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關于匠人精神的心得體會（通用15篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編整理的關于匠人精神的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
匠人精神的心得體會 篇1
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習的過程充滿了宗教般的儀式感。“吃飯速度必須快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現(xiàn)代化設備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的'大學生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學性，而是將工作、育才總結成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類的作用。當所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結最終會發(fā)生裂變式反應，達成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關鍵的是在于去領會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經拉開序幕的有質量增長的時代里更加珍貴。
匠人精神的心得體會 篇2
通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠，但是，是我的真切的想法。
聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI的團隊應該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。
他用心理學分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認為自己是一個很棒的人，你也會認為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學習，當你讓孩子認為自己是一個很棒的孩子，認為他自己就是一個愛學習的孩子的時候，孩子在學習上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學當中。
第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學員在八年的學習當中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應，把三十條規(guī)則融入到血液當中是多么可怕的一件事情�？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學不會的技能，也沒有記不住的復雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光頭、不能使用手機、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫總結等等，都是為了磨煉心性，以孝育人�！靶男浴边@個詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學習制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學習工匠這一件事。結合到現(xiàn)在的'工作上面，我和我的團隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？
匠人精神三十條自今天起每天讀一遍，運用到自身的生活和工作中，養(yǎng)成“下意識”
匠人須知三十條：
一、進入作業(yè)場所前，必須先學會打招呼。
二、進入聯(lián)絡場所前，必須先學會聯(lián)絡、報告、協(xié)商。
三、進入作業(yè)場所前，必須是一個開朗的人。
四、進入作業(yè)場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人。
五、進入作業(yè)場所前，必須要能夠正確聽懂別人的話。
六、進入作業(yè)場所前，必須先是和藹可親、好相處的人。
七、進入作業(yè)場所前，必須成為有責任心的人。
八、進入作業(yè)場所前，必須成為能夠好回應的人。
九、進入作業(yè)場所前，必須成為能為他人著想的人。
十、進入作業(yè)場所前，必須成為“愛管閑事”的人。
十一、進入作業(yè)場所前，必須成為執(zhí)著的人。
十二、進入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人。
匠人精神的心得體會 篇3
看完《匠人精神》這本書后感觸很深，能讓一個人的心情變得平靜。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養(yǎng)、輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。
這本書是適應時代的一本書，當下，"萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新"正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情，創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。
書中寫的雖然是秋山木工工坊帶學徒的方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情卻是最應該注意的。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情，負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己，要求自己。
我們每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于：各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的.態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經常會這樣：時常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是越是抱怨，越是覺得累，越是覺得這簡直就是受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。也有一部分人，每天都像打了"雞血"一樣，將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，不滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，努力成為企業(yè)里不可或缺的人物，超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。
第一種人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致生處于社會底層，不能出人頭地。而第二種人腳踏實地，積極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，在自己的領域里力爭出類拔萃，這才是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
