(jīng)過(guò)：阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買(mǎi)來(lái)了。
結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。
文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語(yǔ)“震驚”寫(xiě)出了“我”十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“殘’對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意’物原因。
作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見(jiàn)。
這就是魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽?zhuān)m然多事饒舌，有些令人厭煩的規(guī)矩，但她真誠(chéng)、善良淳樸、關(guān)心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢?
提問(wèn)：文中哪些地方抒寫(xiě)了作者這種懷念之情?有感情地朗讀出來(lái)。
明確：最后兩個(gè)自然段，直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。
文章最后一句“仁厚黑
暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”這正是作者深沉懷念的真實(shí)寫(xiě)照。
請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人?
(三)小結(jié)
1.本文的記敘線(xiàn)索是什么?
本文是以作者的思想變化為線(xiàn)索的。
2.為什么文題是“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”，而文中卻寫(xiě)了幾件似和《山海經(jīng)》無(wú)直接聯(lián)系的事?記敘文的中心是作者通過(guò)記敘人和事體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的一定看法。
中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。
作者是根據(jù)中心思想來(lái)選擇材料和安排材料的。
記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來(lái)確定的。
對(duì)表現(xiàn)中心意思有較大作用的，為了突出重點(diǎn)，就要詳細(xì)描述;與中心意思有些關(guān)系的次要材料就要寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，詳略配合得當(dāng)，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。
略寫(xiě)往往是記敘文中的烘托部分，沒(méi)有略寫(xiě)，文章內(nèi)容就會(huì)呆板，頭緒就會(huì)不清，情節(jié)就會(huì)不連貫。
如果說(shuō)詳寫(xiě)是紅花，略寫(xiě)就是不可
少的綠葉。
如文中略寫(xiě)的“我”不大佩服阿長(zhǎng)的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容，更全面完整地刻畫(huà)阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象，增強(qiáng)文章的真實(shí)性的作用。
三、作業(yè)
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
一、整體感知課文。領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
二、準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人.
三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫(xiě)與略寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
作者在敘述所流露的感情和先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何看待阿長(zhǎng)身上的“壞習(xí)慣 ”。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
一 導(dǎo)入
同學(xué)們，我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家還記得嗎?講故事的這位長(zhǎng)媽媽是魯迅家里的一個(gè)女工，用魯迅自己的話(huà)說(shuō)：“說(shuō)的闊氣點(diǎn)，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn)，如上面講的《從百草園到三味書(shū)屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》就是一片專(zhuān)門(mén)講長(zhǎng)媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫(xiě)過(guò)文章紀(jì)念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個(gè)保姆，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了篇文章紀(jì)念她，這個(gè)長(zhǎng)媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發(fā)生了那些故事，讓魯迅無(wú)法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長(zhǎng)的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)。
《山海經(jīng)》是我國(guó)古代的地理著作，書(shū)中保留了一些流傳廣泛的神話(huà)傳說(shuō)，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長(zhǎng)的故事”。
明確：名字來(lái)歷---睡覺(jué)擺“大字”--- 元旦吃福橘（許多規(guī)矩）----講長(zhǎng)毛的故事----買(mǎi)《山海經(jīng)》
四、為阿長(zhǎng)設(shè)計(jì)一份“個(gè)人簡(jiǎn)歷”來(lái)認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)。
問(wèn)題：
1、從這份簡(jiǎn)歷中你可以完全的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)嗎？
明確：不可以，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一個(gè)人最重要的是認(rèn)識(shí)一個(gè)人的.性格乃至她的內(nèi)心世界。
2、這份簡(jiǎn)歷中還有一個(gè)問(wèn)題，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？
明確：姓名的來(lái)歷，那不是她保姆的姓名。
3、一起讀課文第二段，明確下，魯迅花這么多筆墨介紹阿長(zhǎng)的姓名對(duì)于我們認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的性格與精神世界有用嗎？
明確：有，從姓名的來(lái)歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長(zhǎng)媽媽社會(huì)地位低微，不被尊重。是個(gè)可悲的長(zhǎng)媽媽。
五、為了能讓大家更好的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)與魯迅，讓我們一起結(jié)合發(fā)生在魯迅與長(zhǎng)媽媽身上的其它故事去走近阿長(zhǎng)，走近魯迅。
請(qǐng)同學(xué)們找出魯迅對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度變化的關(guān)鍵詞？
明確：不大佩服（最討厭）----不耐煩------空前的敬意（特別的敬意）---新的敬意。
六 、分析 “怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”
學(xué)生發(fā)言，做填空練習(xí) 的長(zhǎng)媽媽�！保拷Y(jié)合具體的事件來(lái)談。
明確：“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”――饒舌多事。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節(jié)
教我許多的規(guī)矩（元旦吃福橘）---迷信，大煞風(fēng)景，卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)。
綜上所述我們認(rèn)識(shí)到的是一個(gè)：沒(méi)有禮貌，沒(méi)有文化，不文明的阿長(zhǎng)的形象。
七、分析兩個(gè)敬意
1、那又是怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅兩次產(chǎn)生新的敬意了呢？
明確：擁有偉大神力的長(zhǎng)媽媽。
2、這兩個(gè)敬意和神力在字典內(nèi)是一樣的意思，而在文章中變現(xiàn)出的是同樣的情感嗎？
