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醫(yī)學(xué)史心得體會(huì)（精選21篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編幫大家整理的醫(yī)學(xué)史心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 1
在人類社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡(jiǎn)單的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來(lái)進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書(shū)中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對(duì)該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢(shì)力與去醫(yī)學(xué)化勢(shì)力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個(gè)方面：所有時(shí)間、所有地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家;各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易察覺(jué)的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見(jiàn);圍繞著醫(yī)療保障的無(wú)盡爭(zhēng)論，它如何影響社會(huì)，同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動(dòng)、疾病防治、增進(jìn)健康、延長(zhǎng)壽命和提高勞動(dòng)力的知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國(guó)醫(yī)學(xué)成為人類共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有著更強(qiáng)烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過(guò)去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問(wèn)題的寶貴財(cái)富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無(wú)論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問(wèn)題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門高度綜合的科學(xué)，在彌補(bǔ)上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長(zhǎng)河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價(jià)值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們?cè)S多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉(cāng)公列傳》，中國(guó)歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國(guó)醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》(1919)先生在論述自己為何研究中國(guó)醫(yī)史學(xué)時(shí)指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國(guó)，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)史、實(shí)用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國(guó)昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過(guò)較方技傳為略詳耳，吾國(guó)數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國(guó)醫(yī)學(xué)史也。1932年第二次修訂，被收入《中國(guó)文化史叢書(shū)》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國(guó)內(nèi)外中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國(guó)醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940)，中國(guó)醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次�？呤甏⿵�(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會(huì)，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過(guò)各種類型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議，1992年8月于北京舉辦首屆國(guó)際醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議暨第十屆中華醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議。中國(guó)藥史學(xué)會(huì)、馬王堆醫(yī)書(shū)研究會(huì)、文獻(xiàn)學(xué)會(huì)等也積極開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。
1951年，中央衛(wèi)生研究院中國(guó)醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國(guó)最早的醫(yī)史研究專門機(jī)構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開(kāi)辦了全國(guó)第一屆醫(yī)史師資訓(xùn)練班，為中國(guó)醫(yī)學(xué)史的'教學(xué)、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長(zhǎng)，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國(guó)醫(yī)史與中醫(yī)文獻(xiàn)科研、教學(xué)骨干培訓(xùn)基地。1984年10月，該所舉辦了為期將近一年的全國(guó)第二屆中國(guó)醫(yī)史教研骨干進(jìn)修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設(shè)有醫(yī)史文獻(xiàn)所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻(xiàn)研究和相應(yīng)科室的設(shè)置。醫(yī)史研究的機(jī)構(gòu)、組織和專業(yè)隊(duì)伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。
教學(xué)機(jī)構(gòu)不斷增加，人員不斷擴(kuò)充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國(guó)中醫(yī)研究院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所，首次招收了醫(yī)史學(xué)專業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學(xué)博士研究生，十多年來(lái)全國(guó)培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價(jià)值均大大提高。在這十多年中，有計(jì)劃強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國(guó)醫(yī)學(xué)通史類、�？剖奉惖葘ｉT著作的出版也很活躍。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國(guó)醫(yī)學(xué)史的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會(huì)人文與自然諸方面的關(guān)系上來(lái)。也正是在這種思想觀念的影響下，中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點(diǎn)、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實(shí)際應(yīng)用服務(wù)。中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開(kāi)了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的采借。
過(guò)去，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史與中國(guó)醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國(guó)醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科;中國(guó)醫(yī)史學(xué)則是以中國(guó)醫(yī)學(xué)史為研究對(duì)象的一門元科學(xué)。它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史這門學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對(duì)象的研究混為一談。如果把醫(yī)學(xué)史理解為一種純粹描述史實(shí)而不涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而把醫(yī)史學(xué)作為研究醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，那是欠恰當(dāng)?shù)�。以為醫(yī)學(xué)史不是學(xué)，不帶有理論性，而醫(yī)史學(xué)才是學(xué)，才是理論性的科學(xué)，也是不夠恰當(dāng)?shù)�。醫(yī)學(xué)史從來(lái)不排斥對(duì)醫(yī)學(xué)歷史的理論性研討，相反，正是這一研究，才能更好地把握其發(fā)展規(guī)律。二者之間或有研究側(cè)重點(diǎn)之差異，但卻很難確定其本質(zhì)上會(huì)有更多的區(qū)別。過(guò)去習(xí)慣于用比較幼稚和比較成熟加以區(qū)別，但在二者之間要?jiǎng)澮粋�(gè)嚴(yán)格的時(shí)間界限或?qū)W術(shù)分水嶺，卻幾乎不大可能。單就中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究而言，雖然歷代已經(jīng)作出了巨大成績(jī)，但仍有許多領(lǐng)域尚侍開(kāi)發(fā)。
我們知道醫(yī)學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史，中國(guó)醫(yī)學(xué)主要是研究醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的一門學(xué)科。在我國(guó)文化長(zhǎng)河中有著生生不息的文化氛圍。作為中華民族的子女有有責(zé)任和義務(wù)將這一份文化傳承下去。了解中醫(yī)學(xué)怎么能不知道醫(yī)學(xué)史的發(fā)展呢?
