給教師的建議讀后感[匯編15篇]

　　品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

給教師的建議讀后感1

　　書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，滲透著以人為本的教育理念，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

　　敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和這么多學(xué)生相比，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某些方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓他們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的.你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。

　　不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活趣味的必要手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。用藝術(shù)來(lái)宣泄其實(shí)是最佳的方法。譬如我，攝影就是枯燥生活的調(diào)味劑。我喜歡耐心的用鏡頭去捕捉每一個(gè)美的瞬間，喜歡聚焦，喜歡虛化，從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，去探索，這不正如透過(guò)書(shū)本、穿過(guò)數(shù)字，去發(fā)現(xiàn)去探索每一個(gè)學(xué)生美的瞬間嗎？一個(gè)有趣味的老師，他能將課堂變得有趣，在課堂之余，他還可以把更多有趣的事分享給學(xué)生。

　　書(shū)中值得借鑒的建議還有很多，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，還需不斷地學(xué)習(xí)，以充實(shí)、以發(fā)展。

給教師的建議讀后感2

　　作為幼兒教師，每天充斥在耳邊的恐怕是孩子的各類(lèi)“告狀”了。其實(shí)，告狀再多，內(nèi)容也不外乎是小朋友之間的摩擦、糾紛。面對(duì)如此多的小報(bào)告，如果老師事事都親自處理，估計(jì)別的事就沒(méi)空做了；但是如果不去處理又好像也不妥。那么，到底該怎么辦呢？

　　例如：放晚學(xué)了，大家都在整理自己要帶回去的玩具、衣物，忽然，偉偉跑來(lái)告訴老師：發(fā)現(xiàn)自然角里有片植物的葉子好像是被摘掉了！我把目光轉(zhuǎn)向其他孩子，“我沒(méi)摘！”幾乎是異口同聲地，大家都這么說(shuō)。為正視聽(tīng)，老師理所當(dāng)然地要“立案?jìng)刹椤�。于是，我�?duì)全班小朋友說(shuō)：“到底是誰(shuí)摘的？”沒(méi)一個(gè)人承認(rèn)。我追加了一句：“是不是有人很喜歡這片葉子才去采下來(lái)的？只要你說(shuō)出來(lái)，我會(huì)原諒你的�！笨墒�，還是沒(méi)人站出來(lái)承認(rèn)。

　　情況變得有點(diǎn)尷尬，“真兇”沒(méi)找出來(lái)，大家又都不承認(rèn)是自己摘的，真有點(diǎn)“騎虎難下”的感覺(jué)，就這么僵持了一會(huì)兒，楠楠忽然大叫：“我知道啦，是它自己掉下來(lái)的�！焙眉一�，原來(lái)剛才有陣風(fēng)吹過(guò)，原本就比較脆弱的葉子就又掉了一片下來(lái)。這下，老師和小朋友們都松了一口氣。

　　記得前蘇聯(lián)有個(gè)很有名的故事叫《誰(shuí)打碎的花瓶？》，目的就是為了教育孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的`人。直至今天，老師們也是常常本著這個(gè)目的在教育孩子。可是，當(dāng)全體孩子都矢口否認(rèn)，當(dāng)他們都用無(wú)辜的目光看著你時(shí)，老師是否還需要去揪出“肇事者”呢？

　　我想，在處理這類(lèi)事件時(shí)，老師們都要在心里問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“是讓孩子通過(guò)這件事受到教育來(lái)得重要，還是揪出真兇重要？”其實(shí)，就算成功查出是人為的“破壞”，也不能改變植物的現(xiàn)狀�？赡苁呛⒆觽冋�理玩具衣物時(shí)不小心碰落的，也可能被風(fēng)一吹自然掉落的，就算是故意摘掉的，也可能是有原因的，也許只是因?yàn)楹闷媪T了。我想，在有的時(shí)候，老師也應(yīng)該給自己找個(gè)合適的臺(tái)階下，千萬(wàn)不要因?yàn)榧痹甓鴣y了分寸。記住自己是“教育者”而非“執(zhí)法者”，及時(shí)抓住教育的契機(jī)，避免尷尬才是最關(guān)鍵的。

