【優(yōu)】科學(xué)教案7篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的科學(xué)教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
科學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解科學(xué)與藝術(shù)的相同點(diǎn)；理解內(nèi)容；品味本文精辟的語言。
2、培養(yǎng)辯證地認(rèn)識事物、科學(xué)地看待問題的觀點(diǎn)。本文邏輯性很強(qiáng)。條分縷析，層次分明。
3、懂得科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，理解科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標(biāo)志人類文明進(jìn)步的重要概念及其相互關(guān)系。
4、學(xué)習(xí)本文以事例為主，擺事實(shí)、講道理的論證方法；分析清晰的論證過程，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌稣Z言。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
近世出土的中國古代甲骨文中，留有世界上第一次發(fā)現(xiàn)新星的觀測記錄。新星是一種爆發(fā)變星。它本來很暗，通常不易看見，爆發(fā)后的亮度卻可在幾天到一個月的短暫期間內(nèi)突然增強(qiáng)幾萬倍，使人誤以為是一顆“新星”，故得此誤稱并沿用至今。在一片于公元前13世紀(jì)的某一天刻寫的甲骨文中，記載著位于心宿二附近的一次新星爆發(fā)。在這片甲骨文中，說到“新大星”時，所用的甲骨文“新”字中，包含著一個箭頭，指向一個很奇怪的方向。這個古老生動、藝術(shù)形象的象形文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新性，顯示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)的一致性。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、題目解說：本文選自《散文》20xx年第5期。這篇序文是美籍華人、著名物理學(xué)家李政道先生為《科學(xué)與藝術(shù)》一書所寫。江同志為該書題寫了書名。
2、作者：李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(1994) 等。20xx上�？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、寫作背景：1994年，李政道同國畫大師黃胄先生一起組織“藝術(shù)與科學(xué)”研討會，有許多藝術(shù)家和科學(xué)家都參加了這個會。此前好幾年，李政道已同李可染、吳作人、吳冠中、袁運(yùn)甫、常莎娜、魯曉波等著名畫家合作，創(chuàng)作出了一大批“科學(xué)國畫”。
4、學(xué)習(xí)生字：
皆（iē） 嬋娟（chán） 結(jié)晶（īng） 奠定（diàn）
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
科學(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者論述藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個中心，作者進(jìn)行了具體的論證。
可分為三部分：
第一部分（1段）開門見山，提出中心論點(diǎn)：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！笨茖W(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者慧眼獨(dú)具地談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)：“共同的基礎(chǔ)”—“人類的創(chuàng)造力”，“追求的目標(biāo)”—“真理的普遍性”。
第二部分(2-10段）緊承上文，對中心論點(diǎn)加以具體論證�？梢苑譃閮蓪樱�
1. (2-6段）談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)是“人類的創(chuàng)造力”。他指出，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起人們深藏在內(nèi)心的情感，并用李白和蘇軾兩個不同時代的詩人詠月的詩句及莎士比亞作品加以佐證，說明有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品其生命力可以穿越時空，可以喚起不同時代的人們的意識或潛意識中深藏的、對外部世界既已存在的內(nèi)心情感。作者指出，這種“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。讓人們明白，藝術(shù)創(chuàng)造力雖不是人人都有，但有創(chuàng)新的藝術(shù)珍品超過時空限制的美好的情感表現(xiàn)，接受者欣賞者多能產(chǎn)生共鳴，而且喚起的反響越強(qiáng)烈越普遍，接受和欣賞的人越多越廣泛，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，越具有“真理的普遍性”。
