自由心得體會(huì)15篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的自由心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
自由心得體會(huì)1
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專(zhuān)題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的'做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由心得體會(huì)2
早就聽(tīng)說(shuō)李希貴校長(zhǎng)在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長(zhǎng)的《為了自由呼吸的教育》覺(jué)得著實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無(wú)華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長(zhǎng)為中學(xué)校長(zhǎng)、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長(zhǎng)，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。
（一）閱讀豐富自我
李老師說(shuō)：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生�！� “教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。”
李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的`《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專(zhuān)著到其它各類(lèi)書(shū)籍，李老師從不同種類(lèi)的書(shū)中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽(yáng)讀書(shū)計(jì)劃”、“百萬(wàn)人家盡讀書(shū)”、“親子共成長(zhǎng)”等一系列別具一格的讀書(shū)活動(dòng)。
說(shuō)實(shí)在的，我甚至談不上是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，但是讀了這本書(shū)后，我深受鼓舞，決定制定看書(shū)計(jì)劃，豐富自己，豐富教學(xué)。
（二）博愛(ài)每一位學(xué)生
作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài)。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
教師一味苛求學(xué)生，以貓對(duì)老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來(lái)只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常看到許多活潑好動(dòng)，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說(shuō)敢做”變得“叫我說(shuō)什么就說(shuō)什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績(jī)，至于學(xué)生們的將來(lái)如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。
蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過(guò)了不久，他就變得沉默寡言，過(guò)分地守紀(jì)律，聽(tīng)話和膽小了。為什么會(huì)這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過(guò)分地嚴(yán)格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)也沒(méi)有什么好轉(zhuǎn)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來(lái)，后來(lái)巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開(kāi)發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。
（三）原生態(tài)教育語(yǔ)言摘錄
讀李老師的這本書(shū)，使我感到了我們的教育大有可為。他書(shū)中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽(yáng)光。你看這些文字——
教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。
教育無(wú)痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。
教育不需要“目中無(wú)人”的管理。
老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結(jié)論，不要輕易揮動(dòng)處罰的大棒。
評(píng)價(jià)的尺子越多，好學(xué)生就越多。
欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細(xì)節(jié)入手，然后才能塑造出注重細(xì)節(jié)的學(xué)生。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。
一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來(lái)，但它確實(shí)在無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂(lè)的教育。
學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，講了也學(xué)不會(huì)的不講。
只有活躍氣氛而沒(méi)有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。
……
最后讀完這本書(shū)，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)；只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
讓我們都捧起書(shū)來(lái)吧！做一個(gè)閱讀者，遠(yuǎn)離浮躁與平庸；做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩；做一個(gè)閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個(gè)閱讀者，為了民族的崛起！
自由心得體會(huì)3
我多么想能一個(gè)人獨(dú)自躺在寬敞而遼闊的草原上，望著天空上的藍(lán)天、白云發(fā)呆。這樣的生活，是無(wú)拘無(wú)束的。
這樣就沒(méi)有老師的逼迫，沒(méi)有家長(zhǎng)的嘮叨，沒(méi)有作業(yè)的壓力，沒(méi)有試卷的束縛。我多么想有這樣的生活，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，非常逍遙。沒(méi)人會(huì)管我，沒(méi)人會(huì)束縛我，沒(méi)人會(huì)給我壓力。我想，這是每個(gè)學(xué)生都向往的生活吧。
這樣就沒(méi)有那么多的明爭(zhēng)暗斗——為了成績(jī)而斗個(gè)“你死我活”。為了對(duì)付老師而成一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付家長(zhǎng)而成一個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒(méi)有最真實(shí)的，一切盡是無(wú)盡的虛偽，那這個(gè)世界豈不是變成了一個(gè)虛偽的世界，我不敢想象。
自由，就是在賽道上無(wú)拘無(wú)束的奔跑;自由，就是不用管是否會(huì)因?yàn)樽鍪露t到;自由，就是在玩時(shí)不會(huì)一邊玩一邊擔(dān)心太晚回家而被家長(zhǎng)罵;自由，就是沒(méi)有任何壓力、束縛以及逼迫;自由，就是躺在廣闊的草原上與自己的知音暢談……
我多想自由!
