- 初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會范文（通用17篇）
有了一些收獲以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 1
道德與法治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來，全世界人們的生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，不同價值觀念相互碰撞，青少年成長的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。面對國內(nèi)外形勢的變化及其對人才培養(yǎng)的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標(biāo)》的線上培訓(xùn)，羅嫣才、鐘守權(quán)、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀與課堂教學(xué)實施進行了分享，本次培訓(xùn)既有學(xué)術(shù)理論指導(dǎo)，又有實踐案例分析，是一次高規(guī)格的專業(yè)前沿的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點新變化和我的感受：
首先《新課標(biāo)》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標(biāo)》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養(yǎng)包括五個方面：政治認(rèn)同，道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實情景中做出某種行為的`能力或素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出相比以前的三維目標(biāo)更全面，更立體，意義更深遠。政治認(rèn)同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求，這些為我們培養(yǎng)什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標(biāo)》核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程內(nèi)容呈現(xiàn)貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育、養(yǎng)成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養(yǎng)成自覺；高中注重卓越人生目標(biāo)的理想教育、形成自信，構(gòu)建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過程中，教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)其階段特點在養(yǎng)成教育習(xí)慣方面確立，而且不能僅備這一課的內(nèi)容，應(yīng)該了解這一單元主題，總攬全局，整體設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，整合單元難點、要點，這樣更能根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)情，來確定本課要達到的教學(xué)目標(biāo)。
再次，《新課標(biāo)》的道德與法治課應(yīng)該具有政治性，思想性，綜合性和實踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎(chǔ)進行道德情感培養(yǎng)，課程要鏈接課堂內(nèi)外，把我們的小課堂從時間、空間方面拓展到生活中，與社會大課堂結(jié)合。我們在日常教學(xué)中要依據(jù)學(xué)情，設(shè)計適切的活動，創(chuàng)設(shè)生活情境，解決真實問題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實現(xiàn)從認(rèn)知到認(rèn)同，促進知行合一。同時要注意結(jié)合實際生活事例時，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內(nèi)化于心，外化于行，不能只注重體驗活動，學(xué)習(xí)事實資料，還要進行反思，深層理解進而形成價值觀點。教學(xué)思維應(yīng)該是：興趣-問題-認(rèn)知-思想-行動�？傊�，道德與法治課要引導(dǎo)學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動人于心弦”。一方面，在遵循教學(xué)目標(biāo)的前提下，教學(xué)內(nèi)容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進。另一方面，要推動課程改革，創(chuàng)新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統(tǒng)的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用，尊重學(xué)生的主體地位，通過新媒體技術(shù)將視頻、動畫等搬上課堂，增強課堂表現(xiàn)力、感染力，提升道德與法治課的實效。
本次學(xué)習(xí)是思想上的洗禮，從理論到實踐收獲頗豐，開闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過我們的努力實踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長，結(jié)出累累碩果！
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 2
為更好發(fā)揮義務(wù)教育課程立德樹人的關(guān)鍵作用，教育部在2001年頒布的課程設(shè)置試驗方案和2011年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，立足于新的時代環(huán)境，于2022年頒布了《義務(wù)教育課程方案》和各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。我作為一名一線初中道德與法治教師，以本學(xué)科視野，在研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》后，深受啟發(fā)，略有所感，故有此文。
從道德與法治學(xué)科的角度來看，本次課標(biāo)的修訂大致可以總結(jié)為以下幾個方面：
1、細化學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)
此次修訂，在課程目標(biāo)上圍繞道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)展開，給出了總體目標(biāo)，并針對四個學(xué)段詳細設(shè)置了不同學(xué)段的學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和合理的層次性，形成義務(wù)教育階段道德與法治課程目標(biāo)的科學(xué)體系，不僅讓不同學(xué)段道德與法治教師在教育教學(xué)過程中明確了方向，而且為思想政治教育培養(yǎng)時代新人這一最終目標(biāo)的實現(xiàn)打下穩(wěn)固基礎(chǔ)。
2、整合道法課程設(shè)置
