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入殮師觀后感
我們?cè)谌松穆猛旧�，�?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，大家一定收獲不少吧，透過(guò)觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編幫大家整理的入殮師觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
入殮師觀后感1
當(dāng)死亡變得常見，是不是就意味著我們不得不把人物化，截?cái)喔星榈逆溄�，�?lái)保護(hù)自己?
《入殮師》讓我最感觸的地方就是社長(zhǎng)和大悟兩人在給逝者入殮的時(shí)候的尊重。每一個(gè)動(dòng)作里面都充滿了愛(ài)。雖然是看盡了滿目的死亡，但是他們還沒(méi)有將逝者物化成一具尸體。內(nèi)心還保留著對(duì)每個(gè)人的獨(dú)立性的尊重，我想這就是村上小姐為什么說(shuō)社長(zhǎng)與眾不同的原因了。
與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，和與電影中其他人的對(duì)比，都能看出師徒兩人的獨(dú)特。電影中大悟爸爸去世的時(shí)候，來(lái)的兩個(gè)當(dāng)?shù)氐臍浽峁ぷ髡叩膽B(tài)度就和我所見過(guò)的現(xiàn)實(shí)情況一摸一樣：他們只想快點(diǎn)把事情做完，七手八腳的就要把大悟父親搬走。
去愛(ài)，產(chǎn)生了感情，意味著失去的時(shí)候會(huì)感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產(chǎn)生任何感情，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有尊重。
片中的大悟也經(jīng)歷著理解自己父親的重重歷程。一開始說(shuō)出自己父親跟情人私奔的事情的時(shí)候是那么的若無(wú)其事，冷漠的讓我驚訝。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只是在保護(hù)自己而將事情說(shuō)得那么輕描淡寫。最后在爸爸去世的時(shí)候，大悟忠于學(xué)會(huì)拋開憤怒和怨恨，嘗試去理解爸爸。這樣的心情，化作每一個(gè)動(dòng)作，給爸爸做入殮的儀式，像舞蹈一樣優(yōu)美，莊重。爸爸的死亡，為大悟的人生打開了一道新的門扉。
像大悟和社長(zhǎng)那樣的人的內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)的，懷著對(duì)人性的崇敬，日復(fù)一日面對(duì)死別，還能保持著對(duì)每一個(gè)逝者的尊重。有很多時(shí)候，很多人，對(duì)著活的人都做不到，感受不到別人的困難和心情，一心只想著怎樣把自己的工作快點(diǎn)做完，然后拿工資過(guò)自己的生活。
差幾秒就死活不肯開門的銀行保安，接電話態(tài)度奇差的辦公室職員，貪污賑災(zāi)款項(xiàng)的地方官員，往奶粉里面摻有毒化學(xué)藥品卻裝不知道的老板……這些形形式式的人，也沒(méi)有把別人當(dāng)人看待吧?這種人有什么資格批評(píng)醫(yī)生呢?自己不是一樣對(duì)別人的困難和心情茫然不顧嗎?
如何接受別人的心情，就向死者親友的悲愴的'心情，每時(shí)每刻都懷著尊重，并嘗試去理解和接受別人的獨(dú)一無(wú)二心情。這是入殮師帶給我的思考。
后記
整理本科時(shí)期的日志翻出了這篇文章。依然能感受到當(dāng)時(shí)敲下一只只方塊字時(shí)內(nèi)心的激蕩和困惑。
整整四年過(guò)去了，現(xiàn)在自己成了一個(gè)全職的家庭治療師。每天面對(duì)的是來(lái)訪者家里錯(cuò)綜復(fù)雜的故事和纏綿的情感，面對(duì)的是關(guān)系的喪失與情殤。赫然發(fā)覺(jué)自己與醫(yī)生和入殮師仿佛同行：在工作中，我需要有效而自然地融入別人的家庭關(guān)系中，感受當(dāng)中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)愛(ài)恨情仇，與他們同歡笑共悲滄;也需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候抽離，讓他們擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任，恢復(fù)到?jīng)]有我參與的日常生活中去。
個(gè)案結(jié)束以后，感激也好，不舍也好，我們不再聯(lián)系。雪泥鴻爪，面對(duì)一次次的離別，也是一段段關(guān)系的死亡，難免會(huì)有一瞬間的失落。前天個(gè)案結(jié)束后，我看著那兩張形形式式的夫妻父子母女情人祖孫坐過(guò)的沙發(fā)，像是長(zhǎng)年沏茶的杯子那樣，即使空空如也，也散發(fā)著濃郁的人情味。在某種意義上，我也是一名入殮師，幫助人們?yōu)橐欢侮P(guān)系，為一段經(jīng)歷，為一些必須放下的東西作好好地告別，然后繼續(xù)前行。
我很慶幸自己可以如此敏感地去感受離別，卻沒(méi)有喪失自己。工作的對(duì)象不是物件，他們面對(duì)的不是“問(wèn)題”，尋求的不是單純的答案和解決，而是每個(gè)人都無(wú)可避免的獨(dú)一無(wú)二人生拷問(wèn)。
四年以后，內(nèi)心依然激蕩，依然困惑，依然相信體驗(yàn)和交流可以增進(jìn)人類的相互理解和尊重，依然堅(jiān)持勇敢去愛(ài)，直面愛(ài)之后的喪失。
入殮師觀后感2
千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)于死亡一直是諱莫如深的，因此，關(guān)于死亡的電影我從來(lái)不愿觸碰，唯獨(dú)這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個(gè)在旁人看來(lái)并不光彩的職業(yè)。當(dāng)然，事實(shí)上，影片中表現(xiàn)出的情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
影片一開始就向我們展示小林為一名死者入殮的過(guò)程，雖然經(jīng)檢查后詢問(wèn)家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調(diào)。電影中充斥著大量死亡的場(chǎng)景，但絲毫沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過(guò)這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數(shù)年的父親入殮時(shí)，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動(dòng)，不可置否，為他多年不見形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場(chǎng)景有三。