鳥(niǎo)只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔;魚(yú)只有在深邃的江河才能歡快地游弋;雄師只有在一望無(wú)垠的平原才會(huì)充分顯示颯爽的`英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會(huì)有安寧的生活，一切的理想、抱負(fù)只有在自由的前提下才得以實(shí)現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標(biāo)。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
自由心得體會(huì)4
在當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)對(duì)于人們而言越來(lái)越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書(shū)的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺(tái)高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過(guò)投資成為歐洲知名的億萬(wàn)富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過(guò)上幸福的生活。所以作者開(kāi)始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書(shū)的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富的信念和原則上，具體來(lái)說(shuō)，就是這幾個(gè)方面：對(duì)待財(cái)富的定義不同、對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢(qián)的動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢(qián)觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富的定義上。窮人對(duì)財(cái)富沒(méi)有明確的定義，富人對(duì)財(cái)富的定義非常明確。富人往往對(duì)于自己要賺多少錢(qián)有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢(qián)之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來(lái)?yè)Q去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢(qián)，我沒(méi)有其他的選擇，因?yàn)槲覠o(wú)法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢(qián)的動(dòng)力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢(shì)，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的.層面來(lái)講，是金錢(qián)觀，也就是對(duì)于金錢(qián)的真實(shí)想法不同。窮人往往覺(jué)得金錢(qián)充滿了銅臭味，錢(qián)財(cái)是糞土，對(duì)于金錢(qián)的認(rèn)識(shí)很消極，而富人則不同，富人對(duì)于對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書(shū)的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢(mèng)想的生活所需要的金錢(qián)數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢(qián)。
第二，用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄。
這些策略看起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過(guò)這本書(shū)了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書(shū)，對(duì)于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。
自由心得體會(huì)5
晚上，只有我和小凡在家，很久沒(méi)畫(huà)畫(huà)了，我說(shuō)兒子畫(huà)畫(huà)吧，他欣然同意。小凡畫(huà)了一個(gè)獅子，生氣的獅子，還畫(huà)了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問(wèn)他：“獅子的毛為什么都豎起來(lái)�！毙》舱f(shuō)：“因?yàn)楠{子在生氣，它說(shuō)怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天�！�
我說(shuō)，那這幅畫(huà)就叫“憤怒的獅子”吧，他說(shuō)不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來(lái)又是動(dòng)畫(huà)片里的角色。
不知是因?yàn)樾》彩悄泻ⅲ�是看打架的動(dòng)畫(huà)片太多，小凡平時(shí)玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識(shí)的不給他看那么多動(dòng)畫(huà)片了，但是玩游戲我沒(méi)太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒(méi)的自由，在家我再事事指手畫(huà)腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說(shuō)喝羊奶吧，要不很快就過(guò)期了。他說(shuō)：“不，我就要喝奶粉，每個(gè)人有每個(gè)人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說(shuō)了算�！毙》舶职之�(dāng)場(chǎng)暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯(cuò)誤思想。
我真的'很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說(shuō)什么小凡聽(tīng)什么，那我多省力呀，不過(guò)我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)樾『⒆釉谟變簣@已經(jīng)沒(méi)自由了，處處都要受限制。到什么時(shí)間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時(shí)候能講話。如果回到家里再不給他話語(yǔ)權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長(zhǎng)大的孩子會(huì)怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊(cè)，老師寫(xiě)著：上課時(shí)，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評(píng)了他們幾次，小凡說(shuō)：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個(gè)人就分開(kāi)坐了。我總感覺(jué)這樣做并不合適，不過(guò)很慶幸這并沒(méi)影響兩個(gè)小朋友在家的感情，周末兩個(gè)小家伙還是玩得很開(kāi)心。
自由心得體會(huì)6
“大海從魚(yú)躍，長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛�！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人向往自由自在的廣闊天地，對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往與追求，自由對(duì)我而言更是迫切需要的。
有一天，下午放學(xué)回家的路上，我興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)，“周末張乘榕組織同學(xué)們?nèi)バ绿斓毓珗@踢足球，他邀請(qǐng)我也去參加呢!”媽媽一臉不以為然地回答我，“都是一群小孩，不安全，再說(shuō)，你還要寫(xiě)書(shū)法，就快要書(shū)法考級(jí)了�！蔽乙宦�(tīng)，氣憤的說(shuō)，“不安全是你的借口，我每天寫(xiě)一個(gè)小時(shí)的書(shū)法，從不偷懶，周六踢足球我肯定不會(huì)耽誤寫(xiě)書(shū)法的。”“那你周日交給老師的書(shū)法作品不好，可別說(shuō)媽媽沒(méi)提醒你�！蔽覑瀽灢粯�(lè)地走在路上，心里真難過(guò)，“什么嘛，我都成網(wǎng)中魚(yú)，籠中鳥(niǎo)了!”第二天上書(shū)法課時(shí)，老師稱(chēng)贊我寫(xiě)的字有進(jìn)步，我只是一言不發(fā)，“哼，都是犧牲我的自由、快樂(lè)換來(lái)的，真沒(méi)勁!為什么媽媽不能通融一下，難道讓我踢兩三個(gè)小時(shí)的足球，是一件過(guò)分的'事情?”
