讀書心得體會(集錦15篇)
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書心得了。那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？以下是小編精心整理的讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書心得體會1
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學生是我孜孜以求的理想。
從教二十余年所教學生逾千看著他們學習成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責任：教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學生夢想國家的未來人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務眾生如同令人敬仰的人他們用服務獲得價值來提升自己。"這就是教師無私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。"這就是教師平和而真實的快樂。
其次要把教師演變成領袖畏懼轉變成愛戴。時代在進步學生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴格的.管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學生之間"貓捉老鼠"的關系早已過時了。
面對更有主見的現(xiàn)代學生亦師亦友的關系才更利于對他們的指導。要讓學生們心甘情愿地接受領導只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力贏取學生們的欽佩以領袖的身份指引學生踏上正確的方向用人性化的方式進入學生內(nèi)心"引導心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽光;人性化的教師是靈動的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個學生。
讀書心得體會2
寒假里，我讀了《簡·愛》一書，頗有感想！
書里主要寫了女主人公簡·愛從小是個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到折磨和歧視。也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進入了羅沃德學校學習。畢業(yè)后，簡·愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的`過程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。讀完此書，我被簡·愛那獨立自主、自強不息的精神品格所感動，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴的個性所震撼，我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！這是多么不負責任��！想想自己是多么幸福��！
《簡·愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”《簡·愛》教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立。
記得有一次，我數(shù)學題目做不出來，我也沒有認真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說他沒有空，叫我自己思考去解決問題�？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學會自力更生。
我反復讀了好幾遍《簡·愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，《簡·愛》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。
讀書心得體會3
康德這位過著規(guī)律如鐘表一般生活的近代哲學大師，終其一生僅有一次因為看書而忘了準時散步，而他所看的這本書就是盧梭的《愛彌兒》。以前在了解康德生平的時候看到這則逸事，就讓我對《愛彌兒》印象十分深刻，但當把這本書買回來之后卻擱置書架多年未曾讀完，直到xxxx年才一口氣啃下來，感嘆真是一本難得的好書，值得每一位熱愛生命、追求真理的人閱讀。
盧梭的自然教育思想是以他的自然哲學觀為基礎的。他認為，人生來是自由的、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享有這一天賦的權利，只有人類進入文明社會后，才出現(xiàn)了人與人之間的不平等、特權和奴役現(xiàn)象，人也逐漸失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的社會現(xiàn)象，盧梭主張對兒童進行適應自然發(fā)展過程的教育，通過這一新的教育理念和可行的方法，實現(xiàn)“新人”的目標，進而實現(xiàn)改良社會的理想。
盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，實現(xiàn)人的身心的自由發(fā)展。與之對應的教育手段就是生活和實踐，讓孩子在生活和實踐的切身體驗中通過綜合運用各種感官去獲得他所需要的知識，并在這一過程中提高觀察能力、判斷能力，追求更高的道德境界。在教育內(nèi)容上，盧梭主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，不去過那種高官厚祿的寄生生活，不受權貴的奴役，自由自在的享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。所以，盧梭非常注重符合自然的原則，強調(diào)身體與心靈的`協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)學習與運用的統(tǒng)一，強調(diào)對學生的崇高的美德、樸實的作風、批判的精神的培養(yǎng)。
盧梭根據(jù)兒童在不同年齡段的特點和教育需要，提出了分階段教育的方法，而全書也是基于這樣的方法劃分為五卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二的兒童在智力方面還處在睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。這其中融合了教育學和心理學的原理，在教育發(fā)展史上是極其可貴的，而我在我們實際的教育工作中，也有十分重要的指導意義。
