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《高山下的花環(huán)》觀后感優(yōu)秀
在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，這次觀看讓你有什么體會呢？很多人觀看之后都有不一樣的心情。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《高山下的花環(huán)》觀后感優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《高山下的花環(huán)》觀后感優(yōu)秀1
誰說我們的作家“不屑于表現(xiàn)自我感情以外的豐功偉績”。誰說我們的作家都在“回避去寫那些我們習(xí)慣了的人物的經(jīng)歷、英勇的斗爭和忘我勞動的場景”？既然是社會主義文藝，就不可能脫離社會主義的生活現(xiàn)實，脫離人民的過去和現(xiàn)在。李存葆同志的《高山下的花環(huán)》，是一個響亮的回答。革命的“傳統(tǒng)美學(xué)觀念”，不僅存在著，而且發(fā)展著：一切為祖國、為人民、為社會主義事業(yè)奮斗不息，以至流血犧牲的志士仁人、革命戰(zhàn)士和他們的豐功偉績，當(dāng)然會在社會主義文藝創(chuàng)作中占據(jù)首要的地位。
《高山下的花環(huán)》發(fā)表在一九八二年《十月》的第六期上，十二月又在中央人民廣播電臺連續(xù)廣播，受到了廣大讀者和聽眾的熱烈歡迎，不少報刊也發(fā)表了熱情的評論，為了滿足閱讀的需要，這篇小說即將由北京出版社印單行本。這說明了《高山下的花環(huán)》不僅在讀者群中引起了強(qiáng)烈的反響，而且也給我們當(dāng)前的文藝創(chuàng)作帶來了強(qiáng)力的沖擊。我以為，這反響和沖擊，首先來自小說中所塑造的那些進(jìn)行“英勇斗爭”、建立“豐功偉績”的英雄人物。它們的形象既融貫著革命的傳統(tǒng)，也閃灼著時代的亮采，血肉豐滿，真實可信，但又不是過去有些革命故事中的那種“完美無缺”的英雄。他們都顯示了鮮明的個性風(fēng)貌，都有著各自不同的心靈發(fā)展的歷程。
《高山下的.花環(huán)》，是圍繞著對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的一個邊防連隊的戰(zhàn)前戰(zhàn)后生活，圍繞著這支連隊的基層干部和戰(zhàn)士的思想感情的變化、性格心理的表現(xiàn)而展開的。人們都知道，三年前發(fā)生的這場嚴(yán)酷的斗爭，并不是我們所希望的。但是，偉大的祖國不可侮！社會主義建設(shè)與邊境人民的和平生活，決不能容忍忘恩負(fù)義的越南侵略者任意破壞和蹂。當(dāng)我們的年青的戰(zhàn)士，或者就如黎筍所攻擊的所謂“和平兵”們，目睹了侵略者在我邊境的累累罪行，激發(fā)起怎樣的同仇敵汽的怒潮呵！又創(chuàng)造了多少可歌可泣的英雄業(yè)績，在全軍、在全國迅速傳頌著。而這些后來被評為英雄、功臣的年青戰(zhàn)士們，或則來自窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村，或則來自熱鬧繁華的城市，甚至還可能有不少嬌生慣養(yǎng)的“調(diào)皮鬼”，他們的確都是在“和平生活”里長大的。硝煙彌漫的戰(zhàn)場，這是他們第一次見到；刺刀見紅的拚殺，更是他們第一次經(jīng)歷。但是，正義戰(zhàn)爭
《高山下的花環(huán)》觀后感優(yōu)秀2
高山之下，烈士陵園，一束束白花放置于墳前。誰知陵墓下的白骨，也曾是多少姑娘心心念念的夢中人。
如果，趙蒙生的轉(zhuǎn)變是導(dǎo)演極力想要表達(dá)出的一條電影主線：對那個時代的一些高官子弟的鞭策與冀盼。那么對梁三喜與靳東來等烈士們的塑造則是電影另一主線所在：對萬千于戰(zhàn)場上犧牲的將士們及其家屬的敬意與歌頌。
在影片里，從連長梁三喜與各士兵的對話、連長自身的回憶與舉動，都可以看出，他與韓玉秀的婚姻，令人羨艷，十分美滿。從梁三喜推著韓玉秀與小豬崽到玉秀不遠(yuǎn)千里赴部隊解相恩最后留波浪鼓等一件件能夠體現(xiàn)兩人對美好生活的向往的事件。本以為是一個皆大歡喜的結(jié)局：連長凱旋而歸，一手嬌妻，一手憨兒�？墒菓�(zhàn)爭無情、子彈無眼，一切成了奢想。前期的美滿與結(jié)局時玉秀在烈土園的悲慟，也不過是場戰(zhàn)役在這個時代千千萬萬的縮影。逝者已矣，可遺于生者的，只剩無盡的悲痛與思念。
于鋒火之時的家書可抵萬金，因為能予牽掛之人一聲平安之音。但若為，絕筆之信呢？玉秀所求，僅是三喜的平安，不再是團(tuán)聚與富貴，可那封自前線而來的錦書，卻殘忍地抹殺掉了這一切念想。想來林覺民的妻子收至《與妻書》之時，或也同玉秀一般，悲痛欲絕�；乜礆埰剖窌f卷，又有多少本該琴瑟和鳴的幸福之家成為時代的眼淚呢？有多少妙齡少女從此只能睹物思人呢？
靳東來對梁三喜說：“烈士陵園見”，那時看到這一幕的我，多希望這僅是一句玩笑打趣話�？稍谧詈螅麄儏s真的在高山下的烈士陵園里相聚，和萬千犧牲的弟兄們一起。在結(jié)局，靳東來的兒子拿著甘蔗，帶著軍帽，佩戴著一等功勛，用尚且稚嫩的聲音喊出：“我也要做像爸爸那樣的英雄。”而他的.母親，看著兒子，怔怔出神。我猜，她或許是從孩子的身上看到了那個從今在后，只有在夢里才有相見機(jī)會的人了。
那樣的千山萬水之隔，那樣艱難的長途跋涉，擋不住數(shù)干年前的孟姜女，更擋不住思夫心切的韓玉秀。孟姜女猶可在遍尋白骨后隨之而去，但玉秀不能，她要替三喜給母親養(yǎng)老送終，將孩子盼盼撫養(yǎng)成人。遺孀之悲，在這漫漫歷史路上有多少？唯愿戰(zhàn)爭不再，唯愿相思不負(fù)，更愿人長久。
那高山下的花環(huán)何來？不過是有人千里迢迢而來，在夢里人的白骨填埋處所放罷了。
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