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自由心得體會(15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的自由心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自由心得體會1
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀�?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”�！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的`時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋�。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
自由心得體會2
時針已經(jīng)悄悄過去五圈了。
我伸出酸痛的脖子，凝視著窗外。一只鳥在遙遠的天空飛翔，優(yōu)雅而自由。中考像一個無形的牢籠禁錮了我。我多么渴望飛出籠子，自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛入名著的海洋，去品味《繁星春水》的純真與優(yōu)雅；去感受祥子的艱難和痛苦；要欣賞梁山好漢的勇敢；追尋魯濱遜荒島的足跡，探索奇跡和尋寶。但是現(xiàn)在我被老師和家長牽到了“中考”的絕境，和名著斷絕了聯(lián)系。
我渴望飛翔，渴望飛入大自然，渴望享受微風和流水，渴望唱歌和跳舞。我多么想飛到山頂去感受那種“一旦爬到山頂，一個人就會看到，其他的山都顯得矮在天空下”的自豪；我多么想飛到西湖去欣賞“花兒越來越迷人，淺草可以沒有馬蹄鐵”的美麗春光；我多么想飛到田里去聽“蟬鳴蛙”，享受“稻花香里的好年景”的喜悅……但現(xiàn)實中，我卻被“囚禁”在這個房間里，里面有無盡的書和無盡的疑問，外面有媽媽的嚴格“監(jiān)控”。怎么才能談自由？
我渴望飛翔。我愿意像小鷹一樣，在媽媽的帶領(lǐng)下，站在懸崖上，抖抖翅膀，磨磨爪子，然后張開翅膀，奔向天空。而鷹媽媽不是在告訴我該怎么做，不是在嘮叨，而是在鼓勵和引導。但今天，我像一個襁褓中的嬰兒，“飯張口，衣伸手”。永遠記住我媽的教導：窗外的'東西不要聞，只要看中考的書就可以了。
我渴望飛翔。
“小明，怎么又走神了？抓緊時間做題！”我媽拿著剛熱好的牛奶進了我的書房（但我感覺自己像個細胞）。我媽放下牛奶，拿起我的臟衣服出去了。我的想法回到了現(xiàn)實。
我渴望飛翔，接受名著的影響；我渴望飛翔，接受大自然的洗禮；我渴望飛翔，接受風雨！
自由心得體會3
“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@是許多人耳熟能詳?shù)囊皇自�，它告訴我們，即使寶貴的生命，還是美好的愛情，在自由面前都不值一提。更是有許多人，為了追求自由，拋棄了一切。讀了這篇文章后我發(fā)現(xiàn)，自由的價值和生命的分量無關(guān)，即使是一只無名的小鳥……《一葉一菩提》講述了我在陰天時發(fā)現(xiàn)了一只從外飛來的無名小鳥，便把它關(guān)進了籠子。幾天后，我偶然發(fā)現(xiàn)了小鳥的古怪，升起了憐憫之心時，小鳥已在籠中安詳?shù)厮廊チ恕?/p>
古往今來，歌頌、關(guān)注自由的人不在少數(shù)，古有白居易“不得身自由，皆為心所使。”，元覽“海闊憑魚越，天高任鳥飛�！�；今有斯米茨的“道德是自由的保衛(wèi)者�！保M斯克的“思想的自由就是最高的獨立。”可見從古至今，自由一直是人們爭議的話題。追求自由的動物有許多：狼，它沒有老虎的尖牙，也沒有獅子的利爪，更沒有大象的強壯；但，它至少不會出現(xiàn)在馬戲團里。
用翅膀迎風飛翔，這只小生命已經(jīng)習慣天空，可鳥籠束縛了它的翅膀，它寧愿在籠中無言死去，也不愿在籠中忍受被禁錮的天空。那些沒有死去的鳥，他們的對自由的向往會漸漸被時光磨平、磨光。但這些深沉的事例似乎離我們太遠了，那我們看看，離我們近在咫尺的被禁錮的自由吧。那些成年人，他們會言不由衷，發(fā)表一些違心的`意見。他們無意間禁錮了自己的心靈。再說說孩子們吧，對于我們來講，童年的自由應該是在草地上打滾，在廣場上放風箏�？�，事實卻是堆積如山的課外作業(yè)和多如繁星的補習班。有的，甚至一個大長假都沒有放松的時間。文中的鳥兒被籠子禁錮的是軀體，可靈魂卻已神游天外；反觀孩子們他們的軀體是自由的，可靈魂卻被禁錮于“籠”中。這樣的孩子不正如小鳥，只能看著“籠”外可望而不可及的的自由……
自由它可以由別人或自己給予。為了得到贊賞而兩面三刀；為了金錢功利而不顧勞累；想想，你是否被“籠”束縛了自己的真實想法和天性。記住，真正的自由不會因為身外之物而消逝……
自由心得體會4
又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢……黨的十八屆六中全會再次向我們描述了良好黨內(nèi)政治生活的生動圖景。集中與民主、紀律與自由、統(tǒng)一意志與個人心情舒暢，看似矛盾對立，實則辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活的鮮明特質(zhì)與明確要求。就紀律與自由的關(guān)系而言，有一點可以看得很清楚：沒有紀律就沒有自由;要想在工作和生活中充分享受自由，就必須嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
