精選學習教育心得體會范文集合九篇
我們得到了一些心得體會以后，好好地寫一份心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的學習教育心得體會9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學習教育心得體會 篇1
關于教育培訓行業(yè)的績效管理理解簡述 在當今教育培訓行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國當前大部分教育培訓機構(gòu)還沒有充分認識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大， 資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費者，經(jīng)反復循環(huán)則有悖于國家制定的相關教育培訓行業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃。
本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學原理進行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進而提出改進措施。就教育而言，雖然有相應的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認為當前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結(jié)合現(xiàn)代績效管理相關理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓行業(yè)的績效管理體系進行了重新設計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應對策，包括：企業(yè)必須樹立科學的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學的績效管理；企業(yè)必須運用科學的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結(jié)合的復雜工作；在上述基礎上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學的績效管理體系。
績效管理程序的設計上，由于涉及的工作對象和工作內(nèi)容不同，可分為管理流程設計和具體考評程序設計兩個大部分�？冃Ч芾碇贫仍O計與績效制度程序設計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標設計，主要指員工（任課教師）在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進取程度和業(yè)務能力等特征、過程指導，強調(diào)的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導、考核反饋和激勵發(fā)展。而結(jié)合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調(diào)整我們相關環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應、相互調(diào)整循環(huán)往復的動態(tài)過程�！胺彩骂A則立，不預則廢”�？冃Ч芾淼目傮w設計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準備階段，明確績效管理的對象以及各個管理層級的關系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設計的基礎上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強核心競爭力；考評階段，它關系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質(zhì)量和效果，也將涉及員工的當前利益和長遠的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結(jié)階段是績效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結(jié)工作；應用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。
在績效管理系統(tǒng)設計完成后，需要對該系統(tǒng)進行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達到各種形式的目標，管理者必須要針對目標作出一系列的安排，以保證各項任務能夠順利完成，應根據(jù)績效計劃的內(nèi)容，明確考評指標和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關于工作目標和標準的績效合約。社會心理學家進行了大量關于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結(jié)果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進行了正式承諾。通過兩種因素的有效結(jié)合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認同。
在績效設計和選擇績效考評方法和指標時，績效考評可以分為品質(zhì)主導型、行為主導型、結(jié)果主導型。一般來說企業(yè)通常會以結(jié)果主導型為績效考評為基礎，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設計了等效的考評標準：行為導向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法；行為導向客觀考評方法：關鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強迫選擇法；結(jié)果導向型考評方法：目標管理法、績效標準法、直接指標法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質(zhì)量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強彼此之間的'溝通，對每一個被管理者認真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當前的以及今后可能出現(xiàn)的目標適當分開，將近期績效考評目標與遠期開發(fā)目標嚴格區(qū)分。