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 2
去年年中的時(shí)候，網(wǎng)上有過(guò)一次對(duì)中醫(yī)的討論，其中有個(gè)帖子的題目很驚人，名為“中醫(yī)是當(dāng)代中國(guó)最大的偽科學(xué)”。這個(gè)題目勾起了我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)中醫(yī)的某些懷疑，但由于我不是學(xué)醫(yī)的，醫(yī)學(xué)知識(shí)也很有限，所以雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)此很關(guān)注，但采取的態(tài)度還是隔岸觀火，不置一詞。
最近我讀完了羅伊.波特教授的《劍橋醫(yī)學(xué)史》（RoyPorter "TheCambridgeIllustrated History of Medicine"），了解到了一些我以前從來(lái)不曾關(guān)注的史實(shí)，對(duì)中醫(yī)有了新的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得很有必要將中醫(yī)放在整個(gè)人類思想史的背景上，重新看待。
在人類歷史的早期，醫(yī)學(xué)是以哲學(xué)形式出現(xiàn)的。人類在對(duì)自身身體理解的基礎(chǔ)上，提出了各種各樣的醫(yī)學(xué)理論。所以，任何醫(yī)學(xué)都可被看作是文化的一部分，而各種不同的文化都有自己獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論。“西方醫(yī)學(xué)實(shí)際上是西方文化的一部分，是西方自己的觀念，西方宗教傳統(tǒng)以及諸如主觀性、自由、民主和自由市場(chǎng)資本主義等價(jià)值相關(guān)的、更廣泛的理性假設(shè)的一部分�！睆倪@個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，中醫(yī)實(shí)際上是中國(guó)古人對(duì)人體和疾病的認(rèn)識(shí)的思想產(chǎn)物，是中國(guó)的文化和思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的延伸。我們要研究中醫(yī)是不是偽科學(xué)，不僅要看中醫(yī)的理論和治療手段是否科學(xué)，還要看隱藏在中醫(yī)背后的那些思想是否科學(xué)。
將西方醫(yī)學(xué)的起源與中醫(yī)做一個(gè)對(duì)比，對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題是大有幫助的。西方醫(yī)學(xué)起源于古希臘的醫(yī)學(xué)，代表人物是希波克拉底（Hippocrates,460BC）和稍后古羅馬時(shí)期的蓋倫（Galen ofPergamum,129-216），以下是《劍橋醫(yī)學(xué)史》對(duì)古希臘醫(yī)學(xué)的一個(gè)簡(jiǎn)單描述：“它是一種整體醫(yī)學(xué)，強(qiáng)調(diào)心與身、人體與自然的相互聯(lián)系；它非常重視保持健康，認(rèn)為健康主要取決于生活方式、心理和情緒狀態(tài)、環(huán)境、飲食、鍛煉、心態(tài)平和以及意志力等因素的影響。在這個(gè)傳統(tǒng)中，要求醫(yī)生應(yīng)當(dāng)特別重視研究每個(gè)病人個(gè)體健康的特殊性和獨(dú)特性。它關(guān)注的是病人而不是疾病，強(qiáng)調(diào)的是病人和醫(yī)生之間的主動(dòng)合作�！�
從這段描述看，古希臘醫(yī)學(xué)和中醫(yī)非常相像。這種相像還體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
首先，古希臘醫(yī)學(xué)“認(rèn)為疾病是由機(jī)體內(nèi)部的紊亂引起的，而不是由病原體微生物入侵引起的�！敝嗅t(yī)相應(yīng)的理論就是陰陽(yáng)理論，認(rèn)為“陰陽(yáng)失調(diào)”就是疾病的根本原因，“陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒”，“陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”。
其次，古希臘醫(yī)學(xué)“認(rèn)為機(jī)體的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的”，身體中充滿了各種液體，“這些液體的平衡是機(jī)體賴以生存的基本條件，它們的平衡與否反映在氣色、氣質(zhì)和性情上�！斌w液共分為四種，分別是多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)，某種體液過(guò)多或過(guò)少，都會(huì)在身體上表現(xiàn)出來(lái)。中醫(yī)相應(yīng)的理論就是五行理論，五行是金木水火土，它們之間彼此相生相克，人體中的各種器官分別對(duì)應(yīng)了五行，心是火，脾是土，肺是金，腎是水，肝是木，這樣五行的相生相克就變成器官之間的相生相克，進(jìn)而表現(xiàn)為各種體征或者病征。
這樣看來(lái)，既然中醫(yī)和古希臘醫(yī)學(xué)是如此接近，而古希臘醫(yī)學(xué)又是西醫(yī)的源頭，那么是否可接著推論，中醫(yī)和西醫(yī)在本質(zhì)上亦無(wú)大的不同，更談不上是什么偽科學(xué)呢？
這樣的推論是萬(wàn)萬(wàn)做不得的，因?yàn)槭兰o(jì)文藝復(fù)興以后，西醫(yī)的發(fā)展實(shí)際上是在逐漸背離自己的傳統(tǒng)，古希臘醫(yī)學(xué)已經(jīng)被現(xiàn)代西醫(yī)拋棄了。
科學(xué)的進(jìn)步使近代西方人認(rèn)識(shí)到，大自然有著自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不能按人們的'意愿或者猜想來(lái)解釋，而是只能用機(jī)械理論并以幾何和數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述清楚。這種機(jī)械論的觀點(diǎn)大大推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們開(kāi)始認(rèn)為機(jī)體的不適并不隨個(gè)體的不同而不同，實(shí)際上任何疾病都是由于機(jī)體內(nèi)受到某種傷害而引起的，藥物和外科手術(shù)可以治愈或者緩解疾病。
十七世紀(jì)時(shí)，“體液”學(xué)說(shuō)遭到了猛烈抨擊，因?yàn)樗菦](méi)有任何物質(zhì)基礎(chǔ)的空洞理論。從此以后，西醫(yī)就走上了和自己源頭截然不同的道路，將自己的發(fā)展建立在科學(xué)和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。
