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體味文化教案
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的體味文化教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
體味文化教案1
1.教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;
能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力;
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
3.教學(xué)用具
多媒體
4.標(biāo)簽
第一課時，體味文化
教學(xué)過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
【講授新課】
(一)文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時間上看，文化無時不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了�！�
——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什么呢請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納
(2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論
(二)文化是什么
1.文化的內(nèi)涵
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點(diǎn)撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。
2.文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象
1.西雙版納的植物王國
2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
3.參加演講會、辯論會
4.大汶口文化遺址
5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑
6.克隆技術(shù)
7.倫理道德觀念
8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10.軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點(diǎn)
2、歸納文化的形式
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
(三)文化的力量
百度圖片：
抗洪精神
載人航天精神
得出：文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
課堂小結(jié)
在一個文化落實(shí)的`社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人，他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械览?人懂得尊重自然，他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。。
我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。
課后習(xí)題
1.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明()
A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境
B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化能夠豐富人的精神世界
2.下列活動屬于文化活動的是()
A.在岳麓區(qū)人大代表選舉大會上投票
B.高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽
C.到國儲電腦城買電腦
D.農(nóng)民種田，工人做工
3.下列屬于文化現(xiàn)象的是()
�、偕贽k2008年奧運(yùn)會②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會④買車購房
A.①②B.②④C.①③D.②③
4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是()
A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C.文化就是刻在石頭上的名人名言
D.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
體味文化教案2
1、【教學(xué)內(nèi)容】
思想政治3、文化生活、第一課 文化與社會、 第一框 體味文化
主要內(nèi)容：文化是什么?其 內(nèi)涵是什么?文化與精神活動、社會、物質(zhì)活動及文明有什么關(guān)系?如何區(qū)別?文化有什么作用?
2 、【學(xué)生分析】
學(xué)生對身邊的“文化“有濃厚的興趣，也有所了解，但是并不知道“文化“的真正內(nèi) 涵，無法給“文化“下一個科學(xué)的定義，也往往忽視了文化重要意義。
3 、【設(shè)計思想】
首先讓學(xué)生感受生活中濃郁的文化氣息，借助多媒體這個現(xiàn)代“萬花筒“ ，向同學(xué)們展示五花八門的文化，再讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活述說各自家鄉(xiāng)的特色文化，使文化融入生活。接著進(jìn)入“領(lǐng)悟“階段，扣住“文化“ 這個主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主研究、合作學(xué)習(xí)，使他們在主動思維的過程中，培養(yǎng)提出問題、分析問題的能力。在接下來的“發(fā)現(xiàn)“ 階段，讓學(xué)生自行辯論，激活學(xué)生思維，談?wù)劒?dú)到的見解和感受，教師因勢利導(dǎo)， 情感、態(tài)度、價值觀的熏陶也就水到渠成。
4、【教學(xué)目標(biāo)】
(1)知識與技能：
識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，分析文化的力量;通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。
(2)過程與方法：
通過幻燈片及基本教具展示情景材料，讓學(xué)生回歸生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師適時加以引導(dǎo)，采用講授法、談話法和討論法相結(jié)合。
(3 )情感態(tài)度與價值觀：
引起學(xué)生對文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
5、【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
文化的含義;對文化內(nèi)涵的理解。
6、【教學(xué)過程】
教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動 設(shè)計
意圖
教師活動 學(xué)生活動
導(dǎo)入新課
多媒體展示：
(1)“ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。“ --錢鐘書
(2 )我們常說中學(xué)生要做四有新人， 其中之一就是“有文化“ 那么我們是不是有文化的人? 究竟什么是“文化“?
(1) 分析錢鐘書的`話，說明文化有什么特點(diǎn)?
(2) 有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，你是怎么看?通過設(shè)問、對比，激發(fā)興趣，導(dǎo)入正題.
一
文
化萬花筒
一、“看“文化。
1 、以問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，你們最愛看哪些電視節(jié)目?看電視是人的一種什么生活?
2 、多媒體展示五花八門的文化現(xiàn)象：各種版本的《千手觀音》(正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛俠版、廣告版等等)、首屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會、別有風(fēng)味的傣族潑水節(jié)、時尚的美麗之冠、南海海上觀音開光大典......
