讀書(shū)的心得體會(huì)
讀書(shū)的心得體會(huì)1
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝��！泵總�(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。
教師向周?chē)腵人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的�？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。
總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
讀書(shū)的心得體會(huì)2
傳道者說(shuō)：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。短暫得只有二十個(gè)短暫的永恒，能抓住的還有什么？
我篤定地認(rèn)為他是一本出色的科幻小說(shuō)，是“他”不是“它”，他有生命�！稌r(shí)間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的氣息，如同一只騰空而來(lái)的怪獸帶著未知與神秘一點(diǎn)一點(diǎn)地消蝕你所有勇氣所有平靜。
故事從韓方生活的變化說(shuō)起。時(shí)間從某時(shí)起在特定的時(shí)間跳轉(zhuǎn)，跳轉(zhuǎn)后萬(wàn)物又回到時(shí)間變化前的模樣。因此獲得超能力的艾薇決定與韓方一起破譯真相。知曉真相的愛(ài)德華茲告知韓方，并試圖將世界變成時(shí)間晶體。最終韓方成功阻止了，但世界仍處于虛空紀(jì)……
從書(shū)中我看到的不僅是深?yuàn)W苦澀的科學(xué)名詞，更多的是細(xì)節(jié)中隱藏的箴言。當(dāng)日復(fù)一日的時(shí)間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬(wàn)年的時(shí)候，原本的正常人如同死尸，連話都不會(huì)說(shuō)，這叫“精神異化”。的確，當(dāng)生命沒(méi)有盡頭，留下的只有記憶。人就沒(méi)有追求，沒(méi)有思考的必要。但人怎么能沒(méi)有追求呢？我想精神異化不只反映時(shí)間對(duì)人類(lèi)的`深遠(yuǎn)影響，也是含沙射影在說(shuō)人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛(ài)好，有精神追求，即使是虛空紀(jì)，也不至于被時(shí)間無(wú)情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動(dòng)人，韓方與艾薇在時(shí)間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩(shī)》�！盀榱藧�(ài)你，我將和時(shí)間對(duì)抗，它從你身上奪走的，我會(huì)重新嫁接�！奔词固摽占o(jì)仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛(ài)情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動(dòng)容，溫情勵(lì)志的話語(yǔ)也舒緩了讀者對(duì)書(shū)中所述未知世界的恐慌，帶來(lái)一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對(duì)時(shí)間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對(duì)這個(gè)沒(méi)有死循環(huán)的世界的情愫。當(dāng)時(shí)間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書(shū)的心得體會(huì)3
書(shū)是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)，賦予我知識(shí)、賦予我智慧，看書(shū)是我了解到黃德甜老師所寫(xiě)的《語(yǔ)重心長(zhǎng)》通過(guò)這本書(shū)，讓我懂得了不少的人生哲理。
在我讀完《語(yǔ)重心長(zhǎng)》這本書(shū)后，我才發(fā)覺(jué)到書(shū)他是我們知識(shí)的一片海洋，能與書(shū)為友是最慶幸的.事，在《語(yǔ)重心長(zhǎng)》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語(yǔ)重心長(zhǎng)這幾個(gè)字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長(zhǎng)、尊重父母，他們的話，我們要聽(tīng)，因?yàn)樗麄兊囊?jiàn)識(shí)比我們多，所以，他們的學(xué)識(shí)、技能也比我們強(qiáng)。
因?yàn)樗麄兪株P(guān)愛(ài)我們，所以，他們才會(huì)反復(fù)叮囑我們，我們千萬(wàn)不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長(zhǎng)、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長(zhǎng)、父母頂嘴，從不去想想，師長(zhǎng)、父母是為了他好，只會(huì)心里埋怨自己的父母與師長(zhǎng)，難免有時(shí)師長(zhǎng)、父母是會(huì)說(shuō)錯(cuò)批、評(píng)錯(cuò)你，那也要在適合的場(chǎng)所糾正，和必須等對(duì)方冷靜下來(lái)，才和平地去談判這件事情，而不要在對(duì)方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會(huì)更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問(wèn)題，古句也有說(shuō)國(guó)，君不聞“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前�！�
我們是從父母的懷抱里長(zhǎng)大，隨著歲月增長(zhǎng)，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的行為，而感到可笑。在校我們的師長(zhǎng)一直給予我們知識(shí)，讓我們?cè)趯?lái)能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無(wú)不記印著師長(zhǎng)、父母為我的成長(zhǎng)付出的汗水。
《語(yǔ)重心長(zhǎng)》這本書(shū)使我懂得了人生的哲理，打開(kāi)這本書(shū)，是我進(jìn)入了這本書(shū)中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書(shū)，還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。
讀書(shū)的心得體會(huì)4