此次修訂還將小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設(shè)計。從道德與法治學(xué)科本身的發(fā)展來看，這一舉措利于學(xué)科內(nèi)容的整體化構(gòu)建，針對不同的學(xué)段設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)科本身更具科學(xué)性和整體性；從學(xué)生的角度來看，不僅能夠讓他們對道德與法治學(xué)科形成過程性和整體性認(rèn)識，培養(yǎng)道德與法治的學(xué)科思維，增強學(xué)習(xí)效果，還能夠讓他們從不同階段學(xué)科內(nèi)容側(cè)重點的不同，間接感知自身在核心素養(yǎng)方面的發(fā)展變化，從而更好地發(fā)揮道德與法治的育人作用；從教師的角度而言，能夠更好地把握學(xué)科的整體教學(xué)邏輯，清晰了解學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在本學(xué)段的教學(xué)中能夠更加突出重難點，讓教學(xué)更適合學(xué)生需要，達到更好的教學(xué)效果。
3、指導(dǎo)課程內(nèi)容教學(xué)
課標(biāo)將道德與法治課程內(nèi)容以道德教育和法治教育為主線，加入國家安全教育、生命安全與健康教育、革命傳統(tǒng)教育、勞動教育、信息素養(yǎng)教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育、金融素養(yǎng)教育，總體構(gòu)成課程教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)不同學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
此次修訂，針對不同學(xué)段的不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出了不同的內(nèi)容要求，并針對每一內(nèi)容要求給出了相對的、具體的教學(xué)提示。教學(xué)提示由學(xué)生任務(wù)和任務(wù)目標(biāo)兩個主要部分組成，比如針對第四學(xué)段學(xué)生（7-9年級）法治教育內(nèi)容要求之一“認(rèn)識基層民主制度對保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)的作用”，給出的.教學(xué)提示為“以‘走進村委會、居委會’為議題，訪談村委會、居委會工作人員，了解基層民主制度在當(dāng)代中國的生動實踐”，其中確定議題，并進行訪談為學(xué)生任務(wù)，了解基層民主制度的生動實踐則為任務(wù)目標(biāo)。這一教學(xué)提示強化了課程標(biāo)準(zhǔn)對“怎么教”的具體指導(dǎo)，且教學(xué)提示本身也具有可操作性和科學(xué)性。
4、刻畫學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
此次修訂圍繞學(xué)生每一階段課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，所應(yīng)該達到的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，以核心素養(yǎng)為主要維度，不僅整體刻畫了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而且對不同學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進行了十分具體的描述，標(biāo)準(zhǔn)本身體現(xiàn)了對不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的針對性要求，整體來看，呈現(xiàn)出對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展性要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為不同學(xué)段道德與法治教與學(xué)的效果提供了可參照的、具有層次性的判斷依據(jù)，能夠切實引領(lǐng)和監(jiān)測學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
5、生動化教、學(xué)評價
利用和落實好評價環(huán)節(jié)，能夠診斷、激勵和改善教與學(xué)兩方面的效果。在本次課標(biāo)修訂中，在原有給出的教與學(xué)兩方面評價建議的基礎(chǔ)上，不僅對教學(xué)評價的方法、內(nèi)容、呈現(xiàn)形式做出了更加詳細的要求，而且針對學(xué)業(yè)水平考試命題，列出了一些樣題，作為命題參考�？偟膩碇v，課標(biāo)利用命題案例，生動形象地強調(diào)了命題需要在結(jié)合所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，突出真實的情境創(chuàng)設(shè)和優(yōu)秀的、先進的情景素材，設(shè)置明確的任務(wù)（最好能夠創(chuàng)新任務(wù)的形式），強調(diào)了命題之精髓要凝聚于核心素養(yǎng)。
我認(rèn)為，面對2022年義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，作為一名一線教師所應(yīng)該做的不僅是認(rèn)真研讀新課標(biāo)，并形成一定的感悟，還要以課標(biāo)所修訂的內(nèi)容為敏感點，結(jié)合教學(xué)實踐，將其作為科研方向產(chǎn)出理論成果，還要將課標(biāo)中的可操作性建議融入到實際教學(xué)中，更要讓課標(biāo)所始終圍繞的核心素養(yǎng)成為貫穿教學(xué)各環(huán)節(jié)的靈魂，在腳踏實地的同時，勿忘仰望星空。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 3
7月21、22日兩天的培訓(xùn)恰似這濃濃的盛夏，讓我熱血沸騰；更似經(jīng)歷了一次饕餮大餐。咀嚼著、品味著剛剛結(jié)束的學(xué)習(xí)……
一、素養(yǎng)導(dǎo)向階梯化
核心素養(yǎng)是課程育人的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。在培訓(xùn)中分主題解讀的“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”這五大核心素養(yǎng)，是我們教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生要達成的目標(biāo)。雖然從小學(xué)到初中到高中到大學(xué)都貫穿培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，但卻呈階梯式、螺旋式上升。教師在平日教學(xué)中一定要根據(jù)學(xué)段進行合理設(shè)計。
二、咬定青山不放松
道德與法治是一門培根鑄魂、啟智增慧的課程，我們要培養(yǎng)學(xué)生以實現(xiàn)民族復(fù)興大任為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)?時代新人打下牢固根基的，所以我們一定要給孩子系好人生第一粒扣子。以后的教學(xué)中一定緊緊咬定這一思想涵養(yǎng)學(xué)生德行。
三、理論實踐巧安排
兩天培訓(xùn)有高屋建瓴的專家講座引領(lǐng)，有細致入微主題解讀和實操案例引領(lǐng)，有課例分享和反思，有說課……實現(xiàn)了理論指導(dǎo)與實踐相融合的滿漢全席。特別作為今天培訓(xùn)團隊的一名成員來說，更是受益匪淺。學(xué)習(xí)中我們培訓(xùn)團隊的其他老師的講座，一下子發(fā)現(xiàn)了自己的差距，也明細了如果讓自己再來進行培訓(xùn)，我該從怎樣的角度入手解讀準(zhǔn)備。感謝這次巧妙的安排，讓我不斷“生長”。
