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讀《紅高粱》有感8篇
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《紅高粱》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《紅高粱》有感1
火紅的高粱在這片無(wú)垠的疆土之上蔓延直至天際，像火一般原始、野性、富有生命力。
這部叫作《紅高粱》的中篇小說(shuō)于1978年在《人民文學(xué)》雜志上發(fā)表，而其作者，便是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。
這是作者第一次通過(guò)這部書將山東高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰�，像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的愛情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說(shuō)不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤(rùn)如玉的才子書生區(qū)別開來(lái)，那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合，不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛；直到后來(lái)日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒，在經(jīng)歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點(diǎn)燃高粱酒與與日軍同歸于盡……盡管這段愛情不被世人所看好，但她絕不會(huì)因此而放棄愛的人。犧牲自己，不過(guò)是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。
在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非�，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來(lái)紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方……”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)的人們呢？這篇本充滿野性和對(duì)原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會(huì)虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的`表達(dá)，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實(shí)的人性扭曲。
高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地——這是一片被人民們踩踏出來(lái)的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時(shí)，高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅(jiān)信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會(huì)永生永世的長(zhǎng)存于此。
透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬(wàn)里的高粱地里。
讀《紅高粱》有感2
《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動(dòng)地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。
不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛情故事穿插其中，是對(duì)嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說(shuō)創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無(wú)拘無(wú)束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。
值得注意的是，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對(duì)語(yǔ)言色澤的`選擇和氣勢(shì)的營(yíng)造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對(duì)著夕陽(yáng)希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽(yáng)，是對(duì)這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。
