觀覺醒年代有感
在觀看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇觀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的觀覺醒年代有感，歡迎大家分享。
觀覺醒年代有感 篇1
建黨一百周年期間，許多歌頌愛國(guó)主義的電視劇一擁而來(lái)，其中《覺醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬(wàn)千。
“在黑暗時(shí)代不反抗，意味著同謀�！碑�(dāng)我看到這句話，腦海中便不自覺地聯(lián)想到“民國(guó)，清末”那個(gè)黑暗封建的時(shí)代，卻是中華民族一次偉大的轉(zhuǎn)折。
在封建落寞的年代里，人人貪生怕死，只求自保，在腐朽的日子里看不見希望，黑暗且墮落。愚蠢的人民還在沉睡，可祖國(guó)的土地早已躺滿族人的尸體，國(guó)土之上彌漫的是一片死寂，民生之間卻仍是一群渾渾噩噩的無(wú)志青年。眾生皆嘆中國(guó)之未來(lái)，在封建的年代里，哪還看得到一絲光亮？
然而亂世出英雄，英雄不問(wèn)出處。在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，一批有志青年覺醒，于萬(wàn)人之中點(diǎn)亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動(dòng)，是他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的有力映照，是他們讓中華民族的`青年覺醒，是他們用生命點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路，也照亮了祖國(guó)的未來(lái)。
反觀今日，和平年代的盛世局面離不開先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來(lái)的榮耀。因此我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。青年一輩肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)前進(jìn)的明燈。
如魯迅所言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我就是的光�！�
我愛著人生里涌現(xiàn)的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現(xiàn)在熱烈而鮮活的存在。
觀覺醒年代有感 篇2
人人都說(shuō)電視劇《覺醒年代》講述的內(nèi)容很精彩，在網(wǎng)上也擁有很高的評(píng)價(jià)。今年暑假，我利用空閑時(shí)間完整地看了這部電視劇，感慨頗多。
首先，就是“不易與不屈”。北洋政府和軍閥的黑暗統(tǒng)治，結(jié)果導(dǎo)致民不聊生，人民生活真的是不易。之所以能推翻黑暗統(tǒng)治，依靠的就是強(qiáng)大的人民力量，這也是我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨能取得成功的根本原因。他們不屈服，因?yàn)樗麄冎肋@人世間在黑暗政府統(tǒng)治下的疾苦，他們不愿后代也如此生活。所以，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧。最終，人民選擇了共產(chǎn)黨，歷史選擇了共產(chǎn)黨。
其次，我覺得這部劇拍的好，它好在將課本上的內(nèi)容生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾更好的了解中國(guó)不屈近現(xiàn)代歷史。比如五四運(yùn)動(dòng)的背景和詳細(xì)過(guò)程以及結(jié)果。他用幽默風(fēng)趣且又不失禮節(jié)的語(yǔ)言把“�；庶h”和“激進(jìn)派”而斗爭(zhēng)表演的淋漓盡致。其中蔡元培先生任北大的演講詞，真可謂是深入人心，給人極大的振奮。蔡校長(zhǎng)提出的“兼容并包”，那并沒有將頑固的思想在北京大學(xué)里扼殺，而是贊揚(yáng)他們對(duì)外國(guó)勢(shì)力的反對(duì)。這點(diǎn)著實(shí)讓我敬佩。
再者，“抨擊舊文化，樹立新旗幟”。因?yàn)檫@個(gè)信念，他們開始了新的征程。魯迅先生的《狂人日記》他是中國(guó)第一部白話文小說(shuō)，狠狠的抨擊批評(píng)了舊文化、舊制度。其中“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。這句話讓我深深體會(huì)到思想的腐朽以及政治的黑暗。北京大學(xué)作為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，它是思想交流的新起點(diǎn)。它也是一個(gè)自由、愛國(guó)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。直到今天，他也是無(wú)數(shù)人心之所向的地方。五四運(yùn)動(dòng)的勝利，他代表著中國(guó)人民的覺醒，馬克思主義的新思想深入人心得到人民群眾的廣泛認(rèn)可。馬克思主義給中國(guó)大地帶來(lái)了一縷陽(yáng)光，它沐浴了中華大地，在歷史的進(jìn)程中樹立了一個(gè)嶄新的標(biāo)桿。
最后，《覺醒年代》告訴了我許多的'道理。比如陳延年、陳喬年的獨(dú)立；李大釗、陳獨(dú)秀堅(jiān)持真理的精神；蔡校長(zhǎng)的寬闊胸懷等等。這些道理，其中讓我感受最深的是：青春如初春，如朝日，如卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。這句話是陳獨(dú)秀說(shuō)的，他告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，多做一些有意義的事情，我們這個(gè)祖國(guó)，獻(xiàn)一份自己的力量。還有蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“寬容和厚道是我們讀書人從小的習(xí)養(yǎng)。但是，寬容和厚道它不是沒有限度的呀！”先生的話我謹(jǐn)記心里。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕，百年前“南陳北李”傳佳話，現(xiàn)在山河無(wú)恙。我相信，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)定會(huì)繁榮昌盛。人民定會(huì)幸福安康。
觀覺醒年代有感 篇3
《覺醒年代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛國(guó)人士將生死置之度外，前赴后繼的希望救人民于水火之中。經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路。于是中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍。經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間的長(zhǎng)期任務(wù)、需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗。在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開始的落后到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的`。在政治方面，我們的港澳回歸、發(fā)展一帶一路建設(shè)、促進(jìn)各國(guó)互贏等等；在科技方面，我們靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)中國(guó)天眼。世界上最大的望遠(yuǎn)鏡、北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們的生活可以如此平靜祥和。就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心。我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范措施，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們要努力奮斗，扛起肩上的責(zé)任，不能渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好生活而努力奮斗，揮灑青春和汗水。作為學(xué)生黨員我們更應(yīng)該積極探索、大膽實(shí)踐，爭(zhēng)取為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀覺醒年代有感 篇4