短短兩天的培訓(xùn)雖已結(jié)束，但真正的學(xué)習(xí)才剛剛開始。學(xué)研愈深，教而又研，才會行而致遠。相信伴隨著對新課標(biāo)的不斷研究，我的教學(xué)也會微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 4
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（下文簡稱新課標(biāo)）已經(jīng)于4月21日正式頒布，并且將于今年九月開始實施。新課標(biāo)整合小學(xué)原來的品德與生活、品德與社會，初中原來的思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設(shè)計。對照之前的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。
新課標(biāo)依據(jù)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，結(jié)合我國基本國情和學(xué)生發(fā)展需要，凝練道德與法治課程，著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個主要變化。
1、彰顯課程的育人價值。課程標(biāo)準(zhǔn)對每個核心素養(yǎng)從內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和培養(yǎng)意義三個方面進行具體闡述，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。這五個核心素養(yǎng)各有側(cè)重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進，形成統(tǒng)一的整體。
2、強化課程一體化設(shè)計。遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的要求，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)，依據(jù)自我認(rèn)識、我與自然、我與家庭、我與他人、我與社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的`整體性。
3、構(gòu)建綜合性課程體系。基于學(xué)科本質(zhì)及育人價值，提煉課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以提升思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)生活相結(jié)合。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實施。
4、凸顯總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)有機統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，促進學(xué)段銜接，提出義務(wù)教育道德與法治課程的總目標(biāo)，同時按照一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級制定學(xué)段目標(biāo)，形成學(xué)段間有序銜接、層層遞進的目標(biāo)階梯。
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師責(zé)任重大。統(tǒng)籌推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，整合各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)，推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。新舊課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。教師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動�；顒邮菍W(xué)生自己的親身經(jīng)歷、生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，積極做教材的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我們更進一步認(rèn)識到，義務(wù)教育道德與法治課程新標(biāo)準(zhǔn)修訂的重大意義，充分發(fā)揮課標(biāo)的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，將課標(biāo)精神貫穿到思政課當(dāng)中，進而提高思政課教學(xué)的針對性和育人的有效性。教育和社會發(fā)展是相互塑造，課程修訂具有里程碑意義。社會的發(fā)展必定對教育提出新要求，教育也需要用前瞻性的理論回應(yīng)時代，為未來社會發(fā)展培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大業(yè)的未來接班人。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 5
感覺很久都沒有遇到過這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺�？傆X得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚學(xué)生優(yōu)點的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應(yīng)該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵妫尯⒆有睦砭嚯x更遠。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個相同的'情境中進行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問題
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯，而是應(yīng)該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計的選擇性。
7、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
三：對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 6
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的'發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進而懂得感恩。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 7
小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進師生情感交融，實現(xiàn)促進學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的'課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 8
20xx年9月22日，xx市教育局教育教學(xué)研究室在xx市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，xx市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設(shè)計、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進行了全面的闡述�；顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關(guān)問題進行互動研討。
