陶瓷心得體會

　　當我們備受啟迪時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的陶瓷心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　陶瓷心得體會1

　　藝術創(chuàng)作是一個漫長且艱辛的過程，其中一個重要的組成部分就是對材料的理解和使用，在熟知了材料的特性之后才能更好的駕馭它，從而完成對一件藝術作品的創(chuàng)作。小孩子都喜歡捏泥巴，但那在大人眼里來看那可能就是些無意識的玩鬧而已，但正是因為這樣的天性才有了對創(chuàng)作的渴望。記得年幼時常常會在河邊上的沙堆里和小朋友們在那嬉戲玩鬧，我們用取自自然的產(chǎn)物來進行我們的小創(chuàng)作。對藝術創(chuàng)作的熱情可能就是在小時候養(yǎng)成的吧，雖然自己當時并不知道那是藝術，僅僅認為是種天性的解放和快樂。

　　每個周的陶藝課我們都會很早趕到陶藝工作室來完成我們的每件小作品，在這幾周的時間里我相繼完成了幾個作品，其中的樂趣只有自己能深深體會到啊，但我們大家都對彼此的作品進行比較和評價，因為大家不同的想法做出來的`東西都合適不同，其中都賦予了同學們不同的思想，對我們來說那些小東西都像是自己的孩子一樣更會認真的對待。學陶藝的人絕對是耐心一流，創(chuàng)意無限，能把一塊不是干硬就是軟弱一灘的泥塊捏出表面光滑、軟硬適中、厚薄均勻、布局合理、別致新穎、無裂痕、無氣泡、無雜質(zhì)的陶藝作品是多么的不容易啊。功夫不負有心人，只要堅持和不斷的思考好的作品是一定會被創(chuàng)作出來的。

　　最后幾周我們?nèi)チ斯�廠，所獲良多。

　　在7周的陶藝學習，我受益匪淺。在文才方面和藝術審美方面都得到了很大的熏陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時生活和學習方面都得到了大大的提高。

　　陶藝是一門集藝術審美，設計，動手能力于一身的科學。陶藝科學能靜心，能審美，能設計，能把人帶入大自然的懷抱。通過對這一課的學習，我了解到其實生活中就有好多設計好多創(chuàng)意，只要我們用心去體會，總有一些出乎意料的好的設計元素來供我們設計。他能提高人的藝術修養(yǎng)和提升人的品位。能把人帶入大自然的懷抱。經(jīng)過陶藝課的學習，學到了很多知識，不管是從做人還是團隊合作的大方面還是從生活修養(yǎng)生活習慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語言，不只是形體，而是以形體為基礎的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語言。如果說一般雕塑在完成了形體塑造之后，便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話，那么陶藝雕塑則大不一樣。也就是說，現(xiàn)代陶藝雕塑在進行藝術塑造的同時，還須介人相應的成型、施釉、燒成等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結合起來、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分�？傊�，陶藝雕塑是一門藝術也是一門科學。

　　陶瓷心得體會2

　　本學期初，我懷著一股激動的熱情選報了藝術陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細的做工所深深吸引，但是真正對于陶瓷有關的知識卻相知甚少。然而，通過學習這門課之后，我對中國陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類，鑒賞，制作工藝以及對中國燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛上了中國陶瓷，并為中國有如此獨一無二的文化而深感自豪。

　　以前我便知道中國的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來的。由此可知，外國人對中國的最初認識也是與陶瓷有很大的聯(lián)系。陶瓷最早伴隨著中國文化傳向了西方。瓷器一直都是中國的代表，也只有用瓷器可以這么毫無爭議的代表中國。通過對陶瓷的研究，完全可以反映出一個的歷史文化特色。中國的文化不僅僅表現(xiàn)在語言、飲食與風俗上，陶瓷也是反映中國歷史與文化重要的一部分。我們在向外國人傳播中國文化時，陶瓷必定是一個重要的學習章節(jié)，因此就要求我們對陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國人了解陶瓷，了解中國呢？

　　相信每個人素來都會對陶瓷有一種莫名的喜愛。起初，我喜歡陶瓷是因為其年代久遠，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化，當然，還有其高昂的價值！我覺得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息。現(xiàn)在所保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑，更驚人的是還有史前古陶。面對這些經(jīng)歷無數(shù)風雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠！看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧靜的青花瓷讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美！每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當時所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時代的文化，古老而漫長的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫！貨幣價值更不用說，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2。3億人民幣的天價，不能不使我這樣的外行人瞠目結舌！然而，這些只能說是對陶瓷的淺顯的認識，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世！而對其內(nèi)在的品質(zhì)一無所知！

　　從開始的一無所知，到現(xiàn)在對陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過老師侃侃的話語，一件件各個歷史時期的陶瓷穿過漫長的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國古代勞動人民的智慧，同時竟有一種時空錯亂的感覺。水、土、火的`碰撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類共同擁有的財富。