今年真的是被《覺醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學(xué)子中引起熱議。我一直想看這部劇來(lái)著，但苦于在校期間學(xué)業(yè)繁忙，竟抽不出時(shí)間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺醒年代》。
據(jù)說(shuō)這部劇是第一次以陳獨(dú)秀和李大釗為主角來(lái)拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點(diǎn)是，毛澤東和周恩來(lái)在這部劇中作為南陳北李影響下成長(zhǎng)起來(lái)的新青年，只是作為配角簡(jiǎn)要出場(chǎng)，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現(xiàn)過(guò)的。但是該劇并不是簡(jiǎn)單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場(chǎng)作了大量鋪墊。
該劇講述的是1915年袁世凱復(fù)辟到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之間的這段歷史故事。開篇即是陳獨(dú)秀、李大釗、易白沙等人在異國(guó)他鄉(xiāng)——島國(guó)日本——相遇相知的場(chǎng)景。在這里，陳獨(dú)秀以一個(gè)流浪者的身份出現(xiàn)，讓我不禁想起陳獨(dú)秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個(gè)角色的出場(chǎng)方式不能說(shuō)是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場(chǎng)，不過(guò)沒多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場(chǎng)，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。
在陳獨(dú)秀回國(guó)時(shí)說(shuō)他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時(shí)，我心中是疑惑萬(wàn)分的，于是我百度了一下，發(fā)現(xiàn)他的第二任妻子是他曾經(jīng)的姨妹。由于對(duì)易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現(xiàn)不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現(xiàn)他竟因刺殺時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現(xiàn)。
蔡元培初任北大校長(zhǎng)時(shí)想讓陳獨(dú)秀來(lái)給自己幫忙，以進(jìn)行全面改革，實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)。于是三顧茅廬請(qǐng)仲甫兄出山，之后便是北大內(nèi)各家學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，好不有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的味道。
值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大�；逝呻m不贊成以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時(shí)針鋒相對(duì)、刀光相見，但到了危急關(guān)頭卻也能和平共處、一致對(duì)敵，可見傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的.深刻影響。當(dāng)陳獨(dú)秀從北大辭職時(shí)，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現(xiàn)了文化知識(shí)分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。
令我有些情緒波的當(dāng)然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛?cè)請(qǐng)虻难菁继昧�，以至于我覺得他就是真正的胡適之——一個(gè)多情文人——一個(gè)保守分子。此外，魯迅先生的登場(chǎng)也是令人激動(dòng)萬(wàn)分的，畢竟他可是在我們小學(xué)的課本上就出現(xiàn)過(guò)的人物，我們認(rèn)識(shí)他的時(shí)候還早哩，因此更是期待他的出場(chǎng)。所以當(dāng)魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現(xiàn)時(shí)，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經(jīng)課本里的那一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的眼前，只不過(guò)愈加逼真罷了。
讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復(fù)辟有關(guān)。一是張勛的五千辮子軍進(jìn)城的那個(gè)夜晚，有一個(gè)瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個(gè)小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無(wú)表情地從這一老一少身旁跑過(guò)。我特意上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這一老人希望恢復(fù)舊中國(guó)的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對(duì)比。有評(píng)論說(shuō)“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說(shuō)，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來(lái)了。二是辮子軍進(jìn)城后的十二天內(nèi)，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭(zhēng)著買辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過(guò)當(dāng)辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買來(lái)的辮子，真是可笑又可憐。這兩個(gè)片段看得我內(nèi)心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無(wú)形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經(jīng)歷過(guò)這些事一樣。
陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個(gè)招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來(lái)則穩(wěn)重成熟，具有領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范。趙世炎是一個(gè)陽(yáng)光開朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開，溫潤(rùn)如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說(shuō)，他的演技真是大有進(jìn)步，突破了我對(duì)歷史課本里李大釗的想象限制。
這部劇的上映時(shí)間恰逢建黨百年，具有一定的時(shí)代意義，也花了大量篇幅敘述五四運(yùn)動(dòng)中那個(gè)時(shí)代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時(shí)代作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我想，導(dǎo)演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺醒年代》續(xù)集的基礎(chǔ)之上譜寫新時(shí)代的絢麗華章。作為新時(shí)代的青年，我們有幸生活在這樣一個(gè)幸福、美好的時(shí)代，更應(yīng)不負(fù)韶華、砥礪前行、開創(chuàng)未來(lái)。強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)黨放心，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
觀覺醒年代有感 篇5
中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)，我們自己的國(guó)家，我們不愛，誰(shuí)愛？
——《覺醒年代》
在暑假期間，我觀看了《覺醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒有一幀是無(wú)關(guān)緊要的，沒有一個(gè)人物和臺(tái)詞是多余的，它將歷史書中的人物和事件重現(xiàn)在我們眼前，讓我們真實(shí)的了解了那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。
這部劇主要講述新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到建黨期間的故事�？础队X醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，每個(gè)人都忠于人民，熱愛國(guó)家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的胡適、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀、中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無(wú)憂，而他們?yōu)榱俗屩袊?guó)不再受到列強(qiáng)和本國(guó)的封建勢(shì)力的擠壓，選擇放棄輕松且滋潤(rùn)的日子，轉(zhuǎn)而選擇與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)對(duì)抗，無(wú)論多么困難，也要找到一條適合中國(guó)的道路，喚起中國(guó)人的精神，讓沉睡的中國(guó)和中國(guó)人覺醒，讓中國(guó)重新受到世界尊重。
當(dāng)時(shí)的他們有著滿腔的熱血和隨時(shí)愿意為祖國(guó)捐軀的心，但他們不知道中國(guó)最后會(huì)不會(huì)勝利，他們犧牲的時(shí)候也不知道這對(duì)中國(guó)的勝利有沒有意義，他們靠著滿懷的信念和對(duì)祖國(guó)的熱愛堅(jiān)持到了最后，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。
看這部劇對(duì)我最大的啟示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的事情，當(dāng)然對(duì)我們這一代的青年來(lái)說(shuō)有意義的事情就是讀書和學(xué)習(xí)，我們需要在最美好的青春時(shí)光里去奮斗，讓自己的`未來(lái)變得萬(wàn)丈光芒，更是為了祖國(guó)的繁榮昌盛。為了以后能為祖國(guó)的建設(shè)出一份力，我們必須從現(xiàn)在開始做自己該做的事�！耙郧啻褐�，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”這是李大釗在《青春》中為我們青年發(fā)出的吶喊。
前輩們不怕困難，開拓進(jìn)取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啟發(fā)，作為新時(shí)代青年，我們更要努力學(xué)習(xí)、牢記使命，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
“我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，目光所及皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。”最后祝愿我們偉大的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
觀覺醒年代有感 篇6
《覺醒年代》這部電視劇，是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而播出的優(yōu)秀電視劇。在觀看的過(guò)程中，我不僅了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的艱難曲折的經(jīng)過(guò)，我還認(rèn)識(shí)到了許許多多為革命作出巨大貢獻(xiàn)的革命黨人。
在片頭，1915年5月9日，為了實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng)，袁世凱不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益，接受日本旨在“二十一條”的大部分內(nèi)容。這件事激發(fā)了國(guó)內(nèi)同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國(guó)革命的種子出現(xiàn)了。在日本的早稻田大學(xué)，中國(guó)共產(chǎn)黨的鼻祖——陳獨(dú)秀與還是學(xué)生的李大釗相遇，他們共同決定，要為拯救中國(guó)尋找一條新的道路。
1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了革命的曙光，也使中國(guó)革命的種子發(fā)出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，越來(lái)越多的.人開始關(guān)注馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然，中國(guó)革命的成功不能只依靠知識(shí)分子的力量。五四運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的偉大力量，知識(shí)分子們用通俗易懂的語(yǔ)言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，陳獨(dú)秀在上海建立了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。
中國(guó)革命的嫩芽在思想、階級(jí)和組織基礎(chǔ)的共同幫助下，終于破土而出了。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開了，這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事，也使中國(guó)革命的面貌煥然一新了！
我們青少年，一定要不忘初心，牢記黨對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)，向偉大的革命黨人們學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量！
