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我的祖先叫炎黃散文
趙本山，小沈陽，你喜歡嗎？是否每年春晚都會堅(jiān)持守到十二點(diǎn)之后只為看那壓軸的小品？可若我告訴你，美國人非�？床粦T趙本山，有些真正的文藝界人士更是對小沈陽嗤之以鼻，你又如何看？二人轉(zhuǎn)，本是東北的一種民間藝術(shù)形式，詼諧幽默的唱詞，獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，敘述一段段精彩動人的故事，其對人物形象的塑造、故事情節(jié)的闡述比起戲文尤為鮮活生動。只是被某些人打著旗號污染以低俗元素之后，在被一些人遷怒誤解之后，真正的二人轉(zhuǎn)表演者，是否，會感到十分委屈？
昨日見友柳岸芷新文，迫不及待點(diǎn)開閱讀。文中幾句言辭雖有些激烈，但全文卻寫出了我的心聲。因?yàn)槲闹刑岬节w本山小沈陽還有二人轉(zhuǎn)，原本對二人轉(zhuǎn)一無所知的我還特地去搜索了二人轉(zhuǎn)的資料。得出的定義便是開頭所說。翻閱資料時(shí)更是因一句話而會心一笑，現(xiàn)摘錄如下：“趙本山的表演從拉場戲起步，后步入小品，不能代表廣義上甚至是狹義上的二人轉(zhuǎn)。 ”是了，我本就不相信，那個(gè)我不了解的的藝術(shù)形式，曾得到全國認(rèn)同的藝術(shù)形式，怎么可能只是如今某些舞臺上丑化低俗淺薄鄙陋的賣丑。原來，有些人連九牛之一毛都沒有得到，就迫不及待地賣弄開來呢！
柳岸芷的文中提到小沈陽在面對韓再芬女士（著名黃梅戲表演藝術(shù)家）的批判時(shí)在博客作出的回應(yīng)，粘貼如下： “二人轉(zhuǎn)就是快樂文化，頭上別發(fā)卡，跑偏七分褲，抹個(gè)紅嘴唇，背了個(gè)小包，走路還PIA-PIA的，這些都是我10年來在二人轉(zhuǎn)舞臺上積累下的東西。男扮女裝的表演就得有個(gè)度，說白了就是分寸。表演太過了，招人煩，表演沒到位，出不來效果。所以我說分寸這東西，就要看老百姓的，一句話，觀眾是上帝！能給大家?guī)タ鞓返�，就是文化！二人轉(zhuǎn)是文化，是快樂文化”�？赐赀@一段我笑了：你自己一人出丑，又何必拉上整個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)體為你陪葬！你的師父尚無資格說自己代表得了二人轉(zhuǎn)，你一個(gè)跳梁小丑，又是哪里來的自信！民間文化的重?fù)?dān)，豈是你，一個(gè)馬戲團(tuán)的猴兒能挑得起的！
21世紀(jì)的整個(gè)社會節(jié)奏明顯加快，人們四處奔波勞碌，幾乎沒有時(shí)間停下來喘口氣，因此一些純娛樂性質(zhì)的文藝形式產(chǎn)生是必然的，百忙之余的哈哈一笑是人們在這壓得人喘不過氣的社會氛圍中可貴的放松和消遣。誰也沒有理由去批判。但是，娛樂歸娛樂，文藝歸文藝，兩者不矛盾，如果結(jié)合得好便是不錯(cuò)的創(chuàng)新，可是，為什么，明明自己能力不足，還要不負(fù)責(zé)任地往不可褻瀆的文藝上潑臟水呢？
今日此文，是受好友柳岸芷文的觸動而寫，本意不是攻擊誰，批判誰。只是想要問幾句話：在我們娛樂放松之余，可否稍稍移目，去關(guān)注一下我們的傳統(tǒng)文藝？卿等可有體會，作為一個(gè)有著五千年深厚底蘊(yùn)的泱泱大國之兒女，在眼睜睜看著祖先留下的無價(jià)財(cái)富漸行漸遠(yuǎn)而又能力有限收效甚微的時(shí)候，那一種無奈，心痛，茫然無措？究竟是我等念舊復(fù)古不識時(shí)務(wù)，還是人們忘乎所以，已經(jīng)不記得自己是誰？
記得嗎？你的祖先，名叫炎黃。
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