- 相關(guān)推薦
有關(guān)鄉(xiāng)村記憶的散文
看戲
年節(jié)之初的喜樂，是隱忍著的，期盼著的，待到元宵節(jié)，一場(chǎng)八音會(huì)震天動(dòng)地，響徹山谷時(shí)，人心里憋的那股子興奮，喜悅，才一股腦兒傾瀉出，隨著音樂起伏、洶涌的是，人身上那熱氣騰騰的折騰勁兒。
上黨八音會(huì)是一種民間吹打樂，在上黨地區(qū)廣為流傳，至今己有2000多年歷史。人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)了能發(fā)出聲音的材料特別多，能制成樂器的有八種“金、石、土、木、匏、革、絲、竹”，后來人們將各種樂器稱為“八音”，也是八音會(huì)的由來。
明清是八音會(huì)的鼎盛之時(shí)，這時(shí)民間己經(jīng)傳有各種曲譜，樂戶也更加活躍。八音會(huì)是民間自發(fā)的群眾組織形式,在上黨地區(qū)非常普及,幾乎每村都有組織。
湘峪八音會(huì)起于何時(shí)無從查考,相傳明朝萬歷進(jìn)士孫居相、孫鼎相兄弟做官后每年都要組織去龜王山進(jìn)行迎神春祈活動(dòng),想必那時(shí)就已經(jīng)有了八音會(huì)。八音會(huì)的特點(diǎn)是：吹打并重，熱烈奔放，廣納兼容。
上黨梆子流行于山西東南部。1954年定名為上黨梆子。以演唱梆子腔為主兼唱昆曲、皮黃、羅羅腔、卷戲，俗稱“昆、梆、羅、卷、黃”。在清代乾隆期己經(jīng)盛行，嘉慶、道光年間班社林立,名伶輩出，劇目競(jìng)現(xiàn)，流派紛呈進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期。
上黨梆子的唱腔以板腔體為主,間亦用曲牌體，板式中運(yùn)用最多的是[大板]和[四六]，伴奏樂器：打擊樂是音響強(qiáng)烈的大鑼、大鼓；弦樂是巨琴（頭把）、二把、胡胡。
上黨梆子的基礎(chǔ)功叫[三把]，它運(yùn)用起來穩(wěn)健大方，雄壯有力，表現(xiàn)手法是粗線條、大輪廓,直出直入，強(qiáng)烈明快，具有粗獷、健康的藝術(shù)特色。臺(tái)步、身段都有淳樸古老的特點(diǎn)。唱腔音樂高亢、委婉、活潑。曲牌豐富。
湘峪村的戲劇活動(dòng)，老輩相傳在明末清初就有了戲班。西大廟的戲臺(tái)和舞樓就落成于道光丙戍年（1826年）清末我村西二宅的連小潤、連小何底下院的樊守棟、樊守樑兄弟及其子組成戲班稱為晉東南萬藝班。演出活動(dòng)遍及陽城、晉城、沁水、長(zhǎng)治一帶。
農(nóng)閑的時(shí)候，在大宅院的舞臺(tái)上搭起了戲幕，上村下嶺的就都知道湘峪要唱戲了。吃過中午飯開著三輪車、拖拉機(jī)呼朋攜友的來湘峪看戲。年輕而又有辦法的小伙子騎輛摩托在鄉(xiāng)間的小路上呼嘯而來又呼嘯而去，引來了一陣陣的羨慕的目光，八十年代的摩托簡(jiǎn)直就是泡妞神器呀！
大宅院里，用松木格欄從高到低搭起了座椅，看戲的時(shí)候還得拿報(bào)紙墊在屁股下面，要不然新買的褲子就會(huì)和松油來個(gè)親密接觸�？磻虻拇蟛糠侄际悄昙o(jì)大的，年幼的時(shí)候在他們閑聊中知道了紅臉忠、白臉奸。耿直的包公黑容顏。
后來長(zhǎng)大了，唱戲就成了我們年輕人聯(lián)系感情的一種方式，感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。我們是屬于感情深的，經(jīng)常喝到不醉不歸。當(dāng)然血?dú)夥絼偟臅r(shí)候免不了動(dòng)手動(dòng)腳，過后我們還是好兄弟。
