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    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

    時(shí)間:2022-10-06 02:48:57 心得體會(huì)范文 投訴 投稿

    【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文匯總8篇

      在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,好好地寫一份心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文匯總8篇

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1

      教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì),我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。

      1986年教育法的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái),我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而,由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素,義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題,這是此次教育法修訂的時(shí)代背景。

      受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定教育法,實(shí)施教育法,正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言,義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù),義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育,是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

      制定并實(shí)施教育法,也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì),通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育,普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明,國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)

      效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì),我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上,政府責(zé)無(wú)旁貸。

      新教育法的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。新教育法的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。

      修訂的教育法為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新教育法中,四處提到特殊教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障,讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望,看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新教育法凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。

      作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師,讓貧困家庭的孩子上得起學(xué),不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們是新教育法的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開(kāi)發(fā)的人力資源,從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì),未來(lái),國(guó)家和民族也將是最大的受益者!

      以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新教育法第一條到最后一條最深刻的感

      受之一。新教育法立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間!靶碌慕逃ǜ油怀龉嫘,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”

      新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí),各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。

      在實(shí)施新教育法過(guò)程中,我有這樣的思考。:教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護(hù)學(xué)生,忠于職守!督處煼ā犯嬖V我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

      雖然我是一名普通的教育工作者,卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。教育法的學(xué)習(xí)讓我深深感受到:一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛(ài)即師魂?墒窃趯(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人

      情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的.人格,公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育,已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式,讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里,接受全面的培養(yǎng),獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生,那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外,我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容,改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

      導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵,教師面?duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2

      一學(xué)年來(lái),我從各方面嚴(yán)格要求自己,積極向老教師請(qǐng)教,結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),使教學(xué)工作有計(jì)劃,有組織,有步驟地開(kāi)展。為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對(duì)本學(xué)年工作作出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)檢驗(yàn)教訓(xùn)。

      一、師德表現(xiàn)方面:

      熱愛(ài)并忠誠(chéng)于人民的教學(xué)事業(yè),教學(xué)態(tài)度認(rèn)真,教風(fēng)扎實(shí),嚴(yán)格遵守學(xué)校的.規(guī)章制度,認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論,及時(shí)更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn),并做了大量的政治筆記與理論筆記。

      二、教育教學(xué)方面:

      認(rèn)真寫好教學(xué)計(jì)劃,提前備好課,寫好教案,備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材,學(xué)習(xí)好《小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》,虛心向老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。力求吃透教材,找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。掌握知識(shí)的邏輯,考慮教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生。注意信息反饋,激發(fā)學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生,注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,課堂上講練結(jié)合, 積極參與聽(tīng)課、評(píng)課,虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。

      三、工作考勤方面:

      我熱愛(ài)自己的事業(yè),從不因?yàn)閭(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。

      以上是我一年來(lái)的工作總結(jié),不足之處清各位領(lǐng)導(dǎo)及老師指正.我一定再接再厲,努力工作.

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3

      為了更好的貫徹、實(shí)施新的《義務(wù)教育法》,為了使學(xué)校和老師領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家關(guān)于義務(wù)教育的新精神、新要求,對(duì)照新法規(guī)范自己的行為,保護(hù)學(xué)生和自己的權(quán)益,切實(shí)做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

      1、教師應(yīng)繼續(xù)接受教育,提高自身素質(zhì)!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,要想成為一名合格的教師,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,必須不斷的充實(shí)自己,不斷的更新自己的學(xué)識(shí),必須傳“為人之道”,解“學(xué)生之惑”,才能具備廣博的知識(shí),緊跟時(shí)代的發(fā)展,滿足學(xué)生的需求。

