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    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)

    時(shí)間:2022-10-31 19:02:30 心得體會(huì) 投訴 投稿
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    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)6篇

      當(dāng)我們備受啟迪時(shí),寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)6篇

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)1

      最近單位一直在組織學(xué)習(xí)活動(dòng),我身心備受鼓舞,雖然每天工作都很忙,但是一點(diǎn)也不疲倦,真的佩服楷模的力量!若干天以前還素不相識(shí)的人,今天就變成了自己崇拜的對(duì)象,聽(tīng)起來(lái)似乎有些不可思議。不知道方教授現(xiàn)在身體狀況如何,相信還有許許多多的人像我一樣關(guān)心著他的生命。

      突然發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人,其中有他的學(xué)生、同事的親屬,還有許多聽(tīng)過(guò)他講課的人。從他們那里我聽(tīng)說(shuō)了方教授的故事,方永剛教是個(gè)大嗓門(mén),有一次在旅順給部隊(duì)講課的時(shí)候,禮堂很大,但是只要方教授一張嘴,沒(méi)有他聲音覆蓋不到的地方。

      對(duì)黨的'無(wú)限忠誠(chéng)是他最根本的原則,這么多年來(lái),在黨的創(chuàng)新的道路上,他不知道付出了多少常人無(wú)法想像的努力。對(duì)真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動(dòng)力源泉,不管社會(huì)發(fā)展到哪一步,他始終堅(jiān)信馬列主義。真學(xué)、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫(xiě)照,為了讓廣大群眾理解黨的理論,每次為群眾作報(bào)告前他總是精心準(zhǔn)備,稿子要改幾十次,試講要講十幾次,體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人,也有稚氣未脫的青年,有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。

      我喜歡我的工作,我愿意把它做好,我也愿意踏著楷模的步伐,成為一個(gè)敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡流傳得更廣,希望他的精神可以教育感化的人,希望他可以早日康復(fù)!

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)2

      4月4日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《源泉》長(zhǎng)篇通訊,詳細(xì)介紹海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授方永剛的感人事跡。20多年來(lái),方永剛在馬克思主義理論教育和研究的工作崗位上,作出了突出的貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)。他深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論。這些年來(lái),他取得了一系列在國(guó)內(nèi)具有重要影響的學(xué)術(shù)成果,先后發(fā)表論文100余篇,出版專(zhuān)著16部,完成10多項(xiàng)政治理論研究課題。 他像蠟燭,不停地燃燒自己,照亮別人;他像馬達(dá),不停地轉(zhuǎn)動(dòng)自己,帶動(dòng)他人。為什么他的理論像甘甜的乳汁,時(shí)刻滋潤(rùn)著人們的心田?為什么他理論的源泉總是那么豐富不竭,源源不斷?

      來(lái)自于他對(duì)人民群眾的無(wú)限熱愛(ài)。“理論植根于群眾,理論工作者的價(jià)值也在群眾中!币粋(gè)理論工作者,只有把根扎深于人民群眾中,才能汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。脫離了人民群眾,理論也就成了無(wú)源之水、無(wú)根之木。20多年來(lái),他的足跡遍布南疆海島、北國(guó)邊陲,先后深入廠礦、街道、農(nóng)村,向部隊(duì)官兵、地方干部群眾積極傳播、悉心講解黨的理論。甚至家中、公交車(chē)上、休憩之地也成了他宣傳的場(chǎng)所,被人們稱(chēng)之為“永剛廣播電臺(tái)”。他熱愛(ài)群眾,深入群眾,從中得到了豐富的營(yíng)養(yǎng)。他把從人民群眾汲取來(lái)的營(yíng)養(yǎng),化作理論的乳汁,又反哺給人民群眾。從他身上,我們看到了一位黨的理論工作者的追究與精神。

      來(lái)自于他對(duì)黨的理論的堅(jiān)定信仰。有什么信仰,就會(huì)有什么追究。方永剛為什么對(duì)黨的理論那樣廣博?對(duì)黨的理論研究那樣深邃?在于他對(duì)黨的理論的堅(jiān)定信仰,在于心中不泯的神圣責(zé)任與使命。他以昂揚(yáng)的`精神狀態(tài),矢志不渝地深入學(xué)習(xí)黨的理論,時(shí)刻關(guān)心黨的理論。他對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)和研究,達(dá)到了如癡如醉的地步,即使躺在病床上,也念念不忘對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)和研究。在他的這種激情的深處,是一脈相承的黨的理論之“磁力”。

      問(wèn)渠哪得清如許,唯有活水源頭來(lái)!