從某種角度而言，績效管理既是一門科學，又是一門藝術，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學與公平，但受考評指標、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認同程度，增強員工的工作滿意度，使員工個人目標與企業(yè)目標保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內(nèi)容、建立績效申訴處理機構(gòu)、明確績效申訴處理流程。
同時在企業(yè)的運營中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機制，也就是所謂的績效改進，有針對性地查明不符合當前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進行評價，分析其工作行為、工作結(jié)果，還是找出不足和差距；將考評期內(nèi)員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進行橫向的比較。
其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進績效的改進和提高。首先制定預防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負向激勵策略，通過制定一系列行為標準，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標和標準，才能保證績效考評的精度。
無論是物質(zhì)性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調(diào)整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調(diào)整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。
通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標準，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。
學習教育心得體會 篇2
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點學的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”
我不盡自問，我愛學生嗎?我會愛學生嗎?這次學習我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學校一直以來以傳授技術為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個技術優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道�！�
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。
在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么。”教師如果本身沒有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經(jīng)驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現(xiàn)出紀律散漫，有些還容易跟同學發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風范的老師，以自己的模范行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結(jié)果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結(jié)，每個學生的`心理想法都不一樣，那老師深入學生，關心學生生活學習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學習我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學校茁壯成長。
學習教育心得體會 篇3
教育管理學是研究教育管理之學，而教育管理是管理教育的專門化活動或?qū)逃M行管理的專門性活動。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學與教育管理兩者混為一談。
一、咳嗽決定著在教育管理中，由誰來協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)誰，它是教育管理主體和客體之間的對象性活動。這種對象性活動指向于協(xié)調(diào)教育組織與管理者、教師、學生、其他被管理者個人之間的關系，協(xié)調(diào)教育組織與外部環(huán)境之間的關系。二是教育管理的過程與方式，這是協(xié)調(diào)活動的關鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進行協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是按照管理職能運行的規(guī)律，進行決策、組織、領導、控制和創(chuàng)新。這五個環(huán)節(jié)的實施過程，就是教育管理的協(xié)調(diào)活動過程，而每一項管理職能的發(fā)揮，都是為了促進協(xié)調(diào)。三是教育管理的目標。教育管理對社會的適應和滿足，主要是通過教育工作的有序化、規(guī)范化、效率化來實現(xiàn)。這樣便于與教育管理相區(qū)別。當前教育領導的提法也比較流行，但其含義實際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領導關注的是組織創(chuàng)新和變革，關注的是組織戰(zhàn)略問題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運作的維持，關注的是教育組織中的具體活動。
二、教育管理學的溯源與進展!世紀末教育管理學的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學迅速的發(fā)展。伴隨著學校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，教育活動以相對獨立的姿態(tài)活躍于社會舞臺，教育概念從簡單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過程學、教育實體學、教育系統(tǒng)學，并逐步掙脫教育學的束縛，走向分化，出現(xiàn)了教育學交叉學科、教育學子學科和教育亞學科。此時，教育學的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習俗時代、哲學時代，步入了科學的時代。在生理心理學、實驗心理學和實證哲學、社會學的幫助之下，教育學者們在科學的旗幟下從事自己的學術活動，他們主張按照自然科學的客觀性原則建立教育科學，形成了教育學科群，出現(xiàn)了多學科的合作，形成了龐大的教育科研隊伍，出版了大量教育學的書籍和刊物。