　　早在一萬多年前的新石器時代，我們的祖先就已經(jīng)會制造和使用陶器。在三千多年前的商周時期，就出現(xiàn)了原始的瓷。在一千八百多年前的東漢時期，終于成功燒制出成就的青釉瓷器。經(jīng)過三國兩晉南北朝的初步發(fā)展，到了隋唐時期制瓷技術有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青北白”的局面。青瓷以越窯產(chǎn)品質(zhì)量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質(zhì)量最高。這時還出現(xiàn)了絞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高級品類。我國的制瓷業(yè)進入第一個發(fā)展高峰期，創(chuàng)燒出了許多新的品種，由單色釉發(fā)展到多種色彩釉，裝飾紋樣繁榮復雜。著名的有“官、哥、汝、定、鈞”等名窯。元代是中國古代瓷器發(fā)展的重要時期，起著承前啟后的重要作用。景德鎮(zhèn)等地在白瓷高度發(fā)達的基礎上，高溫釉下彩品種——青花、釉里紅瓷器普遍出現(xiàn)，成為中國瓷器史上又一里程碑。至明清時代，我國陶瓷業(yè)發(fā)展到了巔峰階段，制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心，官窯制品窮極精麗，可以說是千年中國古代瓷器的高度總結與代表。青花瓷器是各種產(chǎn)品的主流，以明代永樂至宣德年間的水平最高，開辟了中國瓷器工藝的一個新紀元。彩瓷也發(fā)展到空前繁榮時期，嘉靖時期出現(xiàn)五彩，清代釉色品種更加豐富，如釉上藍彩、墨彩、釉下五彩、金彩、粉彩、琺瑯彩以及各種單色有釉。明清時期還出現(xiàn)了釉釉上下彩結合、半脫胎、脫胎瓷器等等新工藝。瓷器品類空前豐富，裝飾手法與題材也達到空前繁榮。至少在唐代，我國已開始大量出口陶瓷器。此后經(jīng)宋、元、明、清各朝日益發(fā)展，長久不衰。從東海和南海通向東亞、東南亞、中西亞、非洲以及美洲的各條航線，無不見證了這一輝煌。陶瓷對中國及世界物質(zhì)文明的重大影響，對人類精神文化的長期陶冶。分別從陶瓷的原料、工藝、器物、樣式、窯廠等各個方面更加深入地認識了陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展。

　　從上述陶瓷在各個時期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實生活的風俗和風貌。舉一個具體的例子，秦漢時期也是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期。秦代陶俑以其完美的藝術形式，生動逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的久遠和我國古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風格。中國古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國各個歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來的優(yōu)秀文化。如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動人民中間，這無疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來反應的不就是生活的藝術嗎，只有重回勞動人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機，并永葆活力。

　　最后，我希望給老師提一點建議，希望老師以后上課的時候能夠適當?shù)攸c幾次名，這樣可以有效的敦促同學們按時上課、學習。提高同學們的學習熱情。最后，謝謝老師本學期的授課，讓我獲益眾生。

　　陶瓷心得體會3

　　這學期我們學習了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學習了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對性。我們可以通過學習陶瓷的發(fā)展歷程來了解中國社會的發(fā)展過程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶�？梢粤私猱敃r中國發(fā)展的進程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。

　　對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當今社會中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見證了一個朝代和一個朝代的興衰。我們可以透過瓷器看到它那個年代的故事。當然我不僅認識了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細分，出現(xiàn)過的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。 越窯是我國燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞 、紹興一帶都形成了一個龐大的瓷窯體系。由于這里當時是越州管轄，所以才簡稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。

　　定窯在今河北保定一帶，因為這一區(qū)域當時屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時也燒制紅、黑等其他名貴品種。當然定窯還有“北定” 、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。

　　鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺，明代稱均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說法都足以證明鈞窯的珍貴。因為由于釉色相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。

　　汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時又吸收定窯的印花技術，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風格。但是汝窯留下的傳世品極少。

　　哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。

　　柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過我們通過清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書得到關于柴窯的評估，書中說：“滋潤細媚，有細紋，制精色異，為諸窯之冠”可見柴窯瓷器是多么的久不可得。 龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約50。6萬平方米。它開創(chuàng)于三國兩晉，結束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家。

　　泉州窯是宋元時期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠銷菲律賓等國。

　　德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚世界，并且逐步形成了一個完整的陶瓷生產(chǎn)體系。

　　漳窯瓷器早期的胎體較精細，但是很厚重，后期的胎體相對較薄且疏松，少見落款，有落款的都在底部。

　　瓷器一直都是中國的代表。也只有瓷器可以這麼毫無爭議的來代表中國，中國的發(fā)展，中國的繁榮興衰。是通過對陶瓷的研究，可以反映出當時的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，比如社會的狀況、人民是否安居樂業(yè)、當時統(tǒng)治者的興趣愛好。小小的`瓷器背后就存在著許許多多的信息，我們通過這些信息我們看到了中國幾千年的變化，看到了當時的社會，看到了我們的祖先對美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺。讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。