第一幕：因?yàn)樽约旱墓ぷ鞫⒐⒂趹训男×终驹跇蛏�，注視著橋下河里的魚。下游的魚奮力的朝上游游，而上游卻漂來(lái)了魚的尸體。小林說(shuō)：“讓人覺(jué)得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊�！蓖瑯觼�(lái)到橋上的那個(gè)常去泡澡的泡澡大叔卻說(shuō)：“是自然定理吧，它們天生就是這樣。”從這個(gè)時(shí)候開始，小林對(duì)生死開始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個(gè)職業(yè)，他認(rèn)識(shí)到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來(lái)永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩(wěn)的旅程”。因此，對(duì)于入殮師這個(gè)職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來(lái)，這個(gè)小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對(duì)于入殮師的理解的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是幫助他盡快接受和適應(yīng)這個(gè)職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個(gè)死于車禍的女孩入殮時(shí)，女孩的父親和騎車載著女孩的男孩吵了起來(lái)。女孩的父親質(zhì)問(wèn)男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個(gè)人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當(dāng)時(shí)的情緒應(yīng)是無(wú)助的，猶豫的。妻子美香因?yàn)樗娜霘殠熒矸莺退沉艘患芎髞G下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當(dāng)然，除了他陌生的父親。那個(gè)時(shí)候的他應(yīng)該是虛弱無(wú)力的，可他還在堅(jiān)持著�？扇缃竦倪@一句話卻讓他再也不堪重負(fù)，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無(wú)奈，猶豫，掙扎......他向社長(zhǎng)辭職，因?yàn)樗恢浪欠衲軇偃芜@個(gè)工作，不是技術(shù)上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對(duì)生存意義的本質(zhì)思考。這個(gè)時(shí)候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個(gè)女孩的家長(zhǎng)，小林只是因?yàn)槭I(yè)了才選擇了這個(gè)薪水相對(duì)豐厚的職業(yè)�。。】晌也荒�，導(dǎo)演自然有他的用意。果然，社長(zhǎng)用河豚魚白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫?yàn)樵杼美习迥锱e行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的.執(zhí)著，她對(duì)小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時(shí)感覺(jué)到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的工作，發(fā)現(xiàn)章魚還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動(dòng)回到丈夫的身邊勸說(shuō)丈夫?yàn)榱怂麄兗磳⒊錾暮⒆舆x擇一個(gè)“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結(jié)束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺(jué)得，那是世界上最美的畫面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛(ài)的三個(gè)場(chǎng)景。值得特別一提的是，小林為社長(zhǎng)和助理演奏大提琴時(shí)，伴隨著okuribito-memory的音樂(lè)，畫面轉(zhuǎn)移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛(ài)穿長(zhǎng)筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫面，這場(chǎng)5分鐘的場(chǎng)景一句臺(tái)詞也沒(méi)有，一切全都靠音樂(lè)來(lái)敘述，平平淡淡，卻讓我萬(wàn)分感動(dòng)。沒(méi)有撕心裂肺，沒(méi)有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動(dòng)著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個(gè)人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長(zhǎng)，他的第一個(gè)客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實(shí)并不安逸，他一次又一次地見證著人們從殯儀館里徹底消失;?
看過(guò)這部《入殮師》，對(duì)生命的逝去會(huì)有一個(gè)全新的理解。
入殮師觀后感3
這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。
主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容:失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山熏堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格:隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開始不久大悟有句臺(tái)詞:“世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧。”他希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于:他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情:逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的`平靜。
雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘:拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?
既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能:我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫入殮的場(chǎng)景:患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童……他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性:既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?
影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?