      目前,我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,各種思想文化相互激蕩,價(jià)值取向日趨多樣,更需要像方永剛這樣真學(xué)、真信、真懂、真用的黨的理論工作者,來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

      愿方永剛理論源泉不竭,理論之樹(shù)常青

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)3

      在這個(gè)不易感動(dòng)的年齡,偶從報(bào)紙上讀了海軍大連艦艇學(xué)院政治理論教授方永剛的事跡,還是禁不住淚流滿(mǎn)面。

      同是碳元素組成,金剛石之所以硬、之所以純、之所以珍貴,在于其原子排列不同;而石墨之所以軟、之所以黑、之所以廉價(jià),在于其自身結(jié)構(gòu)上的不可逾越。這番道理也能用來(lái)比喻人——為什么擁有同樣的稟賦、同樣的條件、同樣的教育、同樣的環(huán)境,有的人高尚卻有的人低俗,有的人雅量而有的人器隘,有的人成果頻出而有的人事事無(wú)成,有的人被公眾追念而有的人遭社會(huì)唾棄……

      原來(lái),人的生命也是有“質(zhì)量”的。而這種“質(zhì)量”,緣于每個(gè)人不同方式與不同力度的打造!

      原來(lái),方永剛帶給我們的感動(dòng),就其于非凡的生命“質(zhì)量”,時(shí)時(shí)拂拭的鏡臺(tái)方不染絲毫塵埃。

      “我所肩負(fù)的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè),我甘愿奉獻(xiàn)自己全部的聰明才智,與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)理論工作者一道,讓黨的創(chuàng)新理論的.真理之花遍地開(kāi)放,讓黨的創(chuàng)新理論的真理之光照亮和溫暖千家萬(wàn)戶(hù)!”“與真理同行,是一種充滿(mǎn)幸福的體驗(yàn)!薄皻v史使人深邃,世界讓人開(kāi)闊”——聽(tīng)多了網(wǎng)絡(luò)上的油腔滑調(diào),見(jiàn)多了社會(huì)上的惡搞戲謔,這種充滿(mǎn)了理想氣息的話(huà)語(yǔ)讓人感到極為親切。讓人想起受到溫總理多次吟詠的、宋代大儒張載先生的那句名言:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。我們的社會(huì)需要這樣純凈的理想,需要這樣捍衛(wèi)理想、守護(hù)理想、追尋理想的思想播火者,需要這樣的知行合一表率、人文精神標(biāo)桿。

      當(dāng)老師,就要擔(dān)當(dāng)學(xué)生的道德與精神楷模;做專(zhuān)家,就一心撲在學(xué)問(wèn)上孜孜以求;為軍人,就時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出報(bào)效國(guó)家的天職感、沖鋒陷陣的力量感和知識(shí)軍人的權(quán)威感……無(wú)論擔(dān)當(dāng)哪一種社會(huì)角色,方永剛都給人“純”的形象,不斷地在生命中提“純”,在思想上求“純”,在精神上煉“純”,在生活中淬“純”——愈加高潔的純度,所襯出的生命質(zhì)量,令人從心底涌出敬佩。

      把自己復(fù)制成方永剛,偶做不到——偶的學(xué)識(shí)不如、經(jīng)歷不如、精神不如、能力不如、境界不如。但偶可以做到的是,像方永剛那樣嚴(yán)格要求自己,使自己的生命質(zhì)量在現(xiàn)實(shí)中哪怕是一寸一寸地提高。

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)4

      孟二冬教授,北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,古代文學(xué)教研室骨干教師。XX年考取袁行霈先生博士生,XX年畢業(yè)后留北大中文系古代文學(xué)教研室任教。XX年4月至XX年3月在日本東京大學(xué)任教兩年。

      學(xué)科專(zhuān)長(zhǎng)為中國(guó)文學(xué)史及中國(guó)文學(xué)批評(píng)史,研究方向?yàn)槲簳x南北朝隋唐五代文學(xué),陸續(xù)出版了《中唐詩(shī)歌之開(kāi)拓與新變》、《<登科紀(jì)考>補(bǔ)正》、《陶淵明集譯注》、《韓孟派詩(shī)傳》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)通論》等多部重要論著,發(fā)表《中國(guó)文學(xué)的烏托邦理想》等多篇學(xué)術(shù)論文,研究成果400多萬(wàn)字,獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

      為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展,XX年3月,孟二冬同志主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時(shí)光,努力把自己的全部知識(shí)奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的