給教師的建議讀后感3

　　教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！白x書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者就應(yīng)把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書(shū)目中。

　　在學(xué)校工作的這段時(shí)間，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的秘密――也能夠說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至九年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，但是墻基在裂縫。許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒(méi)有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的.。我們必須要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。

　　學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

給教師的建議讀后感4

　　蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家，他的教育思想的核心是人道主義。相信人，相信每一個(gè)孩子是他的教育信條。他說(shuō)：教師應(yīng)該相信純潔無(wú)瑕的學(xué)生，這種信念是我們每個(gè)教育工作者都應(yīng)該具備的。

　　教育最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈里的火藥未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能最充分發(fā)揮出來(lái)。讀完這本書(shū)后，感觸頗深，受益匪淺。下面針對(duì)其中幾點(diǎn)，談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　一、要善意待人：

　　教師的善意待人，首先表現(xiàn)在善于不讓該學(xué)生成為壞孩子，防止他走上錯(cuò)誤的道路。像父母一樣愿學(xué)生好，就要阻止邪惡進(jìn)入他們的心靈，把邪惡關(guān)在他們的心靈外。反思自己平常在工作中，有時(shí)候脾氣有點(diǎn)大，容易把情緒帶到課堂上，面對(duì)一群天真的孩子，應(yīng)該帶著一顆純凈的心靈去看待他們，善意對(duì)待，這一點(diǎn)我自身做得不好，應(yīng)該反思。與學(xué)生平等對(duì)話，傾聽(tīng)他們的心聲。

　　二、讓學(xué)生記住基本知識(shí)：

　　對(duì)于所教的物理和生物兩門(mén)學(xué)科，物理識(shí)記的內(nèi)容要比生物少一點(diǎn)。生物這門(mén)學(xué)科需要大量識(shí)記，其實(shí)在課堂上面我有意識(shí)的去讓學(xué)生回顧所學(xué)內(nèi)容，回憶前面的知識(shí)，提取記憶庫(kù)里面的信息。一些最簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的知識(shí)，卻是需要進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)，記憶。學(xué)生往往在最簡(jiǎn)單的地方上出錯(cuò)，作為老師，需要強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生識(shí)記。

　　三、教材的首次學(xué)習(xí)：

　　學(xué)生的意識(shí)中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后的壓力就越小，他思想上對(duì)首次學(xué)習(xí)新材料就越有準(zhǔn)備，課堂上的.腦力勞動(dòng)就會(huì)越有成效。不可讓學(xué)生在首次學(xué)習(xí)定律時(shí)，不正確地做習(xí)題，不正確地解習(xí)題。習(xí)題一定是提前設(shè)置好，并且有助于理解定律和概念，鞏固深化定律。理科尤其注重做題，作為青年教師，在備課上也是需做大量習(xí)題，強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)。

　　以上是我的一點(diǎn)粗淺的看法，作為教師，確是需要秉持著終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷擴(kuò)充自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，修煉自身！

給教師的建議讀后感5

　　本周學(xué)習(xí)《給教師的建議》第78條：一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”。很有感觸！

　　小孩剛出世，都是一張白紙。是誰(shuí)在一些白紙上書(shū)寫(xiě)了“差生”的一筆呢？都說(shuō)關(guān)于“差生”形成是由于學(xué)校、家庭、社會(huì)造成的，者應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任。但是“差生”的這一帽子一般都是由老師有意無(wú)意間給戴上。就如文中的女教師一樣對(duì)工作我們不能說(shuō)她不認(rèn)真負(fù)責(zé)，但她是個(gè)合格的老師嗎？我表示質(zhì)疑！

　　確實(shí)生活中也不乏有這樣的教師他能滿腔熱情地投入工作但方法簡(jiǎn)單生硬，面對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生或者孤立、歧視，或者體罰，或者向家長(zhǎng)或?qū)W校告狀之類(lèi)的生硬簡(jiǎn)單的辦法來(lái)教育孩子，導(dǎo)致的后果就是一個(gè)個(gè)早期的巴甫里克！我想說(shuō)的是巴甫里克是幸運(yùn)的'，畢竟后來(lái)他遇到了那位植物學(xué)教師，如果不是這位老師的話，他以后的學(xué)習(xí)和生活會(huì)怎樣呢？