與西醫(yī)相比，中醫(yī)則是基本上原封不動(dòng)地保持了自己的古老傳統(tǒng)，仍將古代的文獻(xiàn)奉為經(jīng)典。《劍橋醫(yī)學(xué)史》這樣寫(xiě)道“（西方的）人們認(rèn)為真理不是在于過(guò)去而是在于現(xiàn)在和未來(lái)；不是在書(shū)本中而是在軀體上；醫(yī)學(xué)進(jìn)步不是取決于更好地理解古代的權(quán)威而是取決于觀察、實(shí)驗(yàn)、新事實(shí)的收集以及對(duì)病人生前和死后的密切檢查�！弊x了這段話，再聯(lián)想到現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，如果醫(yī)生看病的依據(jù)還是來(lái)源于幾千年前的那本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這豈不是荒唐透頂?shù)氖聠幔?/p>
所以，我們說(shuō)中醫(yī)到底是不是偽科學(xué)，這必須通過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)來(lái)說(shuō)話。能夠通過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)得到實(shí)驗(yàn)支持的，那就是可靠的醫(yī)學(xué)；否則，哪怕有再悠久的歷史和傳統(tǒng)，也難逃偽科學(xué)之名。要知道，全世界的醫(yī)學(xué)體系只可能有一個(gè)，而不可能有兩個(gè)。
表面上，這是一個(gè)對(duì)待中醫(yī)的態(tài)度問(wèn)題，但實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)世界觀的問(wèn)題。到底是相信科學(xué)，還是相信玄學(xué)？是崇尚迷信，還是破除迷信？我們保護(hù)中醫(yī)，到底是保護(hù)了文化中先進(jìn)的東西，還是保護(hù)了文化中落后的東西？
當(dāng)然，這么說(shuō)也并不意味西醫(yī)就一切都好，毫無(wú)問(wèn)題。西醫(yī)的發(fā)展有太過(guò)技術(shù)化的傾向，難以得到人們的信任。近年來(lái)，不少西方人轉(zhuǎn)向整體醫(yī)學(xué)，練氣功和瑜珈，打針灸，就是這個(gè)原因。但是如果將這些作為中醫(yī)的科學(xué)性的依據(jù)，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
在回顧了西醫(yī)發(fā)展的幾千年的歷史以后，《劍橋醫(yī)學(xué)史》以下面一段話作為結(jié)尾，我也將這段話作為本文的結(jié)尾：“會(huì)不會(huì)有朝一日，西方醫(yī)學(xué)不再占據(jù)這種統(tǒng)治地位，某些其他醫(yī)學(xué)體系將成為全球的正統(tǒng)醫(yī)療體系？這似乎是不可能的，這像我們不可能失去以科學(xué)作為解釋物質(zhì)世界的基礎(chǔ)一樣。一旦科學(xué)出現(xiàn)，對(duì)醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)除了與這全新觀點(diǎn)共命運(yùn)之外，就不可能再有其他選擇了。只要科學(xué)擁有它目前的位置，醫(yī)學(xué)就將堅(jiān)定地與它站在一起。當(dāng)然，醫(yī)學(xué)不能被科學(xué)所束縛，醫(yī)學(xué)過(guò)于局限于科學(xué)是目前醫(yī)學(xué)的弱點(diǎn)之一，但是，醫(yī)學(xué)無(wú)論在實(shí)踐上還是在知識(shí)上都應(yīng)植根于科學(xué)之中。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 3
核醫(yī)學(xué)是一門在臨床醫(yī)學(xué)中日益重要的學(xué)科，通過(guò)利用放射性同位素的特性對(duì)人體進(jìn)行診斷和治療，取得了許多重要的成果。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了核醫(yī)學(xué)的重要性以及它對(duì)醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。
首先，核醫(yī)學(xué)在疾病診斷中起到了重要的作用。通過(guò)核醫(yī)學(xué)的手段，醫(yī)生可以直接觀察到疾病發(fā)生的過(guò)程和部位，為疾病的診斷提供了可靠的依據(jù)。例如，正電子發(fā)射斷層顯像（PET）技術(shù)可以通過(guò)注射放射性熒光標(biāo)記的葡萄糖追蹤器，觀察到糖代謝異常的組織，從而幫助醫(yī)生確定腫瘤的位置和分布。核醫(yī)學(xué)的高分辨率、高靈敏度使得醫(yī)生可以更準(zhǔn)確地診斷疾病，提高了治療的成功率。
其次，核醫(yī)學(xué)在疾病治療中發(fā)揮了重要作用。放射性同位素可以通過(guò)選擇性吸收進(jìn)入病灶細(xì)胞，以放射線的形式殺死有害細(xì)胞，從而達(dá)到治療疾病的目的。例如，放射性碘治療是針對(duì)甲狀腺疾病的常見(jiàn)手段，通過(guò)服用放射性碘溶液，放射性碘會(huì)積聚在甲狀腺組織中，使得甲狀腺細(xì)胞受到輻射的殺傷，從而達(dá)到治療甲狀腺功能亢進(jìn)和甲狀腺癌的效果。核醫(yī)學(xué)的.治療方式不僅非常靈活，而且副作用相對(duì)較小，而且可以針對(duì)性地治療疾病，對(duì)患者來(lái)說(shuō)是一種較為理想的治療手段。
再次，核醫(yī)學(xué)在科學(xué)研究領(lǐng)域具有重要價(jià)值。許多科學(xué)家利用核醫(yī)學(xué)技術(shù)開(kāi)展各類研究，深入了解人體的生理和病理過(guò)程。比如，單光子發(fā)射斷層顯像（SPECT）技術(shù)可以通過(guò)注射放射性熒光標(biāo)記的化合物，觀察器官和組織的功能狀態(tài)，幫助科學(xué)家揭示疾病的發(fā)生機(jī)制，為新藥研發(fā)和治療方案的改進(jìn)提供重要的依據(jù)。核醫(yī)學(xué)技術(shù)的高靈敏度、高特異性和無(wú)損傷性的特點(diǎn)，成為科學(xué)家研究人體生命活動(dòng)的有力工具。
最后，核醫(yī)學(xué)在臨床實(shí)踐中也起到了重要的指導(dǎo)作用。核醫(yī)學(xué)對(duì)于整個(gè)醫(yī)療過(guò)程的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化起到了積極的促進(jìn)作用。通過(guò)核醫(yī)學(xué)的方法，醫(yī)生可以更準(zhǔn)確地確定疾病的類型和進(jìn)展情況，為相關(guān)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)提供明確的治療方案。此外，核醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，也促使醫(yī)生和技術(shù)人員不斷學(xué)習(xí)和提高自己的技能，從而提高整體醫(yī)療水平。