      2、教師應(yīng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),堅(jiān)決貫徹素質(zhì)教育。義務(wù)教育做什么?就是促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。貫徹黨的教育方針,提高教育質(zhì)量,讓孩子們?nèi)姘l(fā)展,不是簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)教育,而是以素質(zhì)為導(dǎo)向,培養(yǎng)有思想、有道德的建設(shè)者和接班人。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。以學(xué)生的發(fā)展為中心,著眼于學(xué)生自身的潛能開(kāi)發(fā),使學(xué)生的知識(shí)、人格、智力、能力、個(gè)性等都能得到全面和諧發(fā)展。

      總之,我們教師一定要明晰自己的'權(quán)利和義務(wù),做到依法從教。我要努力提高自身的思想政治素質(zhì),按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程,有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

      在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)用心性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復(fù)興的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè),忠心于黨的教育事業(yè),勤勤懇懇,把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中,在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4

      作為一名人民教師,要做到“愛(ài)”字當(dāng)頭,幼吾幼以及人之幼。一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師職業(yè)道德的核心,也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育,愛(ài)是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重,才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā),處處為學(xué)生著想,維護(hù)他們的自尊心,在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手,在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光,同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離,是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

      教師不僅要教書(shū),更要育人。以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。教育工作者的全部工作就是為人師表,教師作為傳播人類文明的使者,更應(yīng)該為人師表,嚴(yán)格要求自己,其言行要透出真、善、美,要時(shí)時(shí)做到言行一致,表里一致,更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神,當(dāng)然,也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己,在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面,成為學(xué)生的表率。同時(shí),還要不斷學(xué)習(xí),更新知識(shí),跟上時(shí)代的步伐。

      在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。關(guān)注第一個(gè)“生命個(gè)體”,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

      教師是人類掌握知識(shí)、開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭,誨人不倦”,不但教學(xué)生掌握知識(shí),還要教學(xué)生如何做人。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,敬業(yè)盡職,專心致志,作好教育人的工作,做一名真正的教師,名副其實(shí)的教師,要有良好的職業(yè)道德。

      我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范”更重要的,還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。因此,教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的.健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。

      總之,作為一名教師,我將盡心盡力的作好本職工作,發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲,蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神,維護(hù)“人類靈魂工程師”的聲譽(yù),將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

      依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會(huì)教師職業(yè)道德的新發(fā)展,反映了現(xiàn)代社會(huì)逐步走向法制化的必然要求。作為現(xiàn)代教師,不僅要樹(shù)立依法執(zhí)教的意識(shí),還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺(jué)行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德,是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代,依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師,在教學(xué)過(guò)程中,要堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī),把堅(jiān)持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來(lái),在教育教學(xué)中自覺(jué)同黨和國(guó)家的方針政策保持一致。比如在教育活動(dòng)中不得有違反教育法規(guī)的行為,認(rèn)真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國(guó)《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定:學(xué)校教師在管理學(xué)生時(shí),要禁止體罰或侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)。受教育者對(duì)學(xué)校給予的處分不服,可以向有關(guān)部門提出申訴;對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此,我們的學(xué)校和教師在管理教育學(xué)生時(shí),不得違背法律的這些規(guī)定。我國(guó)的教育法還規(guī)定了學(xué)校和教師有管理教育學(xué)生的權(quán)利,但是,依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德,同時(shí)也是學(xué)校和教師應(yīng)盡的義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中,侮辱學(xué)生人格,體罰學(xué)生,不尊重學(xué)生,惡意挖苦、諷刺學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這些做法都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的損害。要克服和避免這些現(xiàn)象,加強(qiáng)依法執(zhí)教,強(qiáng)化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以,在教育法制化的時(shí)代,教師已不僅僅是個(gè)

      教育者,而且是教育內(nèi)部的重要的一個(gè)執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教,才能爭(zhēng)取教育社會(huì)地位的保障,才能自覺(jué)維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益,培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)人才,推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

      通過(guò)對(duì)這些法律法規(guī)再次學(xué)習(xí),讓我感到依法執(zhí)教是一件不可忽視的事情。在教學(xué)過(guò)程中,我們難免有時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)話不當(dāng)。因此,我們?cè)谄綍r(shí)要多注意加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),有意識(shí)的克制自己的行為,以免對(duì)學(xué)生和自己都造成傷害,保護(hù)學(xué)生也就是保護(hù)我們自己。同時(shí),我們也要正確引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),使師生關(guān)系更加和諧。