觀覺醒年代有感 篇7
辛亥革命后，中華民國(guó)成立了。但是，體制的改良并沒有從根本上解決我們所面臨的社會(huì)危機(jī)：袁世凱簽署“二十一條”企圖復(fù)辟、張勛再次復(fù)辟企圖推翻民國(guó)、革命果實(shí)落入了北洋政府的手中、各地割據(jù)軍閥自立為王。最為糟糕的是，國(guó)民封建腐朽的思想仍然存在。啟發(fā)民智，開放思想成為了當(dāng)務(wù)之急。
前奏曲：歸國(guó)
袁世凱使宣統(tǒng)皇帝退位后，孫中山先生遵守諾言，讓袁世凱成為了中華民國(guó)的大總統(tǒng)。袁世凱上位后，稱帝野心暴露，為了等上帝位，他甚至同意簽署喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，這極大的激起了海內(nèi)外愛國(guó)人士的不滿，以陳獨(dú)秀、章士釗為首的海外知識(shí)分子，紛紛歸國(guó)，投身于討袁運(yùn)動(dòng)。
第一曲：文化之爭(zhēng)
提到文化之爭(zhēng)，就不得不提一提北大教授辜鴻銘。辜鴻銘是我國(guó)著名的學(xué)者，學(xué)博中西，熱衷于向西方傳播華學(xué)，在翻譯方面也卓有成就，可以說(shuō)是先進(jìn)文化的領(lǐng)軍人物；同時(shí)，他提倡復(fù)古，贊成帝制，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，又是一個(gè)不折不扣的老頑固。他從一開始就對(duì)文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀有很大的不滿，《新青年》影響力變大后，辜鴻銘聯(lián)合林紓辦《國(guó)故》雜志來(lái)發(fā)表文章反對(duì)陳獨(dú)秀的文化主張�？墒�，他的這種行為并沒有把新文化的種子扼殺在搖籃里，新舊文化之間的斗爭(zhēng)使民眾對(duì)新文化有了自己的判斷，使科學(xué)民主思想順利的植入了民心，在開啟民智上也發(fā)揮了重要作用。
第二曲：五四運(yùn)動(dòng)
《覺醒年代》中，郭心剛這一角色給我留下了很深的印象，他是北京大學(xué)的一名學(xué)生，他是青島的一個(gè)學(xué)生，對(duì)于北洋政府同意簽署《凡爾賽條約》的行為感到無(wú)盡的憤慨，以血書橫幅，上街游行時(shí)吐血昏倒，后在醫(yī)院離世。誠(chéng)然，中國(guó)在近代史上第一次以戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加國(guó)際會(huì)談，卻遭到這樣一個(gè)結(jié)果，是任何一個(gè)中國(guó)人都無(wú)法忍受的。于是，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從學(xué)生中開始，蔓延到了商人、工人�！叭T”體現(xiàn)了人民拒簽《凡爾賽條約》的決心，北洋政府在壓力之下，同意拒簽《凡爾賽條約》，為中國(guó)博得了國(guó)際輿論上的同情。
第三曲：探路
由于兩次復(fù)辟大大打擊了國(guó)民對(duì)政府的信任，有志之士開始尋找一條真正適合中國(guó)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的.創(chuàng)始人之一李大釗先生就是為中國(guó)探路的一名學(xué)者。李大釗先生很早開始研究馬克思主義和俄國(guó)的十月革命，他認(rèn)為社會(huì)主義制度是最適合中國(guó)的體制，李大釗與陳獨(dú)秀一起創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨。此后，他一直為共產(chǎn)主義事業(yè)工作，并為此獻(xiàn)出了生命。
在開辟革命新道路的艱難歷程中的，還有太多的革命先輩為此付出了生命，我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，在今天我們學(xué)生也要用苦己為人的奉獻(xiàn)精神，為祖國(guó)繪制更輝煌的未來(lái)！
觀覺醒年代有感 篇8
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺醒年代》目前正在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道熱播。作為一部首次全景式反映建黨進(jìn)程的電視劇，該劇集中反映了風(fēng)云變幻的時(shí)代中，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期所進(jìn)行過(guò)的種種探索，無(wú)數(shù)個(gè)曾經(jīng)在歷史課本上出現(xiàn)的人物在電視劇里變得鮮活。
導(dǎo)演張永新日前在接受新京報(bào)記者采訪時(shí)表示，他渴望通過(guò)這部作品，發(fā)自肺腑地表達(dá)百年前中國(guó)最優(yōu)秀的年輕人們，是如何用精神的覺醒，生命的捍衛(wèi)，令中華民族的精氣神薪火相傳。他希望《覺醒年代》能得到更多年輕人的認(rèn)同與思考，“我不敢奢望這部戲藝術(shù)實(shí)現(xiàn)上有多高，但我希望觀眾能看到我們認(rèn)真的態(tài)度。做到這一點(diǎn)，我覺得就已經(jīng)足夠了�！�
截至目前，該劇豆瓣評(píng)分8.7，中國(guó)視聽大數(shù)據(jù)(CVB)位列黃金時(shí)段電視劇單頻道收視首位，諸多觀眾發(fā)表長(zhǎng)文贊許該劇藝術(shù)細(xì)節(jié)、歷史表達(dá)。
該劇展示了中國(guó)風(fēng)起云涌的關(guān)鍵年代。
歷史人物忌干癟，力圖“不虛”“不拘”
時(shí)間追溯到20xx年，當(dāng)該劇總制片人劉國(guó)華拿著《覺醒年代》的劇本找到張永新，張永新是“婉拒”的。該劇描繪了陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的群像，也貫穿講述了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等多個(gè)國(guó)家歷史大事。這個(gè)題材太過(guò)宏大，張永新?lián)膬?chǔ)備不足，沒有能力完成它。
創(chuàng)作的過(guò)程是艱難的。如何駕馭真實(shí)歷史事件與影視化間的平衡，首先考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)重大歷史題材的把控。從新文化運(yùn)動(dòng)中新與舊的博弈，五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨即將成立，到《新青年》雜志的歸宿，43集的故事都以《新青年》作為貫穿線索，讓所有歷史事件、思想流變被一本時(shí)代與思想的代表作完美串聯(lián)。
而為了避免將重大歷史題材拍得“假大空”，創(chuàng)作之初張永新就強(qiáng)調(diào)《覺醒年代》要竭力尋找兩個(gè)方面的表達(dá)——堂堂正正的宏大敘事，以及人物的藝術(shù)�！疤锰谜保垂饷鞴ふ刂噩F(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立過(guò)程。
螞蟻代表了什么，是導(dǎo)演留給觀眾的思考。
“人物藝術(shù)”，則指的是對(duì)真實(shí)歷史人物群像的塑造。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、蔡元培、胡適、魯迅……每一個(gè)人物單拿出來(lái)，都可以寫出半部民國(guó)史，創(chuàng)作稍有不慎就會(huì)令歷史“變形”。因此在拍攝前，張永新帶領(lǐng)主創(chuàng)不僅查閱了大量史實(shí)資料，進(jìn)組后還隨身攜帶了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適的文集共幾十本書，試圖挖掘每一個(gè)歷史背后立體的人像。“我們要千方百計(jì)塑造出一個(gè)個(gè)活生生的人，涉及性格里的多面性，不避諱家庭生活和性格瑕疵，而不是只表現(xiàn)這些人物的高光時(shí)刻，要讓他們有血有肉的人的形象躍然熒屏�！痹趶堄佬驴磥�(lái)，如果人物塑造是干癟的，觀眾則無(wú)法生動(dòng)地感受、接受這些歷史人物的真實(shí)。