又有一天，我正在興致勃勃的玩“植物大戰(zhàn)僵尸”，看著一個(gè)個(gè)僵尸在我密集的炮火中陸續(xù)倒下，我不禁沾沾自喜。突然，爸爸低沉的聲音我在耳邊響起，“毛筆字寫(xiě)好了嗎?英語(yǔ)有沒(méi)有背好?”“早好了”我胸有成竹地回答，“那把英語(yǔ)背給我聽(tīng)!”“待會(huì)兒不行嗎?”我問(wèn)得有些底氣不足，要知道，即使我把毛筆字寫(xiě)的好好地，英語(yǔ)背得倒背如流，爸爸還是有辦法讓我乖乖繳械投降，剝奪我打電腦游戲的樂(lè)趣，“唉”我在心里嘆了一口氣，默默地走出書(shū)房，“服從”爸爸的“調(diào)遣”去看書(shū)，而他卻接過(guò)電腦玩了起來(lái)。
自由!自由!我需要的是自由，生活離不開(kāi)自由!
自由心得體會(huì)7
近些天，我翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛(ài)和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；谶@種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專(zhuān)設(shè)課程，兒童便能在周?chē)涑獾恼Z(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的�！边@個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的'教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫(huà)能力。
自由心得體會(huì)8
《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)字里行間充滿著智慧，李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書(shū)中，李老師緊緊抓住三條主線：一條線是教學(xué)線，主要寫(xiě)語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線是教育線，主要寫(xiě)了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線，主要寫(xiě)作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育，進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，李老師每時(shí)每刻都在不停的`學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應(yīng)該源于他對(duì)卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。
書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！�、“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了�！比朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)“，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。把孩子們當(dāng)活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響�！薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀�?nèi)テ纷x。
自由心得體會(huì)9
一大摞書(shū)中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說(shuō)自由的人是孤獨(dú)的。熊培云的《自由在高處》一書(shū)告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。
自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類(lèi)更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想�！拔沂冀K堅(jiān)持一個(gè)看法，如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境，那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。而這個(gè)完全在于你的覺(jué)悟，在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以創(chuàng)造一個(gè)屬于你的`美好世界�！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高�；蛘呓o自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見(jiàn)，希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立。這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)微媒體，發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹(shù)的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大，這是科技時(shí)代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。
自由心得體會(huì)10
云朵在太陽(yáng)公公的溫暖下憩息，鳥(niǎo)兒在藍(lán)天中自由飛翔。我走到窗臺(tái)，通過(guò)窗看著鳥(niǎo)兒，心便隨著它逃到了天涯海角，任意翔游了……
太陽(yáng)公公剛剛升起，驅(qū)散著黑暗，公雞也雄厚地對(duì)天大叫幾聲。此時(shí)的我，卻已離開(kāi)了心愛(ài)的暖暖的被窩，正面對(duì)著滿桌子冷冰冰的作業(yè)。如山一般的作業(yè)堆積在窗臺(tái)和桌面上，使我有一種錯(cuò)覺(jué)，我正處于書(shū)海中。
如今的我，正面臨著中考的殘酷的.挑戰(zhàn)，我不得不去奮斗，幾萬(wàn)個(gè)未知的對(duì)手，想到這兒，我不由得毛骨悚然，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我，卻不愿意輕易認(rèn)輸，所以我唯有更加努力!