綜上所述，核醫(yī)學(xué)是一門十分重要的學(xué)科，在疾病診斷、治療，科學(xué)研究和臨床實(shí)踐中都起到了重要的作用。核醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和應(yīng)用，已經(jīng)為人類的健康事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)，帶來(lái)了巨大的改變。在未來(lái)的發(fā)展中，我相信核醫(yī)學(xué)將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，為人類的健康福祉貢獻(xiàn)更多力量。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 4
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門專業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程。回想剛剛考入醫(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對(duì)的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個(gè)治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報(bào)道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時(shí)感覺(jué)心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個(gè)專業(yè)。但是，這個(gè)學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個(gè)醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時(shí)代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬�，寧愿違法偷來(lái)尸體解剖研究開(kāi)始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到Marshall親自喝下了含有幽門螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對(duì)真理的追求，對(duì)解除人類病痛的堅(jiān)定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財(cái)萬(wàn)貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽(yù)而奮不顧身，他們的心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛(ài)之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅(jiān)定信念。我終于意識(shí)到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個(gè)人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
高山仰止，景行行止。我們的優(yōu)秀先輩，永遠(yuǎn)是我們的楷模。作為將來(lái)的醫(yī)者我突然感覺(jué)到，醫(yī)者的光輝和追求是那么的高尚而無(wú)私，在那些給我們講授課程優(yōu)秀醫(yī)生、教授們身上，我看到了作為醫(yī)師的責(zé)任心與歲月和知識(shí)留下的沉穩(wěn)和睿智。我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生所享受的如此豐富的資源和如此嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，都建立在前輩們的不懈努力下，我們更應(yīng)當(dāng)奮力前行。還記得我們的誓言：健康所系、性命相托!當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！這次的課程，不但改變了我的意識(shí)，也教會(huì)了我許多知識(shí)。一直都以為醫(yī)生做的只是治病的事，但是老師們卻教導(dǎo)我們，我們能為患者做的，并不僅僅是治好他的疾��；相反，在很多疾病根本無(wú)法完全治愈的情況下，我們?cè)诰裆蠈?duì)他們的鼓勵(lì)支持與安慰，反而是最有用的良藥。我懂得了我們需要的不僅僅是醫(yī)術(shù)，更要有與他人交流的技巧和方法；我們不僅僅要能治好疑難雜癥，更要懂得防病，就如故事中扁鵲的大哥，治病于無(wú)形，這是對(duì)患者幸福更大的`貢獻(xiàn)。我也感受到了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，正是因?yàn)槟切┎粩鄤?chuàng)新，不斷為患者的幸福著想的創(chuàng)新者和開(kāi)拓者，讓本來(lái)無(wú)藥可救的絕癥得以緩解甚至治學(xué)學(xué)習(xí)的另外一部分——實(shí)習(xí)。對(duì)于實(shí)習(xí)，我們每位同學(xué)都對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)院充滿了幻想，都想像著自己大學(xué)的后半部分是在怎樣的環(huán)境里度過(guò)，想著我們的實(shí)習(xí)醫(yī)院是否會(huì)像電視劇里那樣有著不同的病人和無(wú)法理解的醫(yī)患關(guān)系。同時(shí)也希望通過(guò)實(shí)習(xí)后能讓自己的醫(yī)學(xué)理論及操作技能得到鞏固與提升。我們帶著幻想與疑問(wèn)來(lái)到了浦江縣人民醫(yī)院，這里對(duì)我們來(lái)說(shuō)很陌生，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是挑戰(zhàn)。
來(lái)醫(yī)院的第一天，我去跟醫(yī)院科教可老師匯報(bào)實(shí)習(xí)生情況，很不幸，我被科教科老師教育了。原因有兩點(diǎn)：
第一、我跟醫(yī)院先前商量好說(shuō)5月8號(hào)到醫(yī)院報(bào)到，但有些同學(xué)6號(hào)（星期六）就來(lái)醫(yī)院了，這讓醫(yī)院很意外，也很措手不及，星期六醫(yī)院行政是不上班的，所以很多事處理起來(lái)都會(huì)很麻煩；
第二、未經(jīng)醫(yī)院同意把東西放在醫(yī)院實(shí)習(xí)生寢室（當(dāng)然這件事是有原因的，我們是半夜到達(dá)醫(yī)院，找不到人，但這也并不是把東西放在醫(yī)院實(shí)習(xí)生寢室的理由，因?yàn)槲覀冞�有電話，所以不管怎么樣都要跟醫(yī)院做好溝通），并在半夜三更在寢室大聲喧嘩。因此在這我就想跟學(xué)弟學(xué)妹們說(shuō)，實(shí)習(xí)的第一天很重要，中間有任何一點(diǎn)事情處理不好，對(duì)我們自己及學(xué)校都是沒(méi)好處的。教育歸教育，科教科對(duì)我們實(shí)習(xí)生還是不錯(cuò)的，他讓我們先休息一天，熟悉環(huán)境，之后分到各科室上班。來(lái)醫(yī)院的第三天我們就算是開(kāi)始正真的步入臨床實(shí)習(xí)了�，F(xiàn)在眼看著實(shí)習(xí)就要結(jié)束了，所以組長(zhǎng)對(duì)這年的實(shí)習(xí)做了如下總結(jié)。