另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做�？晌抑月錅I，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性:三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。
所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了�？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了:這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。
入殮師觀后感4
閑來(lái)無(wú)事，打開ppS，進(jìn)去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類型的片子，結(jié)果，越看越著迷，越看越深入，勾動(dòng)我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現(xiàn)，這是一部日本日對(duì)于死亡看法的片子。
片中男主角小林大悟是一名東京樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散，他背負(fù)了1400萬(wàn)的債務(wù)，出來(lái)演奏大提琴，他什么都不會(huì)。生計(jì)所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉(xiāng)下舊居因?yàn)樽∧牟挥媒环孔�。大悟�(yàn)樯钏仁芨咝秸T惑，誤打誤撞瞞著妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個(gè)選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個(gè)職業(yè)�？墒撬呀�(jīng)真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)職業(yè)，他喜歡上了這個(gè)職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣，而他，就是這個(gè)守門者。
活著的人，既然要活著，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長(zhǎng)的話一樣：人活著，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個(gè)生物吃掉另一個(gè)生物，雖然是罪孽，但這就是自然規(guī)律。電影里，他們大口朵頤魚子和雞翅。那種場(chǎng)景像似在表達(dá)，吃也是人生的一種態(tài)度。
當(dāng)人們?cè)谙硎苊朗车臅r(shí)候，自然有勇氣面對(duì)人生中的各種磨難與挫折。當(dāng)人這種生物想要繼續(xù)存活在人世的時(shí)候，要先要感覺(jué)到快樂(lè)和滿足，所以飲食是最先讓人得到滿足的，飲食是生的開始。飲食是一種快樂(lè)。電影在給我們傳達(dá)這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長(zhǎng)吃完一頓飯后，忽然決定繼續(xù)做自己的工作。他通過(guò)飲食，讓自己獲得對(duì)于生的更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國(guó)女性的表情，可是在中國(guó)女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時(shí)候，我們的臉上流露出來(lái)的是浮躁和焦慮。沉靜對(duì)于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。
一種文化，代表一種國(guó)民的修養(yǎng)。在一個(gè)崇尚美與自然和諧的國(guó)家里，他的`藝術(shù)展現(xiàn)在方方面面，融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。就連吃這樣的事情，也會(huì)變得藝術(shù)。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會(huì)變得美與和諧。
一天，在大悟工作回來(lái)的那刻，他突然收到電報(bào)，30年渺無(wú)音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟?qū)Ω赣H只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說(shuō)下，他見到了幾十年未見的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時(shí)候，從父親手中跌落的是小時(shí)候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規(guī)則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤(rùn)光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來(lái)父親一直都在深深愛(ài)著他，掛念著他。
觀看這部電影，我數(shù)次涔然淚下。故事情節(jié)敘述流暢，溫馨自然，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，毫無(wú)故意煽情的做作。片中因?yàn)橹魅斯俏淮筇崆偈�，大提琴的背景音�?lè)自始至終，或迷茫，或深沉，或豁然開朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，不愧為當(dāng)今日本電影中的精品。片中有很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)都獨(dú)具匠心，開車在迷霧中穿行，代表著大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達(dá)它最后歸宿即結(jié)束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過(guò)安逸的生活，只為保住開了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛(ài)的傳承。隨著經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，老光景，老物件在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，傳統(tǒng)文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統(tǒng)文化的年輕人已經(jīng)越來(lái)越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。
入殮師觀后感5
沖著對(duì)入殮師這個(gè)行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語(yǔ)片。
全片沒(méi)有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。
主角大悟受現(xiàn)實(shí)條件限制，放棄了作為樂(lè)手的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來(lái)漸漸愛(ài)上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著大悟，一步步走向成熟。
無(wú)論逝者生前有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，終究都會(huì)在入殮師的雙手之下歸于安祥。過(guò)往種。種，經(jīng)歷這個(gè)儀式之后，也就似水無(wú)痕。
日本人向來(lái)因?qū)x式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無(wú)非只是繁文縟節(jié)，呆板而無(wú)味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。
死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛(ài)漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。
生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機(jī)會(huì)。死亡不再是令人恐懼的事情，人們?cè)谑w面前，終于放下了偏見和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來(lái)。
然而，影片的精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
印象中最深的一個(gè)片段，是大悟的妻子強(qiáng)烈抵制他從事這份工作時(shí)，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長(zhǎng)談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說(shuō)，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難�！�
看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過(guò)的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內(nèi)自縊身亡，留下遺書，稱“畢業(yè)論文、找工作困難重重，無(wú)顏面對(duì)家人”。
扼腕之余，也不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時(shí)候開始，我們?yōu)榱嘶钪池?fù)了太多的責(zé)任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。
你有多久沒(méi)有認(rèn)真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒(méi)有睡一個(gè)舒服的午覺(jué)？你有多久沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的健康？你有多久沒(méi)有碰過(guò)喜愛(ài)的籃球？你有多久沒(méi)聯(lián)絡(luò)過(guò)最親密的朋友？你有多久，沒(méi)有開心笑過(guò)？