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，陳書(shū)記提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處�？通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任�！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝�(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我。
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
讀書(shū)的心得體會(huì)5
書(shū)猶如我們的一個(gè)好朋友，它是一片心靈深處的綠蔭。書(shū)的翅膀可以帶我們到科技的雪地里;書(shū)可以使人沉浸在只是的海洋里。讀書(shū)使一個(gè)無(wú)知的孩童，知道了什么是數(shù)字，圖形和周長(zhǎng)，面積，還知道了無(wú)窮的宇宙奧秘，一年四季的美麗……
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的.營(yíng)養(yǎng)品�！笔茄�，讀書(shū)能使精神健康起來(lái)。身體健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身體也健康的人，才是真正健康的人!生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有的翅膀。
高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！奔热粫�(shū)籍能夠讓人類(lèi)進(jìn)步，那么，書(shū)籍就是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。沒(méi)有了書(shū)，我們?cè)趺催M(jìn)步呢?知識(shí)是開(kāi)啟社會(huì)的鑰匙，而獲得這把鑰匙必須通過(guò)書(shū)，只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能更好的融入社會(huì)。
書(shū)是生活中必不可少的東西，讀書(shū)能夠讓我們變成一個(gè)高尚的人!
讀書(shū)的心得體會(huì)6
書(shū)，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的來(lái)源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過(guò)這一句話：“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)�！笔堑模鐝洜栴D所說(shuō)的，只有書(shū)才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來(lái)才能讓人類(lèi)的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的；是獨(dú)一無(wú)二的；它是人一生所要追求的……
書(shū)，它是人們一生中最寶貴的東西了吧！書(shū)，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書(shū)！偉大的書(shū)啊！你就是人類(lèi)的靈魂，牽制著人們；你就是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，提供所需的“食品”；你就是人類(lèi)的.房子，在困難時(shí)出手幫助。
書(shū)的世界，是無(wú)限的，只有一直地探索；就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的奧妙；書(shū)沒(méi)有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書(shū)的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來(lái)在有錢(qián)人家出身的人身穿華麗的長(zhǎng)袍，很有氣質(zhì)；但看他的人品以及才學(xué)了嗎？現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒(méi)有品格的人都不招。品格也可以從書(shū)中悟出，從書(shū)中懂得。
如果沒(méi)有了書(shū)，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣；沒(méi)有了書(shū)，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣；沒(méi)有了書(shū)，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣；沒(méi)有了書(shū)，世界將是沒(méi)有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說(shuō)呢？擁有這些需要智慧，智慧又是從書(shū)中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，天賦也是白白浪費(fèi)！如果沒(méi)有了書(shū)，人之間就沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊！有了書(shū)籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力！愛(ài)上讀書(shū)吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界！
讀書(shū)的心得體會(huì)7
從小，我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣，和很多在課堂學(xué)不到的知識(shí)。
讀書(shū)使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋，它讓我們學(xué)習(xí)中學(xué)到了更多，提高了我的理解能力。讀書(shū)真好，一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，就像太陽(yáng)為我照亮美好的前程。
讀書(shū)，可以獲得智慧，使我變得更加聰明。
例如有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不小心把它們和生雞蛋放在一起了。“這可怎么辦呢？”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)。在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō)，轉(zhuǎn)得飛快平穩(wěn)的是熟雞蛋，轉(zhuǎn)得緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來(lái)了，媽媽連連夸我。