在學(xué)習(xí)方面
實(shí)習(xí)對(duì)我們每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)是很難得的，所以我們應(yīng)好好珍惜，特別是醫(yī)學(xué)生。但來(lái)這家醫(yī)院給我們最大的感覺(jué)就是被老師忽略了，因?yàn)獒t(yī)院的輪轉(zhuǎn)生（剛步入臨床工作的醫(yī)生）很多，我們醫(yī)院輪轉(zhuǎn)生就特別多。醫(yī)院要培養(yǎng)他們，所以分給我們實(shí)習(xí)生的資源（比如說(shuō)：老師、動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)等等）就少了很多。
這是同學(xué)跟我提到最多的抱怨，但我總是覺(jué)得學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)，不管科室怎么樣，輪轉(zhuǎn)生有多少，只要你自己主動(dòng)點(diǎn)，東西還是可以學(xué)到很多的，就算帶教老師有時(shí)候忙沒(méi)時(shí)間教你，輪轉(zhuǎn)也是我們學(xué)習(xí)的帶教老師嗎！他們雖然剛上臨床，但畢竟比我們還是多在臨床待了一年。還有就是在臨床會(huì)覺(jué)得什么東西都沒(méi)學(xué)到，那是你沒(méi)有去關(guān)注病人，那樣你就沒(méi)什么問(wèn)題，自然就學(xué)不到東西。所以臨床實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)就四個(gè)字“主動(dòng)、關(guān)注”。實(shí)習(xí)并不代表不看書(shū)，其實(shí)理論基礎(chǔ)還是很重要的，但把握一點(diǎn)，白天不要在辦公室看書(shū)，要多看病人，遇到問(wèn)題問(wèn)老師，老師不在要晚上及時(shí)看書(shū)解決，要做到今天的事今天解決，不能拖。因?yàn)橐煌暇涂赡芡�，�?shí)習(xí)一定是理論與實(shí)踐相結(jié)合的。
在生活方面
對(duì)于我們到外省實(shí)習(xí)的同學(xué)，在生活中有很多的不習(xí)慣。首先語(yǔ)言就是一大問(wèn)題，即使在縣醫(yī)院我們的老師還是會(huì)說(shuō)本地方言，因?yàn)榇蠖鄶?shù)老年患者還是不會(huì)說(shuō)普通話也聽(tīng)不懂，所以一開(kāi)始我就的去學(xué)這邊的方言，不要求會(huì)說(shuō)，至少要聽(tīng)得懂；其次就是飲食咯，浙江這邊不吃辣，所有的菜都沒(méi)有辣椒的，對(duì)于我們吃辣味長(zhǎng)大的孩子這是很難接受的，幸運(yùn)的事我們實(shí)習(xí)生中有人帶了辣椒醬過(guò)來(lái)，不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了也就習(xí)慣了。不過(guò)總體還不錯(cuò)啦。對(duì)于住宿問(wèn)題，我們醫(yī)院統(tǒng)一安排寢室，給我們省去了找房子的麻煩，當(dāng)然，住在醫(yī)院里就要服從醫(yī)院管理。所以再次建議學(xué)弟學(xué)妹來(lái)外生實(shí)習(xí)就要帶點(diǎn)家鄉(xiāng)吃的東西過(guò)來(lái)，緩沖一口味，對(duì)于不提供住宿的醫(yī)院一定要提前租好房子（最好幾個(gè)人一起租），生活用品自己準(zhǔn)備好。還有我們醫(yī)院的學(xué)長(zhǎng)都不錯(cuò)，對(duì)我們都很好的，所以如果實(shí)習(xí)醫(yī)院能碰學(xué)長(zhǎng)也是一種幸福。
思想上面我覺(jué)得沒(méi)什么可以幫到學(xué)弟學(xué)妹的。能總結(jié)的就是這么多，文采不好請(qǐng)見(jiàn)諒。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 5
動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一個(gè)與動(dòng)物有關(guān)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。隨著社會(huì)的發(fā)展，動(dòng)物醫(yī)學(xué)的發(fā)展越來(lái)越受到重視。在這個(gè)領(lǐng)域中，動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育成為了一種重要的教育方式。在這種教育方式中，學(xué)生能夠通過(guò)勞動(dòng)來(lái)提高自己的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)自己的動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。在本文中，筆者將會(huì)談及自己在參加動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育中的體驗(yàn)和感受。
作為一名學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)的學(xué)生，筆者曾參加了多次動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育。在這次勞動(dòng)教育中，我們學(xué)生參與了動(dòng)物治療、動(dòng)物飼料的制作和動(dòng)物衛(wèi)生的保護(hù)等方面的工作。在勞動(dòng)中，我們學(xué)生克服了許多困難和挑戰(zhàn)，例如長(zhǎng)時(shí)間的工作、高強(qiáng)度的工作和對(duì)動(dòng)物的細(xì)致處理等，這些使我們學(xué)生能夠更好地掌握技能和知識(shí)。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育所帶來(lái)的最大的收益是體驗(yàn)和感受。勞動(dòng)教育讓我們?cè)趯?shí)踐中掌握和理解動(dòng)物醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)和技能，也讓我們對(duì)自己的動(dòng)手能力和動(dòng)物醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)有了更高的.評(píng)價(jià)和理解。同時(shí)，動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育也讓我們了解到了動(dòng)物的生命和感受，這需要我們通過(guò)實(shí)踐來(lái)維護(hù)動(dòng)物的福祉和健康。