越樸素的道理，越容易被遺忘。
就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來(lái)?yè)Q取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的'結(jié)局。
不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽上去是一個(gè)非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時(shí)候，每一次徘徊不前的時(shí)候，都應(yīng)該明白，這本來(lái)就是活著的代價(jià)。即便活著有諸多為難，也要好好活著。
在這個(gè)世界上，我時(shí)常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠(yuǎn)有一輪明月，照亮著來(lái)時(shí)的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。
他也曾被生活反復(fù)嘲弄，也曾深夜醒來(lái)心里滿是悲戚，也曾怨恨過(guò)遺棄自己的父親。然而我想，當(dāng)多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時(shí)，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。
電影的結(jié)尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會(huì)有自己的孩子，一家人會(huì)過(guò)得其樂(lè)融融，然而終有一天，大悟也會(huì)告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復(fù)始。正是生命最本質(zhì)的更替。
這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴(yán)最終通過(guò)入殮得到成全，那么，生者的尊嚴(yán)，又該從何處尋找？我們活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，我們這個(gè)時(shí)代缺少信仰和支柱。世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。
在活得很累的時(shí)候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著本身，已經(jīng)是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運(yùn)的，總在不斷地遇見和獲得。
生者的尊嚴(yán)，不在于怎樣在這日復(fù)一日的聚散離合中迫切地變得強(qiáng)大，而在于無(wú)論遭遇什么，都要學(xué)會(huì)珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥還巢，落葉歸根。唯有好好活過(guò)，才能坦然赴死。
入殮師觀后感6
從前說(shuō)起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。
影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂(lè)隊(duì)的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽(yáng)錯(cuò)間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷為死者入殮的過(guò)程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛(ài)入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì)的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛(ài)的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對(duì)生命有了新的理解，同時(shí)也對(duì)日本的死亡文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。
旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無(wú)寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說(shuō)了一句話“死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見的�！边@位殯葬師無(wú)疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話也很好的反映了日本佛教文化對(duì)于死亡的理解——人，是有來(lái)生的。
然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰�？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望��！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。
生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的`魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過(guò)《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無(wú)常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。
影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛(ài)的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？
這部力求簡(jiǎn)潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩(shī)影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì)文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對(duì)死亡，對(duì)死者的充分的尊重�！度霘殠煛返摹八劳鼋逃狈路鹛嵝鸦煦缟钪默F(xiàn)代人，面對(duì)渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無(wú)可挽回的夭折死亡……而對(duì)于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會(huì)再見的……
尊重死亡，也熱愛(ài)生命！
入殮師觀后感7
日本電影《入殮師》是一部溫馨而感人的電影，影片講述了一個(gè)大提琴手小林因?yàn)闃?lè)團(tuán)解散而失業(yè)，迫于生計(jì)只好和妻子回到鄉(xiāng)下老家，即使在老家，沒(méi)有其他技能的小林還是無(wú)法找到工作。在生活陷入困境的時(shí)候，小林被報(bào)紙上一則招聘啟事吸引住了眼球“年齡不限，保證高薪”。他拿著廣告興沖沖的跑到NK事務(wù)所，并且一頭霧水的就被應(yīng)聘了。當(dāng)他去上班時(shí)才知道自己的工作是入殮師，用影片中NK老社長(zhǎng)的話說(shuō)就是幫助別人踏上安穩(wěn)旅程的工作，說(shuō)白了就是幫死者穿衣、化妝、入殮的工作。這讓在這方面完全外行的小林躊躇良久，才勉強(qiáng)接受了這份工作。
影片一遍遍細(xì)致入微的向觀眾展現(xiàn)日本的入殮儀式，每一個(gè)動(dòng)作都要求精益求精，這不僅是對(duì)死者的尊重，也是對(duì)死者家屬的尊重，更是對(duì)生命的尊重，也是一種面對(duì)生和死的態(tài)度。影片中小林用大提琴演奏動(dòng)聽音樂(lè)的那雙手用來(lái)為死者入殮，這本身也是一種美。把逝者的入殮程序同樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)演奏相提并論，這也表現(xiàn)了日本文化中儀式的'神圣。影片中有兩樣非常重要的貫穿影片首尾的道具：一把陳舊的大提琴和一塊用琴譜包裹著的石頭，導(dǎo)演用這兩樣道具，在鄉(xiāng)下老宅讓主人公對(duì)妻子講述兒時(shí)生活的同時(shí)，也向觀眾展現(xiàn)出了主人公小林有著心思細(xì)膩、看重人間情意的性格，也從側(cè)面突出了他適合做那份誤打誤撞找到的工作。小林的母親在兩年前去逝了，在小林小的時(shí)候，父親拋棄他和母親和情婦私奔，這段愛(ài)恨糾結(jié)的回憶也成為了影片的一條暗線，引導(dǎo)了主人公的情感變化。
影片用一個(gè)個(gè)普通人去逝和小林一次比一次嫻熟的完成入殮的情節(jié)串聯(lián)而成，也是小林慢慢愛(ài)上這份工作的過(guò)程，也是電影對(duì)人的生與死和入殮師這個(gè)職業(yè)的詮釋：一個(gè)人無(wú)論生前是風(fēng)光無(wú)限還是齷齪茍活，死后也都只剩一具尸骨，入殮師只是幫助死去的人走完他在世上的最后時(shí)刻，把他最美的一面永遠(yuǎn)留在家人的心中。有人曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么比遺體更值得我們尊重的了，因?yàn)檫@是證明他曾經(jīng)活過(guò)的最后憑證。入殮師就是這種莊嚴(yán)神圣的職業(yè)，幫助死者走完人生的最后旅程。
影片中小林和妻子在家中談及到父親，小林手中握著父親給他的石頭說(shuō)了一句：“如果再次遇到的話，我會(huì)狠揍他一頓”。之后把石頭扔到桌上，這里我們能體會(huì)到，他對(duì)父親雖然有恨，但更多的是思念。唱片里的音樂(lè)響起，大提琴與鋼琴的協(xié)奏，是父親最喜歡的樂(lè)曲，也是一段回憶，一段思念。