一個人只有信奉一套客觀的標準，一套與他或她的欲望無關，甚至與其他人提供的回報無關的標準，才能夠把事情做好，即使它并不會給你帶來任何好處，才是真正的匠人精神。
匠人精神的心得體會 篇4
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的`心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神的心得體會 篇5
近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的'傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴、實、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進“秋山學�！毙柰瓿烧荒甑膶W徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規(guī)劃、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
匠人精神的心得體會 篇6
強烈推薦的一本書，我抱著激動沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個人都可以吸取精華，此書可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風，企業(yè)永續(xù)經營，大到治國，對社會和諧健康起到積極推動力量！從來沒有看到如此細膩簡潔明快的書寫了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關山大哥贈書，如獲至寶，重獲新生。
回顧最大的收獲是：
1、自己要成為一個出現(xiàn)就不會讓周圍人產生一絲焦慮的人。
2、說話要能夠感動到別人，時刻為對方著想。
3、做事還要超額101%的態(tài)度，完成讓對方滿意的結果，時刻不忘致謝客戶，伙伴，導師。
4、生活、工作中的歷練，一定要養(yǎng)成與師長，父母寫信匯報總結的習慣，以此反觀自己，以此牽動家族一起進步，感謝師長教導。
最震撼的一句話：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時清掃，清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。
最大的見識：日本企業(yè)千年的有9家，500年企業(yè)的有39家，200年企業(yè)的有3416家，百年企業(yè)50000余家。
最深刻受用的`一段：
趁批評的人有能量，被批評，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評。因品質高的問題被批評，被人格魅力高的人批評，絕不因為同一件事被罵，別人沒有那么多時間理你。
只要不放棄，專心致志做事，即使被批評也能感謝的話，實力也會增強。
人生全部是自己的時間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進步，培養(yǎng)一流心性，成為一流匠人。
匠人精神的心得體會 篇7
在古代，手藝人一輩子只做一件事，一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代，敬業(yè)、責任和技術的組合就是我們追求的工匠精神。而他，郭躍東，已經用了24年堅持獨守著自己的匠心，發(fā)揚自己作為一名國網(wǎng)匠人的獨特精神。
匠心，是奉獻。作為一名優(yōu)秀的“設備醫(yī)生”，他的檢修工作需要經過歲月的不斷重演，反復練習，才能總結出珍貴的設備“診斷”經驗；那一步步刻在歲月上的紋理，正是匠心的凈化，是整個檢修工作的心血。我們看到的可能只是他處理了一件小小的故障，而對他來說，就是一輩子。用一輩子的時間奉獻在為設備問診看病上，奉獻在保證電網(wǎng)的平穩(wěn)運行上，如果不是熱愛，又有誰能過做到呢？
匠心，是執(zhí)著。李宗盛曾經說過一段話：“專注做點東西，至少對得起光陰歲月，其他的就留給時間去說吧�！蔽蚁嘈殴S東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”，他有耐得住性子的天分，他知道檢修工作對他來說就是表達自我的方式。于是他的`日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情，就像很多匠人一樣，內心強大并且平和，在聽從內心執(zhí)著的過程中尋找屬于自己的快樂與舒適。
匠心，是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問到底的態(tài)度，在外人看來可能是鉆牛角尖，但他只是相對得起自己的內心，起碼讓自己滿意。生活本身就是重復、重復、再重復，重復的是外在的動作，但不同的是，保持自己的初心，在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進步，在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。
“所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍，都源于匠心，它由光陰成就，也饋贈出不負歲月的作品”。向郭躍東學習，學習國網(wǎng)匠人的奉獻精神，執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神，奉獻自己的時間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負韶華的答卷。
匠人精神的心得體會 篇8
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的�。啃〉氖聵I(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強；專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的.差別。
作為企業(yè)一份子，應該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時，與企業(yè)一起共度難關，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的工作。干一行、愛一行、專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業(yè)給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現(xiàn)。
“你在為誰工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗�！币蟹e極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單，只能給自己帶來更大的麻煩，打亂已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無論我們從事什么工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。
結合現(xiàn)階段的工作，我認為應從以下幾點加以提升和改進，才能使我們離“匠人”更進一步。