對(duì)人性的呼喚和對(duì)生命的敬畏是莫言小說(shuō)創(chuàng)作永恒的追求與使命。《紅高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對(duì)“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過(guò)去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過(guò)程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對(duì)勃勃生機(jī)的追求。
高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌，這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的縮影，作者對(duì)于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。
讀《紅高粱》有感3
在充滿封建氣息的朝代，出現(xiàn)了幾個(gè)追求個(gè)性自由、生活灑脫的人會(huì)讓周圍的人大吃一驚，甚至?xí)虼硕鴧拹恨饤壦麄�。而這些人是開拓者，是劃時(shí)代的先驅(qū)，只有像他們這類人去改變，時(shí)代才會(huì)變遷。
《紅高粱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品之一，講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的民間故事，故事發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及20世紀(jì)30、40年代。與以往的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材不同，大多的作家都會(huì)把主人公塑造成俠肝義膽、嫉惡如仇的英雄主義形象，縱觀現(xiàn)有的抗日作品，無(wú)不夸大其詞，甚至有些更改歷史，違背了作品應(yīng)有的風(fēng)度。而莫言的這幅作品是以第一人稱來(lái)寫，記述的是“我”爺爺和奶奶之間的生活瑣事。本部書的主人公余占鰲是一個(gè)土匪英雄形象，他沒有謙謙君子的溫潤(rùn)如玉，也沒有土匪的殺氣滿滿。但就是這樣一個(gè)人物，給了當(dāng)時(shí)社會(huì)一大觸動(dòng)。
“我”的爺爺余占鰲，他彪悍狂妄，風(fēng)流倜儻，他生活在高密東北鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)代是個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他的性格似乎決定了他這一生不平凡的經(jīng)歷，他作為一個(gè)率真的人，在抗日打鬼子這件事上毫不懈怠，對(duì)于生活，他有仇必報(bào)，敢于突破陳規(guī)，殺人越貨，似匪非匪，人們對(duì)他是既害怕又尊敬。莫言將余占鰲塑造成了一個(gè)集善惡美丑于一身的典型形象，在抗日方面，他殺伐果斷，對(duì)于日軍，絲毫不留情面，他的反抗是全面的，對(duì)于民族來(lái)說(shuō)，他的行為是“善”，但是由于他弒殺的性格，他殺了親叔叔余大牙，對(duì)手花脖子，情敵單家父子。這種胡亂殺人的行為在道德理念中又屬于“惡”。他的`善惡都是時(shí)代的產(chǎn)物，善惡難辨，美丑難分，余占鰲在這個(gè)特定的時(shí)代里有著所有人都有的特性，在道德層面和法律方面，余占鰲的行為是相互矛盾的，但是在那個(gè)預(yù)付迂腐的時(shí)代，有著這獨(dú)特的性格，誰(shuí)人又能準(zhǔn)確的判斷出這種人的好壞呢，這只是頑強(qiáng)的民族意識(shí)和生存意識(shí)的體現(xiàn)罷了。
而對(duì)于另一個(gè)主人公——“我”的奶奶戴鳳蓮，也是一個(gè)充滿色彩的人物。作為生活在高密東北鄉(xiāng)的地地道道的農(nóng)民，有著醇厚的質(zhì)樸之氣，她生活在有著封建氣息的時(shí)代，從小被裹了小腳，也正是因?yàn)檫@雙小腳和較好的面容，被擁有高粱酒作坊的財(cái)主單廷秀看重，而自己的曾外祖父因?yàn)樨澵?cái)就把戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風(fēng)病的兒子單扁郎。戴鳳蓮不忍自己下嫁給一個(gè)麻風(fēng)病患者，她自身的勇氣鼓勵(lì)她追求幸福，她和余占鰲相識(shí)，日久生情。余占鰲在她的鼓勵(lì)下加入了打鬼子的行列，使得余占鰲的形象更加豐富，自己也成為了一個(gè)抗日女英雄。作為一個(gè)熱烈、潑辣、敢愛敢恨的女英雄形象，在那個(gè)女性角色地位低下的時(shí)代，她的所作所為會(huì)遭受一堆人的冷嘲熱諷，但又有何懼，自己的個(gè)性解放是最重要的。他人的眼光絲毫沒有影響。
正如書中想要表達(dá)的主題：在迂腐的時(shí)代，將個(gè)性解放，勇敢追求自己的幸福；在抗日的亂世，作為愛國(guó)人士，勇敢的加入革命行列。余占鰲和戴鳳蓮兩個(gè)人都是擁有這種血性的人，在他們身上，我們看出一股拼搏的精神，敢作敢當(dāng)，奮勇前行。相比于他們，“我”的父親余豆官則準(zhǔn)確的驗(yàn)證了那句俗語(yǔ)：“虎父無(wú)犬子�！痹跊]了余占鰲和戴鳳蓮兩位精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，那些后輩的麻木不仁與膽小怕事全都顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)時(shí)代由先輩們開啟，由晚輩們敗壞，時(shí)代需要人們?nèi)ヒI(lǐng)，而社會(huì)也在進(jìn)步，希望先輩們的光環(huán)照耀后輩們前行的路，后輩們到達(dá)彼岸時(shí)將先輩們的遺愿完成。