家族是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，而在入學后，學校的教師又肩負著教育子女的重任。在《愛彌兒》一書中，時間跨度從孩子出生到長大成婚孕育新的下一代，蘊含著豐富的教育思想，也提到了許多可行的教育技巧，對父母和教師都有指導意義。比如在嬰兒期如何正確認識哺乳對孩子、對社會風氣、對家族關系的影響。孩子如何學習語言，孩子哭鬧的引導，衣服的選擇等等，非常細致。在少年期如何正確對待情書的問題，如何進行個性教育等等。對教師來說，什么是自己應該具備的素質(zhì)，如何在學生中樹立威性，如何通過設計活動進行教育等等。盧梭認為，教育孩子的責任主要在父親身上，愛彌兒是一個孤兒，他的老師就是他的父親，教師和父親是合二為一的，這種身份同一、跨度漫長、目標明確、方法科學的教育，值得每一位關心孩子、關心學生成長的人去細致閱讀。
這本書不僅是寫給父母和教師看的，它也值得每一位追求上進的、渴望正確認識自我、錘煉自我的年輕人閱讀。書中談到各種感官的應用，談到身體的鍛煉和心靈的培養(yǎng)，談到物理學、天文學、歷史學、哲學、政治學、經(jīng)濟學等學科知識，也談到青年學生如何正確對待青春期的躁動，如何正確地選擇自由職業(yè)，如何正確地去選擇配偶，成婚后又應如何處理婚后關系等等。這些內(nèi)容沒有道德高高在上般地宣講味道，而是如同一個年輕的朋友，和你一同探討人生各個階段的智慧，他的書中所體現(xiàn)的這種樸實無華，躬身踐行的精神值得我們?nèi)フJ真體味和學習。
然而在社會分工越來越細，知識專業(yè)程度越來越高的今天，要想像盧梭提出的老師要兼任各科教學且能教出優(yōu)異的理想已經(jīng)很難實現(xiàn)，而且如書中描寫的老師這輩子只教一個學生的理想在如今也只能是理想。此外，愛彌兒的教育過程中多次強調(diào)回歸自然，回到鄉(xiāng)村去教育，但在城市化進程日益加速的今天，完全是農(nóng)村的人越來越少，進入城市而失去了農(nóng)村之家的人越來越多，這種鄉(xiāng)村教育多大多數(shù)人來說也很難實施。
但不管怎么說，這是一本適合每一個人閱讀的經(jīng)典，他可能不僅僅是教育學的，而是百科全書式的，但總的目標是讓我們重新發(fā)現(xiàn)自己，使自己的成長和言行都合乎自然的法則。
讀書心得體會4
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量�！薄皶侨祟愡M步的階梯�！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上�！睂�，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的`鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的'前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
“習慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享!
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實?讀書如與知音閑聊神侃，心不設防，口無遮攔，何不舒暢?與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜?俗話說得好，人生得一知己，足矣。
讀書心得體會5
當優(yōu)雅婉轉的古典音樂被浮躁喧囂的流行歌曲所取代時，當京劇國畫被橫行一時的日劇、韓劇所掩蓋時，當?shù)臅惚灰携B如山的文化垃圾所壓倒時，我們會感覺到那個“讀書使人充實，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重……”的讀書時代已經(jīng)一去不復返了。
在都市的燈紅酒綠中沉迷已久，如今的大學生變得越來越現(xiàn)實和浮躁，有些人一開始就打著“萬般皆下品，唯有愛情高”的幌子，將愛情進行到底，可以說是，天昏地暗，愛到休死。但當歲月流過，回首自己的愛情長河，突然覺得還是“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情好；有些人成天泡在網(wǎng)吧，沉溺于虛擬世界的刀光劍影、光怪陸離中不能自拔；有的追星族們天天帶著耳塞、手舞足蹈，熱衷于八卦新聞，莫名其妙地沖動，為哪個明星的私事?lián)鷳n發(fā)愁、大呼小叫；更有的人毫無人生目標，丟掉曾經(jīng)努力擁抱的夢想，為把自己嫁入豪門成為自己的終極目標，這樣的人真得是可悲可恨。
在物質(zhì)文化高度發(fā)達的今天，世界變得更小了，人們不再為吃穿愁眉苦臉，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們能知道發(fā)生在地球村任何一個角落的事，所以有許多自認為無所不能的現(xiàn)代人往往看不起“孤陋寡聞”的讀書人，其實，雖然我們的物質(zhì)生活大大改善，但精神靈魂卻在鬧市中飽受煎熬。
讀書能夠讓我們的心靈找到皈依，讓精神不在荒野中到處流浪，我們通過讀書能夠排解心中的枯寂、撫慰心頭的創(chuàng)傷。
我喜歡讀書，通過讀書，我了解到中華民族上下五千年的歷史，及歷史在長河中經(jīng)歷的世事滄桑，朝代更替。我知道商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，廣開言路，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的.諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜……
從書本中，我知道意大利哥白尼為了科學敢于沖破封建縛束，為了科學真理敢于獻出生命，他的“太陽中心說”打破了封建社會“地球中心說”的神話，為以后的科學家探索天文學奠定了基礎；我了解到正在攻讀博士學位的史蒂芬霍金，沒有被突如其來的病魔嚇倒，而是在萬念俱灰中突然意識到“如果被赦免的話，還能做許多有價值的事情”，于是在輪椅上去探索宇宙，去探討星系黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭。
通過讀書，我知道了經(jīng)典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鳩而亡、同棲一穴魂的矢心不二，亡死靡它；是簡愛對羅徹斯特遠隔千里的呼喚；是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；是舒婷的“我必須是你身旁的一株的木棉，作為樹的形象和你站在一起”……
讀書，讓我從名人的實例中知道成功不是一張“中彩票”，人生夢想需要汗水和心靈的澆灌，能讓我從浮躁中走出來，去感受到走自己路的真實，讓我從孤獨中找到寧靜，從寧靜中找到超然。
讀書心得體會6
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。