首先，結合日常的設計、報價、檢驗工作，每當接到一個新任務的時候，先制定出可行的工作計劃。在計劃執(zhí)行過程中每一步都要精益求精，設計圖紙、清單，報價表力求準確，產品的質量是設計出來的。資料沒有問題，生產也會順利許多。報價沒有問題，后臺就會輕松許多。檢驗是保證產品質量的最后一關，必須嚴格要求，一點問題都不放過。其次，認真總結每天的工作。每天都要有收獲，經驗、知
識的積累，都可以通過每天的總結實現(xiàn)。最后，學習，只有加強自身學習，才能適應企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺上走向成功。
匠人精神的心得體會 篇9
現(xiàn)今社會，人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅，成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個空間，也各自忙于穿梭在手機所帶來的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先應該具備一流的心性。在他推行的8年學徒制中，95%的時間是在教你做人，而僅有5%的時間在傳承手藝。當你心煩或迷茫時，不妨學習匠人30條，讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中，你會發(fā)現(xiàn)原來也可以如此美好。
有句話這么說的，即便知道了很多道理，仍然過不好這一生，歸根結底還是沒搞懂。比如，書中提出了返璞歸真的生活方式，講究心無旁騖地做一件事兒。于木匠，是專注，是極致的完美演繹，而對于我們每個人若是照單全收，恨不得把自己剃光頭，改頭換面重新做人，想來也不會好到哪兒去，不過是裝裝樣子，又怎么安于平淡?說白了，養(yǎng)成一個習慣比堅持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框，不如跳出來，看看自己有多大可能，對自己的專注，不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。
匠人精神，其實這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來的做人的道理，只是常常被我們所忽略，卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚。當每一個人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地以愚公移山的堅持，發(fā)動來自內在的力量，以一種近乎禪人的修持，不輕看自己，不受環(huán)境干擾，全心全意投入，終會有修成正果的一天。
而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者，更應該去打磨鍛煉自己，在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達到匠人精神境界。書里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的.。所以我們要以一個合格的匠人為目標。不但是光有專業(yè)技能就可以的，在成為一名合格匠人的同時你首先應該成為一名內心充滿愛、關心他人、富有責任感、尊敬孝順父母的人，并且熱愛自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說過：一流的匠人，人品比技術更重要。所謂“執(zhí)著”救贖對事情“不放棄”，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”為自己、為他人、為社會工作生命將會熠熠生輝。
匠人精神的心得體會 篇10
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴格來說這片應該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經營者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對匠人的培養(yǎng)有了新的認識�！耙涣鞯慕橙�，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱于助人、團結友愛、能處處為別人找想，那么這人就會給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客戶是不會把這樣業(yè)務交給你的，自己也不會這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發(fā)自內心的為社會培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對社會有用的人才，我覺得他的'學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進入作業(yè)場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學會傾聽、態(tài)度誠懇、學會建立良好有效溝通。
里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到并采取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關系而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作用心干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的心得體會 篇11
花半天的時間，將匠人精神這本書的三個序，前言和正文通篇看了一遍，感慨頗多。受歷史和家族教育的影響，對日本人一直是懷有深深的敵意，這種敵意不僅僅是對大和民族的文化、理念、精神不認可，更不可接受，對日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神，以及秋山先生本人歷經四十幾年，為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷，深感，當下，這正是國人專職技術人員所缺失的，是普遍大眾應該繼承并發(fā)揚的。 不忘初心，堅持到底。簡陋的工坊，單調的作息，嚴厲的師徒制，8年苦行僧似的匠人培養(yǎng)模式，消磨的是匠人傳承人對浮世的貪戀，名和利對傳承人的誘惑，時間對一個人的.規(guī)制和壓抑。這也讓我想起來“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力，守得住內心的那份平靜，勿忘初心，用一輩子的時間就去做一件事，就去做好一件事情的決心，在匠人精神里面，淋漓盡致的體現(xiàn)出來。 好好做事，芳流百世。秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，什么可以定位為會好好做事？
為社會，為他人工作，心懷感恩，以博愛之心，那么你的生命將會熠熠生輝。孟子有云：愛人者人恒愛之，擁有一顆感恩謙虛之心，想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，責任之心不令其從，自然時時督促自己達成。事事力求完達，美好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。本書中講述的是普通的工匠，而擴散至作為各行各業(yè)的人，堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。 學無止境，厚德載物。禮記曰：玉不琢不成器，人不學不知道。尚書曰：富潤屋德潤身。人類的社會特性決定了其存在于天地之間的基礎，人類對工具的創(chuàng)造和使用加速了人類的進化，人類的文明創(chuàng)造也是處處離不開學習，不斷的探索，而現(xiàn)代社會對于如何學，學如何的爭論，是愈來愈烈。匠人精神中的匠人須知30條，算是給出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商務人士、教師、醫(yī)生、農民，直至各行各業(yè)的人，如何修行的條例。育人者，先育其德，后傳其技；用95%的時間去培育人格，用5%的時間教授技能；不遺余力傳授畢生所得，心懷青出于藍，愿得桃李滿天下。