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5

      今天是首個(gè)全民國(guó)家安全教育日,下午的班隊(duì)會(huì)課上,老師組織我們觀看交通安全教育片,電視就開(kāi)始播放時(shí),教室頓時(shí)安靜下來(lái),鴉雀無(wú)聲,同學(xué)們都瞪大眼睛集中注意力看起了電視。

      這部交通安全教育片看完后,我的心久久不能平靜下來(lái),電視里的場(chǎng)面讓我們觸目驚心,那真是血的代價(jià),是用生命來(lái)喚醒我們一定要遵守交通規(guī)則!這部教育片主人公是個(gè)朝氣蓬勃的中學(xué)生,追逐速度,為了搶一時(shí)之快,竄紅燈而付出生命的.代價(jià)。讓疼愛(ài)他的爸爸媽媽等親人傷心欲絕。給雙方家庭流下了永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。因此我們小朋友更應(yīng)該自覺(jué)遵守交通規(guī)則,從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣。“紅燈停綠燈行”不能只成為一句口號(hào)。要安全出行,又有好多中小學(xué)生能遵守交通法規(guī)呢?

      爸爸媽媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我不厭其煩地在我耳邊叮嚀:過(guò)馬路一定要走橫行道,紅燈停,綠燈行等等一些基本的常識(shí),可是生性頑皮的我根本不放在心里,總是右耳進(jìn),左耳出,當(dāng)作耳邊風(fēng)。我想看過(guò)這部交通安全教育片我一定會(huì)遵守交通法規(guī),在過(guò)斑馬線一定做到:“一看、二觀、三通過(guò),寧停三分,不搶一秒”。愿生命斑馬線讓每個(gè)人都熟知、遵守,在每一個(gè)人的心中永遠(yuǎn)生根、駐扎,代代做個(gè)遵守交通規(guī)則的好市民。

      這部交通安全教育片給了我很大的觸動(dòng),我會(huì)引以為戒,從我做起。學(xué)習(xí)交通法則,自覺(jué)遵守交通規(guī)則,更想向所有人呼吁:人的生命只有一次,讓我們攜起手來(lái)重視交通法則,自覺(jué)遵守交通規(guī)則,珍愛(ài)自己的生命,讓悲劇不再重演!

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6

      這幾天外國(guó)教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源,以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺(jué)很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺(jué)很沒(méi)用?很多有用的又感覺(jué)很不想理論?等等。

      一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物A具有某種性質(zhì),當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí),他就提出來(lái)了-----類似A的一類事物有特性M ,這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到A時(shí),他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷A應(yīng)具有M特性,前提是他判斷這個(gè)事物是A和他知道這個(gè)理論,這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問(wèn)題,缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

      下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段: 很多人感覺(jué)這個(gè)理論太好了,就想對(duì)它加以推廣和完善,這樣就形成了更加完善的XX學(xué)說(shuō)。另一些人感覺(jué)這個(gè)學(xué)說(shuō)有問(wèn)題,又回到原始的事務(wù)上重新觀察,重新思考,借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),找到自己新的視角,從而提出來(lái)了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述,因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的,所以,每一種理論都是不完善的,造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況,有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整,從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的.流派。

      當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候,他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無(wú)矛盾的系統(tǒng)。Euclid整理的《幾何原本》是西方的代表,孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究,而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法,實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù),即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果,那么,這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來(lái)檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等,但是,社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺(jué),在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同,或者是說(shuō)多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可,即被引用的的多少和多少知名人士說(shuō)過(guò)類似的話。

      在理論學(xué)習(xí)時(shí),由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào),理論應(yīng)用的案例不可重復(fù),所以造成了教育理論應(yīng)用的困難,總有胸中似理念澎湃,但無(wú)一良策可用之感。

