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瀲滟怎么讀
瀲滟讀作“liàn yàn”。
瀲滟，亦作“瀲灎”，是水波蕩漾的樣貌。
詞語(yǔ)來(lái)源
《飲湖上初晴后雨二首·其二》
蘇軾（北宋）
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
注釋：
1、瀲滟(liàn yàn)：水面波光閃動(dòng)的樣貌。
2、西子：西施，春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女，原名施夷光，或稱先施，居古代四大美女（西施王昭君貂蟬楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。
3、湖：即杭州西湖。
4、方好：正是顯得很美。
5、空濛：細(xì)雨迷茫的樣貌。
6、相宜：也顯得十分秀麗。
翻譯參考一：
晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是十分漂亮的。
如果把秀麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。
翻譯參考二：
在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，也顯得十分奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
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《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這兩首贊美西湖美景的七絕，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。其中第二首廣為流傳，此詩(shī)不是描述西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面描述概括品評(píng)，尤其是后二句，被認(rèn)為是對(duì)西湖的恰當(dāng)評(píng)語(yǔ)。第一首一般選本不收錄，其實(shí)這首詩(shī)也寫得不錯(cuò)，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。兩首對(duì)照，能更好地把握作者寫詩(shī)時(shí)的思想感情。
創(chuàng)作背景
本文出自《四部叢刊》影宋本《集注分類東坡先生》卷十。是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。
杭州西湖，又叫西子湖，因?yàn)樗诤贾菸髅�；叫西子湖，則是從這首小詩(shī)而來(lái)。
蘇軾于神宗熙寧四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾寫下超多有關(guān)西湖景物的詩(shī)。西湖，在杭州市西，周長(zhǎng)十五.一公里，三面環(huán)山，東側(cè)是沖積平原。湖中有蘇堤、白堤，分水為里湖、外湖、后湖，以十景馳名中外。十景中的「蘇堤春曉」即因蘇軾而來(lái)。他在杭州任官其間，疏導(dǎo)了西湖，灌溉了民田千頃，并筑堤防洪，當(dāng)?shù)厝思捶Q之為「蘇堤」。這一首作于熙寧六年（公元1073），是他題詠西湖的詩(shī)歌中最有名的一首�！讹嫼铣跚绾笥辍饭矁墒�，那里選的是第二首。三.賞析重點(diǎn)這是一首膾炙人口題詠西湖的詩(shī)歌。這一天，詩(shī)人到西湖游覽，最初，天色晴朗，陽(yáng)光照射到湖面，水波閃動(dòng)，十分好看。之后天色轉(zhuǎn)陰，下起雨來(lái)，雨霧迷漫，山色朦朧，又別有一番情調(diào)。西湖正如那儀態(tài)萬(wàn)方的美人西子一樣，無(wú)論是淡雅或濃艷的打扮，都恰到好處，秀麗動(dòng)人。前兩句用白描和比較的方法，概括了西湖在不同天氣下所呈現(xiàn)的不同的美態(tài)。第一句描述晴天的湖光，第二句贊美雨天的山色，兩句從剛晴又雨的具體情景著筆，把西湖迷人的面貌作了準(zhǔn)確描繪�！笧囦佟�、「空蒙」等詞用得極精當(dāng)、傳神。詩(shī)人這兩句固然是寫當(dāng)日游湖時(shí)「初晴后雨」的眼前實(shí)景，但他沒(méi)有平素對(duì)西湖詳細(xì)的觀察和別有會(huì)心的領(lǐng)略，相信很難這樣提綱而總括其全。第三、四句，詩(shī)人用西施作比喻，巧妙地說(shuō)明西湖在任何時(shí)候都不減豐姿。詩(shī)人心與景會(huì)，從西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，聯(lián)想到西施的「濃妝淡抹總相宜」，喻體（西子）和本體（西湖）之間，除了從字面上同有一個(gè)「西」字外，詩(shī)人的主要著眼點(diǎn)在于二者同具有天賦的自然之美，正因?yàn)槿绱耍詫?duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，濃妝也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又極富詩(shī)意。詩(shī)人利用想象中西施的美，來(lái)為西湖增色，所以西湖從此就得了「西子湖」的美名。全詩(shī)構(gòu)思高妙，概括性強(qiáng)，把西湖晴雨皆宜的美景傳神地勾勒出來(lái)。直到這天，人們到西湖也必須會(huì)想起蘇軾這一首詩(shī)。
《飲湖上初晴后雨二首-其二》解析
一天，蘇軾和朋友在西湖邊上飲美酒。開始天氣晴朗，不大工夫竟然陰了天，下起雨來(lái)。這樣，飲酒未盡，人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的風(fēng)光。于是詩(shī)人贊嘆說(shuō)：晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那秀麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。西湖無(wú)論是晴是雨無(wú)時(shí)不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。
這首小詩(shī)前兩句是描述：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評(píng)論說(shuō)，古來(lái)多少西湖詩(shī)全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描述的基礎(chǔ)上，把西湖比做美女西施，說(shuō)它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過(guò)淡妝或濃抹的精心打扮呢！
然而，極寫西湖之美還不是這個(gè)比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？這是因?yàn)�，西子除了她靈秀秀麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的比喻，博得了后人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描述西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛(ài)西湖。
賞析：
這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開始時(shí)陽(yáng)光明麗，之后下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。
首句“水光瀲滟晴方好”描述西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分秀麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描述雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，十分奇妙。從題目能夠得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，之后下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是完美奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅僅是因?yàn)槎咄谠降�，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描述西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態(tài)。“水光瀲滟晴方好”描述西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分秀麗。“山色空濛雨亦奇”描述雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，十分奇妙。從第一首詩(shī)可知，這一天詩(shī)人陪著客人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，之后轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對(duì)西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是完美奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一贊評(píng)，能夠想見在不同天氣下的湖山勝景，也可想見詩(shī)人即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的性格、開闊的胸懷。上半首寫的景是交換、對(duì)應(yīng)之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對(duì)，西湖之美概寫無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。
下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運(yùn)用他的寫氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見，各有所據(jù)。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì)，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子應(yīng)也是“淡妝濃抹總相宜”，當(dāng)其設(shè)喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果必須要使?jié)鈯y、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣秀麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的秀麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描述，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者透過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪之后的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖”
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