　　一直以來(lái)都認(rèn)為小學(xué)的孩子可塑性是最大的，因?yàn)樗麄儺吘惯�小，性格還在形成期，行為習(xí)慣還可以糾正！期間教師起的作用致關(guān)重要。我們常常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣的說(shuō)法，孩子在家不聽(tīng)父母的，可老師的一句話他就當(dāng)圣旨去做！雖有夸張，但足見(jiàn)我們教師對(duì)孩子的言行起到的作用也可想而知了！當(dāng)教師將“差生”的帽子帶在某孩子頭上時(shí)，很容易導(dǎo)致這學(xué)生把暫時(shí)的不良看成是自己的習(xí)慣化行為：我很差，很笨！從而降低了自我上進(jìn)的動(dòng)機(jī)，隨之而來(lái)的極有可能的是自我放棄了。

　　給孩子貼上“差生”標(biāo)簽是一種極不恰當(dāng)?shù)慕逃�方式！作為教師該學(xué)一學(xué)那位植物學(xué)老師！從激勵(lì)入手，讓他們感到溫暖，樹(shù)立起信心，抬起頭來(lái)走路。用“激勵(lì)”的措施來(lái)轉(zhuǎn)化所謂“差生”！

給教師的建議讀后感6

　　我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勛x書(shū)感悟。

　　感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

　　何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和�的方法。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。

　　感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

　　興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考

　　善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

　　讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的.教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆�量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

給教師的建議讀后感7

　　這兩天讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書(shū)自己很早就已購(gòu)買(mǎi)，但是從未完整地讀過(guò)，只是看著目錄從里面挑選一些相對(duì)自己有興趣的章節(jié)進(jìn)行佛系閱讀。這次利用這個(gè)假期，從頭開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地往后看，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不愧是給教師的建議，短短兩天確實(shí)學(xué)到了不少新建議。

　　這兩天看完了前條建議。給我的感覺(jué)是前五條建議，從整體上對(duì)教師如何進(jìn)行教育教學(xué)給了一些大面的相關(guān)建議。

　　一、教師要善于確定每一位學(xué)生能夠做到的最大程度，不要要求他做不可能完成的事。要讓學(xué)生有自尊感，每節(jié)課都能取到相應(yīng)的進(jìn)步，讓他能夠熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能夠得到進(jìn)一步發(fā)展。

　　二、要考慮到學(xué)生的各個(gè)階段，因?yàn)樗麄兌际窍嗷ヒ来娴�。我們的首要任�?wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，要教會(huì)他在閱讀的同時(shí)思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。閱讀要培養(yǎng)用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力超過(guò)出聲閱讀的能力，為四年級(jí)掌握迅速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)能力打好基礎(chǔ)。這樣做的目的是讓他們主動(dòng)地去獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，節(jié)約教師時(shí)間。

　　三、身為老師，我們要重視分析知識(shí)內(nèi)容，把那些關(guān)鍵的知識(shí)明確劃分出來(lái)。我所理解的'是應(yīng)當(dāng)提前把本學(xué)期學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵知識(shí)全部整理出來(lái)，然后分?jǐn)傇趯W(xué)期每天的零碎時(shí)間中，積少成多，這樣到最后重點(diǎn)知識(shí)學(xué)生都能夠掌握，并且他們不會(huì)產(chǎn)生厭煩感。在教學(xué)時(shí)如果能夠創(chuàng)造智力背景，通過(guò)課外閱讀和其他資料來(lái)與課本中的知識(shí)進(jìn)行融合，提高他們的積極性，激發(fā)他們的思考熱情，那便是再好不過(guò)的了。

　　四、還有一條對(duì)于老師的建議就是要多讀學(xué)術(shù)著作，這點(diǎn)我還是認(rèn)同的。有的時(shí)候可能不必要非得硬性規(guī)定去讀什么，隨手讀的一本著作中，甚至可能只是一篇小文章，可能就會(huì)涉及到我們教學(xué)中相關(guān)的東西，就可能給我們的教育技巧帶來(lái)提升。