二、“說“文化。
1 、播放“福娃“動畫片
提問：五“福娃“各代表什么?“福娃“的設(shè)計反映了什么樣的理念?
(老師總結(jié)) ： “五福娃“的設(shè)計以最富有中國特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛的兒童作為標(biāo)準(zhǔn)化造型的基型、以外來的奧運(yùn)圣火作為吉祥物的“老大“、以五個形象組合成一組吉祥物，這都體現(xiàn)出高貴典雅的東方文化與活力四射的現(xiàn)代奧運(yùn)的完美融合。其設(shè)計既體現(xiàn)了奧運(yùn)文化的精神，又濃聚了中華文化的風(fēng)格。
可見：文化現(xiàn)象豐富多彩，無時不在、無處不有。
(1) 學(xué)生討論“看電視“是不是文化活動?
(2) (欣賞千手觀音圖)
(3) 學(xué)生介紹：我的家鄉(xiāng)有哪些特色的文化活動? (三月三、賽龍舟......)
(4) 讓學(xué)生談親身參與的文化生活：(校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天......)
(5) (學(xué)生討論，得出結(jié)果)魚(貝貝 )、熊貓(晶晶) 、奧運(yùn)圣火(歡歡) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以擬人化的形象出現(xiàn)，被昵稱為“五福娃“。它們以“北京歡迎您“的諧音命名，將北京的祝福帶給世界。五環(huán)是奧運(yùn)會的象征，“五福娃“的色彩與奧林匹克五環(huán)一一對應(yīng)，在全世界也具有極強(qiáng)的可視性和親和力，充分體現(xiàn)了奧運(yùn)文化。
< 合作探究><形成意念>
1 、文化形式多種多樣
2、文化現(xiàn)象無時不在、無處不有
3 、不同區(qū)域的文化各具特色 通過“看“和“說“， 讓讓學(xué)生回歸生活， 充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自己到生活中去體味豐富多彩的文化，用心去感受文化“萬花筒“
二
文化是什么
三、“問“ 文化。
看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們更想探究文化生活的意義，更加關(guān)注“文化到底是什么?“ 。
〈情境導(dǎo)入〉
1 、教師提供研究性學(xué)習(xí)的參照對象：
( 相對于自然界而言; 相對于動物的本能而言;相對于人的先天遺傳而言;相對于人的其它活動而言;相對于社會經(jīng)濟(jì)、政治而言 ;相對于人們自身而言; 相對于人的知識而言;相對于人類文明而言。)
...... (學(xué)生可從中選取，亦可自已擬定)
2 、教師指導(dǎo)如何給概念下定義：關(guān)鍵是抓住一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。
3. 教師引導(dǎo)學(xué)生從以下方面來討論，共同歸納：
�、� 相對于自然界而言，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，有了人類才有文化(人=動物+文化)
② 文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物(人類通過實(shí)踐創(chuàng)造文化，個人通過實(shí)踐培養(yǎng)文化素養(yǎng))
�、� 相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言，文化指的是人類全部精神活動和產(chǎn)品;相對于人們自身而言，文化是人的一種素養(yǎng)(文化，它隨著一個人迎面走來-- 他的舉手投足、他的一顰一笑、他的整體素質(zhì))
�、� 文化：與自然相對，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化“的過程;文明：與野蠻相對，主要指“明“ 的結(jié)果。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。
1 、讓學(xué)生寫出從各種途徑得到的文化的定義。
2 、布置學(xué)生組成每四人一個學(xué)習(xí)小組，自主選擇參照對象探究文化的概念。
3 、學(xué)生匯報各自探究的結(jié)果。(略)
4、思考討論
(1) 人與動物有什么區(qū)別?
(2) 人是否天生就有文化? 文化是怎么來的?
(3) 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽到“ 某人有文化，某人無文化“，“某人文化程度高，某人文化程度低“。
你能說說這里的“文化“與《文化生活》中的“ 文化“的關(guān)系嗎?
(4) 文化與文明有何不同?
〈形成意念〉
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。 文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，而不是自然所具有的，純粹自然的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 。通過“問“文化和分組討論的方式， 讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究 ，從多角度區(qū)分文化，認(rèn)識文化. 突出文化是人類特有的現(xiàn)象.