2016年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計、教材欄目設(shè)計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。在內(nèi)容設(shè)計上它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，貼近社會，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的.困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認(rèn)真傾聽，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實質(zhì)與主要變化，更好地落實社會主義核心價值觀，推進我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個人教學(xué)素養(yǎng)，進一步研究和改進教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進教學(xué)方法，以增強政治教學(xué)效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進，增強時代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進一步增強了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實際，加強調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學(xué)生的負面認(rèn)識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實行課中課—-上微課，師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化�！皟�(nèi)容上：邏輯性更強、可教性更強、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O(shè)計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設(shè)計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達到師生共贏的效果。
3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時關(guān)注細節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊，著書立說做出貢獻。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 9
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報。
一、人教版課標(biāo)教材特點回顧
1、突出背景，強調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進教材呈現(xiàn)方式，以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強調(diào)基礎(chǔ)性，堅持“四基”不動搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”
5、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機組成部分
總之，課標(biāo)教材特點現(xiàn)代性—-更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：
1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強化公民意識教育；
4、加強媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”“工匠精神”；
9、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”；
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
二、教材修訂的實際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的'育人價值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識。
2、加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”，加深對政治核心內(nèi)容的理解
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價值，加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ)，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強調(diào)它的現(xiàn)實背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法；通過解決具有真實背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，體現(xiàn)政治的模型思想，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實際問題——政治問題”的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累政治活動經(jīng)驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 10
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的。
在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的.人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力�？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。
在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進競爭機制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動。活動是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 11
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計
培訓(xùn)中，洪老師主要從三個維度(區(qū)域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的`意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 12
一直以來，政治課都被很多學(xué)生乃至家長慣性的認(rèn)為是枯燥無味的。這是政治科的悲哀，也是政治老師面臨的巨大壓力。改變這一現(xiàn)狀，我們需要多方面的努力。通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)中，本人認(rèn)為可以從以下幾方面嘗試：
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力