我正握著筆，奮筆疾書(shū)于作業(yè)本中。數(shù)學(xué)這一道難題已經(jīng)困擾、阻攔了我近乎一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而時(shí)間一分一秒地過(guò)去，如山堆的作業(yè)依然巍然挺拔于桌上，我不由得煩躁起來(lái)。如今的作業(yè)，父親已經(jīng)不能再知道我了，我更不能倚靠弟弟，我只有自己自食其力。大腦告訴運(yùn)轉(zhuǎn)著，“連接CD?不對(duì)!連接CA?也不對(duì)!作CD⊥AB?也不對(duì)!”突然，腦臺(tái)中一絲清明，我明白了這題的解法了。我興高采烈地把結(jié)果一筆一劃堆砌出來(lái)，這道題終于做完了，不由得看了下手表，啊!已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我熱情高漲的心迅速墮入冰窖中，手重新拿起筆，繼續(xù)對(duì)我的作業(yè)進(jìn)行“圍剿”行動(dòng)。
“哐，哐……”的聲音從樓下的籃球場(chǎng)中傳出來(lái)，我不由得陶醉起來(lái)，想起了在籃球場(chǎng)上熱血拼搏的時(shí)候，心情總是有了意思漣漪。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)宅在家中，向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)!
鳥(niǎo)兒“嘰嘰”地叫著，在窗外飛過(guò)，它似乎在望著我，勸說(shuō)我跟它走，跟它走到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力……
我多么想自由，可以在藍(lán)天下自由翱翔啊!
自由心得體會(huì)11
通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的《反對(duì)自由主義》，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我反復(fù)重讀后感概萬(wàn)千。下面結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原
則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
. 一是要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。
二是要有嚴(yán)于剖析自己的勇氣�！叭朔鞘ベt、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，要及時(shí)向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，虛心接受批評(píng)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為朱曲的的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的'各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到以下四點(diǎn)：
1、以公立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。心系群眾，為民服務(wù)是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時(shí)不僅要做到多學(xué)、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時(shí)圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。
2、以誠(chéng)立身，切實(shí)維護(hù)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)、何地，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步�！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義無(wú)處不在，我要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，做一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的機(jī)關(guān)工作人員。
自由心得體會(huì)12
時(shí)針已經(jīng)悄悄過(guò)去五圈了。
我伸出酸痛的脖子，凝視著窗外。一只鳥(niǎo)在遙遠(yuǎn)的天空飛翔，優(yōu)雅而自由。中考像一個(gè)無(wú)形的牢籠禁錮了我。我多么渴望飛出籠子，自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛入名著的海洋，去品味《繁星春水》的純真與優(yōu)雅；去感受祥子的艱難和痛苦；要欣賞梁山好漢的勇敢；追尋魯濱遜荒島的'足跡，探索奇跡和尋寶。但是現(xiàn)在我被老師和家長(zhǎng)牽到了“中考”的絕境，和名著斷絕了聯(lián)系。
我渴望飛翔，渴望飛入大自然，渴望享受微風(fēng)和流水，渴望唱歌和跳舞。我多么想飛到山頂去感受那種“一旦爬到山頂，一個(gè)人就會(huì)看到，其他的山都顯得矮在天空下”的自豪；我多么想飛到西湖去欣賞“花兒越來(lái)越迷人，淺草可以沒(méi)有馬蹄鐵”的美麗春光；我多么想飛到田里去聽(tīng)“蟬鳴蛙”，享受“稻花香里的好年景”的喜悅……但現(xiàn)實(shí)中，我卻被“囚禁”在這個(gè)房間里，里面有無(wú)盡的書(shū)和無(wú)盡的疑問(wèn)，外面有媽媽的嚴(yán)格“監(jiān)控”。怎么才能談自由？
我渴望飛翔。我愿意像小鷹一樣，在媽媽的帶領(lǐng)下，站在懸崖上，抖抖翅膀，磨磨爪子，然后張開(kāi)翅膀，奔向天空。而鷹媽媽不是在告訴我該怎么做，不是在嘮叨，而是在鼓勵(lì)和引導(dǎo)。但今天，我像一個(gè)襁褓中的嬰兒，“飯張口，衣伸手”。永遠(yuǎn)記住我媽的教導(dǎo)：窗外的東西不要聞，只要看中考的書(shū)就可以了。
我渴望飛翔。
“小明，怎么又走神了？抓緊時(shí)間做題！”我媽拿著剛熱好的牛奶進(jìn)了我的書(shū)房（但我感覺(jué)自己像個(gè)細(xì)胞）。我媽放下牛奶，拿起我的臟衣服出去了。我的想法回到了現(xiàn)實(shí)。
我渴望飛翔，接受名著的影響；我渴望飛翔，接受大自然的洗禮；我渴望飛翔，接受風(fēng)雨！
自由心得體會(huì)13
時(shí)針已悄然走過(guò)了五圈。
我伸伸酸痛的脖子呆呆地望著窗外，遠(yuǎn)處的天空中一只小鳥(niǎo)在飛翔，飄逸灑脫，自由愜意。中考卻像一只無(wú)形的籠子把我囚禁，我多么渴望飛出樊籠去自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛進(jìn)名著的海洋，去品味《繁星·春水》的純真淡雅;去感受祥子的艱辛與痛苦;去領(lǐng)略梁山好漢的俠肝義膽;去追尋魯賓遜荒島探奇尋寶的足跡……而現(xiàn)在的.我卻在老師家長(zhǎng)的率領(lǐng)下來(lái)到了“中考”的絕境，與名著隔絕了。
我渴望飛翔，渴望飛進(jìn)自然去享受清風(fēng)流水、鶯歌燕舞的愜意。我多想飛到山頂去感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情;我多想飛到西子湖畔去欣賞那“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的春光美景;我多想飛到田野去聆聽(tīng)“蟬鳴蛙叫”，去享受“稻花香里說(shuō)豐年”的喜悅……可現(xiàn)實(shí)中的我卻被“囚禁”在這一室之內(nèi)，內(nèi)有讀不完的書(shū)、做不完的題，外有媽媽嚴(yán)密的“監(jiān)視”，何談自由!