2. (7-10段）談科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先指出，就像“藝術(shù)家的創(chuàng)造”一樣，科學(xué)家運(yùn)用人類的智慧，創(chuàng)造性地將自然界的現(xiàn)象通過“新的準(zhǔn)確的抽象”，“結(jié)晶”為自然定律，強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。接著指出，“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變”，這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的，并且列舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”等事例，說明科學(xué)原理雖然艱深，少有常人能夠理解，但科學(xué)原理的`應(yīng)用則普遍進(jìn)人每一個人的生活。對于科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
11段，作者首先指出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面不完全相同：科學(xué)家追求的普遍真理性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象與總結(jié)，是植根于科學(xué)家以外的外部世界的，科學(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分；而藝術(shù)家追求的普遍真理性，則是植根于整個人類的。同時作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面盡管存在著差異，但也有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，很自然地過渡到下一段的論述。
在12段里，作者指出：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而發(fā)展智慧又需要情感因素。并用兩個反問句強(qiáng)調(diào)二者相互依存的關(guān)系，從而闡明“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的”。
四、教師小結(jié)：
這篇序言論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個相同點(diǎn)：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，共同的目標(biāo)是真理的普遍性。告訴人們一個道理：無論從事怎樣的事業(yè)都應(yīng)該具備創(chuàng)造精神，要把追求真理的普遍性當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的本源是一致的，它們都于人類的社會實(shí)踐，于人類的智慧與創(chuàng)造；科學(xué)與藝術(shù)的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。作為一名科學(xué)家，李政道站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣，我們的科學(xué)和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。
二、品味語言：
1、“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！薄_門見山，提出本文的中心論點(diǎn)。所謂“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說，超越時空的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。”——此句強(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造力，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
3、“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。”——“情感”指作品所表達(dá)的情感�！胺错憽敝杆囆g(shù)接受者、欣賞著的共鳴和反應(yīng)。
4、“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性。”——講科學(xué)的普遍性，提出分論點(diǎn)：原理、定律一旦被抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，它本身也是不會變的。