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育采用了多種方法，比如實(shí)驗(yàn)、探究和觀察等。這些方法為我們學(xué)生提供了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，使我們學(xué)生能夠更好地理解和掌握動(dòng)物醫(yī)學(xué)的知識(shí)和技能。同時(shí)，這些方法也讓我們學(xué)生能夠盡情地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不斷深化和拓展自己的知識(shí)。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育不僅是一種教育方式，更是一種體驗(yàn)和感受。參與這種教育，不僅能夠提高我們的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，也能夠提升我們的動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。相信在未來(lái)的工作和生活中，我們學(xué)生將會(huì)更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和能力，成為一名優(yōu)秀的動(dòng)物醫(yī)學(xué)從業(yè)者。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 6
近年來(lái)，隨著生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理成為了重要的研究方向。作為一名從事該領(lǐng)域研究的學(xué)生，我深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐了生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理技術(shù)，并在實(shí)踐中總結(jié)出一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面分享我對(duì)生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理是應(yīng)用工程學(xué)科和生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的交叉學(xué)科。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我意識(shí)到生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的領(lǐng)域，需要掌握工程學(xué)科和醫(yī)學(xué)知識(shí)。只有深入了解生物醫(yī)學(xué)信號(hào)的特點(diǎn)和醫(yī)學(xué)需求，才能靈活應(yīng)用各種處理方法，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，我一直努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，與醫(yī)生和生物醫(yī)學(xué)工程師進(jìn)行交流和合作，以更好地理解和解決問(wèn)題。
其次，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理需要合理選擇和優(yōu)化處理方法。在處理生物醫(yī)學(xué)信號(hào)時(shí)，我們需要根據(jù)具體問(wèn)題選擇合適的處理方法。有時(shí)候，信號(hào)預(yù)處理和濾波技術(shù)可以有效降噪和去除干擾；有時(shí)候，時(shí)間頻率分析和小波變換方法可以更好地分析信號(hào)的特點(diǎn)和變化規(guī)律；有時(shí)候，特征提取和分類算法可以識(shí)別和分類信號(hào)。此外，對(duì)于不同的信號(hào)類型，我們需要設(shè)計(jì)出專門的算法和模型。因此，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理需要不斷學(xué)習(xí)和探索，尋找最佳的處理方法。
第三，標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化對(duì)生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理至關(guān)重要。生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理是一個(gè)高精度和高質(zhì)量的工作，因此，我們需要制定一系列標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，保證數(shù)據(jù)的可靠性和可重復(fù)性。例如，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)信號(hào)的采集和存儲(chǔ)，我們需要選擇合適的設(shè)備和格式，并制定標(biāo)準(zhǔn)操作流程；對(duì)于信號(hào)處理的方法和算法，我們需要遵循國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，保證結(jié)果的可比性。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，我們可以更好地與其他研究者合作和交流，推動(dòng)生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理的發(fā)展。
第四，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理需要大數(shù)據(jù)和人工智能的支持。生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理常常涉及大量數(shù)據(jù)的處理和分析，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)無(wú)法滿足需求。因此，我們需要借助人工智能和大數(shù)據(jù)分析的方法，提高信號(hào)處理的速度和精度。例如，深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以自動(dòng)提取和學(xué)習(xí)信號(hào)的特征，減輕人工處理的負(fù)擔(dān)；數(shù)據(jù)挖掘和模式識(shí)別方法可以發(fā)現(xiàn)信號(hào)中的隱藏規(guī)律和異常情況。通過(guò)引入人工智能技術(shù)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和分析生物醫(yī)學(xué)信號(hào)中的'信息，促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