正是在以真實(shí)歷史為依托的基礎(chǔ)上，以“不虛”和“不拘”作為辯證統(tǒng)一的創(chuàng)作理念中，《覺醒年代》才能成為一部真實(shí)、生動(dòng)、工整的'歷史作品，“我們特別渴望這種付出能得到觀眾的認(rèn)可�！�
李大釗衣服都是粗線條的
張永新以于和偉舉例。于和偉無(wú)論是身高還是狀態(tài)，和陳獨(dú)秀均差距較大，“但我們追求的是神似而不是形似。當(dāng)然形似也是考慮之一，但我們主要看中精神上能否看出來(lái)我們所要表達(dá)的角色塑造�！睂�(duì)于未起用“特型演員”，張永新如是解釋道。
蔡元培、魯迅、陳獨(dú)秀同框。
劇中扮演李大釗的張桐也與歷史上的人物差距較大，例如說(shuō)身高落差，但張永新在邀請(qǐng)張桐的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“塔”字，“燕趙慷慨悲歌之男兒，像一座塔一樣，矗立在畫面中，從這個(gè)角度講，他的身高不是劣勢(shì)，反而是優(yōu)勢(shì)�！睆堄佬峦嘎叮瑒≈兴猩婕袄畲筢摰囊路际谴志�條的，和站在另一面的胡適合體的衣服截然不同，“大釗先生平生生性簡(jiǎn)樸、豪邁，我覺得演員的形與神，應(yīng)該從這個(gè)意義上來(lái)看到底似與不似，這是我們的創(chuàng)作初衷�！�
而演員馬少驊，過(guò)去他更多以鄧小平、孫中山等人物形象深入人心。此次飾演蔡元培，為了實(shí)現(xiàn)神形兼?zhèn)洌粌H努力減肥，還自費(fèi)跑到蔡元培的老家紹興去參觀故居和蔡先生紀(jì)念館，并與其中的工作人員聊天、做筆記。
為了更徹底地投入角色，馬少驊還和張永新達(dá)成了“不成文的約定”：戲內(nèi)外見面打招呼時(shí)，都行民國(guó)初年的鞠躬禮。而后，于和偉、張桐等演員也不約而同加入其中;待殺青前，全組所有人，甚至場(chǎng)工、化妝組的工作人員，每天見面時(shí)也用鞠躬代替了握手寒暄，“所有人在心里都形成了一種肅穆感、尊嚴(yán)感�！�
——拍攝細(xì)節(jié)——
《挑滑車》鏡頭僅幾秒，找遍會(huì)唱小生戲女演員
《覺醒年代》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：李大釗在街上撒傳單時(shí)，身后的劇場(chǎng)里有諸多女扮男裝的戲曲表演者唱著京劇傳統(tǒng)劇目《挑滑車》。這個(gè)鏡頭僅幾秒，劇場(chǎng)原本找了幾位男小生客串，但為了符合該時(shí)期大量坤角唱京劇的歷史記載，劇組找遍了會(huì)唱小生戲的女演員。
嚴(yán)謹(jǐn)工整呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，是《覺醒年代》的追求。拍攝前，張永新曾收集大量資料彌補(bǔ)知識(shí)盲區(qū)，他要求自己不能被任何人問(wèn)住。例如劇中出現(xiàn)的書籍雜志哪些是豎版，哪些是橫版;19世紀(jì)初葉的爐子是什么樣的，牙刷、牙粉是什么牌子;電影放的是什么內(nèi)容，電影招牌怎么寫……劇組都要求證。包括劇中出現(xiàn)的鉛筆、暖水瓶，什么時(shí)期流入中國(guó)，劇組都專門邀請(qǐng)了歷史專家指導(dǎo)，“中國(guó)自產(chǎn)鉛筆出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代，但實(shí)際上19世紀(jì)末期歐洲的鉛筆就已經(jīng)進(jìn)入國(guó)內(nèi)了。這些時(shí)間細(xì)節(jié)我們必須讓道具部門精準(zhǔn)掌握�！�
該劇的鏡頭語(yǔ)言、細(xì)節(jié)刻畫等讓觀眾信服。
在張永新看來(lái)，雖然很多細(xì)節(jié)在劇中只出現(xiàn)了幾秒，甚至幾十幀，但他以為，真實(shí)歷史意境的營(yíng)造離不開每一秒的點(diǎn)滴刻畫，“對(duì)那段歷史的回望，我們希望做到力所能及的精準(zhǔn)，聚沙成塔，集腋成裘，慢慢便會(huì)形成一個(gè)大的真實(shí)感，讓觀眾相信這個(gè)故事�！�
細(xì)節(jié)1：
1:1復(fù)刻初版《共產(chǎn)黨宣言》
中國(guó)第一部《共產(chǎn)黨宣言》是陳望道先生翻譯的，但據(jù)歷史記載，第一次印刷的版本卻把書名印錯(cuò)了，直到一個(gè)月后在加印本中才得以更正，重新印刷，內(nèi)文中的一些錯(cuò)別字也得到改正。《覺醒年代》不僅在陳望道蘸著墨水吃粽子的情節(jié)中，還原了錯(cuò)版的歷史細(xì)節(jié)，美術(shù)部門還1:1復(fù)刻了初版的《共產(chǎn)黨宣言》。
此外，劇中也出現(xiàn)了大量民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙。據(jù)張永新透露，這些報(bào)紙都是美術(shù)部門在一個(gè)小縣城里找的比較厚的新聞紙，用原始的印刷機(jī)重新印刷的，而非復(fù)印的，因此實(shí)際質(zhì)感和當(dāng)年的報(bào)紙幾乎一模一樣。
細(xì)節(jié)2：
從河北運(yùn)來(lái)“京城黃沙”
在《覺醒年代》第三集，已成為反袁斗士的李大釗從日本返回中國(guó)，黃沙漫天的北京城里，窮苦的老百姓正在挨餓，以糟糕的天氣烘托了中國(guó)風(fēng)雨飄搖的歷史情境。據(jù)張永新透露，在歷史記載中當(dāng)時(shí)的中國(guó)北京城也確實(shí)常見這樣的黃沙天氣，因此制片部門特意準(zhǔn)備了四臺(tái)鼓風(fēng)機(jī)吹沙土，以還原黃沙漫天之下的故國(guó)首都。
但第一次拍攝是失敗的。橫店下了三個(gè)月的大雨，空氣都是濕漉漉的，沙土里混有的大量水泥都被固化，所有演員服裝、妝容瞬間毀于一旦。當(dāng)晚，制片部門趕緊連夜開會(huì)，在全國(guó)各地尋找可代替材料，既能塑造黃沙漫天的效果，又不會(huì)傷害到表演道具。最終，劇中使用的材料是在河北張家口尋得的，工作人員將一車車黃土千里迢迢運(yùn)到橫店，后經(jīng)過(guò)了四次過(guò)篩，才實(shí)現(xiàn)了成片中的拍攝效果。后來(lái)一位女演員跟張永新說(shuō)，第二天早上吃飯的時(shí)候嘴里還有沙子顆粒�！暗@樣的做法形成了很不錯(cuò)的視覺效果。沙子和駱駝的駝鈴結(jié)合在一起的時(shí)候，這就是我們心目中的民國(guó)時(shí)期的北京印象�！睆堄佬抡f(shuō)。
觀覺醒年代有感 篇9
近期熱播的《覺醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國(guó)歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說(shuō)毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說(shuō)李大釗的堅(jiān)定執(zhí)著，單是說(shuō)陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng)，便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng)，是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立，方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅(jiān)決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛與溫暖撒滿人間�！拔覀兙褪且孔约海@是我們的原則。”簡(jiǎn)單的一句話，勝過(guò)成千上萬(wàn)句響亮的口號(hào)。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的.父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士，深入了解各國(guó)走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報(bào)刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號(hào)召?gòu)V大青年在混沌中自立，于昏暗中覺醒。只有擁有獨(dú)立的人格，才能創(chuàng)生偉大的思想！