給教師的建議讀后感8

　　初讀這本書(shū)，感覺(jué)作者是個(gè)樸實(shí)謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說(shuō)自己寫(xiě)此書(shū)不會(huì)是出于惡意，不妨讀讀，是一本無(wú)害的書(shū)。然后謙稱自己是一個(gè)沒(méi)有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠(chéng)的，他把自己放在一個(gè)善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說(shuō)教。

　　人們常說(shuō)親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響，鄭杰自表家門(mén)，陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何；三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。從他關(guān)注的問(wèn)題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì)、多做實(shí)事的人；第二條決定了他是一個(gè)尊重生命、敬畏知識(shí)真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個(gè)注重構(gòu)建校園文化底蘊(yùn)，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動(dòng)力得人。

　　這樣一個(gè)人文、低調(diào)、謙遜的校長(zhǎng)，他的書(shū)也處處說(shuō)到人的心坎上，許多東西感覺(jué)似曾相識(shí)，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點(diǎn)他鄉(xiāng)遇故交的感受。

　　本來(lái)我也不敢寫(xiě)些評(píng)論他人的話，正是基于作者是一個(gè)真誠(chéng)的人，一個(gè)懂得尊重和敬畏的人，是一個(gè)有一顆滾燙的'赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒(méi)有一個(gè)字是不真誠(chéng)的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長(zhǎng)看到，相信一定不會(huì)被人腹誹的。

給教師的建議讀后感9

　　“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯逃�本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

　　那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。

　　懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的`心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春。

給教師的建議讀后感10

　　讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。

　　讀了這些，我恍然大悟，我才意識(shí)到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過(guò)程;另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。

　　作者認(rèn)為幸福分三層，

　　第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，

　　第二層是"藝術(shù)生活"，

　　第三層則是"獨(dú)立思想"。

　　而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，

　　第一類(lèi)將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(zhǎng)進(jìn)，他們平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的`少干些，甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因?yàn)樗麄兊木�神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著未必真正幸福。

　　第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè)趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福。

　　第三類(lèi)教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì)成為專(zhuān)家，教書(shū)對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他會(huì)很幸福和滿足。

　　愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。

給教師的建議讀后感11

　　這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗�是教育的智慧結(jié)晶。

　　蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃�教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。

　　蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

　　讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的.渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”

給教師的建議讀后感12

　　教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。”美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定高度，并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷地對(duì)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入新教師的成長(zhǎng)良性循環(huán)。我想：教學(xué)過(guò)程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過(guò)積累事實(shí)，我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西，那長(zhǎng)久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會(huì)突然在你面前打開(kāi)，這對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康�、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅(jiān)持寫(xiě)了三十多年。

　　蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的.孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

給教師的建議讀后感13

　　《給教師的一百條建議》，書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論建模，很多都是教育教學(xué)中的計(jì)算機(jī)程序，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中教育進(jìn)教育大師們以人為本的滲透理念。雖然現(xiàn)在現(xiàn)在教育國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育方法論對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈！書(shū)中的就許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

　　文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻�！敖逃�素養(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所教學(xué)從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復(fù)雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。如：我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的`知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的或者說(shuō)教育工作的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的常識(shí)基本技能視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)這時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能英語(yǔ)教學(xué)成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正鼎益。

　　文中還多次提到，教師要提高自己的教育道德修養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基表示過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份理應(yīng)精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神。”

給教師的建議讀后感14

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝�！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少？可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　文章中有這樣一句話：“讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺倒醫(yī)院里去�！边@就告訴我們要因材施教，不能對(duì)于所有的孩子都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，只要他很努力，取得進(jìn)步就是值得表?yè)P(yáng)和肯定的。在以后的工作中，要好好地對(duì)待孩子們，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，他們的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于那些學(xué)習(xí)能力差的孩子更要多一點(diǎn)關(guān)心。

　　“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的.渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

給教師的建議讀后感15

　　寒假里，我主要閱讀的書(shū)籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

　　因?yàn)樵��?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的'蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。

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