春江水暖鴨先知全詩

　　惠崇春江晚景一般指惠崇春江晚景二首。 《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創(chuàng)作的組詩，接下來就由小編帶來春江水暖鴨先知全詩，希望對你有所幫助。

　　春江水暖鴨先知

　　是出自《惠崇春江晚景》的名句。

　　【全詩如下】

　　《惠崇春江晚景》

　　作者：蘇軾(宋代)

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　【注釋】

　　惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。

　　蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，能夠吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）

　　蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。

　　河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。

　　上：指魚逆江而上。

　　【譯文】

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節(jié)。

　　【賞析】

　　惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的�；莩缭�畫已失，這首詩有的版本題作《春江晚景》，現已無從考證。

　　畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有必須的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個透過詩人獨特構思而構成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。

　　這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描述的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節(jié)，能夠在市場上銷售了。

　　好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面資料，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術性命。蘇軾這首詩能夠說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描述如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是正因繪畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的決定，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦�！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。之后，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期盼了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。

　　然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描述初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

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