我渴望飛翔，我愿像雛鷹一樣在鷹媽媽的帶領(lǐng)下佇立懸崖峭壁之上，抖抖翅膀，磨磨利爪，然后張開(kāi)雙翅沖向天空。而鷹媽媽在一旁沒(méi)有指手畫(huà)腳，沒(méi)有嘮嘮叨叨，有的只是鼓勵(lì)與指導(dǎo)�？山裉斓奈覅s像襁褓中的嬰兒，“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。還要時(shí)時(shí)牢記媽媽的教誨：兩耳不許聞窗外事，一心只需讀中考書(shū)。
我渴望飛翔……
“小明，怎么又分神了?抓緊時(shí)間做題!”媽媽端著剛剛熱好的牛奶走進(jìn)我的書(shū)房(可我的感覺(jué)像牢房)，媽媽放下牛奶拿起我脫下的臟衣服出去了。我的思緒又回到了現(xiàn)實(shí)。
我渴望飛翔，去接受名著的熏陶;我渴望飛翔，去接受自然的洗禮;我渴望飛翔，去接受風(fēng)雨的磨礪!
自由心得體會(huì)14
俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！碑�(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視法律法規(guī)的作用。作為我們這一代跨世紀(jì)的少年兒童，知法守知，合理運(yùn)用法律的武器來(lái)保護(hù)自己，是現(xiàn)在所提倡的。
我是一名育新人，應(yīng)該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭(zhēng)取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長(zhǎng)的人生道路鋪上通往光明的磚石!從“一日常規(guī)”開(kāi)始，腳踏實(shí)地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過(guò)的道路時(shí)，感到問(wèn)心無(wú)愧!學(xué)校制定“一日常規(guī)”是對(duì)的，是關(guān)心我們的。比如：校內(nèi)全體同學(xué)要說(shuō)普通話，見(jiàn)到老師和外來(lái)參觀考察或檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)問(wèn)好，禮貌讓路。這一條教育我們，做為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小說(shuō)普通話，禮貌待人，不但給別人帶來(lái)溫暖，也讓自己快樂(lè)。不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，言行舉止中透露出對(duì)他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中極其重要。再加上你的學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，誰(shuí)見(jiàn)了你都得心悅誠(chéng)服，從而愿意接近你、幫助你、愛(ài)護(hù)你。所以，育新學(xué)校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來(lái)怎樣做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒�！睆男∽袷亍案蓛糇鋈�，安靜讀書(shū)”的`原則，到時(shí)候你就會(huì)知道“一日常規(guī)”對(duì)我們是多么的有益。運(yùn)用法規(guī)，你會(huì)活得更加自由自在!