5、“事實(shí)上如一個硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”——作者將科學(xué)和藝術(shù)比作一個硬幣的兩面，比喻貼切、自然，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)和藝術(shù)的相同性。“科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分”是說它們的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；“都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義”是說它們追求的目標(biāo)是“真理的普遍性”。這句話和開頭相呼應(yīng)，使中心論點(diǎn)更突出，也使結(jié)構(gòu)十分完整。
三、合作探究：
1、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個要素。
論點(diǎn)就是所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
2、為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？
明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說超過的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
3、課文是如何運(yùn)用例證法來論述觀點(diǎn)的？
明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
4、找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
明確：①強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。
分析：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
�、趶�(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
分析：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
5、說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。
明確：①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
分析：這句話強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。
②科學(xué)的普遍性的句子：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
分析：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。
6、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。
明確：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。
四、教師小結(jié)：
科學(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，歷來論述它們不同的較多，談相同的比較少。作者獨(dú)辟蹊徑，偏要談同，而且找出兩點(diǎn)在本質(zhì)上的相同之處進(jìn)行論證，真是獨(dú)具慧眼，學(xué)識超人。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書設(shè)計(jì)：
12、科學(xué)與藝術(shù)
論點(diǎn)：共同基礎(chǔ)，共同追求。（開門見山）
論證：藝術(shù)創(chuàng)造力與真理普遍性；科學(xué)創(chuàng)造力與普遍性。（舉例論證）
論述：普遍性相同，都需智慧、情感。（道理論證）
科學(xué)教案 篇2
重點(diǎn)
�、僬_描述地球的形狀和大小。
�、谀苡枚喾N方法論證地球是個球體。
難點(diǎn)
現(xiàn)在研究地球形狀和大小的意義。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前準(zhǔn)備：利用絡(luò)或書刊收集世界各國古代人類關(guān)于地球形狀傳說的資料或圖片。
教學(xué)器材：收集相關(guān)圖片、資料；籃球、直尺、鉛筆；相關(guān)投影片；地球儀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過程
�。ㄒ耄好Ｃ５挠钪婧棋珶o際，它不斷的吸引著我們?nèi)祟惾ヌ剿�，你知道人類目前了解的宇宙中生命物質(zhì)只存在于哪個星球嗎？
�。ò鍟┤祟悓Φ厍蛐螤畹恼J(rèn)識過程