      立了“為人師表、道德高尚”的楷模,在他的身上,浸透著師者的博大、尊嚴(yán)與熱情。孟二冬教授更是一位斗志昂揚(yáng)的勇士,在生命遭遇殘酷的病魔時(shí),沒(méi)有一絲的屈服與退縮,使脆弱的生命散發(fā)出了人性輝煌的光芒。在他身上所體現(xiàn)出的深厚國(guó)學(xué)修養(yǎng)與鮮明時(shí)代精神,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。他是一個(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。

      通過(guò)學(xué)習(xí)孟二冬的先進(jìn)事跡,我感到了作為一名教師的崇高與責(zé)任。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標(biāo)桿,鞭策自己,激勵(lì)自己。學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的高尚師德,學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神,為促進(jìn)我校的發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,做出自己的一份貢獻(xiàn),為黨和人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

      方永剛出生在一個(gè)貧困家庭,自幼就缺吃少穿,生活十分艱難。從1963年出生到現(xiàn)在44年中,他的每個(gè)人生階段似乎都伴隨著磨難。生了四場(chǎng)大病。

      沒(méi)有限期。我能舍棄我的生命,但不能舍棄我的事業(yè);我不懼怕癌癥,但害怕離開(kāi)最鐘愛(ài)的三尺講臺(tái)。只要不倒下,就要不停地學(xué)、不停地寫(xiě)、不停地講,以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的創(chuàng)新理論! 他的頑強(qiáng)拼搏迎來(lái)了碩果累累,已經(jīng)先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專(zhuān)著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇,其中在國(guó)家和軍隊(duì)核心期刊上發(fā)表40多篇,榮獲“全軍政治理論研究?jī)?yōu)秀成果”一等獎(jiǎng)等28個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),完成了國(guó)家社科基金項(xiàng)目軍隊(duì)重點(diǎn)理論研究課題7項(xiàng)。

      “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!狈接绖偟膭倧(qiáng)意志,源于堅(jiān)定的信仰。方永剛說(shuō),我就是馬克思主義、共產(chǎn)黨的忠實(shí)追隨者!他說(shuō):“不管癌癥是中期還是晚期,我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒(méi)有限期!”因?yàn)樾叛龅膱?jiān)定,他矢志不渝,不懈追求崇高理想,任何艱難險(xiǎn)阻都無(wú)所畏懼了!

      了解了方永剛,在被他的事跡深深感動(dòng)的同時(shí),也感悟到他用自己的實(shí)踐回答了一個(gè)人們一直在思考和探討的命題:人生的'意義究竟是什么?

      方永剛的答案是:人生的意義在于奉獻(xiàn),而不是索取。這不只是語(yǔ)言或書(shū)面的答案,更多的是他用實(shí)際行動(dòng)在表達(dá),甚至是用寶貴的生命在書(shū)寫(xiě)。他用畢生精力凝就的 “奉獻(xiàn)”兩個(gè)大字,帶來(lái)了激情,更多的則是引發(fā)了人們的深刻思考和反省。

      實(shí)際上,從整個(gè)人類(lèi)繁衍歷史的角度看,一個(gè)人的奉獻(xiàn)再大,都不可能超過(guò)他從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所得到的收獲。我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì),人類(lèi)的文明在不斷進(jìn)步,科學(xué)的發(fā)展在不斷延伸,由此帶來(lái)人們的生活質(zhì)量在不斷的提高。但現(xiàn)代文明的這一切,都是經(jīng)歷了一代又一代的人們奮斗不息,艱苦探索,頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果。我們現(xiàn)在用電腦寫(xiě)文章,用網(wǎng)絡(luò)發(fā)郵件,是何等的方便?墒牵祟(lèi)從結(jié)繩記事到發(fā)明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書(shū)到傳發(fā)電報(bào)、一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的建立,這中間經(jīng)歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力;仡櫄v史,有多少科學(xué)家為了某一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一項(xiàng)發(fā)明或一個(gè)創(chuàng)造而窮困潦倒,艱難困苦,甚至獻(xiàn)出了自己的生命。沒(méi)有這些奉獻(xiàn),而且其中絕大多數(shù)是永遠(yuǎn)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),我們會(huì)有可能享受現(xiàn)代文明的今天么?一個(gè)人的奉獻(xiàn)再大,也不可能超越整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所賦予他的東西,這絕對(duì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