談到紀律與自由的關(guān)系，一些人會認為，自由應當是無拘無束、隨心所欲，紀律則是對自由的限制，二者不可兼得;有了紀律就沒有自由，要自由就不能有紀律約束。事實上，自由從來都是有限制的，無限制的"自由"不是自由，而是任性與放縱。在我們的工作和政治生活中，根本就不存在絕對的自由，任何自由都必須以遵守規(guī)則和紀律為前提。即使在個人生活中，自由也不是毫無限制的，同樣會受到道德、規(guī)則等的約束，并且不能危害他人自由、違反公序良俗。法國近代思想家盧梭有一句名言：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。這一觀點盡管有些片面和消極，但也啟示我們：自由和紀律是如影隨形的，除非脫離現(xiàn)實社會，否則不可能存在脫離紀律約束的自由。盡管歷史上有的思想家執(zhí)著追求絕對自由的"桃源樂土"，但那只能是一種不切實際的幻想。倒是孔子所說的"從心所欲不逾矩"，道出了紀律與自由的關(guān)系，也道出了自由的真諦。
紀律絕不是自由的對立面，相反，它旨在明確自由的邊界，促使人們更好地行使自身的自由權(quán)利。對于廣大黨員、干部來說，紀律所約束的'只是越"底線"、闖"雷區(qū)"的行為。而在"底線"之上、"雷區(qū)"之外，則有著廣闊的自由發(fā)展空間。在紀律所確認的邊界內(nèi)，我們能更規(guī)范地行使權(quán)利，不斷向"高線"發(fā)起沖擊，開辟工作和人生更為高遠的境界。從這個意義上說，只有使自己的言行接受紀律的約束和規(guī)范，才能獲得真正意義上的自由。而突破紀律所設(shè)置的"底線"和"雷區(qū)"，則往往導致腐化墮落，不但會失去黨內(nèi)政治生活的自由，甚至連人身自由都難以得到保證�，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部在紀律與自由的關(guān)系上認識不清、覺悟不高，千方百計逃避紀律約束，追求為所欲為的"自由";尤其是當他們位高權(quán)重之時，更是毫無顧忌，任意揮霍自由，忽視紀律的存在，結(jié)果違紀違法、身陷囹圄。這樣的案例教訓深刻，令人警醒。
古人云：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。黨員、干部要行得正、坐得穩(wěn)，就要對黨的紀律和國家法律保持敬畏。當然，"畏"主要體現(xiàn)的是他律，是一種底線要求。更高的要求和境界是自律，即將黨紀國法要求轉(zhuǎn)化為自覺行動。我們黨之所以強調(diào)要從不敢腐、不能腐過渡到不想腐，就是要為廣大黨員、干部嚴格自律營造良好環(huán)境和氛圍。從另一個角度說，我們也應從內(nèi)心認同黨紀國法的要求，始終做到慎初、慎微、慎終，心有所畏、言有所戒、行有所止，確保忠誠、干凈、擔當，在紀律的安全線內(nèi)創(chuàng)造性地開展工作，不斷從必然王國邁向自由王國。
自由心得體會5
沒有讀《愛和自由》這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然此刻也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學習的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自我的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？
作者這樣說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛�！蔽沂滞庾髡叩倪@個觀點，而愛是什么？書中是這樣寫的：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自我更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的.，要讓孩子在過程中自我去確定事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎(chǔ)上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應當是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過感覺來認知這個世界的，經(jīng)過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認，在教育這方面，我了解的還遠遠不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以后的教學生活中，我會加強理論知識的學習，使之成為自我教學工作的強力支撐，加油！
自由心得體會6
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學生。為了應付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