（提問）你知道地球是什么形狀的嗎？你知道古人對地球形狀有哪些看法嗎？
�。▽W(xué)生交流）介紹、展示自己資料。
�。ǎ├蠋熆筛鶕�(jù)情況做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充（結(jié)合相關(guān)投影圖片）：
1.印度人認(rèn)為世界是由幾只巨象的背撐著，世界的中央是高聳的山脈，巨象站在一只大烏龜?shù)凝敱成�，烏龜則騎在一只盤踞的眼鏡蛇身上（書中有插圖，可讓學(xué)生自己看圖敘述）。
2.埃及人認(rèn)為天被高高的山撐著，星星則從天上垂下，太陽乘著一艘小船，順著一條大河流到各地。
3.人則認(rèn)為天像一只圓圓的大鍋蓋，蓋在方形的土地上，天是由八根柱子支撐的，形成了“天圓如張蓋，地方如棋盤”的說法，后來隨著人們視野的擴(kuò)大，很多現(xiàn)象說明大地不是直覺的那么平，于是人們臆想的大地變成了一只倒扣的盤子，天像一頂半圓的斗笠，于是又有了“天如斗笠，地如覆盤”的說法。
（提問）在今天看來這么簡單的一個問題，在古人卻一直是一個難解的迷，你認(rèn)為古人只能觀察到“天圓地方”現(xiàn)象的根本原因是什么？
（提問）請你想一想，用什么方法才能夠看到地球的全貌？你能進(jìn)一步出觀察巨大物體形態(tài)特征的方法嗎？
�。ㄌ釂枺┤祟愂侵钡嚼萌嗽煨l(wèi)星拍攝到地球照片后才認(rèn)識到地球是一個球體的嗎？
�。ㄌ釂枺┠悄阒廊祟惗纪ㄟ^觀察哪些現(xiàn)象，完成哪些活動開始逐漸認(rèn)識地球是個球體的嗎，你能提出一些證據(jù)嗎？
學(xué)生討論：發(fā)表自己的看法。
老師可根據(jù)情況做適當(dāng)補(bǔ)充（結(jié)合相關(guān)投影圖片）：
1.兩千五百年前，希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，坐在海邊的高山上，看著海上的船，他發(fā)現(xiàn)船桅桿會先出現(xiàn)，然后船身才出現(xiàn)，所以他認(rèn)為地球的表面應(yīng)該是彎曲的。
2.古希臘哲學(xué)家亞里士多德發(fā)現(xiàn)月食時，月亮上地球的影子是圓弧形的，因此他推測地球是圓的。
3.在哥倫布之后，過了二十多年，麥哲倫率領(lǐng)一支船隊(duì)從西班牙出發(fā)，他向西航行經(jīng)過大西洋，再繞過南美洲南端，越過太平洋，他的船隊(duì)終于回到了西班牙，完成了繞地球一周的創(chuàng)舉，證明了地球是個球體。
�。▽�(shí)驗(yàn)驗(yàn)證）學(xué)生利用老師的材料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證人們觀察到“在海邊看遠(yuǎn)去的帆船，船身先消失，桅桿頂最后消失，觀駛向岸邊的船只，先看到桅桿頂，后看到船身”這一現(xiàn)象能說明地球是彎曲的。
（承轉(zhuǎn)）隨著人們活動范圍的擴(kuò)展，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的認(rèn)知過程后人們終于認(rèn)識到地球是一個球體。
�。ò鍟┑厍虻男螤詈痛笮�
學(xué)生觀察：觀察人造地球衛(wèi)星拍攝的地球照片，描述地球的面貌。
�。ǔ修D(zhuǎn)）人造地球衛(wèi)星拍攝的地球照片確證了地球是個球體，可通過科學(xué)測量人們又有了新發(fā)現(xiàn)。
�。▽W(xué)生觀察）“地球大小”的圖片，說出地球赤道半徑、極半徑的長度，描述地球形狀。
（練習(xí)）計(jì)算出地球赤道半徑和極半徑二者的差值，體會“地球看上去是很圓”的說法的含義。
�。▽W(xué)生觀察）“精確測量的地球”圖片
（介紹）通過科學(xué)測量人們發(fā)現(xiàn)地球并不是一個正球體，而是一個兩極稍扁、赤道略鼓的橢球體，且經(jīng)過更精密的`測量發(fā)現(xiàn)地球也不是一個規(guī)則的橢球體，北半球稍微細(xì)長一些，南半球稍微短粗一點(diǎn)，夸張的說，有點(diǎn)像“梨”，稱為“梨形體”，但人類對地球形狀的認(rèn)識是沒有窮盡的，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，觀測和計(jì)算精度的提高，人們對地球形狀將會有更新的認(rèn)識。
�。ǎ┈F(xiàn)代測量顯示，地球的赤道周長約為4萬千米，赤道半徑約為6378千米，極半徑約為6357千米，平均半徑為6371千米，地球的表面積約為5.1億平方千米，是陸地面積的50多倍，它為我們了廣闊的空間。在太陽系中論大小地球排列老五，與太陽比，太陽的直徑是地球的109倍，體積是地球的130萬倍。地球與太陽比起來又顯得十分渺小，在宇宙中就更是滄海一粟了，它只是宇宙中的一顆普通的行星。
（學(xué)生計(jì)算一人日行40千米，繞地球赤道一周需要走多少天？多少年？
�。ò鍟┭芯康厍蛐螤詈痛笮〉囊饬x
�。▽W(xué)生討論）你認(rèn)為研究地球形狀和大小有什么意義？
老師可做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)（以下內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)，不必涉及過多、過深）：