也許是特定時(shí)期的一種特色，那時(shí)候動(dòng)不動(dòng)就打架的我們居然成了女孩子心目中的英雄，我好幾個(gè)朋友的媳婦就是那時(shí)候我們四處征戰(zhàn)討回來的，到現(xiàn)在也是我們得瑟的資本。
耳畔又響起熟悉的童謠：紅圪檔，搭戲臺(tái)。接俺閨女看戲來，人家閨女都來了，俺的閨女還不來，說的說的就來了，騎的毛驢打的傘……
割麥
夏日的清晨，睡夢(mèng)中被媽媽喊起了床，哥哥同我一樣睡眼惺忪，坐在床沿迷迷瞪瞪。被媽媽催促著，兩人深一腳淺一腳朝后嶺的麥地走去。
空氣中彌漫著淡淡的麥香，走了半個(gè)時(shí)辰，才到地頭。金色的麥粒在流動(dòng)的霧氣中，喧響著，掙著身子想跳出來。微風(fēng)拂過，麥浪翻滾，能聽到那些飽滿的麥穗兒，開口談笑。我沉浸在一種臆想的美景中未曾醒來，耳畔傳來媽媽的聲音，傻站著干嘛，割麥子了！
媽媽一個(gè)人割兩耬，我和哥哥兩個(gè)人割兩耬，就這樣?jì)寢屵�是把我和哥哥遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，天漸漸熱起來了，汗滴漸漸大了起來！最難受是腰，已經(jīng)有了僵硬的感覺，好幾次都堅(jiān)持不住了，但是透過汗滴打濕的雙眼，看到了媽媽和哥哥在前面鐮刀揮舞著，只好咬牙堅(jiān)持下來。
快中午的時(shí)候，大太陽靠近我，似乎摟住了我的肩膀，稱兄道弟。熱汗淋漓，衣服完全濕透了，我實(shí)在是堅(jiān)持不住，鐮刀一把扔老遠(yuǎn)，把自己重重的拋在了地梗邊的樹蔭下。平時(shí)就連走路都覺得硌腳的地梗，現(xiàn)在給人的感覺如皇宮金雕的玉床般舒服，哥哥也滿臉汗水的坐在我身旁不想動(dòng)了。
媽媽放下鐮刀用憐惜的目光看著我們，完了告訴哥哥，你和弟弟休息一會(huì)慢慢割，媽媽回家給你們做飯吃！她捆了一擔(dān)麥子，我和哥哥幫她挑起來，媽媽擔(dān)著回去了。
正中午的山地里，并沒有想象中那樣酷熱，蟬兒不知疲倦的叫著，平白多了幾份煩躁，緩過勁兒來，哥哥說，我們還是慢慢割吧，我說好，就這樣邊割邊休息，等到了媽媽送飯來。
田腳下的小溪旁，桶鍋里的豆角河洛散發(fā)著誘人的香，猶記得那時(shí)的狼吞虎咽，在很短的時(shí)間內(nèi)吃完，溪水里的兩雙腳在愜意的游蕩，樹蔭下，我們兩兄弟的笑聲那么悠揚(yáng)。
兩點(diǎn)的山上，已經(jīng)感覺到了輕風(fēng)送爽，吃飽后的我們拿起鐮刀也沒有了那份沉重，加上已經(jīng)快割完了，鐮刀上好像誰加了扶持力一樣，輕快了很多！三點(diǎn)多的時(shí)候已經(jīng)割完了，我看見還有一小塊青色的麥子，就欲撲上去狂割，幸好媽媽叫住了我，你干嘛呢？這是用來捆麥子的！把青色的小麥撥起來連接成一根繩的模樣，平鋪開來，然后把小麥一鋪一鋪的抱過來，最后捆起來的時(shí)候已經(jīng)傍晚了，剩下的工作就是往回挑麥子。
把尖擔(dān)扎進(jìn)麥捆里，胳膊用力把麥捆高挑起來緊走幾步看準(zhǔn)另一個(gè)麥捆的正中央扎下去，接下來在哥哥的幫助下挑了起來，雖然沉重，但還在可承受的范圍之內(nèi)。
夕陽西下，在崎嶇的山路上，余暉把我們母子三人挑著麥子的身影越拉越長(zhǎng)……
打場(chǎng)
夏季，麥子收回來了，打麥場(chǎng)上一片喧鬧，成了艱澀生活中一個(gè)孕育希望和快樂之地�？偸桥抨�(duì)等別人家的打了以后，就趕緊見縫插針的占一塊地方，把自家的麥子鋪開，少的時(shí)候麥穗朝中間，麥桿朝外面，多的時(shí)候就胡亂鋪開，俗稱占場(chǎng)。