當(dāng)妻子知道了他的工作后，兩人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，妻子的不諒解，在小林碰觸時(shí)對(duì)他的手產(chǎn)生的畏懼和嫌棄，深深的刺傷了小林。妻子真正理解丈夫的情節(jié)，被安排在了他們的鄰居，一位洗澡堂的老婆婆的死時(shí)�；啬锛业钠拮釉趹言泻蠡貋�(lái)找丈夫，剛好遇上了澡堂老婆婆死了，妻子親眼目睹了丈夫?yàn)槔掀牌湃霘殨r(shí)的細(xì)心和溫柔，深深的打動(dòng)了妻子，讓妻子和朋友理解了自己的工作。此處妻子回來(lái)時(shí)其實(shí)并沒(méi)有原諒丈夫，而是妻子想拿腹中的孩子說(shuō)事，勸小林放棄入殮師這份工作，這也從一個(gè)細(xì)小的情節(jié)表現(xiàn)出了大眾對(duì)入殮師這份工作的不理解和排斥。
影片的最后，導(dǎo)演才讓片頭的兩樣道具“小提琴和石頭”隱喻的一份父子之情浮出水面，小林得知父親去世，女助理急切的勸說(shuō)小林，并道出自己的故事。小林經(jīng)過(guò)多番掙扎后，終于決定去見父親一面。小林阻止喪葬公司的人員時(shí)，妻子對(duì)喪葬人員說(shuō)出：“我丈夫，是入殮師”時(shí)，說(shuō)明了老婆對(duì)他職業(yè)的認(rèn)同，接受。小林在為父親入殮時(shí)發(fā)現(xiàn)父親手里的石頭，一塊兒平滑的小石頭，童年時(shí)送給父親的石頭，父親沒(méi)有忘了他。一直在記掛著他。大提琴的音樂(lè)響起，小林哭泣著為父親擦臉，撫摸著父親的臉回想童年的片段，印象中，父親模糊的臉逐漸變的清晰，眼淚低落在父親年老的臉上，當(dāng)小林喊出：爸爸”所有的恨，所有的埋怨，在這里全都釋然了。小林握住小林那放著平滑的石頭的手，妻子拉著小林的手放到了自己的肚子上，所有的不諒解都化開了。美好的生活也即將展開。
影片中殯儀館的焚燒工說(shuō)了一段話：死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見的。這便是影片中對(duì)死亡最完整的詮釋。
入殮師觀后感8
《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否接受這份工作顯得非常猶豫。
也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的接受和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會(huì)總是如人心意，挫折、困苦往往會(huì)將我們所謂的夢(mèng)想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無(wú)奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時(shí)放下自己的大提琴，開始另謀生活。這樣的邏輯其實(shí)很樸素，也很容易理解，導(dǎo)演就這樣為后續(xù)的故事做了一個(gè)鋪墊。
故事接下來(lái)是很容易理解的，大悟陰錯(cuò)陽(yáng)差的找到這樣一份自己不能接受的'工作，但金錢的魅力和生活的壓力讓他對(duì)這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來(lái)。其實(shí)大悟改變的過(guò)程并無(wú)什么特殊之處，無(wú)非就是過(guò)程逐漸改變了自己的態(tài)度，開始真誠(chéng)的熱愛(ài)起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對(duì)人的尊重和對(duì)死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動(dòng)心的。
對(duì)逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來(lái)的入殮師對(duì)待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實(shí)讓人驚嘆，那種專業(yè)的一絲不茍，以及虔誠(chéng)的表情，是為對(duì)人的尊重。
而對(duì)死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨(dú)特的。東方人對(duì)待死亡的態(tài)度從來(lái)都是消極被動(dòng)，從怕死到死后的悲慟，各類人演繹出了一副對(duì)死亡的眾生相。表現(xiàn)在影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語(yǔ)連接在了一起，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢(shì)�！度霘殠煛分元�(dú)特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語(yǔ)連接在一起，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂(lè)觀的情緒我們還是可以感受到的。更為重要的，是導(dǎo)演通過(guò)劇中大悟和他的師父二人不斷的對(duì)話來(lái)給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚一邊說(shuō)著罪過(guò)，我們可以將其理解成自欺欺人的謊言，但影片傳達(dá)給我們的絕對(duì)是片中人們從動(dòng)物身上推人及己，對(duì)死亡的思考。
貫穿這份思考的，除了大悟本人對(duì)入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對(duì)父親的諒解。這里面的親情是非常打動(dòng)人的，當(dāng)大悟終于開始對(duì)人生又了另外一番解讀時(shí)，父親的形象就逐漸開始變化了。而親情之外的愛(ài)情、友情，都是這部電影感動(dòng)人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫面、純凈的配樂(lè)，《入殮師》在情感的路上走的很遠(yuǎn)。
入殮師觀后感9
語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫一篇觀后感。因?yàn)樽鳂I(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個(gè)時(shí)間去看了，剛開始看的時(shí)候也沒(méi)有特別用心，可是兩個(gè)多小時(shí)很快就過(guò)去了，電影結(jié)束的時(shí)候，我竟然有意猶未盡之感，看來(lái)，好電影是需要一遍遍地去體會(huì)的。我只能夠?qū)懴乱稽c(diǎn)我零零碎碎的感覺(jué)——
回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂(lè)，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時(shí)為父親拉琴，還是后來(lái)為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長(zhǎng)和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺(jué)，小林大悟的這一段音樂(lè)非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個(gè)失敗的大提琴手，但是影片的音樂(lè)卻是絕對(duì)的大師級(jí)作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無(wú)邊的回憶中。
整部電影最令我喜愛(ài)的的人物莫過(guò)于小林大悟的妻子美香。大悟因?yàn)閯F(tuán)解散離開了城市，來(lái)到了小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。他的妻子并沒(méi)有因?yàn)榻桢X購(gòu)買昂貴的大提琴，和離開城市而對(duì)他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對(duì)生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺(jué)得很滿足。雖然她后來(lái)得知小林大悟找到的工作是入殮師的時(shí)候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說(shuō)丈夫去見已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對(duì)他人驕傲地說(shuō)“我丈夫是入殮師!”美香的存在是不可少的，她讓我覺(jué)得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。
河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實(shí)在小林找到小時(shí)候拉過(guò)的大提琴時(shí)，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時(shí)我還困惑那是什么東西?后來(lái)通過(guò)小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來(lái)在小林和美香的對(duì)話中我們得知石頭里蘊(yùn)含的是“愿望”。直到小林幫他的'父親入殮時(shí)，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時(shí)，我們才知道，他的父親其實(shí)對(duì)家庭對(duì)孩子有多么惦念!——那一刻，我被親情的力量所震撼了。
這部電影多次對(duì)入殮的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴(yán)的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠(chéng)，讓我們看到了生者對(duì)死者的尊重。其中有一個(gè)老頭死后，因?yàn)樾×指呙鞯幕瘖y術(shù)，讓那個(gè)死者看上去那么生動(dòng)，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒(méi)有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語(yǔ)，我無(wú)法對(duì)這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對(duì)死者的尊重有一次強(qiáng)烈地?fù)糁辛宋摇?/p>
最后我想再說(shuō)一遍：好電影需要一遍遍體會(huì)，我還會(huì)重溫這部電影。