目前的政治課是根據(jù)最新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)而開設(shè)，是對能力要求的最高層次，主要以活動代替以往的運用，要求學(xué)生將在課堂上學(xué)到的理論知識，通過實踐課的進行，加深對于知識的理解和運用，熟練地運用于面對的新情況、新問題以及新事物之中，從而使學(xué)生達到有所發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新的目的。因此，這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境教學(xué)環(huán)境。這類教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是自由散漫、任意為之，而是需要教師改變以往的教學(xué)觀念，精心組織，大膽設(shè)計，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生喜聞樂見的活動情境。這樣的教學(xué)情境是以學(xué)生為主體，是讓學(xué)生積極地參與其中，將理論知識在教學(xué)情境中內(nèi)化為實際的知識，將所學(xué)知識進行再創(chuàng)造，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。這樣的教學(xué)，是學(xué)生對于課本的一次再創(chuàng)造，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
二、利用好多媒體在思想品德課中的優(yōu)勢
課本教材的內(nèi)容都比較乏味，學(xué)生對它不太感興趣。所以政治教師在教學(xué)過程中，要采用多媒體教學(xué)手段，利用音像兼?zhèn)洹D文并茂、動靜結(jié)合的特點制作教學(xué)課件，使教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、形象化、趣味化；利用各種信息資料拓展學(xué)生視野的特點創(chuàng)設(shè)情境等，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲，促使學(xué)生主動思考、不斷探求。
三、調(diào)整角色，更新教學(xué)方式
在教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高課堂的趣味性，教師就應(yīng)該避免使用“滿堂灌”的單一傳統(tǒng)教學(xué)模式。應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計好問題后，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在自主、合作、探究、小組討論中探討問題，這樣學(xué)生就有動手的機會，并引發(fā)學(xué)生的思考欲望，同時學(xué)生也會踴躍地參與討論中，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動，活躍課堂氣氛，也加深了學(xué)生對知識的理解和運用，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)等培養(yǎng)。
四、問題的設(shè)計應(yīng)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平
教師在設(shè)計問題時要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果動不動就讓學(xué)生完成給政府提建議的問題，這樣是很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考欲望，因為這超出了學(xué)生目前的認(rèn)知水平和能力范圍。相反，如果符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，問題即使有一定的難度，學(xué)生也是樂于參加，并且有話可說，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
五、開展有效教學(xué)活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
教學(xué)活動的特點不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動是教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃學(xué)習(xí)的過程；教師既是活動的設(shè)計者，也是活動的參與者和組織者；教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動中、社會實踐中、學(xué)習(xí)評價中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的.引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系；要給學(xué)生以充分的信任；要對學(xué)生寬容、鼓勵。加強與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
六、做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一
政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
總之，新課改下的中學(xué)思想政治教學(xué)工作是一項創(chuàng)造性活動，教師在這個過程中要勇于實踐，敢于挑戰(zhàn)，尋求創(chuàng)新和突破，積極探索促進學(xué)生全面發(fā)展的新課程理念，做好課堂教學(xué)設(shè)計工作，加快課堂教學(xué)改革的力度，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂的趣味性。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 13
金秋十月。落葉繽紛，在這個收獲的季節(jié)，有幸來到常熟理工學(xué)院，接受為期一周的初中政治教師培訓(xùn)，走在美麗的校園，聆聽專家的指點，觀摩同行的課堂，交流各自的感受，這一切都給我留下了難忘的印象，不僅讓我汲取了前行的力量，而且讓我有了深刻的思考，為我的教育教學(xué)工作打開了許多新的思路�，F(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
周宏教授的報告《中學(xué)政治教師的社會責(zé)任與職業(yè)素養(yǎng)》邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，分析透徹，讓我從政治教師的社會責(zé)任感和職業(yè)素養(yǎng)的高度重新審視自己所從事的教學(xué)工作，讓我頓覺豁然開朗。我們初中思想品德的最終目標(biāo)是讓學(xué)生“做負責(zé)任的公民，過積極健康的生活”，但是作為教師，尤其是初中政治教師如何看待自己職業(yè)的社會責(zé)任感，周宏教授告訴我們，我們承擔(dān)著傳播社會的主流思想、主流行為方式和主流信念信仰。而面對中學(xué)政治教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容，周宏教授概括為知識、能力、信念和信仰四個方面。我特別喜歡信仰這兩個字，面對在大昭寺門口虔誠的信徒，磕10萬個長頭那要懷揣怎樣的一種堅定信仰？雖然辛苦但是對信徒而言是幸福的，因此我一直覺得有信仰的人是幸福的人。而作為初中政治教師，我覺得首先我們要讓自己有信仰，然后感染、鼓舞和喚醒孩子們的信仰，讓我們共同懷抱信仰幸福的生活著，做一個對他人和社會有用的人，那是多么美好。