自由就是在賽道上自由奔跑；自由就是不管你做事會不會遲到；自由就是你玩的時候不用擔心回家太晚被父母罵；自由意味著沒有壓力，沒有束縛，沒有迫害；自由是躺在遼闊的.草原上，與你的知音交談…
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
自由心得體會7
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來。”小凡說：“因為獅子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓你，我要把你揍飛天�！�
我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來又是動畫片里的角色。
不知是因為小凡是男孩，還是看打架的動畫片太多，小凡平時玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識的不給他看那么多動畫片了，但是玩游戲我沒太干預他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的'孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個人有每個人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算。”小凡爸爸當場暈菜，拼命指責我放縱兒子，給他灌輸錯誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因為小孩子在幼兒園已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時候能講話。如果回到家里再不給他話語權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長大的孩子會怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊，老師寫著：上課時，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個小朋友在家的感情，周末兩個小家伙還是玩得很開心。
自由心得體會8
在當今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財商的高低。
《財務自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財務危機，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財務自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財知識。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實現(xiàn)財務自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個方面：對待財富的定義不同、對待財富和財富目標的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財富的定義上。窮人對財富沒有明確的定義，富人對財富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的`差距，還體現(xiàn)在對待財富和財富目標的態(tài)度上。窮人的財富目標總是換來換去，稍微遇到一點困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財富目標，就不再更改。富人認為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因為我無法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財富目標，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的真實想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財是糞土，對于金錢的認識很消極，而富人則不同，富人對于對于財富的認知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時間實現(xiàn)財務自由。作者認為要想在7年內(nèi)實現(xiàn)財務自由，需要三步計劃和四個策略。三個計劃是逐步遞增的，分別是實現(xiàn)財務保障，財務安全和財務自由。財務保障就是指能保證你6-12個月內(nèi)基本生活的儲備金。而財務安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財務自由就是指要賺取到能達到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實現(xiàn)財務自由，需要運用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實現(xiàn)財務自由的方法其實很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財商，那么就會很容易陷入財務危機的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財務狀況會很有幫助。