入殮師觀后感10
除開宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國(guó)的電影，對(duì)比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會(huì)美國(guó)大片的起起伏伏和激動(dòng)人心。但是，去年在奧斯卡獎(jiǎng)中獲得最優(yōu)秀外語(yǔ)片的“入殮師”改變了我本來(lái)的意識(shí)！
它是一部有關(guān)怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團(tuán)的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)彈奏后，獲得的確是合唱團(tuán)散伙的死訊與選購(gòu)傳統(tǒng)樂(lè)器的巨額負(fù)債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過(guò)起了清苦的生活。沒(méi)多久，在一則擁有 年紀(jì)不限，高薪職位保，按具體勞動(dòng)者時(shí)間收費(fèi)，旅游助手，NK地區(qū)代理等關(guān)鍵字的廣告宣傳的.欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。
從扮死者拍入殮手冊(cè)DV剛開始，到第一次近距觸碰死者一個(gè)過(guò)世兩個(gè)星期早已爛掉的獨(dú)居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開的肉也會(huì)想吐；更由于對(duì)美香羞于啟齒，最開始的他只有獨(dú)自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認(rèn)真的院長(zhǎng)佐佐木的下，他漸漸地喜愛(ài)到了這一份獨(dú)特的工作中，懂了實(shí)際上每一個(gè)生命全是有其與眾不同使用價(jià)值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對(duì)死者離開的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實(shí)的實(shí)際意義所屬。
它是一部擁有 奮發(fā)向上實(shí)際意義的影片，雖然沒(méi)有提到宗教信仰，可一樣令人覺(jué)得有宗教信仰一樣的平靜與崇高。看見入殮師帶著嚴(yán)肅認(rèn)真又平靜的神色，嚴(yán)苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺(jué)得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航�；蛟S，入殮工作中針對(duì)死者毫無(wú)價(jià)值，僅僅給生者將無(wú)法言出的感情釋放出的唯一機(jī)遇。即然大家都感覺(jué)生如夏花一般絢麗，那死也理當(dāng)像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的最后又最大的尊敬，入殮師也更是因?yàn)榱私膺@一切，才一直能因其對(duì)死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對(duì)這一制造行業(yè)的改變。
這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無(wú)際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對(duì)白一會(huì)兒厚重、讓人潸然淚下；一會(huì)兒又輕輕松松風(fēng)趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結(jié)果，僅有這一部影片，才可以讓人到認(rèn)真地思索、體會(huì)身亡閑暇，還能從這當(dāng)中獲得日常生活的鼓勵(lì)及對(duì)生命的敬畏之心，它是來(lái)源于心靈深處的打動(dòng)，而不僅是悲嗆和痛楚。
最終，我覺(jué)得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復(fù)活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛(ài)。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動(dòng)全是這般的幽美。
入殮師觀后感11
我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關(guān)于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過(guò)如此多的殊榮。我自認(rèn)為自己是個(gè)理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個(gè)很普通的故事，人也是很普通的人，沒(méi)有辭藻華麗的臺(tái)詞，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，亦沒(méi)有生離死別的愛(ài)情，有的，只是一個(gè)失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。
我記得我的第一次落淚，是在聽到男主人公經(jīng)常去的那家澡堂那個(gè)婆婆說(shuō)的那段話。我記得她說(shuō)：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經(jīng)營(yíng)這個(gè)澡堂，那那些經(jīng)常來(lái)我這泡澡的人該怎么辦�！崩掀牌耪f(shuō)這句話的時(shí)候，語(yǔ)氣很平淡，但平淡中，卻更人動(dòng)容。一個(gè)上了年紀(jì)的老婆婆，本可享受兒子的頤養(yǎng)天年，卻獨(dú)自經(jīng)營(yíng)這一個(gè)小小的澡堂，很累。她不是為了賺那點(diǎn)小小的錢，也不是沒(méi)事找事干，只是作為一個(gè)看開了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時(shí)候我們孩子們做喜歡去的'一個(gè)地方。我記得那是一個(gè)買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個(gè)早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時(shí)的我又調(diào)皮又貪吃，有時(shí)沒(méi)錢了沒(méi)站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會(huì)笑咪咪的送一支糖葫蘆給我�，F(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個(gè)味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無(wú)聞，真善美。
第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時(shí)的那種莊重，以及認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)出的那種溫柔的愛(ài)。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個(gè)動(dòng)作是如此清晰，但卻不會(huì)讓人覺(jué)得很冗長(zhǎng)很羅嗦，反而隨著他的一個(gè)個(gè)動(dòng)作，帶動(dòng)起了觀眾的傷感。棺木被推進(jìn)去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說(shuō)的“死亡并不是生命的結(jié)束，而是一扇門，推門進(jìn)去，會(huì)進(jìn)入另外的境地”觸動(dòng)到了我內(nèi)心的那根弦。一直以來(lái)，我都很害怕提到死亡這個(gè)詞，我愛(ài)我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個(gè)世界。但這個(gè)電影，卻用另外一種角度，闡釋了對(duì)死亡的理解。它不談人死了之后會(huì)怎樣，通過(guò)生死之交的終極關(guān)懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過(guò)程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴(yán)
的離開。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會(huì)笑著離開的吧。
第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開死去的父親緊握的雙拳，看到小時(shí)候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時(shí)侯。整個(gè)過(guò)程中，男主人公并沒(méi)有說(shuō)多什么，但此刻卻無(wú)聲勝有聲。在音樂(lè)背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時(shí)的喚起了男主人公的回憶以及內(nèi)心深處的對(duì)父親的那種愛(ài)。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時(shí)候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因?yàn)槔?duì)他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒(méi)有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內(nèi)心深處對(duì)父親深深的愛(ài)。
人從生下來(lái)就是有偏見的，偏見會(huì)固定下來(lái)，便成了禁忌。死亡對(duì)于人來(lái)說(shuō)，盡管是無(wú)法逃避的終點(diǎn)，但幾乎所有的人都忌諱談?wù)撍�，更別說(shuō)親自擔(dān)任這項(xiàng)工作了。從失敗的大提琴手轉(zhuǎn)行做入殮師的大悟也毫無(wú)例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺(jué)得這是一件讓人覺(jué)得羞恥的工作，他們毫無(wú)例外的選擇了遠(yuǎn)離他。這正是人性的可悲之處，對(duì)不了解的事情就習(xí)慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來(lái)不愿意換個(gè)位置來(lái)感受別人，而當(dāng)事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候才然大悟。