四、“析“文化。
1 、文化的含義-- 是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(1 )文化是一種精神現(xiàn)象(不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)
(2 )文化是一種社會現(xiàn)象(不是自然現(xiàn)象)
〈合作探究〉
展示圖片：提問古樹古堡是文化嗎?將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?
(3)文化又是人們的一種素養(yǎng)
〈情境導(dǎo)入〉
多媒體展示：月亮
�、� 一個小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“ 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！�
② 而一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西“，或者是“ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)“ ，抒發(fā)自己的離情別緒。
�、� 月亮對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團(tuán)圓、豐收和圓滿;
體味文化教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵；難點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】
采用體驗(yàn)式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和體驗(yàn)，了解文化現(xiàn)象。
【學(xué)生分析】
身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動，但并未覺這就是文化；有興趣探知；學(xué)生對文化缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識，對文化的意義、作用還不了解。因此在教學(xué)時，要讓學(xué)生從日常生活中收集、整理信息，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今年春晚，趙本山和小沈陽共同演了個小品，叫《不差錢》，受到了人們的喜愛。問題：你認(rèn)為小品中最經(jīng)典的一句臺詞是什么？
學(xué)生：......
老師：小品作為一種文化形式，受到人們的廣泛喜愛，豐富了人們的文化生活�！拔幕边@個詞語我們非常熟悉，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，究竟什么是“文化”？這節(jié)課我們就一起來體味文化。
講授新課：
文化“萬花筒”
請同學(xué)們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見到的幾種藝術(shù)形式，舞蹈、雜技、歌唱。有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你是否贊同這種看法？
學(xué)生：不贊同。
老師：除了藝術(shù)，文化的形式還有哪些？下面我提出一個具體問題請同學(xué)回答，問題：你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動？并說說參加這些活動的感受。
學(xué)生：校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天……
老師：由此可以看出，文化就在我們身邊，文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。不僅如此，不同區(qū)域的文化各具特色。如見面相互間的稱謂，我們這里見面常稱呼“大哥”“大姐”，江西人見了面相互稱“老表”“”表哥“表妹”。
文化是什么
內(nèi)涵
過渡：我們參加過各種文化活動，看到了很多文化現(xiàn)象，到底文化是什么？我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，來做下面這個題。
下列屬于文化活動或文化現(xiàn)象的有：
A人們在超市購買水果（工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動）
B參加人大代表選舉。
C參加學(xué)校運(yùn)動會（參加文學(xué)社。書畫協(xié)會，參加演講會、辯論會）
D相對論、生物進(jìn)化論
學(xué)生：A屬于文化活動，B屬于經(jīng)濟(jì)活動，C屬于政治活動，D屬于文化現(xiàn)象
老師：人們的社會生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。我們由此可以得出文化的內(nèi)涵。我們講的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：（1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。（2）文化包括精神活動（參加運(yùn)動會）和精神產(chǎn)品（相對論）。（3）其中的幾個概念《生活與哲學(xué)》會學(xué)到。
是一種社會現(xiàn)象
下面我們再來做一個選擇題：
下列屬于文化現(xiàn)象的有
A蒙山天然氧吧（沂水地下大峽谷的鐘乳石奇觀）
B蒙山壽星懸崖石刻
C天上的月亮
D李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
學(xué)生：B屬于文化現(xiàn)象，D屬于文化現(xiàn)象。
老師：從中你能得出什么結(jié)論？
學(xué)生：文化是人創(chuàng)造出來的.，純粹自然的東西不是文化。
老師：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造。為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。
是人們的文化素養(yǎng)
老師：閱讀課文7頁圖片，兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，問題：誰更有文化？這里的“文化”指什么？
學(xué)生：學(xué)生更有文化�！拔幕敝溉说奈幕仞B(yǎng)。
老師：我們會說這個男青年真沒“文化”，就是說這個人沒素質(zhì)、沒修養(yǎng)、沒道德、沒品味。
那這個男青年是不是就沒救了？不是。他一抽煙，售票員說了一句話，他馬上就不抽了。售票員說，抽煙的那位帥哥，請把煙熄掉好不好啊？我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢。他立馬就把煙熄掉了。
也就是說，人的文化素養(yǎng)是可以改變的，特別是可以通過教育培養(yǎng)出來。經(jīng)過售票員的一番教育，男青年的素養(yǎng)就提高了。
老師：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活。接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
實(shí)質(zhì)是精神活動
下面大家思考一個理論性較強(qiáng)的問題：文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純粹”精神活動和“純粹”精神產(chǎn)品？打個簡單的比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具？
學(xué)生：不能。
老師：也就是說，文化活動實(shí)質(zhì)上是一種精神活動，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化傳承離不開物質(zhì)載體。
專家點(diǎn)評：
文化一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。理論界對文化的定義多種多樣，據(jù)說有300多個定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個層面。
大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。
小文化，狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。
文化的力量
過渡：文化對我們的生活有哪些影響？文化對我們國家又有何深遠(yuǎn)的意義？下面我們以具體事例為背景，討論兩組問題。
討論一：結(jié)合課本第八頁的探究活動，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會產(chǎn)生了什么影響？
討論二：結(jié)合法輪邪教的種種罪行，討論：法輪對社會產(chǎn)生了什么影響？（20xx年春節(jié)，法輪成員天安門自焚事件。19歲的音樂學(xué)院學(xué)生陳果，正值豆蔻年華、風(fēng)華正茂。一位美麗純潔的少女，卻為了法輪而全身燒傷達(dá)80%，面部更是深度燒傷，花容盡毀。）