最后，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理需要與臨床實(shí)踐相結(jié)合。生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理的最終目標(biāo)是為醫(yī)學(xué)提供有益的信息和工具，幫助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療。因此，我們需要與臨床醫(yī)生和醫(yī)學(xué)研究人員密切合作，了解他們的需求和問(wèn)題，設(shè)計(jì)出最優(yōu)的處理方法。通過(guò)與臨床實(shí)踐相結(jié)合，我們可以更好地將生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際臨床中，造福于醫(yī)療事業(yè)和患者。
綜上所述，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的領(lǐng)域，需要掌握工程學(xué)科和醫(yī)學(xué)知識(shí)，合理選擇和優(yōu)化處理方法，標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，借助人工智能和大數(shù)據(jù)的支持，并與臨床實(shí)踐相結(jié)合。我相信在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理將為醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 7
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)的表述，從國(guó)家層面看，就是要建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);在社會(huì)層面，就是希望要有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會(huì)，做到了這些，顯然就是一個(gè)健康的社會(huì)，是一個(gè)人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會(huì)，這就是馬克思講的，讓每個(gè)人都能全面、自由地發(fā)揮;第三個(gè)層面是講個(gè)人層面，它離我們更近了：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，更體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個(gè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終還是體現(xiàn)人的價(jià)值觀，也就是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福和自由全面發(fā)展。一個(gè)人如果能真切感受到自己是這個(gè)國(guó)家的主人，他一定會(huì)對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)百般呵護(hù);如果他能感受到與這個(gè)社會(huì)可以融為一體，沒(méi)有身份等級(jí)的歧視，沒(méi)有階層的`隔閡，他就會(huì)對(duì)自由、平等、公正、法制的價(jià)值取向心向往之;如果他能真正意識(shí)到這些是實(shí)現(xiàn)他個(gè)人價(jià)值的前提，是公民權(quán)利的保障時(shí)，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就成為他日常學(xué)習(xí)生活工作的自覺(jué)追求和行為準(zhǔn)則。這樣看來(lái)，社會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是奢侈品，而是必需品。正如93歲高齡的著名電影表演藝術(shù)家秦怡所講那樣——“人活在這個(gè)世界上，最重要的東西是什么?還是一個(gè)價(jià)值,就是自己給予了這個(gè)世界什么。別人不會(huì)在乎你得到了多少，而是看到了你付出了多少�！�
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。作為人生奮斗的價(jià)值引領(lǐng)，中華民族的精神導(dǎo)航，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立國(guó)之本、興國(guó)之魂。只有積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，揚(yáng)“皆知美之為美”、“皆知善之為善”之氣，社會(huì)才能和諧安定，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)才能早日實(shí)現(xiàn)。
“個(gè)人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步�！迸囵B(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最基礎(chǔ)的主體是個(gè)人。個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)人明德惟馨、重信然諾、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親，社會(huì)才能返樸還淳，國(guó)家才能報(bào)德煬和。
對(duì)于醫(yī)療行業(yè)來(lái)講，如果核心價(jià)值觀迷茫了、偏失了，就必然會(huì)導(dǎo)致生命觀、健康觀、死亡觀、醫(yī)療觀的迷亂，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)職業(yè)的困頓與醫(yī)患關(guān)系的困惑，甚至導(dǎo)致社會(huì)誤解醫(yī)學(xué)、仇醫(yī)傷醫(yī)的意識(shí)扭曲。在醫(yī)療行業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中，正確認(rèn)識(shí)并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與醫(yī)學(xué)職業(yè)的關(guān)系至關(guān)重要。
醫(yī)學(xué)巨匠威廉·奧斯勒曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：“醫(yī)學(xué)是不確定的科學(xué)與可能的藝術(shù)!”奧斯勒命題揭示出醫(yī)學(xué)的真諦，那就是生命存在、疾病轉(zhuǎn)歸、苦難與死亡降臨具有不可移易的不確定性;生命、疾病有著無(wú)法解讀的復(fù)雜性，不可澄澈的混沌性，苦難、生死有著不可預(yù)測(cè)的偶然性與不可駕馭的或然性。言下之意，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒(méi)有改變?nèi)说谋厮佬浴?/p>