在烈日下暴曬幾天后，第二天早上牽著牲口，備齊打場(chǎng)用的簸箕、叉、掃帚到了麥場(chǎng)，先給牲口戴上籠嘴，脖子上套上套布袋，用繩索拉起轱轆，在麥子上面開始轉(zhuǎn)圈。
過一會(huì)，讓牲口休息一下，拿鐵叉把麥桿祭成一大垛，如果沒有打干凈，就又開始第二次的工作，俗稱搪瓤，完了以后把所有的麥子攏成堆。接下來就該開始最重要、也最顯水平的揚(yáng)場(chǎng)了。
沒有風(fēng)的時(shí)候，男人三三兩兩湊在一起，抽著旱煙，扯著淡話。女人們就地將掃帚坐在屁股底下，咬著耳朵說著東家長(zhǎng)、西家短，在不經(jīng)意間把眼光盯向自己中意的男人，然后在別人的葷話中慢慢漲紅了臉。
風(fēng)來了，男人們戴起了草帽，抓起木锨，撮起半锨麥糠扔向空中，試著風(fēng)向。記憶中的揚(yáng)場(chǎng)都是由上年紀(jì)的把式揚(yáng)的，那時(shí)候還叫生產(chǎn)隊(duì)，一個(gè)隊(duì)里只有二、三個(gè)揚(yáng)場(chǎng)把式，揚(yáng)場(chǎng)的姿勢(shì)優(yōu)美如舞蹈。前腿微弓、后腿緊繃、前手高舉、后手輕送，鏟起一木锨，一抖膀，迎風(fēng)揚(yáng)起。那扔出去的糧食便均勻散開，粒粒糧食在空中翻著跟頭，像雨點(diǎn)似的落下。而麥糠則如春天的柳絮一般，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄走。
把式揚(yáng)場(chǎng)的時(shí)候，女人就用長(zhǎng)掃帚，在落下的糧食堆上捋去麥稈，只剩下帶糧的麥穗。掃帚要揮灑自如，而且輕重適合，掃重了會(huì)帶走部分好麥子，掃輕了麥穗掃不出去。把式锨一揚(yáng)，女人掃帚掃一下。兩個(gè)人要配合默契，進(jìn)退自如。
最后，糧堆越積越大，堆出一個(gè)金燦燦的小山丘，其四周便是麥糠等雜物，糠麥分明，一清二楚�？粗馉N燦的麥堆，老百姓憨厚的臉上滿滿的全是豐收的喜悅。
最后把所有的麥桿挑到一起祭起來，作為牛一冬天的口糧。而整個(gè)冬天，麥秸祭上就成了我們兒時(shí)的天堂，一幫孩子上竄下跳，村莊也被純真的笑聲感染的露出了欣慰的笑容。
也有早熟的哥哥姐姐們?nèi)思s黃昏后，夕陽西下，兩個(gè)人從各自的家里不約而同的到達(dá)場(chǎng)地的麥秸祭下面，相對(duì)執(zhí)手而坐訴說著相思之情，在黃昏中兩個(gè)人兒的身影慢慢的融合在了一起。
如今父母已經(jīng)是七十多歲的老人了，村里我知道的老把式一個(gè)個(gè)的離開了我們，在這個(gè)機(jī)械已經(jīng)替代了傳統(tǒng)的手工勞作的年代，揚(yáng)場(chǎng)，作為農(nóng)耕文化的技術(shù)活，誰來傳承？誰把記憶中的揚(yáng)場(chǎng)重新發(fā)揚(yáng)？將由誰來再現(xiàn)兒時(shí)記憶中的那些鄉(xiāng)愁風(fēng)光？
【鄉(xiāng)村記憶的散文】相關(guān)文章：
記憶 散文10-05
記憶鄉(xiāng)村作文11-29
鄉(xiāng)村的記憶作文10-06
對(duì)饑餓的記憶散文10-06
記憶的抽屜的散文10-06
鐵路的記憶散文10-08
獨(dú)家記憶散文10-10
母親的記憶散文10-06
宿舍的記憶散文10-06
鄉(xiāng)村的大舅的散文10-06