討論三：以校園手機(jī)文化為例，討論：帶手機(jī)對學(xué)生有什么影響？
學(xué)生：積極：方便聯(lián)系，及時溝通；了解信息；聽音樂；
消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠；手機(jī)作弊；引發(fā)聚眾斗毆；
老師：文化會對個人的成長產(chǎn)生積極影響和消極影響。
學(xué)生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。在馬列主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦的斗爭，取得了革命勝利，建立了新中國。
學(xué)生：法輪歪理邪說蠱惑人心，騙取錢財，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會。
學(xué)生：文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，既有積極影響，也有消極影響。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。
老師：通過以上討論我們得出結(jié)論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
結(jié)語：
我們都生活在一定的文化中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)著我們走向成功。
【板書設(shè)計】
一、體味文化
1、文化萬花筒
�。�1）文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
�。�2）文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色
2、文化是什么
�。�1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品（內(nèi)涵）
�。�2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象
�。�3）文化是人們的一種素養(yǎng)
�。�4）文化現(xiàn)象實(shí)際上是精神現(xiàn)象
3、文化的力量
�。�1）文化具有豐富的表現(xiàn)形式
�。�2）文化是一種精神力量
�。�3）文化對個人的成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
體味文化教案4
【學(xué)情分析】：
學(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動，但是缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識，對文化的作用還不了解。因此在教學(xué)時，同學(xué)生一起透過日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
【設(shè)計思想】：
新課程背景下課堂教學(xué)過程要求課堂教學(xué)從以教為本轉(zhuǎn)變到以學(xué)生的主體參與為主，教學(xué)方式要求從單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫辰?gòu)，注重學(xué)生體驗(yàn)。基于此，本框題教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，遵循從生活中引出問題，再創(chuàng)設(shè)問題情境，最后回到生活中去解決問題的程序，按照“品文化→識文化→析文化”的線索安排教學(xué)流程。首先借助多媒體向?qū)W生展示豐富多彩的文化，使學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)生活濃郁的文化氣息，再讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際敘述自己身邊的文化現(xiàn)象，使文化融入生活，也使學(xué)生獲得了必要的感性認(rèn)識。緊扣“文化”這個主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使他們在主動思維的過程中，培養(yǎng)起分析問題，解決問題的能力。在學(xué)生思考的過程中，教師給予必要的引導(dǎo)，使學(xué)生的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)了從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識的過程。最后，以生活實(shí)例為切點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，踐行理念，實(shí)現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一。
在對教學(xué)內(nèi)容的處理上，使用教材，但不拘泥于教材，靈活整合教材資源，力將教材目標(biāo)化、目標(biāo)問題化，從問題入手，圍繞問題的解決開展教學(xué)。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)：
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學(xué)會歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標(biāo)：
通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過比較的方法，全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
引起學(xué)生對文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】：
1、教學(xué)重點(diǎn)：文化的.內(nèi)涵——“文化是什么”
2、教學(xué)難點(diǎn)：文化的作用——“文化的力量”
【教學(xué)方法】：
通過幻燈片及基本教具展示情景材料，讓學(xué)生回歸生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師適時加以引導(dǎo)，采用講授法、談話法和討論法相結(jié)合。
【教學(xué)用時】：1課時
【教學(xué)流程】：
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)活動
設(shè)計意圖
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入新課
(約2分鐘)
設(shè)問：你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會現(xiàn)象
播放PPT圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。
讀圖，聽音，感悟，交流。
從學(xué)生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā)，營造氣氛，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生對文化的感悟，導(dǎo)入新課。
第一目：
文化萬花筒
(約10分鐘)
設(shè)問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關(guān)中”文化的
活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么
為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……
※特色飲食：
※著名遺址：
※宗教文化：
※民間藝術(shù)：
※民歌、戲曲：
※文學(xué)藝術(shù)：
提問：了解了這么多的文化現(xiàn)象，你有何感受
教師小結(jié)：
1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的
(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)等。
(動態(tài))活動：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化生活內(nèi)容豐富多彩
引導(dǎo)學(xué)生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的認(rèn)識過程。
(神創(chuàng)論—文藝復(fù)興—啟蒙運(yùn)動—工業(yè)革命—科技發(fā)展)