      如何學(xué)習(xí)理論,我個(gè)人之見(jiàn)。要想象一個(gè)場(chǎng)景,把他們所說(shuō)的加以復(fù)原,是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上,如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型,這樣,所有的理論學(xué)完之后,你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí),你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住,千萬(wàn)不要,用各種模型去適應(yīng)各種理論,那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸,永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建,也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。

      所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是,他頭腦中有一個(gè)萬(wàn)物的相關(guān)的模型,并且能用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)出他的模型,他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說(shuō)服別人的能力,使得它的學(xué)說(shuō)得以推廣。如,布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說(shuō),董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說(shuō)等等。

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7

      本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專著是郭德竣雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版,全書(shū)用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過(guò)認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的.一些心得體會(huì)介紹如下:

      首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。

      其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用!督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí),而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí),才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。

      其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書(shū)育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望,為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。

      作為一名成人教育工作者對(duì)我而言,我覺(jué)得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。

    學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8

      參加了這次為期一個(gè)多月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),在這次培訓(xùn)中,我們又有了一個(gè)新的交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)———網(wǎng)絡(luò),深感科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的深刻的變化,教育信息化地不斷地深入發(fā)展與教學(xué)效率密切關(guān)系。在這培訓(xùn)過(guò)程中,我得到了與各地區(qū)教師相互交流共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),獲得了教育專家的珍貴指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。雖然每天的在線學(xué)習(xí)感覺(jué)有些累,但與收獲知識(shí)無(wú)法比擬。通過(guò)與在線的專家教師研討交流,我們?cè)诮虒W(xué)中的困惑、難點(diǎn)得到了解答,業(yè)務(wù)水平有了一個(gè)很大的提高。短暫的培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束,在此就與大家交流下我的一點(diǎn)心得與體會(huì):

      一、體現(xiàn)教育信息化的培訓(xùn)方式

      本次的培訓(xùn)給我們帶來(lái)了一個(gè)寬松、自由的空間,而且學(xué)習(xí)、互動(dòng)、交流隨時(shí)進(jìn)行,體現(xiàn)了以教師為本,隨時(shí)學(xué)習(xí)、及時(shí)反饋的宗旨。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高了自己的學(xué)科素養(yǎng),得到了成長(zhǎng)的`空間。

      這次網(wǎng)絡(luò)研修資源豐富,通過(guò)觀看專家和優(yōu)秀一線教師的視頻講課,閱讀講稿和相關(guān)文章以及教師們的留言評(píng)論,完成各模塊的作業(yè),做到了學(xué)習(xí)后的及時(shí)反饋,還有各位指導(dǎo)老師和班主任們的辛勤工作,給我們的作業(yè)進(jìn)行深入細(xì)致的點(diǎn)評(píng),制作班級(jí)簡(jiǎn)報(bào),讓我們的思路越發(fā)的清晰、明確,自我反思的能力也得到了進(jìn)一步的提高。

      二、交流平臺(tái)的有效搭建

      這次培訓(xùn)給我們互動(dòng)交流的平臺(tái),在工作室里我們可以把自己在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)、心得感受甚至是簡(jiǎn)單的教學(xué)資源進(jìn)行共享。有時(shí)間去看看其他老師的工作室已經(jīng)成為我每天必做的事情。看到有自己教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題留下自己的一知半解,得到更多更大的幫助,對(duì)于我們這些平常不大可能經(jīng)常聚在一起的同學(xué)科老師來(lái)說(shuō),這樣的交流平臺(tái)真的是又方便又重要。各位老師在實(shí)際教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)真的是最寶貴的成果。

      這次遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)研修帶給我無(wú)數(shù)的快樂(lè)、驚喜和感動(dòng),再次感謝教師研修網(wǎng)、感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一次難得的機(jī)會(huì)!在以后的教學(xué)工作中,我將把這次學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)際的教學(xué)中,為教育事業(yè)盡一份力!

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