《紅高粱故事》這部小說(shuō)記錄著莫言對(duì)這片土地的熱愛，在這片土地上最丑陋最美麗最超凡最脫俗的事發(fā)生了種種，莫言對(duì)于這片土地的情感，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的懷念，全部寄托在主人公身上，讓人們見證了歷史，也啟迪了下一代人的愛國(guó)情懷和追求自由的目標(biāo)，作為改革開放四十周年最具影響力小說(shuō)，值得細(xì)細(xì)品讀。
讀《紅高粱》有感4
合上《紅高粱》這本書，所有的感慨與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的場(chǎng)面在腦海中一一閃過(guò)。
《紅高粱》這本書的層次分明，主要內(nèi)容清晰可見，主要部分分為兩大部分，第一部分：民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的原因與過(guò)程；第二部分：名滿天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時(shí)期的戀愛故事。整本書以這兩個(gè)主干部分為線索，一條是以抗戰(zhàn)為線索，寫了奶奶戴鳳蓮家的長(zhǎng)工劉羅漢大爺被殘忍的日本人剝皮而死，因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著土匪們?nèi)ツz平公路伏擊日本人的.汽車隊(duì)的故事，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的平民戰(zhàn)爭(zhēng)。后一條線索，寫了在戴鳳蓮出嫁的時(shí)候，余占鰲是陪嫁的轎夫，在送轎的時(shí)候，余占鰲試圖與戴鳳蓮調(diào)情，后來(lái)率眾殺死了一個(gè)想劫轎子的土匪，后來(lái)在她回門時(shí)，他悄悄埋伏在路邊，把戴鳳蓮劫去高粱地，并且?guī)痛鼬P蓮殺了他那有的老公，就這樣，余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。
此本小說(shuō)為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象，她就是“我奶奶”。
讀《紅高粱》有感5
這是一部解放人性，灌注了無(wú)窮無(wú)盡生命力的小說(shuō)。作者莫言用最直接，最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)充滿壓抑與反抗，逃避與面對(duì)，彷徨與堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)世界。在那一望無(wú)際的高粱地中，穿梭于內(nèi)心渴望與外部束縛的xx兒女們，用自己的青春與生命，深刻地詮釋了他們對(duì)于自由幸福的追求和對(duì)民族大義的堅(jiān)守，向那壓抑本性的封建禮法做著最有力的抗?fàn)帯?/p>
在讀過(guò)這部名作之后，我對(duì)于書中那片高粱地產(chǎn)生了無(wú)比的憧憬與向往之情。所幸本人所在地與書中所描述的那個(gè)神秘而震撼的高密東北鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。于是，去年夏天，終于能夠一睹其真容。那時(shí)候眼前所展現(xiàn)的一切，那直擊人心的視覺沖擊力，令我至今都難以忘懷。我去的當(dāng)口恰逢高粱地剛剛被澆灌，甚至連枝葉上的水珠還未徹底蒸散。一根根大紅色高粱如同一位位正在孕育生命的母親，驕傲的挺直著身軀，向前來(lái)膜拜的觀者綻放出奪人心魄的生命力。站在高粱地中，仿佛能夠聽到高粱的每一段枝節(jié)都在嗡嗡作響，似乎一瞬間這些紅色的生命就能夠沖向云霄。而那飽滿的紅穗頭更是如同姚撐破自身的束縛，墜落到那粘稠黃土地一般碩大，美好。這一切的一切都是紅高粱地所獨(dú)有的風(fēng)情。
只有在如此充滿原始魅力的地方，才會(huì)成長(zhǎng)出如同書中那群有血有肉，叛逆張揚(yáng)的人，才會(huì)產(chǎn)生那么一個(gè)石破天驚的'故事。在高粱地里長(zhǎng)出的人們是人類最初的情感最不加雕琢的展現(xiàn)，是最為堅(jiān)定與執(zhí)著的生命體。當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓抑如同一張無(wú)形的大網(wǎng)，企圖剝奪人性中最富有朝氣的生命力量，讓人們沿著所謂的固定軌道艱難爬行�？墒菚械娜宋铮瑹o(wú)論是看似柔弱的“我奶奶”九兒，還是土匪與英雄氣并存的“我爺爺”占鰲，甚至于戀兒，羅漢都在用生命吶喊著不屈與堅(jiān)韌，頑強(qiáng)與執(zhí)著。正是有了這股掙破一切的勇氣，人們才能夠不斷地改變現(xiàn)有的環(huán)境，才能夠追求到如此清明美好的時(shí)代。
如今，離這部作品發(fā)表的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去幾十年了，但是其魅力卻絲毫沒有減退，反而更加熠熠生輝。最近幾年，根據(jù)這部作品所改變的電視更是被搬上了屏幕，繼續(xù)用其獨(dú)特的影響力感染著九零，零零后的新一代讀者。相信無(wú)論是何時(shí)期，那一片大紅色的都會(huì)綻放在讀者們的心中，屹立不倒。