德者，事業(yè)之基。一個德高之人，能夠凝聚人才，匯聚資源，并能有效地布局操縱，良好地維持身旁之人之物之序，只有這樣，團體才能將最大的合作力爆發(fā)出來。
當然，半天時間并不能深入的學習到秋山先生的匠人精神，但是匠人30條，對自己和他人負責，對工作工具（方法） 的熟悉和愛護，對長輩及他人的感恩，對自己初心的執(zhí)著，對社會及國家的熱愛，這些都將會對我現(xiàn)在以及以后的工作產生有利影響，大器晚成，管理方法是可以容易學到的，而精神是需要領悟的，希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神，實力不斷壯大，匯萬千人才，成百年強企。
匠人精神的心得體會 篇12
“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的工作精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。本書作者秋山利輝是秋山木工的創(chuàng)辦人，專業(yè)手作家具，不借助于現(xiàn)代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會，知名大飯店等，他主張踐行對“守破離”人生準則，至今活躍在日本以及世界各地。
有一流的心性，必有一流的技術。匠人精神就是一種兼容并續(xù)，內外圓融，品行勝與技藝的行為，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。
一流的匠人，人品比技術更重要。即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐、專心修業(yè)，并因此培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術，這才是更利于自己發(fā)展的.道路。
在法院的工作崗位上也是這樣，每個人都各司其職。法官用專業(yè)的水平為人民解決糾紛，但身為財務的司法輔助人員也為法律事業(yè)奉獻著自己光和熱。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
我們要學習匠人精神，靜下心來尋找自己的優(yōu)勢，回到基本面，去做對的事情，慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地以愚公移山的堅持，發(fā)動來自內在的力量，不看輕自己，不受外境干擾，全心全意地投入，真正把熱愛熱愛崗位、熱愛法律事業(yè)、全心全意為司法工作服務、全心全意為人民服務落在實處，相信終會在自己的領域里力爭出類拔萃，成為一流的人才。
匠人精神的心得體會 篇13
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認真思考、學習。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強？我們的產品為什么缺乏引領潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個要素：
誠敬守一，厚德致遠。
誠敬是信念，守一是堅持。經營一個企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對你的職業(yè)和工作的，更是對國家和民族的，由此換發(fā)出堅定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經營，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠。古人強調誠意正心，而后修身齊家治國平天下，講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說到底，就是正其心誠其意，以期通達社會。我們的身邊，有無數(shù)例子：那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風云的企業(yè)家……，無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長成，絕非一朝一夕之功，是經年累月磨煉的結果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個生動例證。成器，就是一個刻苦專注，不斷學習，不斷實踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應當好好地積小土聚細流，長久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會極大地延長其生命周期，避免過早地進入衰退期。瑞士的鐘表產業(yè)，喬布斯領導下的'蘋果公司，我國的華為騰訊，它們的長盛不衰，它們的迅速成長，都無不是以用戶體驗為中心，以產品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結果。就個人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，何為會好好做事？為社會，為他人工作，心懷感恩，職責為天，不急功近利，不傲倨一時，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，事事求完美，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神，全社會各行各業(yè)都應當以復興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。
匠人精神的心得體會 篇14
《匠人精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的`重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的收尾等著你來跟……
在項目部工作的這段時間，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道�？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
匠人精神的心得體會 篇15
關于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”�！兜茏右�(guī)》更是開宗明義：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。
匠人是從日常生活中修行而來的。
修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。
名、利、權這三樣東西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的`根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法，造福于民。
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