可以說，思辨哲學的教育學、實驗教育學和文化教育學等流派的產(chǎn)生，為專門的教育管理活動的研究提供了前提和基礎。另一方面，隨著機器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動也逐步從經(jīng)濟活動中分離出來，成為一項專門的社會活動，由此帶動了管理科學的繁榮。隨著管理實踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟學而側(cè)重企業(yè)管理和經(jīng)濟管理的管理學逐步形成體系，并以一門獨立學科的身份躋身于科學大家庭。管理學依據(jù)其研究對象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門、不同性質(zhì)的管理學，如教育管理學、城市管理學等等。作為管理科學的一個支脈，教育管理學起源于美國的.企業(yè)管理思想在學校管理領域的應用研究，并逐步形成了自己獨特的研究目的、研究對象、研究內(nèi)容和研究方法。
三、教育管理學的本質(zhì)屬性學科性在本世紀以前，各門學科基本是在實驗基礎上形成的經(jīng)驗學科，每一門學科均專注于特定的研究對象，相互之間壁壘森嚴。本世紀之初，學科邊界漸次開放，研究兩種對象之間關系的二維交叉學科大量涌現(xiàn)。教育管理學的出現(xiàn)恰逢其時，彌補了其上位學科(管理學和教育學)之間的裂隙和空洞。隨著與其他學科的融合、補充，逐步形成了規(guī)范化的理論體系。進入$%世紀中期，作為現(xiàn)代科學意義上標準的教育管理學科，逐步發(fā)展成為一個涵蓋若干教育管理現(xiàn)象的統(tǒng)一理論體系的學科，甚至包容了古典管理和人本管理、現(xiàn)代管理和后現(xiàn)代管理、科學理性和價值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點并列的理論體系的學科。就教育管理學的研究對象來說，教育管理學的研究對象是研究教育管理過程和規(guī)律的學科。
學習教育心得體會 篇4
聽了本次心理健康的專題系列講座，使我更進一步理解在中小學開展心理健康的必要性和可行性，通過聽評課懂得心理健康教育要面向全體學生，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學習，我的收獲很大。不僅學習了許多專業(yè)的心理知識，以前很多的疑問都得到了解決，我真正認識到了心理健康的重要性。以下是我學習后的一些心得：
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系——既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的.美景美事；學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
二、經(jīng)常關注特殊學生的心理輔導
教師的天職就是教書育人，對待問題學生更應該盡心盡責，遇到問題學生怎么辦呢？一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學生心理的團體輔導，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導效應。針對特殊學生的特點，有側(cè)重地選擇團體輔導的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓練等多種方法來激發(fā)學生積極參與的內(nèi)在動機，并在活動中得到領悟。通過一系列的團體輔導活動，不僅讓全體學生獲得心理健康方面的有關知識，也拉近了同學間、師生間的距離，融洽了師生關系。
考慮學生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學生的個別心理問題進行疏導幫助。在對學生的個別輔導中，我一方面通過心理輔導室兼職心理教師的個別咨詢輔導，另一方面也進行了個別談心與輔導。通過學校開通的心理咨詢箱，打通教師和學生的心理通道，及時了解學生的真實思想，幫助學生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康！重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)！
學習教育心得體會 篇5
培訓已到一半了，說實話，這是我經(jīng)歷的所有培訓學習中最緊張、最有壓力的一次。這種緊張和壓力不僅在于學習任務，更是一種心理效應，原本以為學起來不會這么困難，因為我已經(jīng)接受過初級培訓了，以前學的時候沒覺得有什么大的困難，沒想到這次中級培訓學習給了我當頭一棒。
開始幾個模塊的學習，對于思維導圖的運用，以及其它一些作業(yè)，完成起來都算得上是得心應手。心里暗暗得意：中級培訓也不過如此嘛！進入第三個模塊，我便開始手忙腳亂，一提到作業(yè)就焦頭爛額。從主題單元的規(guī)劃，到研究性學習的`設計、主題資源的創(chuàng)建和利用、單元學習評價的設計，以及單元教學過程的實施，可以說，個個都是新嘗試、新挑戰(zhàn)。盡管有老師不厭其煩的演示與講解，可由于自己平時很少接觸電腦，要真正掌握并熟練完成各模塊的作業(yè)還是有一定的難度。特別是后來的網(wǎng)也制作課件，做了兩次還是一塌糊涂,真的讓我有些無從入手，今天學的應用博客工具進行教學反思也讓我頭疼。
回顧這幾天的學習，確實倍感辛苦。
可是回過頭來再想，盡管培訓學習的過程是苦的，但經(jīng)過培訓給自己帶來的收獲是讓人欣慰的。很多知識都是由陌生到了解，再到基本掌握、學會操作，也嘗到了成功的喜悅。關鍵是通過這幾天的學習，我的教育觀念得以更新，自身能力得到提升。學習還得繼續(xù)，我將在今后的教學實踐中嘗試運用這次所學知識與技能，讓信息技術與課程盡可能有效整合，從而真正提高教學實效。
學習教育心得體會 篇6
愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術。愛是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度。
愛是一種巨大的力量，愛心能架起師生關系的橋梁;愛心能春風化雨，澆灌每個莘莘學子;愛心能熏陶、震撼學生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學習中去。
師愛是陽光雨露，學生是花朵禾苗。對學生的愛要象陽光一樣普照大地，一視同仁。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說："教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育!"