讀《紅高粱》有感6
火紅的高粱在這片無(wú)垠的疆土之上蔓延直至天際。像火一般，原始、野性，富有生命力。
這部叫做《紅高粱》的中篇小說(shuō)于1978年在《人民文學(xué)》雜志中發(fā)表。而其作者，便是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。
這是作者第一次透過(guò)這部書將高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅，象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰�，像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的愛情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說(shuō)不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤(rùn)如玉的才子書生區(qū)別開來(lái)。那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合。不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛；直到后來(lái)日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒，在經(jīng)歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的`懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點(diǎn)燃高粱酒與與日軍同歸與盡……盡管這段愛情不被世人所看好，但她絕不會(huì)因此而放棄愛的人。犧牲自己，不過(guò)是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。
在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非�，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來(lái)紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方~”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)的人們呢？這篇本充滿野性和對(duì)原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會(huì)虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實(shí)的人性扭曲。
高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地――這是一片被人民們踩踏出來(lái)的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時(shí)，高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅(jiān)信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會(huì)永生永世的長(zhǎng)存于此。
透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬(wàn)里的高粱地里。
讀《紅高粱》有感7
一個(gè)真作家聞名中外，一部好作品津津樂道，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)痼@于世，一部《紅高粱》風(fēng)靡全球，一個(gè)莫言彰顯文學(xué)實(shí)力，一個(gè)葛浩文凸顯英語(yǔ)水平，一個(gè)東北表露中國(guó)精神，一片高粱盡顯高密風(fēng)情，一個(gè)男土匪繪寫英雄傳奇，一個(gè)女巾幗盡顯抗戰(zhàn)神話。
莫言將《紅高粱》推向了世界，《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這一無(wú)限榮耀，這一偉大獎(jiǎng)項(xiàng)，這一偉大成就，讓莫言的實(shí)力得到了肯定，讓中國(guó)的風(fēng)情得到了傳播，讓中國(guó)的文化得到了認(rèn)定，讓中國(guó)的實(shí)力得以彰顯�？戳诉@部小說(shuō)之后，乃至看了這部電視劇之后，九二的倩影就在我眼前重塑著，在腦海里徘徊著，在我夢(mèng)里浮現(xiàn)著，在我心中扎根著，在我靈魂里激蕩著。
九兒像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，像流水一樣澎湃，像烈酒一樣香醇。面對(duì)命運(yùn)的不公平，面對(duì)生活的不如意，她從來(lái)沒有退縮過(guò)，沒有服輸過(guò)，沒有認(rèn)命過(guò)，沒有倒下過(guò)。