活動：你參加過學(xué)校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……
展示：
形式多樣的社區(qū)文化生活……
各具特色的企業(yè)文化……
展示圖片，并設(shè)問：
你知道這是哪里的民居嗎
說說以下圖片反映的是哪個國家的舞臺藝術(shù)
學(xué)生回答。
學(xué)生選擇教師擬定的角度或者自己設(shè)定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。
學(xué)生體味、回答。
師生共同探究回顧。
學(xué)生回答、交流。
學(xué)生回答、交流。
引導(dǎo)學(xué)生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
通過感悟得出結(jié)論：文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。
學(xué)生充分感受文化的無時不有。
學(xué)生充分感受文化的無處不在。
學(xué)生充分感受文化
內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。
過渡：
看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢
第二目：
文化是什么
體味文化教案5
3-1-1《體味文化》
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的教學(xué)內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們增強(qiáng)文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
（1）識記文化的概念
�。�2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
(1)通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力(2)通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
難點(diǎn)：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較為薄弱，所以講解時需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法
(1)堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排 1課時
八、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對性。
�。ǘ┣榫皩�(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有 本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
�。ㄈ┖献魈骄�、精講點(diǎn)撥
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目？(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市H進(jìn)行歸類？(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法？ 探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的`。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的； 第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。3．文化又是人們的一種素養(yǎng)（1）文化素養(yǎng)的形成（2）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)、當(dāng)堂檢測 本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
體味文化教案6
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
2、教學(xué)難點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容
如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。
活動2【講授】新課講授
進(jìn)行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))
(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
師：請同學(xué)們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎平時你參加過哪些文化活動
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。
其實(shí)，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因?yàn)檫@些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實(shí)際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結(jié)：文化“萬花筒”
①文化形式：多種多樣
�、谖幕F(xiàn)象：無時不在，無處不在
③文化生活：不同區(qū)域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。
2、文化是什么(從本質(zhì))
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。
狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點(diǎn)來重點(diǎn)解析一下文化的內(nèi)涵。
(2)文化的特點(diǎn)
�、傥幕且环N精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象
想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
2.參加學(xué)校運(yùn)動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部
6.合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時裝表演隊(duì)
7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實(shí)踐
師：請問張家界的山是文化嗎將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎兩者有什么區(qū)別
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的'山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實(shí)踐。
文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�
材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!
文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎為什么(學(xué)生思考回答)
歸納：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。
過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、_者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢
(學(xué)生思考并回答)電視、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當(dāng)雅安地震舉國神傷之時，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽(yù)為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機(jī)報告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“最美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
對個人成長的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。
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