　　通過陶瓷鑒賞我了解到了中國許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應該感到十分自豪，因為我們的瓷器在國內(nèi)甚至國外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA在大寫中是中國的意思，而變成小寫的china就是瓷器的意思，所以可見瓷器對我們來說影響力是巨大的。身為中國人的我們當看到這些瓷器的時候應該帶著一種對它的崇敬之情。是它們在朝代的不斷更替中完好的保存了下來，帶著那個朝代的歷史走進了我們的生活，充實了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國也有很多博物館里都有我們中國的瓷器�？梢姶善鲗κ澜缬绊懯怯卸啻�，也許當外國人看到瓷器的時候會感嘆中國的神奇，也許正是因為瓷器才會有那么多人對中國產(chǎn)生偌大的興趣。正是因為瓷器上優(yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國可以燒制出這么美麗的瓷器來，為什么瓷器上面可以有那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學習的地方。

　　中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對世界文明的偉大貢獻。它是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨具中國特色的物品被世界人民所喜愛，將中國和瓷器永遠的結合在了一起。而現(xiàn)在我們正在為這個事業(yè)而奮斗，我們身為中國人而且是當代大學生，我們既然選擇了這個專業(yè)就應該以為反顧的為之奮斗。作為年輕的一代我們要好好的守護這些珍寶，這些祖先辛勤勞動的成果，讓中國陶瓷的輝煌永流萬代。

　　陶瓷心得體會4

　　本學期我參加了陶瓷藝術鑒賞與制作的學習，受益良多。通過這門課，我了解了中國陶瓷發(fā)展的歷史，見識了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗了制作陶瓷的過程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。

　　學習陶瓷藝術增長了我們的見識，開拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門課中學到了怎么制作陶瓷，并且認識到中國陶瓷文化博大精深，源遠流長。在陶瓷藝術的學習中，老師帶我們領略了從遠古時代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊含的文化內(nèi)涵。我見識到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤筑的制陶方法，還親身實踐并且制作了一個陶制瓶子。陶瓷藝術課帶給了我許多的樂趣并且也讓我學會了許多知識。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫和書法的身影。由此可見陶瓷文化與繪畫、書法的關系是非常密切的。中國的陶瓷以歷史悠久、造型優(yōu)美、質(zhì)地精良、裝飾俏麗新穎而享譽海內(nèi)外。的確，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中國歷史，一部形象的中國民族文化史。然而，在奔流不息的歷史長河中，經(jīng)過大浪淘沙，沉淀下來的各個時代的文明遺物，成為人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴重，令人擔憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責任有義務加以重視并予以弘揚。

　　中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進步和發(fā)展做出了卓越的貢獻，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨特的意義。中國陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分，反應了中國歷史上各朝各代不同藝術風格和不同技術特點。在這個學期我們學習了陶瓷藝術欣賞課，學了這門課程我對中國陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時也深深地喜歡上了這個文化。 陶器的制作，可以說是人類最早的一項手工生產(chǎn)勞動，早在距今7000—8000年的新石器時代的早期，我國境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠古的年代。新石器時代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因為谷物的貯藏和飲用水的搬運，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒有陶器，肉類和谷物就不易成為熟食。與此同時，陶器的出現(xiàn)促進人類進入金屬時代，因為陶器除作烹煮食物的用具之外，還因它的耐火性能而被用來作為冶煉金屬之用具。中國社會到了商代，進入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀的商代中期，我國古代勞動人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實線中，在不斷改進原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎上，創(chuàng)制出了我國目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國古代勞動人民的一項重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國瓷器的進一步發(fā)展奠定了基礎。

　　西周時期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開始設立職位對各種手工業(yè)進行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴大了。到了春秋戰(zhàn)國時期，原始瓷器的'發(fā)展達到鼎盛時期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時，戰(zhàn)國時期的建筑用陶也有了相應的發(fā)展。

　　秦漢是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術形式，生動逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國雕塑藝術現(xiàn)實主義傳統(tǒng)久遠和雕塑藝術的高度發(fā)展。

　　隋唐時代是我國封建社會經(jīng)濟、文化突出發(fā)展的時期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進入一個繁榮成長的階段。瓷器在隋唐時代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器、金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹，表明隋代在陶瓷史上開始了一個新時期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。

　　到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進入瓷器的時代。

　　后周趙匡胤奪取政權，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國的鼎盛時期，“宋瓷”也是聞名世界。

　　元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。

　　我國的陶藝發(fā)展到了明代又進入一個新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當時盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。

　　清朝中國瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術高超，裝飾精細華美，成就不凡，在悠久的中國陶瓷史上光耀燦爛。

　　我在了解了中國陶瓷的歷史之后，對于中華文化有了更深的認識，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認真去對待，這樣才能做好每一件事情。陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識，還提供了我一個展示自我的舞臺。課上同學們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長了知識，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。

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