人閑桂花落出處

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的人閑桂花落出處，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　人閑桂花落

　　是出自《鳥鳴澗》的名句。

　　【全詩如下】

　　《鳥鳴澗》

　　作者：王維(唐代)

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　【賞析】

　　關(guān)于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不一樣種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創(chuàng)作不必須要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實生活中不可能同時出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。但是，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不一樣于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

　　桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過�！叭碎e”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當(dāng)這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。那里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是能夠供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時期，不一樣于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲�！皶r鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅僅能夠看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

　　王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又透過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是正因事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在必須條件下，動之因此能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的�！傍B鳴山更幽”，那里面是包含著藝術(shù)辯證法的。

　　《鳥鳴澗》翻譯:

　　就這樣，夜輕輕地跌入了山林。

　　春桂把一些淡淡的幽香散落在山間，一些花開了，一些花又悄悄地謝去。黑暗被花朵擊破，又很快歸于清寂。

　　今夜，誰會在空靈的春日里忘卻來路?誰會洗凈一身塵世的喧嘩，諦聽生命的真實?詩人瘦瘦的手支著腮，憑欄遠眺，深思的目光穿過了千年的驛道。朦朧中，露水不知不覺打濕了往事。

　　而月亮像個頑皮的孩子，躲進云層躺了一會兒，又迅速鉆出了圓圓的頭�，摤撛鹿庥窟M樹巢，驚醒了一群睡熟了的小鳥。它們扇動著薄薄的羽翼，飛起又落下，落下又飛起。這是夢，還是現(xiàn)實呢?

　　一只鳥叫了，又一只鳥叫了;一些鳥叫了，又一些鳥叫了。在溪邊，在樹上，在空曠幽遠的山谷里，這群小小的精靈，又在深夜彈奏起春天充滿希望的序曲。

　　《鳥鳴澗》作者簡介

　　王維(701-761)，字摩詰。漢族，唐朝太原祁州人(今山西省祁縣人)，外號“詩佛”，唐代杰出詩人、畫家，開元進士，唐宋八大家之一，后官至尚書右丞。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，晚年居于藍田輞川別墅。青少年時期即富于文學(xué)才華，擅畫人物、叢竹、山水。公元721年(開元九年)中進士第一，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安，被擢為右拾遺。安史亂前，累官至給事中。公元756年(天寶十五載)，為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復(fù)后，降職為太子中允，后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。王維詩現(xiàn)存約四百首，最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。他繼承和發(fā)展了謝靈運開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰。他還寫過一些有抱負、有激情的詩歌，如《少年行》《老將行》《隴頭吟》等，皆氣勢豪壯，色彩絢麗，情調(diào)時而慷慨激昂，時而蒼涼悲怨，表現(xiàn)了戍卒舍身報國的英雄氣概，很有浪漫主義氣息。他的一些絕句，也都凝練、含蓄、樸素明快、優(yōu)美動人。特別是《送元二使安西》，在當(dāng)時就已被譜成有名的《陽關(guān)三疊》的進行樂曲，成為名作。他的詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”，同為盛唐山水田園詩派的代表人物。晚年無心仕途，比較消極，追慕隱逸恬靜有皈依佛教，故后世人稱其為“詩佛”。王維有《王右丞集》傳世，清人趙殿成《王右丞集箋注》最詳。

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