      從廣義的層次去講:一個(gè)人對(duì)“奉獻(xiàn)”和“索取”的不同抉擇,還表現(xiàn)了兩種不同的人生觀,兩種截然對(duì)立的人生追求。或有益于社會(huì),或有害于他人;或?qū)ι鐣?huì)做出貢獻(xiàn),或無(wú)償索取他人的利益。前者與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,有益于人類(lèi)的進(jìn)步;后者則站在了消極甚至與社會(huì)對(duì)立的一面。觀察當(dāng)今社會(huì),也確有一些人只愿意索取。但他們的存在,是人類(lèi)進(jìn)步的障礙;他們的影響,也終究要被人們的努力所清除。就個(gè)人而言,他們的生存可以會(huì)有一些暫時(shí)的歡樂(lè),但沒(méi)有什么進(jìn)步的意義;可以使自己的生命得以延續(xù),但臧克家的詩(shī)句說(shuō)得好:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。作為世界上的高級(jí)動(dòng)物――人,無(wú)論高矮胖瘦、輕重美丑,都有一副肉體的軀殼;同樣,也都應(yīng)該有一個(gè)“靈魂”。

      這里所說(shuō)的靈魂,是指一個(gè)人的精神,他的理想、追求和信念。否則,那一具軀殼只能是酒囊飯袋,甚至行尸走肉而已。人,是要有一點(diǎn)精神的,要做一個(gè)正直的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人。過(guò)去許多偉大的志士仁人為我們做出過(guò)榜樣;方永剛等新時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們又為我們樹(shù)立了楷模。時(shí)代需要這種奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)也會(huì)讓我們自己的人生更有意義,更有價(jià)值。

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)5

      讀了關(guān)于方永剛的先進(jìn)事跡的報(bào)道后后,我很受震撼很受教育很受鼓舞!

      發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人,其中有他的學(xué)生、同事的親屬,還有許多聽(tīng)過(guò)他講課的人。從他們那里我聽(tīng)說(shuō)了更多方教授的故事,方永剛教是個(gè)大嗓門(mén),有一次在旅順給部隊(duì)講課的時(shí)候,禮堂很大,但是只要方教授一張嘴,沒(méi)有他聲音覆蓋不到的'地方。

      對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)是他最根本的原則,這么多年來(lái),在黨的創(chuàng)新理論的道路上,他不知道付出了多少常人無(wú)法想像的努力。對(duì)真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動(dòng)力源泉,不管社會(huì)發(fā)展到哪一步,他始終堅(jiān)信馬列主義。真學(xué)、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫(xiě)照,為了讓廣大群眾理解黨的理論,每次為群眾作報(bào)告前他總是精心準(zhǔn)備,稿子要改幾十次,試講要講十幾次,體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人,也有稚氣未脫的青年,有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。

      我喜歡我的工作,我愿意把它做好,我也愿意踏著楷模的步伐,成為一個(gè)敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣,希望他的精神可以教育感化更多的人,希望他可以早日康復(fù)!

    學(xué)習(xí)方永剛心得體會(huì)6

      學(xué)習(xí)方永剛精神敬業(yè)精業(yè)見(jiàn)行動(dòng)最近單位一直在組織學(xué)習(xí)活動(dòng),我身心備受鼓舞,雖然每天工作都很忙,但是一點(diǎn)也不疲倦,真的佩服楷模的力量!若干天以前還素不相識(shí)的人,今日就變成了自己崇拜的對(duì)象,聽(tīng)起來(lái)似乎有些不可思議。不知道方教授現(xiàn)在身體狀況如何,相信還有許許多多的人像我一樣關(guān)心著他的生命。

      突然發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人,其中有他的學(xué)生、同事的親屬,還有許多聽(tīng)過(guò)他講課的人。從他們那里我聽(tīng)說(shuō)了更多方教授的故事,方永剛教是個(gè)大嗓門(mén),有一次在旅順給部隊(duì)講課的時(shí)候,禮堂很大,但是只要方教授一張嘴,沒(méi)有他聲音覆蓋不到的地方。

      對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)是他最根本的'原則,這么多年來(lái),在黨的創(chuàng)新理論的道路上,他不知道付出了多少常人無(wú)法想像的努力。對(duì)真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動(dòng)力源泉,不管社會(huì)發(fā)展到哪一步,他始終堅(jiān)信馬列主義。真學(xué)、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫(xiě)照,為了讓廣大群眾理解黨的理論,每次為群眾作報(bào)告前他總是精心準(zhǔn)備,稿子要改幾十次,試講要講十幾次,體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人,也有稚氣未脫的青年,有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。

      我喜歡我的工作,我愿意把它做好,我也愿意踏著楷模的步伐,成為一個(gè)敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣,希望他的精神可以教育感化更多的人,希望他可以早日康復(fù)!

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