浬浦大巖寺散文
百度一下“大巖寺”，同名的只有浙江蕭山一處，且在1966年被破壞殆盡。從現(xiàn)在的照片上看，它只是普通山上的普通瓦屋。之所以曾名“大巖”，無非是大巖山的一座寺院罷了。
相比之下，就為浙江諸暨浬浦的大巖寺驕傲：浬浦的大巖寺，是在一塊巨大的巖石庇護(hù)下名符其實的“巖”寺。盡管現(xiàn)在也是歷史的遺跡，需要修繕開發(fā)，卻在綿綿不絕地通過種種渠道，向人們傳遞著她前世今生的信息：據(jù)史料記載，浬浦大巖寺興建于貞觀盛世，興衰更替中幾起幾落，又在乾隆盛世時得以重建；晚清年間，經(jīng)學(xué)大師俞樾來此避世治學(xué)，廣收學(xué)子，著書立說七百余卷，曾使大巖寺再次名滿吳越。。不久前，大巖寺附近挖出一只羽化法師的圓寂缸，見證著大巖寺歷史的腳��；從大巖寺的梁柱間驚現(xiàn)的梵文藏書，被珍藏在省博物館，紀(jì)錄著大巖寺深厚的文化底蘊(yùn)。
于是，拜謁大巖寺的渴望，啟動了登山的行程。出浬浦鎮(zhèn)東南約四華里，只見一條黃泥大道正在往山里延伸，這就是通往大巖寺的新路了。道路兩旁雜草叢生，偶見幾段破敗石階半掩于黃土荒草中，石紋斷裂，殘雕精致，訴說著這里曾經(jīng)的輝煌：相傳唐代有一苦行僧人，云游江浙兩地，尋尋覓覓、隨緣而至，被這里的石巖山深深吸引：浦水澎湃，虎山嵯峨，修仙養(yǎng)道，舍此無他！苦行僧就地取材，結(jié)茅廬定居修行，是謂“茅緣寺”。唐朝貞觀年間，當(dāng)靈隱寺建寺一百周年之際，“茅緣寺”得以擴(kuò)建為正規(guī)寺院后稱“大巖寺”，大巖寺便與靈隱寺有了不解之緣。一時間香火鼎盛，朝拜者云集，和尚達(dá)800之眾。這些斷階殘雕，就是當(dāng)年寺產(chǎn)廣布，整個山灣都被用來種菜供應(yīng)寺院之需時留下的碑界石。所以，這個山灣，至今都叫“菜灣”。其他如“西洋巖”、“百畝畈”、“茅蓬”、“寺隴山”等地名都以各自的故事訴說著大巖寺的興盛時光。這位創(chuàng)始大巖寺的苦行僧，就是佛門高僧千歲禪師。
沉浸在這些美麗的傳說中，登山繞灣。幾只白鷺從眼前掠過，一池碧水如瑤池驚現(xiàn)。這寧靜的峽谷之泊，與大巖寺一起默守著歲月的靜好，不知道其中沉淀了多少風(fēng)云往事！遙想唐時香客、后世隱士、也曾在此洗凈了塵世煩惱，凈心登上大巖寺朝拜的吧！
白鷺翱翔凌空，振翅越過一株參天古樟，這古樟從亂巖叢中拔地而起，恰似一枝禪杖插在巖縫中。只見她華蓋如云，虬枝蒼勁，穩(wěn)穩(wěn)立于大巖寺近旁。在這株千年高齡的綠蔭庇佑下，大巖寺安然靜默于巨巖的懷抱。這一條巖陣，足有二百米縱深，斷崖陡峭、裂巖奇特，堪稱鬼斧神工。千百年的地質(zhì)演變，留下了滄海桑田的印記——巖陣中有大小石窟十?dāng)?shù)個，又引來一線天光穿透重巖。驚嘆于造化之功，在寺旁一個二十余米高的石窟頂部，有一條細(xì)流涓涓而下，任你烈日嚴(yán)寒、四季不竭。據(jù)地質(zhì)學(xué)家斷言，這一地質(zhì)奇觀比靈隱寺的一線天更具有研究價值，貴在一線之裂而天光不透，中間必有幾處彎曲。而這神奇的彎曲，又暗合著大巖寺幾興幾衰的發(fā)展史。
聆聽這淙淙細(xì)流，探究著斷墻殘垣，從貞觀之治時的擴(kuò)建到乾隆盛世時的重修，保存完好的石碑上鐫刻著善男信女對佛門的奉獻(xiàn)與虔誠。可見，大巖寺的興衰，與大千世界的興衰休戚與共、一脈相承！今又逢盛世，靈隱寺的釋覺恒大師，多次到大巖寺來考察佛祖淵源，探討重建方案。如今寺廟雖未修復(fù)，上海等地的朝圣者卻已多有慕名屢屢前來拜訪。凡此種種，都預(yù)示著大巖寺的與世同盛指日可待。
你看：如今的大巖寺，正背靠兩塊突兀而出的盾形虎巖，寺后百丈險巖凌空前撲二十余米，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住寺身，雖墻傾瓦碎而不危。恰似一個入定的高僧在閉關(guān)修煉，端坐巖壁下，閉目靜息，任歷史的煙塵潮起潮落，看人間的興衰云舒云卷。她自巍然不動，靜候有緣人的到來。
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