自由心得體會9
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學習中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領(lǐng)導和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務素質(zhì)。平時自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務素質(zhì)，為完成各項工作任務打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導和同志們的尊重，是促進團結(jié)，增進友誼的'基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結(jié)協(xié)作。
3、積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進步。謙虛謹慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領(lǐng)導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
自由心得體會10
一大摞書中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。
自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。“我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以創(chuàng)造一個屬于你的美好世界�！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應、去提高。或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。
中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的.自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環(huán)境的意見，希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡讓這個夢想不那么遙遠。當一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自己的看法，表達自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。
自由心得體會11
我們每個人的內(nèi)心都渴望自由，但到底自由是什么呢？自由是一天到晚在小區(qū)里騎著單車瘋狂玩耍嗎？自由是優(yōu)哉游哉地坐在電視機前看《巴拉巴拉小魔仙》嗎？自由是想做什么就做什么，想干什么就干什么嗎？我自己也一直都不清楚什么才是真正的自由。
今年國慶期間，我們?nèi)覜]有像以往一樣出去外面玩，而是留在了家里過節(jié)。為了給自己多留一些玩的時間，我在放假前幾天就集中精力把所有的作業(yè)都全部消滅掉了。作業(yè)完成后，我的度假模式就正式開啟了。在一個下午，我和爸爸一起去小區(qū)外的梅溪湖邊散步，準備找一個地方看書。我?guī)Я艘槐疚乙恢毕肟吹恢倍紱]有來得及看完的《大林和小林》。當天，老天爺好像是在故意獎勵我一樣，前幾天還艷陽高照的天氣，突然就降溫了，溫度非常舒服。湖邊一陣微風吹來，柳樹的枝條在微風中歡快地跳舞，湖水在微風吹動下蕩漾著像魚鱗一樣的波紋。我眺望著寬寬的湖面，慢慢走到湖北看著湖中游來游去的小魚，用手輕輕捧起一捧清澈的湖水。我感覺梅溪湖的湖水讓我的心得到了真正的釋放和解脫。我的心似乎更寬了，如寬闊的湖面一般。心也很干凈了，如手中清澈的湖水一般干凈。我也更自由了，如梅溪湖中歡快游來游去的小魚一樣自由。
我和爸爸找到了一個湖邊的茶館就坐了下來。因為是過節(jié)，我的所有作業(yè)也已經(jīng)完成了，不用擔心作業(yè)和學習，我的心情也特別放松。我用自己攢下的零花錢給爸爸買了一杯紅茶，給我自己買了一杯奶茶，就全神貫注地看起了書來。我不知不覺地就進入了大林小林的世界，體會到了他們的開心、快樂、悲傷和恐懼。一下午的時間過得很快，一下就到傍晚了，我覺得那個下午我感覺到了一種與原來不一樣的自由心情。
后來爸爸告訴我，人的自由分為人身自由和心靈自由。我想我那天下午感受到自由，是因為我是在做完了自己該做的事情后心理沒煩惱和壓力了，可以專注于自己非常希望做的事情，所以體會到了一種完全釋放的.心靈自由吧。
我們都不想做鳥籠里的小鳥，不想做溫室里的花朵。我們都想做大海里無憂無慮的小魚，想做在廣闊的草原上奔跑的駿馬，想做在藍天中翱翔的雄鷹。我想我們更需要心靈的自由，因為只有心靈的自由才是真正的自由。
自由心得體會12
在上天賜予我們的眾多禮物中，自由是最美妙的一件。
有些人常常否認這一點。當然，人生在世，確實會有非常多的不自由。例如當我們非常勞累，想要好好休息一下時，卻總是不得不強打精神去工作、上學；父母、上司對我們提出的要求，時常讓我們感覺受到束縛；因為境況、財富的低谷，我們想買的東西、想做的事都不一定能實現(xiàn)……這些都是不爭的事實。