學校和老師的教育任務，除了"授業(yè)解惑"外，更須培養(yǎng)學生作為一個社會人應具的愛心和社會責任感等。而要完成好這一任務，老師自己首先就必須有愛心、有責任感。缺乏愛心、不關心學生痛癢的老師，很難培養(yǎng)出具有愛心和社會責任感的學生來。人們在"人類靈魂的`工程師"、"太陽底下最光輝的職業(yè)"等贊美之類的詞句中蘊藏著對教師的高要求。的確，教師這一職業(yè)是偉大而又神圣的，在人類歷史的蒼桑流變中，教師承擔著培養(yǎng)、教育祖國下一代的任務。教師要勝任這一工作，只靠淵博的知識是不夠的，還要有對學生的愛。
學習教育心得體會 篇7
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。終生學習的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學習、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，通過學習，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學事業(yè)點亮了一盞明燈。
我們應該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關系。
一、教師與學生的關系是人與人的關系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關系
首先，教師與學生的關系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關系，而是真正意義上的人與人的關系。這種真正的人教育人的關系，就是相互之間的尊重與被尊重的關系。《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待。第26條規(guī)定：教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學生的個性，并加強對學生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學生的理由。其次，教師與學生的關系不僅僅是教育者與受教育者的關系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關系。學生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學生，履行義務，依法保證學生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學生的受教育權(quán)在教育法治實踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程�，F(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認識到了它在人的發(fā)展中的`作用，認識到了它應當屬于人本身應有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關注的問題，并表現(xiàn)在想追求學習權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。學習權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學習的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán)：
我們所應確立的新的師生關系，不是以教師與學生占有只是多少的相對關系為前的，也不是以學生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學生的尊重應當是對學生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應依法保證學生的受教權(quán)。雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應給予尊重。同時，我們強調(diào)教師對學生的尊重，決不排除學生也應當尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學生之間的關系，那么，體法學生、限制學生的發(fā)展、束縛學生的積極性、遏制學生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
學習教育心得體會 篇8
生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，“ 關注人”是新課程的核心理念，應該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
我所任教的學科美術作為一門小學科，在生本教育教學中并沒有可直接借鑒的示范課，我們只能才其他學科的成功經(jīng)驗衍射到自己的學科，在實踐中摸索。
郭思樂教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氣氛；注重培養(yǎng)學生的自律能力。
一節(jié)課在上課之前，備課顯得尤為重要。教師要做到課上積極地旁觀，就要求課下主動“備學生”，把所有的方式都想到，包括師生對話。在課上多使用鼓勵性的語言、動作及眼神給予學生積極地暗示，從而讓全體學生都積極投入課堂活動中，只有在活動中獲得成就感，才能主動學習。
生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能的自主。課前的實物觀察，課堂中的.具有視覺沖擊力的圖片，都是教師通過開拓思維使學生產(chǎn)生自我意識并不斷強化的方式。如《美麗的魚》一課，是以“造型。表現(xiàn)”為主，在課堂設計時，我注意到，孩子和孩子之間存在個體差異，有的用實物能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，而有的需要大量的圖片，有的需要自己動手拆拆摸摸研究。所以這一課我以動畫、圖片、實物導入，目的在于印發(fā)學生的聯(lián)想，引起學生的學習興趣和大膽進行創(chuàng)造的動機。最后給各小組發(fā)已經(jīng)制作好的橡皮泥作品可以幫助學生正確的運用揉、搓、壓、捏等方法進行創(chuàng)作，同時也滿足了一小部分同學的需要。在課堂中，學生盡可能多地調(diào)動了身上的各個器官，通過拆裝已制作好的作品，激發(fā)學生的學習興趣，獲得一種“我明白了”的自信投入到學習中。 在活動過程中，我也不斷地強調(diào)“與眾不同”的創(chuàng)作思維，鼓勵學生大膽表現(xiàn)，產(chǎn)生一種自我判斷的審美意識。
這種為全體學生服務的思維方式激活了課堂，讓我收獲了驚喜，依靠學生自己的力量，出現(xiàn)了一批富有創(chuàng)造力的作品，比如花形尾巴的魚，南瓜形身體的烏龜??等等。學生從固定的思維模式中解放出來，如我在《美麗的魚》課堂中，為學生準備的圖片及制作成作品的魚都是側(cè)面的魚，但有一位學生做了一條魚是從上往下看角度，所以有兩只眼睛，而我自己都被一種固定視角所影響，以為他做的是條閉目魚。我慶幸把課堂還給了學生，如果不是這樣，又怎會有不同視角不同形狀不同色彩的作品呢？
感謝生本教育帶給課堂蓬勃的生機，讓我們感受到了驚喜及希望。在今后的工作中，我將繼續(xù)研究生本教育理論，彌補不足，更多的思考、研究如何挖掘教學最大的資源——學生所蘊藏的巨大能量。讓更多的學生在教育中獲得如沐春風的舒適感。
學習教育心得體會 篇9
隨著21世紀的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎。
而，全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關鍵。書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！笔堑�,學生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學生積極向上，為祖國發(fā)奮學習的強大內(nèi)在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
要提高學生的思想政治素質(zhì)，學�？梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關鍵，作為一名教師，通過學習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學術上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。
正如托馬斯.馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果�！笔堑�，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的`語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人 ，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。
對于學生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨斔谏磉厱r，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋�人�！绷己玫膸煹聦σ粋�人品格的養(yǎng)成是多么重要�。∫苍S，我們教師教育學生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
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