每個(gè)人都缺乏什么/我們才會(huì)瞬間就不快樂(lè)/單純很難/抱負(fù)很多/已經(jīng)很勇敢/還是難過(guò)……
從考場(chǎng)出來(lái)，大腦缺氧的我坐在車(chē)?yán)锫?tīng)到這首歌，《想自由》。夏小正同學(xué)在qq上企圖跟我共享過(guò)，可惜設(shè)備升級(jí)受阻半路夭折。好聽(tīng)的聲音緩緩唱著，突然有點(diǎn)小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯�？赡芎芏嗳烁乙粯�，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的�？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。然后被人家告知在查字典做題呢，我灰頭土臉地?zé)o聲溜走……其實(shí)我根本沒(méi)想把她逼上絕路，我下一句要說(shuō)的潛臺(tái)詞是別熬得太晚，累了吃個(gè)蘋(píng)果，千萬(wàn)別給自己太多鴨梨;書(shū)看久了就出來(lái)曬曬太陽(yáng)，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個(gè)瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應(yīng)付計(jì)算機(jī)考試在鍵盤(pán)上手指翻飛。下一秒關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動(dòng)那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對(duì)老板說(shuō)謝謝，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我知道，我不是真的想買(mǎi)，只是缺少逛街的樂(lè)趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
我自由了。從考場(chǎng)出來(lái)的那一刻起，什么word、xp、練習(xí)、模擬統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼!
自由心得體會(huì)15
對(duì)于孩子我們總是很重視，可是如何給予孩子最好的自由，讓他可以在未來(lái)受益終身？
經(jīng)常接觸一些家長(zhǎng)，在關(guān)于孩子的課程學(xué)習(xí)上，總是說(shuō)，跟孩子商量一下。他們覺(jué)得，這是對(duì)孩子的尊重和自由。
通過(guò)行為心理學(xué)的架構(gòu)分析，有些家長(zhǎng)，或許內(nèi)心有一種補(bǔ)償機(jī)制，即在他的兒童時(shí)代，是缺乏愛(ài)和自由的。老一輩的家長(zhǎng)教育知識(shí)少，他們對(duì)孩子的愛(ài)，是填鴨模式，不知道怎么表現(xiàn)，以至于子女成人，痛定思痛，就要改變這種狀況。所以，有些家長(zhǎng)會(huì)尊重孩子意愿，不愿過(guò)多約束。但不約束的后果卻很不妥。比如手機(jī)，電視，游戲，一切社交類(lèi)的事物，都會(huì)成為孩子逆反的心理肇因。這時(shí)，家長(zhǎng)往往喜歡抱怨或者付諸武力，孩子不高興，家長(zhǎng)也沮喪。徐靜蕾就是典型的例子。父親高壓，讓她少年時(shí)間毫無(wú)自由。以至于她回想去那些時(shí)間，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇，她愿意用十年的生命去換回。
有時(shí)候，一段所謂的成功，是用暗無(wú)天日的局促和逼仄去換，也會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義。她這樣想，也是補(bǔ)償機(jī)制。如果沒(méi)有后天的調(diào)節(jié)，這樣當(dāng)了媽媽?zhuān)竺娴慕逃矔?huì)出現(xiàn)失敗。
二、失敗的界限
我們都愛(ài)孩子，噓寒問(wèn)暖，陪伴成長(zhǎng)，這些就是愛(ài)孩子的表現(xiàn)嗎？有時(shí)候，家長(zhǎng)需要思考，想一想是基于什么想法去愛(ài)孩子。