然而，有一些自由是永遠無法被剝奪的。例如我們可以自由地呼吸、自由地發(fā)表言論、自由地思考……只是這些自由太過平凡而毫不起眼，以至于我們常常忽略了它們的存在。
除此之外的其他自由，是需要我們自己動手去創(chuàng)造、去爭取的。如果你擁有一天的時間來完成一項工作，而你只花費半天就完成了，那么，你就擁有了隨意支配剩下半天時間的自由。如果你成績優(yōu)異，以至于許多名校都希望錄取你，那么，你就擁有了選擇自己最中意的那一所的.自由。如果你賺取的財富除了支付日常生活開銷還有剩余，那么，你就擁有決定吃什么食物、穿什么衣服、閑暇時去哪兒旅行的自由……這些是對于個人而言。對于全人類而言，飛機、輪船的發(fā)明給了人們?nèi)ヌ炜�、海洋游覽的自由。網(wǎng)絡的存在給了人們與千里之外的親朋好友交談、隨時隨地獲取信息的自由；不斷發(fā)展的科學探索給了人們?nèi)�、深入地了解這個世界的自由……每一次嘗試、每一次努力，都在把我們不斷引向全新的、更多的自由。
因此，當你感到自己不自由的時候，不要怨天尤人，埋怨父母或上司的苛刻、社會制度的不佳，也不要原地等待，期盼上天、命運的恩賜，境況自己的轉(zhuǎn)變。本屬于你的自由，沒有人能剝奪；尚未擁有的自由，也沒有人會賦予。珍惜自由并盡可能充分地利用它吧，你有自由創(chuàng)造你一直憧憬的自由，選擇權(quán)就在你自己手里。
自由心得體會13
對于孩子我們總是很重視，可是如何給予孩子最好的自由，讓他可以在未來受益終身？
經(jīng)常接觸一些家長，在關(guān)于孩子的課程學習上，總是說，跟孩子商量一下。他們覺得，這是對孩子的尊重和自由。
通過行為心理學的架構(gòu)分析，有些家長，或許內(nèi)心有一種補償機制，即在他的兒童時代，是缺乏愛和自由的。老一輩的家長教育知識少，他們對孩子的愛，是填鴨模式，不知道怎么表現(xiàn)，以至于子女成人，痛定思痛，就要改變這種狀況。所以，有些家長會尊重孩子意愿，不愿過多約束。但不約束的后果卻很不妥。比如手機，電視，游戲，一切社交類的事物，都會成為孩子逆反的心理肇因。這時，家長往往喜歡抱怨或者付諸武力，孩子不高興，家長也沮喪。徐靜蕾就是典型的例子。父親高壓，讓她少年時間毫無自由。以至于她回想去那些時間，曾經(jīng)說過，如果可以選擇，她愿意用十年的生命去換回。
有時候，一段所謂的成功，是用暗無天日的局促和逼仄去換，也會覺得人生沒有意義。她這樣想，也是補償機制。如果沒有后天的調(diào)節(jié)，這樣當了媽媽，后面的教育也會出現(xiàn)失敗。
二、失敗的界限
我們都愛孩子，噓寒問暖，陪伴成長，這些就是愛孩子的表現(xiàn)嗎？有時候，家長需要思考，想一想是基于什么想法去愛孩子。
比如，開車出行，孩子想坐副駕位上，但這樣一是不安全，二是法規(guī)不允許。常識大家都有，當孩子堅持，又哭又鬧，有些家長就會妥協(xié)了。對孩子來說，一是真有危險，二是他們知道有些規(guī)則可以哭鬧爭取。更重要的是，父母在孩子面前失去界限意識。沒有規(guī)則的愛，是溺愛；沒有界限的自由，是無能。當家長不能拒絕孩子非合理要求，不能跟孩子構(gòu)建框架和邊界。就是一切失衡的開始。很多家長對孩子有依賴。這種依賴，會導致他們與孩子的妥協(xié)。潛意識可能會有擔心：害怕對孩子的教育，會拉開和他的距離，而這可能意味著，你會失去孩子對你的依戀。而孩子很容易感受到家長的潛意識，所以孩子學會了威脅，比如得不到，就離家出走�；蛘咭灰夤滦�，跟家長對著干。
所以，我們要去內(nèi)省，是真的愛，給他自由。還是內(nèi)心恐懼、焦慮失去。
三、怎樣建立界限
沒有規(guī)則和界限，更缺乏空間。心理學家曾說：父母對孩子的適當?shù)暮�，實際上是對孩子有好處的。因為這樣可以拉開距離，讓彼此不僅有共同的空間，還有各自的空間。
記住哦，讓孩子進門之前先敲門，告訴他那些抽屜你不能隨便查看，以及假裝不去看他的日記本，這些都是適當?shù)?空間教育。家庭，是社會的縮影。家庭環(huán)境，就像社會環(huán)境一樣，是所有家庭成員共同來構(gòu)建的。在共同的空間里，規(guī)則是大家相互協(xié)商而產(chǎn)生的。規(guī)則內(nèi)，就是自由。也是孔子說，隨心所欲不逾矩。自由在家庭的規(guī)則里，是雙方的博弈而制定的。是一種互相商量。比如看電視的時間，寫作業(yè)的時間，讀書的時間，商量的越具體越好。同時，確定的規(guī)則，要言而守信。不能僅停留在說說的階段。可以把規(guī)則文字化、圖片化，讓規(guī)則可視化，也是培養(yǎng)了孩子的秩序感。需要注意的是，既然是雙方協(xié)定的規(guī)則，可以鼓勵他漫天要價，家長就地還錢。最后拉鋸達成一致。特別提醒，一致，并非強迫。而是博弈。可以用游戲的方式和孩子討價還價，堅持底線，同時適當靈活，比如故意讓孩子在談判中贏得某些權(quán)利。這個過程，既是培養(yǎng)孩子的界限，也讓孩子感受尊重，即家里的規(guī)則是共同商量的，并不是父母一手制定的。這也意味著，規(guī)則不僅要一起遵守。以后，當孩子可能會突破規(guī)則時，家長就要守住約定的規(guī)則底線，并表達對孩子想法的尊重。家長可以不同意孩子的想法，但仍然可以對孩子的想法表達尊重，而不是去指責孩子。