陳漢清老師的報告《漫談中學(xué)政治教師專業(yè)成長的路徑》的報告，讓我感悟到一個優(yōu)秀教師的成長是需要專業(yè)知能、專業(yè)智慧和專業(yè)精神的。有人曾說過對一個教師而言上好課是最大的師德，在沒有聽陳老師的講座前我是完全認(rèn)同這句話的，但是聽完講座我只能部分認(rèn)同，因為作為一個教師，尤其是優(yōu)秀教師，上好課固然重要，也的確是師德的體現(xiàn)，但是撰寫反思和教育教學(xué)論文，加強對教材的理解和把握，提高命題能力，提升人格的魅力也是不可忽視的。我非常認(rèn)同陳老師對教師生涯比拼所劃分的三個階段：第一階段是技術(shù)層面的比拼，第二階段是對教育理解層面的比拼，最高的境界是人格魅力的比拼。作為一名優(yōu)秀的教師不僅要做好學(xué)問，更要做好人，因為兩者是相輔相成的'。
朱開群老師的報告《初中思想品德課有效課堂的理性思考與實踐建構(gòu)》激情四射，讓我對有效課堂的理論和實踐有了系統(tǒng)而深刻的認(rèn)識。曾經(jīng)一直對一堂課是否是好課的評價存在疑惑，但是朱老師報告中談到的葉瀾教授對好課的評價的五個實讓我感受頗深；扎實、充實、平實、豐實和真實，這也將成為我的課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。朱老師認(rèn)為有效課堂應(yīng)該是激情有趣、明理導(dǎo)行、導(dǎo)學(xué)探究、平衡中庸也給我諸多的啟發(fā)，讓我在理想和現(xiàn)實中找尋到了一種平衡，努力做一個現(xiàn)實的理想主義者。
顧潤生老師的報告《思想品德命題技能訓(xùn)練》讓我對命題有了一定的了解，顧老師理論聯(lián)系實際的講解，讓我對編制試題的過程和不同題型的的命制有了直觀的認(rèn)識，也彌補了我在命題能力上的欠缺。
兩天的跟崗培訓(xùn)，四位老師的精彩課堂，同伴專家的透徹點評，讓我獲益匪淺，四位老師扎實的教學(xué)基本功，對教材的深刻理解，對課堂的熟練駕馭，與學(xué)生的良好互動，對情境的合理設(shè)置，教學(xué)手段和方法的多樣，都值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)。聽完這些課，我頭腦中想到的是高度決定品質(zhì)，教師的高度決定學(xué)生的思維品質(zhì)，教師的高度決定課堂的教學(xué)品質(zhì)，同時讓我想起了一首歌《 you raise me up》，我們能把孩子帶到多高取決于我們自己有多高。我很認(rèn)同宋老師的分享：提高思品學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，主要不是方法問題，而是態(tài)度問題，態(tài)度一變，方法無限，態(tài)度徹底改變，奇跡就會出現(xiàn)，教學(xué)工作態(tài)度就是最好的方法！我很贊同徐院長最后的點評，我們每個老師要有良好的生活狀態(tài)，用我們的人格征服學(xué)生。
五天的培訓(xùn)即將結(jié)束，對常熟理工學(xué)院有著太多的留戀，對同伴們的離別有著太多的不舍，但是感謝生命中的這五天讓我在12年后再次感受到大學(xué)的美好，感謝這五天讓我再次汲取了前行的力量，感謝這五天讓我能靜心思考教育反思我的教學(xué)，感謝這五天讓我認(rèn)識了前行路上的你并分享了你的智慧，我相信我會帶著力量、自信、夢想回到我的工作中去，在教育的熱土上播撒我的青春，書寫我的奮斗。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 14
一、新課標(biāo)的修訂屬于歷史進程中的一部分
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的'過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 15
課堂教學(xué)的有效性,我的理解就是減負增效,向課堂45分鐘要效益。這里的效益是不同于企業(yè)效益的,這個效益應(yīng)該是知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的達成。達成到什么程度，對學(xué)生今后乃至一生的發(fā)展有什么影響、有多大影響，即能否促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展，是課堂教學(xué)有效性的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。那么，如何提高思想品德課堂教學(xué)的有效性，筆者從教學(xué)實踐出發(fā)，做了一些有益的探索。
一、明確課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，是提高思想品德課堂教學(xué)有效性的前提
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，本課程以加強初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，為使學(xué)生成為“四有”的好公民奠定基礎(chǔ)。這是一個宏偉的、長期的總目標(biāo)，這個總目標(biāo)分布在三個年級中的每一課每一框中，是要在潛移默化、潤物細物聲中逐步實現(xiàn)的。因此，作為教師要掌握總目標(biāo)，更要認(rèn)真分析研究每一年級、每一課、每一框的三維目標(biāo)，每實現(xiàn)一框的三維目標(biāo)就向?qū)崿F(xiàn)總目標(biāo)邁進了一步。
牢固樹立三維目標(biāo)意識，為每一節(jié)課確定切合實際的目標(biāo)，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向，能為提高課堂教學(xué)有效性奠定基礎(chǔ)。為此我建議每一節(jié)課要做的第一件事就是向?qū)W生展示三維目標(biāo)，讓師生都明確本節(jié)課的任務(wù)，在課后小結(jié)中，教師對著目標(biāo)檢查或檢測，就能輕易地了解本節(jié)課的三維目標(biāo)是否達成，有多少學(xué)生完成了本節(jié)課的任務(wù)。同時對教師的教和學(xué)生的學(xué)起一個相互監(jiān)督、互相促進的作用。
二、科學(xué)合理的課堂教學(xué)設(shè)計，是提高思想品德課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)課堂生成，課堂因生成而精彩。但是沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負責(zé)的課堂。設(shè)計科學(xué)合理的'、適應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的課堂，是提高思想品德課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。這可以從設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)問題、教學(xué)活動、教學(xué)手段、教學(xué)評價、教學(xué)語言等方面下功夫。
�。�1）教學(xué)內(nèi)容的有效性設(shè)計。我們現(xiàn)在使用的教材是專家根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編著的，課文內(nèi)容的選擇是符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生發(fā)展需要的，從不同的角度和層面反映了教學(xué)總目標(biāo)。因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要信賴教材，并用好教材，但我們又不能拘泥于教材，要根據(jù)本地區(qū)、本校、本班的實際，適當(dāng)調(diào)整或補充一些內(nèi)容。如學(xué)法用法這一部分，根據(jù)農(nóng)村道路和交通迅速發(fā)展、交通事故較多的實際，可增加交通法的知識，教學(xué)生遵守交通規(guī)則，學(xué)會自我保護；同時讓學(xué)生了解作為一名駕駛員，應(yīng)該怎樣安全合法駕駛。又如九年級的第一課第一框《我對誰負責(zé)誰對我負責(zé)》，針對目前學(xué)生的責(zé)任意識普遍缺乏、以我為中心的思想比較突出的現(xiàn)象，用一課時的時間是難以達到三維目標(biāo)的，可拆分為兩個課時，讓學(xué)生有時間去體會、領(lǐng)悟、內(nèi)化“負責(zé)”的實質(zhì)，達到增強學(xué)生社會責(zé)任感的目的。