繪制精度較高的地圖，首先就要詳細(xì)而準(zhǔn)確地研究地球的形狀和大小。
研究地球氣候、植被、生物等資源的分布規(guī)律，探求晝夜長短變化、四季更替等自然現(xiàn)象的規(guī)律、成因都離不開對地球形狀的研究。
進(jìn)行雷達(dá)探測、火箭、衛(wèi)星的發(fā)射，無線電通訊的轉(zhuǎn)播等人類活動時都不能忽視地球形狀對其的影響。（見上圖）
研究地球上生命物質(zhì)存在的條件時，離不開研究地球形狀和大小。
（）通過本課學(xué)習(xí)我們能正確的描述地球的形狀和大小了，同時我們也了解到人類對事物的認(rèn)識是循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷完善的，并體會到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動力是社會的需求。
教案點(diǎn)評：
教會學(xué)生通過收集資料、觀察圖片、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等多種方法了解前人對地球形狀、大小的認(rèn)識過程，感受人類對事物的正確認(rèn)識是隨科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展而不斷完善的，使學(xué)生從小就有敢于質(zhì)疑的勇氣，這比教給學(xué)生現(xiàn)在人們認(rèn)識的地球是什么形狀更重要；而對能力比較強(qiáng)的學(xué)生提出：“現(xiàn)在研究地球的形狀和大小還有什么意義？”這樣的問題，利于學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考，體會知識的有用性。
科學(xué)教案 篇3
教學(xué)內(nèi)容：斜坡的啟示
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：要求學(xué)生知道簡單機(jī)械——斜面的作用及其省力規(guī)律，以及斜面在生活中的應(yīng)用。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ〞稣f明斜面有省力作用的實(shí)驗(yàn)）分析問題的能力，同時對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)探究科學(xué)素養(yǎng)，熱愛科學(xué)的.情感。
教學(xué)重點(diǎn)：知道斜面的作用及其省力規(guī)律
教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)探究斜面省力規(guī)律，斜面是變形的螺旋。
教學(xué)準(zhǔn)備：1、分組實(shí)驗(yàn)材料：測力計(jì)、平板兩塊、重物、實(shí)驗(yàn)記錄、
2、演示實(shí)驗(yàn)材料：平板、測量器、小車、50本書、多媒體。，
3、學(xué)生準(zhǔn)備：螺絲釘、鉛筆、三角形紙。
教學(xué)過程：
一、知識回顧：
出示： 填 空
1、能夠幫助人們（）或（）的工具裝置都可以稱為機(jī)械。
2、有些機(jī)械較復(fù)雜，它是有（）或（）的簡單機(jī)械構(gòu)成，這些復(fù)雜的機(jī)械通常叫做（）。
3、杠桿是（）的機(jī)械，自行車是（）的機(jī)械。
二、情景導(dǎo)入：
1、觀看錄像。
2、談話：工人師傅推著摩托車上這么高的臺階，遇到了困難，我們班哪位同學(xué)最聰明，能幫他出個主意？
3、學(xué)生回答。
4、觀看錄像。
5、講述：通過錄像情景，我們發(fā)現(xiàn)用木板斜搭在臺階上，省力了許多。像這樣斜搭的木板裝置叫斜面。斜面也是一種簡單機(jī)械。
6、揭題：今天這節(jié)課我們就一起來研究一下斜面。
7、板書：斜坡的啟示。
三、實(shí)驗(yàn)探究斜面的秘密。
�。ㄒ唬�、探究斜面的省力作用。
1、談話：
工人師傅用木板斜搭在臺階上就很容易把摩托車推上去，那么斜面到底省力不省力呢？你能否利用桌上的實(shí)驗(yàn)材料設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一下呢？
2、介紹實(shí)驗(yàn)材料及注意事項(xiàng)。
3、學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)并記錄。
4、匯報實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
5、小結(jié)：斜面有省力的作用。
�。ǘ�、探究斜面省力的規(guī)律
1、談話：剛才有哪組測出重量相等，而拉力不一樣，為什么？你能發(fā)現(xiàn)其中的秘密嗎？
2、學(xué)生猜想。
3、談話：現(xiàn)在我們一起來做個實(shí)驗(yàn)。
4、出示：
斜面的坡度大小對小車?yán)τ绊懙膶?shí)驗(yàn)
科學(xué)教案 篇4
【活動目標(biāo)】
1、幼兒通過操作，感知物體的內(nèi)部是有間隙的。
2、同一容器內(nèi)的物體與物體間也是有間隙的。
3、幼兒科學(xué)、有序、合理安排空間的思維方式。
【活動準(zhǔn)備】