比如說：你想多玩一會兒游戲，但我們約定好了時間的。這樣的回應，讓孩子感受到，你沒有從情感上拒絕，只是遵從規(guī)則意識，就不造成情感沖突。
四、教育的提醒
邊界的建立，并非朝夕。重要的是，孩子會在家長身上，看到父母是如何處理邊界的問題。當這些被內(nèi)化以后，這就是他的規(guī)則意識。也是您給他的最好的愛和自由。
最后提醒一下，橫穿馬路，加塞，走捷徑，找關(guān)系，言而無信，貪便宜，說話不經(jīng)過腦子，打架罵人，說臟話，處理問題情緒化，不講道理，吃飯吧唧嘴，衣著邋遢不修飾，說話隨意不禮貌，不尊重老人，說老師壞話，這些都是人生的負面清單。會對孩子造成難以估量的影響。
過去以為，三歲以前不記事�，F(xiàn)在還是記不了事。但是，三歲以前經(jīng)歷的事，都在人的經(jīng)驗里習得了。
吃飯穿衣喝水喊疼，這些都是非習得性經(jīng)驗。開心微笑害怕哭鬧，這些都是習得性經(jīng)驗。習得以后，就是框架。好的習得，就是好的框架，壞的習得，就是壞的框架。這也是門當戶對和龍生龍鳳生鳳的由來。
不會教育不要緊。不學習教育就是失職。遺憾的是，這種失職無法補償。
自由心得體會14
讀了孫云曉《有自由才有成長》一書，感慨良多，讓我體會最深的是要給與孩子自由，那就要學會去尊重孩子，因而我們的教育要從也必須從尊重開始。
教育必須從尊重開始，尊重指尊重人的尊嚴，尊重人的基本權(quán)利和責任，尊重人的價值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。尊重是教育的前提，是教師一切教育活動的基礎(chǔ)；尊重學生也是教師的基本師德。美國著名教育家愛默生曾說：教育成功的秘密在于尊重學生。去年12月12日，我國教育部公布的中小學《教師專業(yè)標準（試行）》中再次強調(diào)了學生的主體地位，要求教學校教育要促進所有學生的身心健全成長，培養(yǎng)學生成人成才，而不是罔顧學生的自尊，采用暴力或冷暴力來教育激勵學生，促進學生的改變。多換位思考，用心尊重學生，他們就會感受到教師的關(guān)愛的目光與行動，就會更好地接受學校教育與矯正自己行為。我認為一個具有健康人格的人一定是一個靈魂自由的人，他可以自由的，有選擇的.支配自己的時間和行為，很多家長把孩子的學習時間排的很滿，你剝奪了孩子的自由支配時間，實際上就是剝奪了他成長和發(fā)展的機會，教師也一樣，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學生自由探索和自主學習的機會，道理是一樣的。
尊重學生的選擇，不干預、不阻止，也不單純的批評學生的做法，而是采取有效措施，及時對學生進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對學生的這種尊重。尊重學生的選擇權(quán)，并不能保證學生的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀！在這個過程中肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但學生的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科學，把愛變得更深沉一些、更藝術(shù)一些。
自由心得體會15
在終身學習、建設(shè)學習型社會的今天，作為一名教師必須堅持學習。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭;體驗感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會被書中從平實的字里行間涌動出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功于書�！蔽覈沧怨啪陀小白x書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應證。
他在文中寫道：“像多數(shù)文學愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。” 他說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生�！� “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學習型社會的.構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾�！�
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。
今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態(tài)”。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復。當今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會落后，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
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