書(shū)，雖然看起來(lái)枯燥的'，呆板的，但其實(shí)你只要用內(nèi)心去感受書(shū)中的每一個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。但書(shū)，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書(shū)，俗語(yǔ)說(shuō)得好“一本好書(shū)，就是良師，益友，伴侶�！弊屛覀�?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)覺(jué)得寂寞。
因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書(shū)，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛(ài)書(shū)吧！它會(huì)讓你有許多收獲。
讀書(shū)的心得體會(huì)8
讀書(shū)，在任何時(shí)期，永遠(yuǎn)是最流行的一種學(xué)習(xí)方式。作為一名教師，我也是時(shí)刻的讀書(shū)，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)，提高自己的綜合的文化素質(zhì)，所有的這些都是為了自己在教學(xué)的時(shí)候能夠更好的教授學(xué)生，讓學(xué)生更好更快的提高自己的成績(jī)和文化素質(zhì)。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
讀書(shū)不一定要讀所有的好書(shū)，中華文明五千年下來(lái)一流下來(lái)的'好書(shū)不知道有多少，數(shù)不勝數(shù)，要是都看完的話，估計(jì)一個(gè)人一輩子也看不完，所以在讀書(shū)的時(shí)候就要有選擇性的讀書(shū)。歷史老師可以讀歷史方面的，語(yǔ)文教師可以讀文學(xué)方面的等等，這就要看一個(gè)人的愛(ài)好的職業(yè)了，不能硬性規(guī)定。不過(guò)我相信，只要你去認(rèn)真讀書(shū)了，那么你肯定會(huì)收獲很多的，這是毋庸置疑的，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是千古名言，我們現(xiàn)在不要求度這么多書(shū)，但是要多讀書(shū)卻是很必要的。
我會(huì)在以后的工作生活中多讀書(shū)的，希望大家也能夠經(jīng)常讀書(shū)，讀書(shū)的好處你讀完就知道了，真的是其樂(lè)無(wú)窮，書(shū)海的宏大規(guī)模和氣勢(shì)，足以震撼每一個(gè)人！
讀書(shū)的心得體會(huì)9
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最打動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多差異的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包涵宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握本身命運(yùn)，并為崇高的.抱負(fù)而格斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的范例，他為了自由，為了本身的尊嚴(yán)，不吝與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很出色，我卻隱隱感想一層悲劇身分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的屠殺中總顯得無(wú)助，薄弱。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命反抗的。正因?yàn)檫@種反抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不行為而為的勇士才氣凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行存亡搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蟠蠖脊ゅX(qián)了瑣屑的方針而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，報(bào)告人類(lèi)更高條理的價(jià)值畢竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求報(bào)告了人們保留的價(jià)值。人類(lèi)需要成長(zhǎng)，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能報(bào)告我們什么呢真正意義上的英雄總是呈此刻人類(lèi)成長(zhǎng)的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不應(yīng)對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
讀書(shū)的心得體會(huì)10
都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流，閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此，閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂調(diào)的，這種傷感其實(shí)不是對(duì)書(shū)本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，雖是清代小說(shuō)，可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文，也不是對(duì)劇情的解析，而是愚者閱讀之后的.些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的，倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。
全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度，因?yàn)椴还苁菚?shū)中人物，還是現(xiàn)實(shí)中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結(jié)緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開(kāi)花落，用很理性地語(yǔ)言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財(cái)緣，行緣，眼緣……想來(lái)，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對(duì)“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的疑問(wèn)，描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣，以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
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