九兒的父親心術(shù)不正，行徑荒唐，愛財(cái)如命，視女為土，他為了微薄的錢財(cái)，狠心拆散了九兒與俊杰，然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個(gè)患有病的人，把九兒托付給了一個(gè)即將暴病而死的人。面對(duì)父愛的荒唐行徑，面對(duì)父親的薄情寡義，面對(duì)父親的棒打鴛鴦，面對(duì)父親的以死相逼，九兒無(wú)可奈何的放棄了自己的自由，放掉了自己的真愛，斬?cái)嗔俗约旱那榫�，隔斷了自己的情緣，放棄了自己的真愛，犧牲了自己的幸�！?/p>
可是即使這樣，九兒還是那個(gè)九兒，她還是那樣的剛烈，那樣的堅(jiān)毅，那樣的勇敢，那樣的率性，那樣的善良，那樣的真摯，那樣的有主見，那樣的無(wú)往不堅(jiān)，那樣的不認(rèn)命，那樣的有先見。
九兒是個(gè)敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，敢爭(zhēng)敢斗，敢說(shuō)敢做的奇女子。對(duì)于自己要嫁給一個(gè)病人這件事，她不甘過(guò)，她怨恨過(guò)，她憎恨過(guò)，她反抗過(guò)，她掙扎過(guò)，可是最終她還是輸給了命運(yùn)，敗給了現(xiàn)實(shí)�？墒悄怯衷趺礃幽�，九兒是輸了，可是她的志氣沒有輸光，她的剛烈沒有敗光，所以她在出嫁時(shí)，隨著帶來(lái)一把剪刀，決定來(lái)個(gè)魚死網(wǎng)破，以此來(lái)保護(hù)自己的真心，保護(hù)自己的貞潔。
對(duì)于余占鰲這個(gè)土匪，這個(gè)真漢子，這個(gè)真英雄，九兒愛的干脆，跟的干脆，走得干脆，拒絕的干脆，保護(hù)的干脆，守護(hù)的也干脆。事實(shí)上，在那個(gè)封建的時(shí)代在那個(gè)落后的年代，在那個(gè)思想禁錮的年代，在那個(gè)看重女子貞潔的年代，在那個(gè)繳費(fèi)滅匪的年代，九兒與余占鰲的愛是不和世俗的，是不被容忍的，是不被看好的，是不被祝福的。可是即便這樣，那又如何呢？無(wú)論是余占鰲這個(gè)土匪式的.英雄，還是九兒這個(gè)敢于打破世俗的奇女子，他們都無(wú)法逃脫愛情的枷鎖，他們也都不在乎世俗的眼光，所以，他們兩人還是動(dòng)心了，還是動(dòng)情了，還是決定在一起了；所以，他們兩人愛的轟轟烈烈，愛的天崩地裂，愛的人盡皆知，愛的生兒育女，愛的生死相隨，
九兒是一個(gè)不怕犧牲，無(wú)懼犧牲的抗戰(zhàn)英雄。當(dāng)日本人毀了自己的家園時(shí)，傷了自己的親人時(shí)，九兒開始爆發(fā)了，開始失控了。在最后的戰(zhàn)斗中，九兒獨(dú)身一人把日本人引到了高粱地里，在那里，即使她中弾了，她還是高聲歌唱著每一片土地，即使她的身軀要倒下了，她還是堅(jiān)持點(diǎn)燃了那一壇壇高粱酒，即使她就要閉眼了，她還是是要立志與敵人同歸于盡。為了保護(hù)同胞，為了保護(hù)愛人，為了守護(hù)孩子，九兒就這樣毅然決然的犧牲了自己，試問，這樣一個(gè)剛烈剛強(qiáng)的女子，怎么不叫人欽佩呢？
九兒是會(huì)釀酒的，她的高粱酒美味醇香，征服了人們的味蕾，也征服了人們的真心�？墒悄銈冎绬�，九兒本身就是一壇酒，一壇讓你深深迷戀，深深回味的高粱酒�？粗且黄鸺t的高粱，我想那大概就是九兒幻化成的吧，即使她已經(jīng)不在了，可她還是如同這十八里紅一般，那樣剛烈堅(jiān)強(qiáng)，那樣彌久醇香。
讀《紅高粱》有感8
最近，我閱讀了一篇莫言寫的小說(shuō)，這本書就是《紅高粱》，一看到這本書，我就有種愛不釋手的感覺。
《紅高粱》主要講的是“我”的爺爺和奶奶號(hào)召鄉(xiāng)里的人，組成一支抗擊日本軍的小分隊(duì)。他們?cè)诩t高粱地里伏擊，使鬼子們無(wú)處可躲，盡葬身于此地，但有時(shí)也會(huì)失利，也會(huì)死傷多人。如果有“我們”的人被活捉，寧死也不屈，這時(shí)，慘烈的一幕就出現(xiàn)了：活剝?nèi)似�！“它們”把中�?guó)人的皮毫不猶豫地給撕了下來(lái)，肚子里的腸子已經(jīng)出來(lái)，腦子中的各種東西都已散落在地……但這些篤烈之士雖然難免一死，在生命的最后一刻還是大罵日本人，還是喊著愛國(guó)的口號(hào)，他們的眼光是堅(jiān)定的，那鮮血流出的.紅是剛烈的，那鮮血流出的紅是頑強(qiáng)的�！拔摇钡哪棠套詈笠淮魏腿毡救舜蛘虝r(shí)，被“它們”和一幫狗漢奸用槍活活的給打死了，奶奶在紅高粱地里流盡了了最后一滴血，那鮮血流出的紅是光榮的，是為國(guó)家獻(xiàn)出的那份紅，這些紅與高粱地融為一體，分不清哪是血，哪是紅高粱……
讀了這本書，我感觸頗深，我心里十分痛恨日本人，也十分同情我們中國(guó)人。日本人是無(wú)情的、殘暴的、兇神惡煞的，中國(guó)人是有情的、無(wú)辜的、團(tuán)結(jié)一致的；日本人的心是奸詐的，中國(guó)人的心是善良的。我們既要維護(hù)世界的和平，但是也不能被欺負(fù)！通過(guò)我們?nèi)w中國(guó)人的努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，我們的國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大，立于世界之巔，而邪惡的日本一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)！我們所有青少年一定要不斷學(xué)習(xí)，使我們的國(guó)家越發(fā)強(qiáng)大！讓我們以國(guó)家而自豪！讓國(guó)家以我們?yōu)轵湴粒?/p>
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