每組一個托盤，盤內(nèi)有一個空廣口玻璃瓶、一碗石頭（10塊左右）、2／3碗小石子、l／3碗沙子、1／3碗水（礦泉水瓶也可）、一把小勺、一根筷子、畫有玻璃瓶輪廓的`記錄紙和筆、指偶小兔。
【活動過程】
一、讓幼兒觀察桌上擺放的實(shí)驗(yàn)用品：石頭、小右子、沙子和水、一把小勺、一根筷子、畫有玻璃瓶輪廓的紙和筆。
1、說一說，石頭、小石子、沙子和水有什么不同。
�。�1）沙子和水能流動，石頭、小石子的形狀是各種各樣的，摸起來比沙子更扎手，而且石頭比小石子兒大，也比小石子重。
�。�2）小石子比沙子大而重，水是無味的，而石頭、小石子和沙子聞起來有泥巴的味道。
�。�3）水是透明的，抓不住的，而石頭、小石子和沙子是能用手拿起來的。
2、探究的問題：你能把石頭、小石子兒、沙子和水都裝到一個瓶子里嗎？
試一試。幼兒用兩種方法把石頭、小石子兒、沙子和水裝到一個瓶子里。
�。�1）先裝大石頭，再依次裝小石子兒、沙子和水。
�。�2）先裝水，再依次裝沙子、小石子和大石頭。
3、記錄實(shí)驗(yàn)過程。
二、說一說我的發(fā)現(xiàn)。
1、先裝了大石頭，因?yàn)榇笫^占的地方大，然后又放了些小石子，這樣小石子就把一些空隙給填上了。后來又放了一些沙子，沙子又把石子間的縫隙填上了。最后倒水，水把更小的縫也給填上了。
2、先倒水，再裝沙子、小石頭和大石頭，沒有成功。
注意事項(xiàng)：
1、實(shí)驗(yàn)前教師要掌握好材料提供的量，以裝滿瓶口為準(zhǔn)，課前應(yīng)預(yù)先操作幾遍。
2、本實(shí)驗(yàn)先裝大石頭，再裝小石子、沙子和水，這樣裝得較多。
3、實(shí)驗(yàn)前教師應(yīng)講明注意事項(xiàng)：拿石頭時要輕拿輕放，舀沙子時應(yīng)小心，以防散落一地。
4、提示幼兒應(yīng)邊做實(shí)驗(yàn)邊記錄。
5、實(shí)驗(yàn)前應(yīng)讓幼兒知道，應(yīng)把物品都裝進(jìn)瓶子里面，堆高至瓶口以上就算失敗了。
6、為幼兒多準(zhǔn)備幾份相同的材料，以備幼兒再次探索時使用。
科學(xué)教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 了解信息記錄和存儲的手段，以及它們的演變過程。
2. 學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法，選擇適當(dāng)?shù)妮d體記錄、存儲獲得的信息。
3. 引導(dǎo)學(xué)生對信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)注。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1. 光盤、磁盤等實(shí)物
2. 課堂信息記錄紙
3. 學(xué)生搜索“筆和紙的發(fā)明及演變”等資料
【教學(xué)過程】
一、指導(dǎo)學(xué)生如何有效、規(guī)范地記錄信息
1. 交流學(xué)生搜集到的關(guān)于“筆和紙的發(fā)明和演變”的信息。
2. 說說這些信息的來源。
3. 討論：記錄信息來源的重要性。信息的來源和途徑可以幫助判斷信息的可靠性，需要查找更詳細(xì)的信息時可以通過信息的來源快速找到相關(guān)資料。
4. 如果要記錄信息的來源，你們覺得應(yīng)該主要記錄些什么內(nèi)容?
通過書籍查找可記錄：書名、作者、出版社、重要內(nèi)容……
通過網(wǎng)絡(luò)查找可記錄：網(wǎng)名、網(wǎng)址、作者……
5. 分小組討論并制作信息記錄卡。
6. 根據(jù)教師提供的信息填寫信息記錄卡。
7. 學(xué)生交流并小結(jié)。
我們在記錄獲得的信息時，不僅要如實(shí)記錄相關(guān)信息的內(nèi)容，還應(yīng)該詳細(xì)記錄信息的來源。因?yàn)樾畔⒌膩碓�、途徑，能幫助我們判斷信息的可靠性，同時也是尊重作者的知識產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)。
二、回顧記錄信息的方法
1. 在剛才的學(xué)習(xí)活動中，我們都采用了文字記錄的'方式來記錄信息，平時我們還會用什么方式記錄信息?(圖畫、表格……)
2. 翻看我們的科學(xué)學(xué)習(xí)活動手冊，在我們四年的科學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會了用什么方式記錄信息?
3. 你們覺得信息的記錄與保存對我們的科學(xué)學(xué)習(xí)有什么作用呢?
三、了解儲存信息方式的演變過程
1. 我們在記錄信息時都用到了什么工具?(筆和紙)
2. 在筆和紙發(fā)明之前，古代的人們是用什么來記錄信息的呢?(甲骨、竹簡、絲綢……)
3. 為什么這些方法和工具沒有延用到今天?
4. 因?yàn)檫@些方法存在很多的限制，隨著社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們又有哪些記錄和儲存的方法和工具呢?(磁帶、膠卷、軟盤、硬盤、光盤……)
5. 這些工具的應(yīng)用使我們的信息儲存量越來越大，而且在現(xiàn)在辦公中越來越普及。這樣下去我們是否就不需要紙了呢?