書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了。當他意識到家庭的，正想追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的'恐怕的籠子。正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對封建禮教，對就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆�，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖�。�
讀書心得體會7
女兒上小學了，熱愛讀書是一件受益終生的事情，這一點我和所有的家長一樣的十分明白。與女兒一起參加讀書，一直以來都是我想做的事情，只是作為媽媽，白天工作晚上要做家務，實在抽不出太多時間來陪孩子一起讀書。這讓我十分慚愧！
學校里，老師一直提醒孩子們回家多讀書，平時經(jīng)常布置課外讀書的作業(yè)。孩子進入一年級下學期，學校里舉辦了樂讀樂寫活動，也號召孩子們多讀書，讀好書。這次讀書活動的舉辦提醒了我，必須要下決心陪孩子讀書了。陪孩子一起讀書，真是一件開心的事情。 女兒喜歡看書，更喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。她曾經(jīng)說：“我覺得和爸爸媽媽一起讀書，這樣感覺更有意思�！焙呛�！你瞧瞧孩子，她其實從內(nèi)心是非常期待家長一起讀書的.哦。
這次讀書節(jié)的活動中，我們一起閱讀了《安徒生童話選》、《百科叢書注音版》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對培養(yǎng)孩子思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當然，孩子也從中受益多多，很多好習慣的養(yǎng)成就來源于對書中主人公的認識和肯定呢。
每次等看完一本后，我們會在一起討論和回味書中的故事情節(jié)。女兒會告訴我在書中他認為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會發(fā)生這樣的事。同時我們還啟發(fā)孩子對書中的人物進行比較，尋找書中每個人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點’的地方。
孩子的閱讀能力是學習能力的基礎和核心，全面提升閱讀力對于一個孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關鍵的。
通過活動和孩子一起讀書的時光，從中體會到了幸福和滿足。希望我以后每天都能抽出一點時間和孩子一起讀書。更好的引導她探索知識世界的奧妙！學校每年開展讀書節(jié)活動的做法真是太好了，希望這樣的活動能夠越辦越好。
讀書心得體會8
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的`一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讀書心得體會9
第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個章節(jié)翻看著，就被那老師和學生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動了我的心房。然后，把它放在枕邊，細細地研讀，那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和李鎮(zhèn)西老師進行著心靈的對話，那么真實的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動，詩意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學前為每一個學生寫一封信，每一個學生的生日獻上一份真誠的問候……這是李鎮(zhèn)西老師攜著一顆愛心，走進學生的心靈，感受每一個孩子喜怒哀樂的結果。在書中，我更讀到了教育中理應擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的.平等的志同道合者。為萬同的轉變，與王銅的溝通，李鎮(zhèn)西老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子,未免太絕對了些。哪一個教師會否認自己是有愛心的呢？曾聽說一位小學一年級的女教師，為了“嚴格要求”學生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學生的嘴巴！她時，她很委屈地說：“我也是為了學生好！”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關愛。讓我們象李鎮(zhèn)西老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實施關愛吧！
讀書心得體會10
自從開始讀《小王子》這本書，我就被它深深的吸引著。這是一個詩般的寓言童話故事，仿佛文字就像音樂一樣優(yōu)美。讓我覺得既有趣、又新奇。
這個小王子可不是一般的小王子哦！他是一個憂傷而寂寞的小王子，獨自一人住在一個小小的星球上，你想象得到他的星球有多小嗎？這本書里還講到了一種龐大的樹，叫猴面包樹，就像宮殿一樣大。一開始，我和媽媽都以為這是作者想象出來的一種樹，我只是對這種樹的名字非常感興趣。為什么叫猴面包樹呢？我皺著眉頭，想了又想，怎么也想不明白，就問媽媽，媽媽說：我也沒有聽說過這種樹，可能是它的形狀像面包吧！要不然是它的果實像面包？
我又絞盡了腦汁的想了好久，就又問媽媽：可是為什么要加個‘猴’字呢？媽媽也覺得很奇怪。于是，我和媽媽就一起上網(wǎng)查閱資料，原來猴面包樹就生長在我們的地球上，它的家在非洲干旱的熱帶草原上，樹冠巨大，樹杈千奇百怪，像樹根，遠遠的看著就像摔了一個倒栽蔥。它的樹干很光滑，就像一個大瓶子，又像一個大圓桶，里面儲存著大量的水分，讓它們能夠在干旱的季節(jié)里生存，就像駱駝的駝峰一樣，最大的樹干要四十個成年人才能合抱。它的.壽命很長，一般都能活到五千年，超過一千年的樹，樹干就空了，人們還可以在小房子一樣的樹洞里開酒吧呢！它的果實像皮球一樣大，味道甘甜，許多猴子喜歡吃，所以叫做猴面包樹。
我和媽媽查完之后，感到驚嘆不已，媽媽說：這真是世界之大，無奇不有啊！今天，我又學到了新的知識，真高興�。∥腋酉矚g這本書了，大家都來看這本書吧！你一定也會喜歡的。
讀書心得體會11
暑假里，我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中，我最喜歡的人物是孔子。孔子頭戴一頂帽子，長頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服，好一個“美男子”!