這個(gè)世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭(zhēng)取不完美中的完美。一個(gè)愛(ài)的人，一扇等待的門，一個(gè)溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠?yàn)橹Σ⒆院赖墓ぷ鳎松阋淹昝馈?/p>
入殮師觀后感12
很早就看到過(guò)這個(gè)片子了，雖說(shuō)是獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，但因?yàn)檫@個(gè)名字，一直害怕不敢看。
昨天終于鼓起勇氣看了，發(fā)現(xiàn)并不是我想的那個(gè)樣子，看完了以后，淚流滿面。
可以說(shuō)，好久沒(méi)有這么痛快的流過(guò)眼淚了。
�。硗馔扑]久石讓大師為其做的配樂(lè)�。。�
以下劇透…………
男主曾經(jīng)是個(gè)大提琴手，因?yàn)闃?lè)隊(duì)解散，帶著媳婦回到老家山形縣找工作。陰差陽(yáng)錯(cuò)的找了個(gè)納棺的.工作。
開始他不敢告訴任何人，包括自己愛(ài)人。在見到了各種葬禮，為很多位往生者進(jìn)行清潔納棺工作后，他認(rèn)為這是個(gè)好工作。
有獨(dú)自生活，往生兩個(gè)星期才被發(fā)現(xiàn)的老婆婆，有漂亮的大媽，有輕生的男扮女裝的學(xué)生，有車禍的女學(xué)生…………
后來(lái)被妻子發(fā)現(xiàn)，不被認(rèn)可。妻子跟他一起參加了澡堂老板娘的葬禮，妻子才真正的被感動(dòng)。
入殮師觀后感13
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(zhǎng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛(ài)之人，有的旁觀他人的成長(zhǎng)�？傊@個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀”的方式展現(xiàn)出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì)的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著生命的真實(shí)流逝，體會(huì)著不同家庭對(duì)待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來(lái)的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅(jiān)守。
這種旁觀，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計(jì)。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(zhǎng)引導(dǎo)大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì)他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀者逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠(chéng)地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀者能達(dá)到的.第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀者都不能逃脫開成為當(dāng)局者的迷茫，對(duì)于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對(duì)的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì)的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對(duì)去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說(shuō)“旁觀自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對(duì)自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著琴的漫長(zhǎng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對(duì)于父親怨恨之下藏著的愛(ài)與思念——這使他站上了旁觀者所能達(dá)到的第二層境地：面對(duì)自己
當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會(huì)需要原諒？因?yàn)楫?dāng)你能夠客觀地看待外界，同時(shí)正視自己的內(nèi)心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的歧視、自己的懦弱自私和對(duì)父親問(wèn)題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅(jiān)守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀眾眼中，一個(gè)出色的旁觀者成長(zhǎng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(zhǎng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒(méi)有注意到，社長(zhǎng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(zhǎng)收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無(wú)數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長(zhǎng)辦公室的滿屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺(jué)得這是最適合一個(gè)旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也不忘記開好自己的花。
所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì)在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！
入殮師觀后感14
印象中，很久很久，沒(méi)有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級(jí)影迷，電影看多了難免不會(huì)變得理性起來(lái)，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語(yǔ)片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來(lái)的理性堤壩轟然坍塌。
《入殮師》，如果僅僅從片名上判斷，你會(huì)以為這是一部充溢著死亡氣息的獨(dú)立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個(gè)鏡頭的徐徐展開，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂傷，也有感動(dòng)，有些許的惆悵，更有長(zhǎng)足的溫暖----由于樂(lè)隊(duì)突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開了繁華熱鬧的東京回到了相對(duì)平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱心如意的工作對(duì)只會(huì)拉琴的大悟來(lái)說(shuō)依然是件奢望。
“年齡不限，高薪保證，實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間極短，誠(chéng)聘旅程助理�！币粡垪l件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當(dāng)他拿著廣告興致勃勃地跑去應(yīng)聘的時(shí)候，不料卻聽到了這樣的回答“啊，那個(gè)是誤導(dǎo)，我們要找人去給那個(gè)世界的人當(dāng)助理�！眓k事務(wù)所的社長(zhǎng)向大悟道出了實(shí)情，所謂的“旅程助理”其實(shí)就是入殮師，負(fù)責(zé)將死者的遺體放入棺木并為之化妝。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一部關(guān)于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標(biāo)準(zhǔn)的主旋律。在這里，我們不僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細(xì)地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進(jìn)精致的棺材，仿佛踩著標(biāo)準(zhǔn)的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫面中不知不覺(jué)營(yíng)造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動(dòng)作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。
影片中有兩個(gè)有關(guān)死亡的場(chǎng)景令人動(dòng)容：一位剛剛?cè)ナ赖钠拮釉谏玳L(zhǎng)的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動(dòng)莫名：“謝謝你們！這是我認(rèn)識(shí)我妻子以來(lái)最美的一天—”一個(gè)老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來(lái)親吻他，很快，他的臉上布滿了一個(gè)個(gè)紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動(dòng)不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。