6.小組交流筆和紙的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并嘗試記錄討論過程。
7.大組交流。
8.小結(jié)。我們要根據(jù)不同的信息采用不同的記錄和儲存方式。筆和紙記錄占用空間大，查找不方便，但它使用便捷還將是我們，特別是小學(xué)生記錄信息的主要方式。
四、作業(yè)
課外運(yùn)用自己喜歡的方式記錄和儲存“人們?nèi)绾尾粩嗟靥剿骱透倪M(jìn)記錄信資料”。
科學(xué)教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、初步通過查閱資料進(jìn)行專題研究，初步了解和體驗(yàn)專題研究的基本態(tài)度。
2、了解人類進(jìn)化的過程，關(guān)注一些和進(jìn)化有關(guān)的有趣問題。
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)是不斷發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生尊重證據(jù)的科學(xué)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)通過查閱資料進(jìn)行專題研究的完整過程。
教學(xué)過程
1、對選擇的主題做出猜想之后，就要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事實(shí)與證據(jù)，這是專題研究的核心環(huán)節(jié)。
2、計(jì)劃與組織。
在以往和科學(xué)探究活動中，學(xué)生的計(jì)劃與組織能力得到了鍛煉，知道了做好研究準(zhǔn)備的基本方法和內(nèi)容。教師可以組織研究相同問題的學(xué)生先進(jìn)行商討，并制訂出研究計(jì)劃，然后集體交流和評議，再修改完善研究計(jì)劃。教材設(shè)計(jì)了一個范例，從計(jì)劃內(nèi)容、研究方法等方面對學(xué)生制訂研究計(jì)劃給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
3、事實(shí)與證據(jù)。
教師引導(dǎo)學(xué)生按照計(jì)劃開展專題探究活動，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料尋找證據(jù)。教學(xué)時要注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）、如果學(xué)校圖書資源比較豐富，能夠上網(wǎng)查閱資料，教師可以充分利用學(xué)校資源，認(rèn)真組織學(xué)生利用課堂或課外時間搜集資料；如果學(xué)校沒有足夠的查閱資料的條件，而學(xué)生家庭具備這些條件的，教師可以向?qū)W生推薦一些書籍或網(wǎng)站，讓他們利用梨外時間查閱資料，搜集證據(jù)；如果學(xué)校和學(xué)生家庭均不具備足夠的查閱資料的條件，教師課前就要認(rèn)真準(zhǔn)備原始材料，以便在課堂上供學(xué)生查閱。
（2）、教師一寬一要指導(dǎo)學(xué)生做好資料卡，為后面的整理和交流提供豐富的材料，同時培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真記錄，注意證據(jù)的科學(xué)品質(zhì)。教材中呈現(xiàn)了三個資料卡和一個采訪記錄，分別是探究小組和奇妙小組搜集的資料，就是要引領(lǐng)學(xué)生重視填寫資料卡，重視把搜集的資料記錄下來。
�。�3）、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑、運(yùn)用多種方法攤材料和證據(jù)。
4、整理與分析。
學(xué)生搜集到的資料往往是雜亂無章的，資料的來源也不盡相同。對這些數(shù)據(jù)的.資料進(jìn)行整理分析與解讀，是專題研究的重要步驟，也是思維加工的過程。教學(xué)時，先組織學(xué)生進(jìn)行小組交流與討論：哪些可以作為證據(jù)驗(yàn)證我們的猜想；哪些不符合我們的猜想；哪些是相互矛盾的，需要進(jìn)一步研究。然后，可以開展集體交流，匯報小組形成的結(jié)論，對于不能形成統(tǒng)一意見的要組織全體學(xué)生討論，集思廣益。接下來，教師可以讓各個研究小組提供對問題的解釋，與大家交流和分享。
活動延伸
對于研究問題如果不能形成統(tǒng)一結(jié)論，可以將不同的解釋展示出來，讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，繼續(xù)關(guān)注這方面的研究成果，這樣非常有益一于學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解，千萬不要直接肯定或否定，強(qiáng)制學(xué)生認(rèn)同某個解釋。