自強(qiáng)，方能圓夢(mèng)。影片的一個(gè)鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的腳鐐，微笑著向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國(guó)絕不后退！以身許國(guó)，至死無(wú)悔！他們憑借著頑強(qiáng)的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這，才是中國(guó)青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)！無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)的億萬(wàn)青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無(wú)數(shù)的游行接踵而至，五四運(yùn)動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”，這無(wú)不彰顯著中國(guó)青年的自強(qiáng)精神與救國(guó)決心�！案锩吖饷骼诼�，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”中國(guó)人民的聲音，響徹云霄！
“生當(dāng)盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今，自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國(guó)，數(shù)百年后的今天，我們也應(yīng)以此續(xù)寫光輝！請(qǐng)，篤信一個(gè)夢(mèng)！
觀覺醒年代有感 篇10
一百年前的5月4日，滿腔熱血的中國(guó)青年走上街頭，通過(guò)游行示威、請(qǐng)?jiān)�、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式，掀起了一場(chǎng)大張旗鼓的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
天下者，我們的天下！國(guó)家者，我們的國(guó)家！社會(huì)者，我們的社會(huì)！我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?那個(gè)年頭，青年們智性勃發(fā)，血脈賁張，為濟(jì)世救民，不惜舍身取義，慷慨赴難。愛國(guó)志士們用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最燃的青春，呈現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！
站在一百年后的今日，沐浴著新時(shí)代的暖和陽(yáng)光，我想，假如能夠擁有一部時(shí)間機(jī)該多好，這樣就可以乘著時(shí)間機(jī)去穿越時(shí)間隧道，去穿過(guò)山河大海，去告知那個(gè)年頭的中國(guó)青年們，如今，山河無(wú)恙，歲月靜好，盛世如你所愿。 假如擁有一部時(shí)間機(jī)，我要去追尋百年前的陳獨(dú)秀先生，告知他一個(gè)世紀(jì)后，德先生和賽先生已不囿于一句口號(hào)，且早已深化人心。1915年，陳獨(dú)秀主撰的《新青年》創(chuàng)刊�！缎虑嗄辍芬钥茖W(xué)與民主思想驚醒了長(zhǎng)期被束縛在封建桎梏中的一代青年，因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地，點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月，陳獨(dú)秀發(fā)出了要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)，非人民站起來(lái)干脆解決問(wèn)題不行等口號(hào)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問(wèn)題》專號(hào)，具體報(bào)道了北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。期間，他還接連發(fā)表了多篇文章，提出強(qiáng)力擁護(hù)公理、平民折服政府等顯明有力的口號(hào)，以及干脆行動(dòng)，根本改造的目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指明白方向。一代宗師，仲甫先生，科學(xué)民主，二旗高擎，青年人視其為精神導(dǎo)師，毛澤東贊其為五四運(yùn)動(dòng)的總司令。青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可珍貴之時(shí)期也。100年后的今日，站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇，當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸，亦任重道遠(yuǎn)。
假如擁有一部時(shí)間機(jī)，我要去追尋百年前的李大釗先生，去告知這位中國(guó)最早的馬克思主義者，經(jīng)過(guò)百年的傳承發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)在中國(guó)落地、生根、發(fā)芽，且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)強(qiáng)壯成長(zhǎng)。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報(bào)》副刊出版了勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)，這是在中國(guó)報(bào)紙上第一次紀(jì)念世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日。在五四前夕，李大釗的文章第一次把干脆行動(dòng)公開提出來(lái)，為即將來(lái)臨的五四革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。在這期間，李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和以工人為主力的群眾斗爭(zhēng)，起草了《北京市民宣言》，并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動(dòng)的干脆指導(dǎo)者和參加者。李大釗曾這樣寄語(yǔ)中國(guó)青年：以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責(zé)任以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。在即將迎來(lái)新中國(guó)成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際，愿當(dāng)代青年都能仰視星空，秉承先輩愛國(guó)之精神奮勇前行，并激勵(lì)自己：祖國(guó)須強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
假如擁有一部時(shí)間機(jī)，我要去追尋更多的為了人民英勇抗?fàn)幍腵五四先驅(qū)們，告知他們，今日，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信念和實(shí)力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，奮力推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 我是中國(guó)青年，我是祖國(guó)忠誠(chéng)的兒女，百年傳承，今日到我，激蕩將來(lái)，壯志在我，青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我，當(dāng)我們吹響新時(shí)代的青春號(hào)角，當(dāng)我們喊出新時(shí)代的青春口號(hào)，百年前的前輩們，你們能否聽得到?