�。�2）教學(xué)問題的有效性設(shè)計，包括課堂提問和課堂訓(xùn)練。老師設(shè)計的問題有沒有效度，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效果：問題設(shè)計過于簡單，看似熱鬧的課堂實則無效，思維沒有得到啟迪；問題設(shè)計過于深奧，學(xué)生無所適從，甚至產(chǎn)生畏難情緒，是不可能產(chǎn)生思維火花的。有效的問題是不可能只用Yes或No就能回答的，也不是一看就明了的，而是通過閱讀和思考能想到的、通過討論或教師啟發(fā)能悟出的問題，能讓學(xué)生體會到思考的快樂、享受思考的成功感，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展是大有益處的。如在講《對外開放的基本國策》時，設(shè)計這樣一個問題：閉關(guān)自守為什么會導(dǎo)致落后？這個問題僅憑書中鄧小平的那段話是不能找到令人信服的理由的，若引導(dǎo)學(xué)生回憶一下中國近代史，問題就迎刃而解了；同時也為后面的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生更能理解、支持對外開放的基本國策。課堂作業(yè)是對所學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，不能是重復(fù)性作業(yè)或書本知識的搬家，重在學(xué)以致用，解決實際問題。
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 16
21世紀(jì)是信息的時代，是科技競爭的時代。新的時代，呼喚教育的革新，新課程的改革勢在必行！在這種新形勢下，新一輪的課程改革開始啟動。為此，初中政治課教學(xué)也必須與時俱進，進行不斷的改革和探索，下面簡單談?wù)剬φ握n教改的一些想法。
一、政治課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念。
我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，其中既包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。對于政治課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。
長期以來，由于政治課遠離學(xué)生實際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績與學(xué)生實際政治思想水平兩張皮的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。比如一些學(xué)生平日政治課成績優(yōu)異，而參加集體活動時也總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽感。還有一些學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，搞不團結(jié)，顯示出他們身上缺乏團結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因為我們的教學(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來講，現(xiàn)在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿足以下兩個方面：讓學(xué)生掌握一些基本概念和原理，使學(xué)生能對知識有一定的理解、鞏固即可。
二、讀、想、議、講相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的思維。
前蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一種最有價值的本錢�！闭握n和其它學(xué)科都要把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力放在教學(xué)的突出地位。教改中，我一反過去慣用的教學(xué)模式，采取“讀、想、議、講”四字法，在課堂上先練后講，讓學(xué)生在嘗試中、在自學(xué)中思考，以激發(fā)學(xué)生的興趣和思維。
每講一課，我總是提出問題，先讓學(xué)生自己讀課文，在自己思考和理解的基礎(chǔ)上，互相展開討論，然后讓學(xué)生講解，教師加以點撥。初中學(xué)生有一個特點，就是好動，好表現(xiàn)自己，大多數(shù)學(xué)生都有“自我表現(xiàn)欲”。我針對這一心理特點，課堂上處處為學(xué)生的“動”和“表現(xiàn)”提供場所和機會。
如講授《憲法》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生分角色講述各種法律的職能，還開展了“權(quán)大沒有法大”的辯論會。講授《依法保護青少年健康成長》一課時，舉行了“談?wù)勀闵磉叞l(fā)生的違法行為”演講會；政治課還與班會、周會相結(jié)合，舉行“法在我心中”主題演講會。“四字法”的運用和各種活動開展，使學(xué)生成了教學(xué)的主體，不僅對學(xué)生的思維產(chǎn)生了巨大的`激發(fā)力，還給學(xué)生“動”的機會，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。
三、在教學(xué)中，不應(yīng)該把知識傳授給學(xué)生就算了事，而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，作為政治教學(xué)的最終目的。
平時應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生注意自己的一言一行，并按照社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時注意自我約束和自我矯正。進一步我還要求學(xué)生運用學(xué)過的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象，并學(xué)會用這個武器去糾正不良社會風(fēng)氣。
當(dāng)然，政治思想課，教學(xué)改革是一個很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實踐總結(jié)和提高。我們相信，隨著越來越多的同行加入改革者的行列，中學(xué)政治課教學(xué)一定會迎來一個燦爛的季節(jié)。在課程改革進行的如火如荼的今天，再走以前的教育老路很容易遭淘汰，教師應(yīng)該在同學(xué)生的教與學(xué)的互動中，不斷尋找適合彼此的教學(xué)方式，我想這才是課改對我們的要求—在發(fā)展中求得生存！
初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 17
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將新的課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向從容應(yīng)對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙.