孔子共有三千多位學生，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽為“賢人”。在《論語》中，孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個，包括“十哲”“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有：宰我、子貢。政事：冉有、季路;文學有：子游、子夏�！逼渲�，子路勇敢、堅強，是孔子的學霸。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話：嘗獨立，趨而過庭，曰：“學詩乎?對曰：“未也。”不學《禮》不以立。鯉退而學禮。這句話的意思是孔鯉獨自一個人站在花園，孔子走過來說：“你學會《詩》了嗎?”孔鯉說：“沒有�！笨柞幘腿プx《詩》�？柞幱謥淼搅嘶▓@，孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說：“沒有�！被厝ビ肿x了《禮》。再后來孔子又來到了花園，孔子對孔鯉說：“《禮》《詩》學會了嗎?”孔鯉說：“學完了，學完了�！�
孔子的“老而不死，為之賊。”這句話被后人錯誤理解成了老人不死，是賊。其實這句話的.意思不是老人變壞了，而是壞人變老了。有一次，我坐在公交車上，看見一位老奶奶沒座位坐，于是對一個小伙子說：“喂!給我起來，難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說：“我生病了，剛從醫(yī)院出來，想坐著休息一會兒�！惫卉嚿系娜硕奸_始指責老奶奶不對。
孔子既是一個懂“禮”的人，又是一個堅強的人，所以我會像孔子一樣，學孔子《論語》里的道理，遇到事情不要放棄，要堅強。
讀書心得體會12
讀《新課堂標準解讀》使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意實到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。
因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
常讀書和常思考，能使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。
當然讀書需要認真的態(tài)度，更需要堅定的毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就我最大的`追求。因此，我首先得讓自已再度成為學生，才能更有深度的去體會我們的學生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學改革的大潮之中。
“書籍是人類進步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的
快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
讀書心得體會13
每每讀完《愛和自由》的各個章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己是辦不到的。
愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的.沖動，實際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息！
《愛和自由》也強調(diào)說紀律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學到更多的知識。
“愛和自由”仿佛是一個靈魂向?qū)�，貫穿于整個蒙氏教育體系。身為一名新老師，務必要以“愛和自由”這個精神向?qū)硪笞约�，使之與自己的靈魂相融。
讀書心得體會14
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的'最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
讀書心得體會15
朱光潛早年學過中文，讀過教育學、心理學，當過中學教員，然后在多所大學任教。在《談美書簡》的第一篇中寫道：解放前幾十年中我一直在東奔西竄，學了一些對美學用處不大的學科�！瓕W過英、意、德、法幾個流派的符號邏輯，……費過不少精力研究過變態(tài)心理學和精神病治療，……讀過不少佛典，認真研讀過“成唯識論”，還看了一些醫(yī)學和談碑帖的書，可謂夠“雜”了。……認真地學習辯證唯物主義和歷史唯物主義。
陸游說：“功夫在詩外”，我想朱光潛的美學成就與他學得“雜”，學貫中西是分不開的'，應該對我們做其他的學問有所啟發(fā)。
求真務實的治學態(tài)度
“一位老朋友的來信，寫過一篇為《美的定義及其解說》的近萬言長文，承他不棄，來信要我提意見�！敝煜壬催^之后說道：“這種玩弄積木式的拼湊也煞費苦心，可是解決了什么問題呢?難道根據(jù)這樣拼湊起來的樓閣，就可以進行創(chuàng)作，欣賞和批評嗎?”“‘定義’之后還附了十三條‘解說’，仍舊是玩弄一些抽象概念，并沒有把‘定義’解說清楚。作者始終一本正經(jīng)，絲毫不流露一點情感�！薄�
從行文中可以看出朱光潛嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一就是一，二就是二，是非分明，態(tài)度堅決，措辭嚴厲，即使是老朋友為了科學也毫不講情面。
從生理學觀點談美與美感
節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術所同具的一個要素。節(jié)奏不僅見于藝術作品，也見于人的生理活動。人體中呼吸、循環(huán)、運動等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉就是節(jié)奏……
文藝作品的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏原來是相統(tǒng)一的。
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