比如，開(kāi)車(chē)出行，孩子想坐副駕位上，但這樣一是不安全，二是法規(guī)不允許。常識(shí)大家都有，當(dāng)孩子堅(jiān)持，又哭又鬧，有些家長(zhǎng)就會(huì)妥協(xié)了。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，一是真有危險(xiǎn)，二是他們知道有些規(guī)則可以哭鬧爭(zhēng)取。更重要的是，父母在孩子面前失去界限意識(shí)。沒(méi)有規(guī)則的愛(ài)，是溺愛(ài)；沒(méi)有界限的自由，是無(wú)能。當(dāng)家長(zhǎng)不能拒絕孩子非合理要求，不能跟孩子構(gòu)建框架和邊界。就是一切失衡的開(kāi)始。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子有依賴(lài)。這種依賴(lài)，會(huì)導(dǎo)致他們與孩子的妥協(xié)。潛意識(shí)可能會(huì)有擔(dān)心：害怕對(duì)孩子的教育，會(huì)拉開(kāi)和他的距離，而這可能意味著，你會(huì)失去孩子對(duì)你的依戀。而孩子很容易感受到家長(zhǎng)的潛意識(shí)，所以孩子學(xué)會(huì)了威脅，比如得不到，就離家出走�；蛘咭灰夤滦�，跟家長(zhǎng)對(duì)著干。
所以，我們要去內(nèi)省，是真的愛(ài)，給他自由。還是內(nèi)心恐懼、焦慮失去。
三、怎樣建立界限
沒(méi)有規(guī)則和界限，更缺乏空間。心理學(xué)家曾說(shuō)：父母對(duì)孩子的適當(dāng)?shù)暮蓿瑢?shí)際上是對(duì)孩子有好處的。因?yàn)檫@樣可以拉開(kāi)距離，讓彼此不僅有共同的空間，還有各自的空間。
記住哦，讓孩子進(jìn)門(mén)之前先敲門(mén)，告訴他那些抽屜你不能隨便查看，以及假裝不去看他的日記本，這些都是適當(dāng)?shù)目臻g教育。家庭，是社會(huì)的縮影。家庭環(huán)境，就像社會(huì)環(huán)境一樣，是所有家庭成員共同來(lái)構(gòu)建的。在共同的空間里，規(guī)則是大家相互協(xié)商而產(chǎn)生的。規(guī)則內(nèi)，就是自由。也是孔子說(shuō)，隨心所欲不逾矩。自由在家庭的規(guī)則里，是雙方的博弈而制定的。是一種互相商量。比如看電視的時(shí)間，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間，讀書(shū)的時(shí)間，商量的'越具體越好。同時(shí)，確定的規(guī)則，要言而守信。不能僅停留在說(shuō)說(shuō)的階段�？梢园岩�(guī)則文字化、圖片化，讓規(guī)則可視化，也是培養(yǎng)了孩子的秩序感。需要注意的是，既然是雙方協(xié)定的規(guī)則，可以鼓勵(lì)他漫天要價(jià)，家長(zhǎng)就地還錢(qián)。最后拉鋸達(dá)成一致。特別提醒，一致，并非強(qiáng)迫。而是博弈。可以用游戲的方式和孩子討價(jià)還價(jià)，堅(jiān)持底線，同時(shí)適當(dāng)靈活，比如故意讓孩子在談判中贏得某些權(quán)利。這個(gè)過(guò)程，既是培養(yǎng)孩子的界限，也讓孩子感受尊重，即家里的規(guī)則是共同商量的，并不是父母一手制定的。這也意味著，規(guī)則不僅要一起遵守。以后，當(dāng)孩子可能會(huì)突破規(guī)則時(shí)，家長(zhǎng)就要守住約定的規(guī)則底線，并表達(dá)對(duì)孩子想法的尊重。家長(zhǎng)可以不同意孩子的想法，但仍然可以對(duì)孩子的想法表達(dá)尊重，而不是去指責(zé)孩子。
比如說(shuō)：你想多玩一會(huì)兒游戲，但我們約定好了時(shí)間的。這樣的回應(yīng)，讓孩子感受到，你沒(méi)有從情感上拒絕，只是遵從規(guī)則意識(shí)，就不造成情感沖突。
四、教育的提醒
邊界的建立，并非朝夕。重要的是，孩子會(huì)在家長(zhǎng)身上，看到父母是如何處理邊界的問(wèn)題。當(dāng)這些被內(nèi)化以后，這就是他的規(guī)則意識(shí)。也是您給他的最好的愛(ài)和自由。
最后提醒一下，橫穿馬路，加塞，走捷徑，找關(guān)系，言而無(wú)信，貪便宜，說(shuō)話不經(jīng)過(guò)腦子，打架罵人，說(shuō)臟話，處理問(wèn)題情緒化，不講道理，吃飯吧唧嘴，衣著邋遢不修飾，說(shuō)話隨意不禮貌，不尊重老人，說(shuō)老師壞話，這些都是人生的負(fù)面清單。會(huì)對(duì)孩子造成難以估量的影響。
過(guò)去以為，三歲以前不記事�，F(xiàn)在還是記不了事。但是，三歲以前經(jīng)歷的事，都在人的經(jīng)驗(yàn)里習(xí)得了。
吃飯穿衣喝水喊疼，這些都是非習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)心微笑害怕哭鬧，這些都是習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)。習(xí)得以后，就是框架。好的習(xí)得，就是好的框架，壞的習(xí)得，就是壞的框架。這也是門(mén)當(dāng)戶對(duì)和龍生龍鳳生鳳的由來(lái)。
不會(huì)教育不要緊。不學(xué)習(xí)教育就是失職。遺憾的是，這種失職無(wú)法補(bǔ)償。
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