影片中有一段臺(tái)詞令人難忘，經(jīng)營(yíng)澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬(wàn)千，“死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見的�！�
影片在日本上映之后，不到半年時(shí)間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片之后短短兩周時(shí)間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀者潸然淚下，除了對(duì)死亡從容的面對(duì)和積極的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認(rèn)為，這是今年眾多奧斯卡獲獎(jiǎng)影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多！后者僅僅是一個(gè)一夜成名的夢(mèng)幻童話，故事雖精彩，卻充滿俗套。
一個(gè)大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來(lái)似乎匪夷所思，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著編導(dǎo)的獨(dú)特匠心：演奏音樂(lè)時(shí)充滿激情的大提琴手是對(duì)生命的謳歌，為死者送行時(shí)動(dòng)作優(yōu)雅的入殮師則是對(duì)死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，后來(lái)轉(zhuǎn)型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對(duì)生命和死亡譜寫的詩(shī)篇中，二者不是殊途同歸嗎？而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當(dāng)大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍(lán)天下，激情豪邁地拉著大提琴的時(shí)候，我們似乎跟著這個(gè)已經(jīng)大徹大悟的年輕人一起看淡了名利，穿越了生死，而達(dá)到了一種天人合一的理想境界：因?yàn)闊o(wú)比熱愛(ài)生命，所以無(wú)比尊重死亡。
我想，這就是影片之所以打動(dòng)奧斯卡評(píng)委的原因所在：一種東方人特有的生死觀，就像孔夫子在論語(yǔ)里寫道的——子在川上曰：逝者如斯夫！
不過(guò)，這種包含深刻人生哲理的'影片一旦處理不當(dāng)，容易走向另一個(gè)極端：刻板而說(shuō)教！難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個(gè)不食人間煙火，毫無(wú)七情六欲的圣人。一開始，面對(duì)這樣一個(gè)和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，第一次面對(duì)死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無(wú)音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時(shí)候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時(shí)彼此交換的一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表心情平穩(wěn)，凹凸的則代表了對(duì)對(duì)方的擔(dān)心和思念，沒(méi)想到始終對(duì)父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見到了他，此時(shí)，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個(gè)遙遠(yuǎn)的小城的一家普普通通的旅舍里，專程從家鄉(xiāng)趕來(lái)的大悟在給離去的父親作最后的化妝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時(shí)候他親自交到父親手中的小石子！霎那間，大悟的眼神濕潤(rùn)了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對(duì)父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解--
影片的結(jié)尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。
入殮師觀后感15
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。
一個(gè)異常簡(jiǎn)單的故事，除了片頭短短的入殮過(guò)程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛(ài)、恨諸多主題。
影片一開頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實(shí)施入殮過(guò)程。男主角嫻熟的動(dòng)作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開始，一瞬間我有點(diǎn)恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對(duì)比為大悟后來(lái)的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見了他的師父(我一直覺(jué)得影片里這個(gè)角色更像中國(guó)人眼里的師父而不僅僅是社長(zhǎng))。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來(lái)遇見的各種死亡促使大悟開始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過(guò)程中影片插入了大量大悟獨(dú)自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長(zhǎng)處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識(shí)到入殮師的圣神所在--讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個(gè)入殮師時(shí)，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對(duì)他的甚至還有妻子。大悟動(dòng)搖了，此時(shí)社長(zhǎng)一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話讓大悟終于下定決心繼續(xù)走下去。寫到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚白，只因社長(zhǎng)和大悟那一副好吃的無(wú)與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開始佩服導(dǎo)演的用心，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處--好吃的讓人為難。
值得一提的是，社長(zhǎng)、大悟與辦公室另外一位同事(我始終覺(jué)得她扮演這一角色挺不容易--慵懶淡定中透著一絲哀怨憂傷)一同度過(guò)圣誕節(jié)的那一段描寫，大口的咀嚼雞肉似乎要表達(dá)頑強(qiáng)活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個(gè)人不愿回首的過(guò)往。簡(jiǎn)單到可以忽略的情節(jié)，簡(jiǎn)單的食物人物和音樂(lè)的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。
大悟妻子的歸來(lái)似乎是遲早的事，她在他們關(guān)于大悟工作的爭(zhēng)執(zhí)中妥協(xié)也在意料當(dāng)中。當(dāng)大悟欲為父親入殮時(shí)刻，她輕輕的告訴殯儀館工作人員：我的丈夫是入殮師--她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫的一幕讓人非常觸動(dòng)。
他們一起見證故人的逝去時(shí)，那位殯儀館燒爐人的話，不僅在告訴他們死亡的意義，更促使每一個(gè)觀看影片的.人思考生命死亡的含義--死亡也許不過(guò)是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門，走向下一站。見過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
盡管影片重復(fù)了多次大悟?qū)嵤┤霘毜倪^(guò)程，然而似乎每一次都讓人感動(dòng)，并不覺(jué)多余累贅。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨(dú)自拉琴的遠(yuǎn)山背景還是大悟與社長(zhǎng)談話的室內(nèi)盆景。不知是否要表達(dá)天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。
因著故事情節(jié)的簡(jiǎn)單，片中鋪設(shè)大悟?qū)Ω改父星榈闹Ь�時(shí)便已猜到結(jié)局，但即便這樣，仍被感動(dòng)的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表達(dá)代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛(ài)的恨都最終釋然。
我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對(duì)待生活，善待他人，善待自己。
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