觀覺醒年代有感 篇11
這是一個(gè)黑暗的時(shí)代，這是一溝絕望的死水。
孩子頭插草標(biāo)，蓬頭垢面，掛著淚珠，阿貓阿狗般被沿街叫賣；大兵騎著高頭大馬，狂奔而來(lái)，沖散街市，行人倒地，鴨群倉(cāng)皇逃竄，爛泥里撿食的乞者，轎車?yán)镩熒倮淠伧吟衙朗场?/p>
仿佛奔赴一場(chǎng)盛宴，人群浩浩蕩蕩奔向砍頭的鬧市，長(zhǎng)衣衫的，短衣幫的，爭(zhēng)相把頭伸向赴死的年輕人，嬉笑著“爺們兒，別怕！二十年后又是一條好漢”。阿嬸們拿著破碗，刀起頭落，一個(gè)銀圓蘸一個(gè)顆人血饅頭，血淋淋的刺眼，“趁熱吃啊，包治癆病”行刑者吆喝著他的生意，阿嬸捧著人血饅頭，眼里有火有光：“我兒有救了！”好戲結(jié)束，看客們漸離場(chǎng)，一邊交流著“這刀法沒有戊戌年間的快了”。
鏡頭一轉(zhuǎn)，喇叭嗩吶，簫鼓喧天，娶親的隊(duì)伍緩緩而來(lái)，騎驢的小新娘，淚珠兒往下落，人們卻是歡樂(lè)的，媒婆滿面堆笑扭動(dòng)著腰肢，隊(duì)伍的前列是她的丈夫，一只被抱著的大紅公雞……
掠影般的畫面，病態(tài)的社會(huì)上演著滿目瘡痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在這個(gè)令人窒息的時(shí)代里，錢玄同與苦悶的周樹人展開了一場(chǎng)驚世駭俗的對(duì)話：
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
錢玄同回答：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望�！�
這段對(duì)話結(jié)束后，周樹人變成了魯迅。白話文誕生了《狂人日記》。鐵屋中站起了一群吶喊的人，我們稱之為——覺醒者。
覺醒的人痛苦，他們天生敏感，無(wú)法容忍常人習(xí)以為常的濁氣，他們要自由，就要對(duì)抗世俗，然而世俗的力量是強(qiáng)大的。他們心憂黎民蒼生，痛民生之艱，竭力想為中國(guó)尋找一劑救治的藥方，然三千年的沉疴啊，一朝診治談何容易！他們只能迷茫地在黑暗中蝸行摸索，不斷碰壁，不斷失敗。拋家離子，輾轉(zhuǎn)漂泊，時(shí)時(shí)被追殺。比這更痛苦的'是喪權(quán)辱國(guó)，巴黎和會(huì)上被侮辱被輕視，郭心剛一夜白發(fā)，蔡元培先生的淚滴在我的心房里。
覺醒的人純粹。為踐行互助論的理想，踐行他們心中的共產(chǎn)主義，他們天南海北相聚，成立工讀互助社，他們對(duì)抗包辦婚姻，與家庭成員脫離關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)他們心中的大同，他們起早貪黑，磨豆?jié){蒸包子擠羊奶，逼著俞秀松獻(xiàn)出自己的褲子，共產(chǎn)嘛！
觀者想笑，覺著他們幼稚，像小孩過(guò)家家，做著荒唐可笑的事情，然而他們干得一本正經(jīng)。傅斯年跑遍北大校園追趕掃地大爺，不為別的，只為免費(fèi)教他識(shí)文斷字，肥胖的追趕的身影像出鬧劇，也鬧得正兒八經(jīng)。世炎、中夏忙碌著，寫標(biāo)語(yǔ)做橫幅，做演講，演活報(bào)劇，他們激情而忘我，只為開民智，啟思想。真的好喜歡他們站在人群里振臂高呼的樣子，揮斥方遒，激揚(yáng)文字。毛澤東的出場(chǎng)經(jīng)常是奔走的狀態(tài)，一身布衣長(zhǎng)袍，肩背書袋，一柄長(zhǎng)傘，他的足跡在湖南，在北京，在江西。
眾生奔波是為了自己，他們的奔波是為眾生。
覺醒者偉大�！皞ゴ蟆�，一個(gè)詞即可概括一個(gè)人的一生，但世人不知他們一路走來(lái)的荊棘。往往提到某革命者經(jīng)受酷刑折磨被殺，大義凜然赴死時(shí)，我們常常感嘆：真的好偉大。也會(huì)很感動(dòng)，但心里又覺得他們本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我們忘了他們也是血肉之軀，拋頭顱灑熱血時(shí)他們也會(huì)痛。有時(shí)后人也常抓住偉人的缺點(diǎn)指責(zé)甚至謾罵，比如陳獨(dú)秀的婚姻問(wèn)題。然而卻忽略了他們也食人間煙火。
仲甫先生說(shuō)：“出了研究室就是監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就是研究室�！笔爻Ｏ壬f(shuō)：“雖千萬(wàn)人，吾往矣，九死不悔�！彼麄兪沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。對(duì)于偉人，該多記住他們“偉”的一面。
這是一個(gè)覺醒的年代，覺醒者們用青春演繹著血色的浪漫。
生在復(fù)興時(shí)代的我常向往回到那個(gè)時(shí)代。可以在北大的紅樓秉燭夜讀，和一群友朋暢談家國(guó)天下。在北大的校園里偶遇蔡元培先生，他身后伴著胡適之、劉半農(nóng)、錢玄同，我深鞠一躬，問(wèn)聲“先生好”。我想聽一聽新文化和復(fù)古派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，看看他們口誅筆伐的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)仲甫先生離開北大時(shí)，我想陪蔡先生留下不舍的淚水。辜鴻銘送別仲甫先生“君去也，還斗否？”仲甫先生屈身行禮：一息尚存，戰(zhàn)斗不止！”我想站在某個(gè)角落，為他們的光明磊落而流淚，我不想只把淚流在百年后的劇外。