明確：不是。第一個(gè)敬意源于長(zhǎng)毛的故事，而這個(gè)故事是個(gè)荒謬的故事，但長(zhǎng)媽媽卻講的一本正經(jīng)，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來(lái)，再要放，就炸了！”的話(huà)，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽的無(wú)知和淳樸，看出這個(gè)長(zhǎng)媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個(gè)敬意源于買(mǎi)山海經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了孩子心靈上的渴望。看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良熱心和對(duì)孩子關(guān)心、愛(ài)護(hù)的人。魯迅對(duì)她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結(jié)
（1）長(zhǎng)媽媽是個(gè)怎樣的人？
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女。
（2）魯迅以什么情感來(lái)寫(xiě)這篇文章？
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
（3）、對(duì)比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫(xiě)有什么好處？這是一種什么寫(xiě)法？
明確：使描寫(xiě)的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先抑低后揚(yáng)起的寫(xiě)法就叫先抑后揚(yáng)。
文章自始至終就一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買(mǎi)《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子；有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。總觀(guān)全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業(yè)
想象創(chuàng)新：我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么？ 請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說(shuō)些話(huà)。
教師舉例： 哥兒啊，我雖無(wú)名無(wú)姓，但經(jīng)你一寫(xiě)，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說(shuō)我無(wú)名無(wú)姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫(xiě)進(jìn)去了呢？說(shuō)我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信�。靠墒悄�，怎么連我睡相不好這種私事都寫(xiě)進(jìn)去了呢？特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來(lái)，你也照實(shí)寫(xiě)下來(lái)了，你不怕人笑話(huà)我還怕人笑話(huà)呢！
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教案 篇3
阿長(zhǎng)在魯迅的童年生活中是一個(gè)非常重要的人物，所以在魯迅筆下常常出現(xiàn)。在這篇回憶性散文里，魯迅飽含深情集中記敘了長(zhǎng)媽媽給他兒時(shí)留下的印象，人物形象鮮明，細(xì)節(jié)描寫(xiě)逼真，情感真摯深沉，無(wú)疑，教學(xué)中抓住這些亮點(diǎn)分類(lèi)突破。
【教學(xué)簡(jiǎn)說(shuō)】
一．感知人物
1、布置自讀課文，要求讀準(zhǔn)以下字音。
駭 擄 悚 絮說(shuō) 惶急 瘡疤 詰問(wèn) 渴慕 霹靂 辟頭 畫(huà)舫
2、根據(jù)你對(duì)課文的理解，用“阿長(zhǎng)是一個(gè) 的人”說(shuō)話(huà)�？梢杂谜n文中的詞句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說(shuō)。
可以有如下一些說(shuō)法：
阿長(zhǎng)是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)黃胖而矮的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)別人不注意姓名的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)喜歡切切察察的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)睡相不好的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)不許我走動(dòng)的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)懂得許多規(guī)矩的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)煩瑣之至的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)迷信的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)善良的.人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)樸實(shí)的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)熱情為“我”著想的人；
阿長(zhǎng)是一個(gè)具有偉大神力的人；
……
教師小結(jié)：總之，阿長(zhǎng)是一個(gè)好人，但又不是十全十美的人，她是一個(gè)復(fù)雜的人。那么這樣一個(gè)人，作者對(duì)她的感情怎樣呢？接下來(lái)我們完成了下一步活動(dòng)就能夠明確了。
二．拎出線(xiàn)索。
1．教師讀課文，學(xué)生聽(tīng)。
2．問(wèn)：作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情怎樣？邊聽(tīng)邊標(biāo)出課文中表示作者對(duì)阿長(zhǎng)感情的詞句。
明確：作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情是變化的，從“不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意�！�
三．品味細(xì)節(jié)
1．讀課文，要求找出作者感情變化的原因。
教師提示：我們知道，“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”作者的感情變化是因?yàn)榘l(fā)生了一些事情。也就是說(shuō)，這些事情就是我感情變化的原因。下面請(qǐng)同學(xué)們分小組聯(lián)讀課文，用簡(jiǎn)要的話(huà)概括出這些事情。
明確：一共寫(xiě)了七件事。
�、俪Ｏ矚g切切察察
�、谙拗莆业男袆�(dòng)
③睡覺(jué)時(shí)擠得我無(wú)法翻身
�、芏迷S多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)
�、葜v長(zhǎng)毛攻城時(shí)護(hù)城
�、拗\害我的隱鼠
⑦為我買(mǎi)《山海經(jīng)》
2、這些事中哪些地方寫(xiě)得最細(xì)，最精彩。請(qǐng)找出來(lái)，用“ 寫(xiě)得好，它寫(xiě)出了 ”的句式進(jìn)行品析并說(shuō)話(huà)。
學(xué)生活動(dòng)。
四．想象創(chuàng)新
我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么？
請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說(shuō)些話(huà)。
教師舉例：
哥兒啊，我雖無(wú)名無(wú)姓，但經(jīng)你一寫(xiě)，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說(shuō)我無(wú)名無(wú)姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫(xiě)進(jìn)去了呢？說(shuō)我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信啊？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫(xiě)進(jìn)去了呢？特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來(lái)，你也照實(shí)寫(xiě)下來(lái)了，你不怕人笑話(huà)我還怕人笑話(huà)呢！
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
感知人物 煩瑣、愚昧、迷信 善良、樸實(shí)、真誠(chéng)
拎出線(xiàn)索 不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意
品味細(xì)節(jié) 豎手指、睡覺(jué)姿態(tài)、古怪儀式、講長(zhǎng)毛
想象創(chuàng)新 緊扣人物性格、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活
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