科學(xué)教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
科學(xué)概念：
1、液體的性質(zhì)可以改變物體的沉浮。
2、一定濃度的液體才能改變物體的沉浮，這樣的液體有許多。
過程與方法：
1、經(jīng)歷一個典型的“觀察—發(fā)現(xiàn)—推測—驗(yàn)證”的科學(xué)探究活動過程。
2、通過加熱液滴和調(diào)制液體來探索未知液體的性質(zhì)。
3、學(xué)會給液滴加熱的技能。
情感、態(tài)度、價值觀：
懂得確定一種物質(zhì)的性質(zhì)，需要很多的證據(jù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
經(jīng)歷一個典型的“觀察—發(fā)現(xiàn)—推測—驗(yàn)證”的科學(xué)探究活動過程。
【教學(xué)難點(diǎn)】
懂得確定一種物質(zhì)的性質(zhì)，需要很多的證據(jù)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
演示實(shí)驗(yàn)：一個馬鈴薯，一杯清水，一杯味精水。
小組實(shí)驗(yàn)：每組一個馬鈴薯、酒精燈、不銹鋼調(diào)羹2個、濃鹽水、40克食鹽、40克白糖、2只燒杯、一根筷子。
【教材處理】
考慮到學(xué)生往往已經(jīng)有鹽水能讓馬鈴薯浮起來的認(rèn)知，在演示實(shí)驗(yàn)中教師有意識的把另外一個杯子里溶解味精，當(dāng)然也可以采用糖或者幾種物質(zhì)的混合，這樣就避免了讓學(xué)生一下子猜中答案，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
【教學(xué)過程】
一、馬鈴薯的沉�。�
1、觀察馬鈴薯的沉浮。
�。�1）推測馬鈴薯放人水中是沉還是浮。
�。�2）把馬鈴薯輕輕放人清水中，觀察它的沉浮狀況。
（3）把馬鈴薯從清水杯中拿出、擦干，輕輕放人另一個杯子中，觀察它的沉浮。
怎樣解釋馬鈴薯在不同杯子中的沉浮?影響馬鈴薯沉浮的原因是什么?怎么解釋馬鈴薯的沉浮現(xiàn)象?
二、觀察比較兩種液體：
1、觀察兩杯液體有什么不同。
2、做液滴加熱實(shí)驗(yàn)，教師先指導(dǎo)加熱的方法，然后從兩個杯子里各取幾滴液體，分別滴在不銹鋼調(diào)羹上加熱，比較液滴變干后留下的痕跡。（液滴加熱：各取一滴液體來觀察一下:把液體滴在不銹鋼調(diào)羹上，在酒精燈火焰上加熱，觀察比較液滴變干后留下的痕跡。加熱后，其中一個不銹鋼調(diào)羹上會留下比較明顯的白色顆粒物。）
3、觀察兩種留下的痕跡，有什么不一樣，兩種液體一樣嗎?能使馬鈴薯上浮的液體有什么特點(diǎn)?
三、調(diào)制一杯使馬鈴薯浮起來的液體：
1、提問:是不是只要水中溶解了物質(zhì)就能夠使馬鈴薯浮起來呢?
2、每個小組調(diào)一杯鹽水試試，馬鈴薯在鹽水中能上浮嗎?
注意調(diào)制鹽水的要求，取100毫升水，往杯子里一次次加鹽，食鹽溶解后，放人馬鈴薯檢驗(yàn)是否浮起來，并做好記錄，直到馬鈴薯浮起來為止。（提示：這里不要學(xué)生一下子把全部食鹽倒人杯中，如果這樣，學(xué)生就探索不到液體濃度與馬鈴薯沉浮的關(guān)系了。并不是只要水中溶解了物質(zhì)就能夠使馬鈴薯浮起來的，濃度不夠、液體的密度不夠大，馬鈴薯是不會浮起來的學(xué)生在調(diào)制的過程中，一次次地加鹽，馬鈴薯沒有立即浮起來，當(dāng)食鹽溶液的'密度超過馬鈴薯的密度時，馬鈴薯才浮起來。）
實(shí)驗(yàn)記錄
水的量 食鹽的量 沉浮情況
100毫升
100毫升
100毫升
100毫升
3、如果時間允許，讓學(xué)生用同樣方法，制作一杯糖水進(jìn)行檢驗(yàn)，或者制作更多的溶液進(jìn)行檢驗(yàn)。（設(shè)計(jì)目的：不局限于用食鹽做實(shí)驗(yàn)，調(diào)制不同的液體來檢驗(yàn)學(xué)生的猜想，這樣對學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S有很大的幫助。）
4、思考:從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果分析，怎樣的液體才會使馬鈴薯浮起來。
四、閱讀資料：
閱讀本課的資料，我們從中明白了什么?
板書設(shè)計(jì)：
7、馬鈴薯在液體中的沉浮
液滴加熱
調(diào)制液體
觀察—發(fā)現(xiàn)—推測—驗(yàn)證
一定濃度的液體才能改變物體的沉浮
教學(xué)后記：
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