新課標(biāo)的基本理念：
1、幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格公民是課程的核心
2、初中生逐步擴展的生活是課程的基礎(chǔ)
3、堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。
新課標(biāo)的總目標(biāo)：以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，旨在促進初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。
新課標(biāo)的課程性質(zhì)是：以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。主要有以下特性“思想性、人文性、 實踐性、綜合性”等四大特性。
新課標(biāo)的總體設(shè)計思路：以初中生逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長過程中需要處理的關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計。
對“實施建議”部分也作了較大的改動。
1、將“教材編寫建議”與“評價建議”的順序作了調(diào)換，把“評價建議”置于“教材編寫建議”之前。同時，將“課程資源的利用與開發(fā)”改為“課程資源的開發(fā)與利用建議”。
2、對“教學(xué)建議”和“評價建議”部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作了修改。首先，在“教學(xué)建議”和“評價建議”部分，增加了簡單明了的指導(dǎo)語，確立了教學(xué)工作和評價工作的基本立場和方向。其次，在“教學(xué)建議”部分，增加了以下建議：“準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實課程目標(biāo)”、“創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程”。將“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”修改為“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。這對于推動思想品德課程改革具有重要意義。
3、將“評價建議”中的“評價原則”改為“評價實施要求”，對評價工作的各個方面給予方向性的指導(dǎo)和建議。將“學(xué)生學(xué)習(xí)評價”改為“評價方式”，增加了“談話”、“成長記錄”等評價方式。刪除了“教師的`教學(xué)評價”。修訂后的“評價建議”更加具體、明確，具有可操作性。
帶來的教育理念轉(zhuǎn)變理念是隱藏在教育行為背后的指導(dǎo)思想。以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的全面達成；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。立足課堂并超越課堂，教學(xué)沒有在下課鈴響中結(jié)束。教師的角色應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，教師的角色應(yīng)該是：合作者、學(xué)習(xí)者、研究者；組織者、發(fā)現(xiàn)者、反思者；引導(dǎo)者、欣賞者、創(chuàng)新者；參與者、開發(fā)者、促進者。
新課程教學(xué)引發(fā)的反思反思是教師專業(yè)成長的重要途徑。反思能使教師遠離平庸，教學(xué)成功=教學(xué)過程反思；教師成長=教學(xué)經(jīng)驗反思。那么我們應(yīng)該反思什么呢？
1、反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現(xiàn)正確的價值觀。根據(jù)思想品德的特點和課程標(biāo)準(zhǔn)，我們追求的課堂應(yīng)是思想鮮明的課堂；應(yīng)是思想理性的課堂；應(yīng)是思想求真的課堂。
2、反思思想品德課應(yīng)該怎樣回歸真實的生活。要實現(xiàn)思想品德課真回歸真實生活，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)的弊端；建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，即“三維統(tǒng)一的目標(biāo)”；要呈現(xiàn)合適的教育內(nèi)容，真誠面對學(xué)生世界。
3、反思怎樣實現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。應(yīng)樹立正確的教學(xué)任務(wù)觀，創(chuàng)造性地使用教材，從學(xué)生已知的經(jīng)驗、個性特征出發(fā)，建構(gòu)交流平臺，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生體驗生活、體驗情感，從而形成正確的情感態(tài)度價值觀。
4、反思教師應(yīng)怎樣與教材對話。教師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為尺度認(rèn)識和分析教材，以教材為藍本，理解和加工教材，以學(xué)生為根本，挖掘和構(gòu)建教材，以自身個性為基礎(chǔ)，創(chuàng)造和開發(fā)教材。
5、反思如何使課堂洋溢美的光輝。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)力求做到：寄情山水，豐富美感體驗；潛心藝術(shù)，提高審美情趣；閱讀美文，滋養(yǎng)美好品德；品味生活，陶冶美麗心靈。
6、反思思想品德課堂如何突出實踐的特點。課堂教學(xué)中應(yīng)該著力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動”這幾個環(huán)節(jié)。鼓勵學(xué)生主動參與，注重學(xué)生親身體驗。讓學(xué)生真正動起來，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)“以學(xué)為本，以學(xué)統(tǒng)教”的實踐觀點。
總之，面對全新的課程，我們的觀念要更新，我們的角色要重新定位。過去的知識傳授者、“道德說教者”應(yīng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進者。同時，面對新課程，讓我努力做一名虔誠的學(xué)習(xí)者。我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。
【初中道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會】相關(guān)文章：
初中道法課標(biāo)學(xué)習(xí)心得范文（通用10篇）07-30
課標(biāo)解讀心得體會03-08
小學(xué)課標(biāo)心得體會08-10
小學(xué)課標(biāo)心得體會11-28
課標(biāo)解讀心得體會6篇04-10
數(shù)學(xué)課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會04-27
體育課標(biāo)解讀與的心得體會范文（精選18篇）06-14
道法新課標(biāo)心得體會（熱）08-30