有時(shí)我會(huì)問(wèn)身邊的朋友，如果回到那個(gè)時(shí)代，我們會(huì)是怎樣的人？做出怎樣的選擇呢？會(huì)是鐵屋里的吶喊者，或者赴死決不下跪的延年喬年嗎？我不敢粉飾自己，但誰(shuí)知道呢？非常的年代，總可以生出偉大的神力吧！
觀覺醒年代有感 篇12
在探索和開展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改進(jìn)芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比方留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的`正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
觀覺醒年代有感 篇13
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建立100周年，是全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程、落實(shí)“十四五”整體規(guī)劃的開局之年，也是北京公交集團(tuán)建企百年。在這樣一個(gè)特殊的年份，為慶祝建黨100周年，中央電視臺(tái)黃金時(shí)段正在熱播一部重大革命歷史題材的電視劇–《覺醒年代》。觀看該劇，使我回想至1919年那波瀾壯闊的“五四運(yùn)動(dòng)”。作為一名站在新時(shí)代的青年，正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，我更應(yīng)接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗、圓青****想。
我們所處的新時(shí)代，賦予我們新的機(jī)遇和考驗(yàn)。我們有要求索的新征程，有要完成的新使命。今天，激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮，充滿無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下。青年人是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，我們更應(yīng)有朝氣、有****，敢嘗試、敢創(chuàng)新，勇?lián)?dāng)、勇作為，做奔涌的“后浪”。通過(guò)該劇，我感受到無(wú)窮的力量。在日常的工作、生活中，我要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，盡心竭力地服務(wù)于乘客和職工。扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造本領(lǐng)，勇扛責(zé)任、踐行使命，爭(zhēng)做偉大的“實(shí)干家”，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。
堅(jiān)定愛國(guó)信念，砥礪前行。入黨志愿書自去年新冠以來(lái)，有許許多多的青年身影奮斗在這個(gè)無(wú)聲的“戰(zhàn)場(chǎng)”上�！�90”后成長(zhǎng)為抗疫的中堅(jiān)力量，廣大青年動(dòng)身抗疫前線、下沉基層一線，投身報(bào)國(guó)事業(yè)。基層社區(qū)的日夜堅(jiān)守、口罩壓痕的堅(jiān)毅面容令人動(dòng)容，無(wú)不彰顯了青年一代矢志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念與堅(jiān)強(qiáng)決心，無(wú)不展現(xiàn)了青年一代專業(yè)專注的職業(yè)素養(yǎng)與精神面貌。在2020年期間，作為一線的一名管理人員，我也以身作則，規(guī)范口罩佩戴，嚴(yán)守各項(xiàng)防疫措施。同時(shí)作為運(yùn)營(yíng)專業(yè)管理人員，及時(shí)調(diào)整行車計(jì)劃，確保車輛滿載率不超標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)時(shí)****線路運(yùn)營(yíng)秩序，為乘客提供一個(gè)安全、便捷、高效的.乘車環(huán)境不斷努力。今后我也會(huì)不斷強(qiáng)化思想認(rèn)同感，銘記“國(guó)之大者”，讓心中的報(bào)國(guó)之志、愛國(guó)之情滲入骨髓、鑄入靈魂。讓愛國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)一腔熱血、一股沖勁、一種韌性，在需要的地方積極貢獻(xiàn)我的青春力量。
春來(lái)潮涌東風(fēng)勁，揚(yáng)帆奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。作為一名年輕干部的我，要乘著奮進(jìn)新時(shí)代的東風(fēng)，用汗水澆灌收獲，以?shī)^斗成就偉業(yè)。在民族復(fù)興的偉大征程中，我要不忘初心，牢記使命，立足歷史當(dāng)口，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青****想，用執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、豐富知識(shí)、過(guò)硬本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jī)。
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