社會(huì)進(jìn)步、傳染病防治水平的提升、生命風(fēng)險(xiǎn)控制技術(shù)及延緩衰老技術(shù)的探索，減少了人口早夭的威脅，增加了長(zhǎng)壽人群比例，也開(kāi)啟了人類與死神討價(jià)還價(jià)的空間，培育了得寸進(jìn)尺的超級(jí)長(zhǎng)壽、不死的欲念。同樣，急救技術(shù)增加了起死回生的機(jī)會(huì)，器官功能替代技術(shù)延續(xù)衰敗的機(jī)能，在人與機(jī)的混合狀態(tài)下，垂死的生命可以獲得長(zhǎng)期茍延。這也開(kāi)啟了逢死必救、永不言棄的信念和人人安享天年的欲念。當(dāng)下嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是生死的迷失，即死不得、 毋庸諱言，目前公眾對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)存在著大量的幻想與誤讀。一些患者認(rèn)為醫(yī)學(xué)是電熨斗，一燙就平;是推土機(jī)，去腐生新;是精準(zhǔn)導(dǎo)彈藥到病除;是自動(dòng)售貨機(jī)，錢到有命。其實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本沒(méi)那么神奇!此外，我們部分醫(yī)生也陷入了醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代性泥沼不能自拔，秉持著目的性思維，不講究過(guò)程;崇尚客觀性思維，不傾聽(tīng)主觀體驗(yàn);追求�？扑季S，知識(shí)孤島化;沉迷于唯技術(shù)思維，重醫(yī)療輕照顧，缺少人性溫情。于是，醫(yī)學(xué)做得越多，抱怨越多;承諾越多，背叛越多;技術(shù)越高，代價(jià)越大，風(fēng)險(xiǎn)越大;一些人在占領(lǐng)技術(shù)制高點(diǎn)的同時(shí)，失守道德制高點(diǎn);技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，職業(yè)倦怠增加，幸福感缺失。
醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)，還是人學(xué)，不僅追求有效、有理、有利，還必須有根、有德、有情、有趣、有靈。健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，而且是身、心、靈的和諧。救助不僅是技術(shù)救治，還是心智的拯救、靈魂的救贖。醫(yī)學(xué)的目的不是生老病死的阻斷，而是人類疾苦的安撫與修復(fù)，提升國(guó)民的生活質(zhì)量與生命質(zhì)量。因此，全體醫(yī)務(wù)人員，要通過(guò)神圣境遇、人格魅力來(lái)增加道德信任，彌補(bǔ)結(jié)局的無(wú)奈;通過(guò)場(chǎng)所精神、過(guò)程美感、道德信任、人格魅力、靈性撫慰來(lái)幫助患者及家屬消除苦難，豁達(dá)生死，認(rèn)同醫(yī)者價(jià)值，接受醫(yī)療代價(jià)，做到“人死而無(wú)怨，茍沉而無(wú)怒，財(cái)消而無(wú)疑”。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 8
轉(zhuǎn)眼之間，我到臨床實(shí)習(xí)已有x個(gè)星期了。實(shí)習(xí)是將我們所學(xué)的理論知識(shí)付諸于實(shí)踐的良好開(kāi)端，是我們邁向臨床的第一步。
在xx院實(shí)習(xí)的x個(gè)星期里，讓我感慨萬(wàn)千。實(shí)習(xí)的第一天，我覺(jué)得自己很迷茫，對(duì)臨床的工作處與比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)與自再這樣得新環(huán)境中能夠做的事還是沒(méi)有一種成型得概念。慶幸的是，我們有老師為我門介紹血液科的情況，介紹一些規(guī)章制度，使得我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)進(jìn)入了狀態(tài)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中我們每天做的最多的就是查房、寫(xiě)病歷、病程記錄、出院小結(jié)等等，就是這些看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容卻磨練了我的意志和耐心，老師一而再再而三的修改而我一而再再而三地重抄，我知道這是老師對(duì)我的嚴(yán)格要求，對(duì)我以后的醫(yī)學(xué)生涯打下很不錯(cuò)的基礎(chǔ)。
靜下心來(lái)總結(jié)了一下，首先就是體會(huì)到什么是“書(shū)到用時(shí)方恨少”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我的理論知識(shí)學(xué)的自我感覺(jué)還不錯(cuò)，但在查房老師問(wèn)我一些相關(guān)的知識(shí)時(shí)我卻啞口無(wú)言。其次，動(dòng)手能力不強(qiáng)。臨床實(shí)習(xí)的一大特點(diǎn)就是有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，如我在血液科做的骨穿、心內(nèi)側(cè)心電圖、測(cè)肌紅肌鈣、BNP等，第一次做的時(shí)候總是手忙腳亂的，頻頻在細(xì)節(jié)上出錯(cuò)。再次，到病房實(shí)習(xí)，接觸最多得是病人，我們剛到臨床的實(shí)習(xí)生最重要的一件事就是問(wèn)病史，雖然我們?cè)趯W(xué)診斷、內(nèi)科是有過(guò)問(wèn)診的經(jīng)歷，可這回到了臨床思路變得不清晰了，往往疏忽關(guān)鍵內(nèi)容。最后，老師工作繁忙，花在我們身上的時(shí)間是有限的。
我相信能夠考上醫(yī)學(xué)院的學(xué)生都是很聰明的，已經(jīng)經(jīng)歷了x年的'學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了扎實(shí)的理論功底。但是臨床上不僅僅要求我們要有理論標(biāo)準(zhǔn)，還要求我們實(shí)際操作能力，因而我認(rèn)為任何一個(gè)人都是我們的老師，除去醫(yī)生和護(hù)士，還有很多人是我們的老師，包括某些患者，他們?cè)谀承﹩?wèn)題上或許比我們知道的要多得多，我們應(yīng)該謙虛地向他們請(qǐng)教一些我們不明白的東西，不要認(rèn)為這是很沒(méi)面子的事情。其實(shí)這些都沒(méi)有什么！人的一生本來(lái)就是不斷學(xué)習(xí)的一生，醫(yī)生更是如此，如果我們不多學(xué)習(xí)，跟不上時(shí)代的潮流，遲早會(huì)成為社會(huì)的棄兒，因而我們要向任何一個(gè)比我們強(qiáng)的人請(qǐng)教。把自己永遠(yuǎn)放在學(xué)生的位置上，不斷地學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身的不足，力求更上一層樓！
雖然實(shí)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到種種困難，但我會(huì)保持十足的動(dòng)力和干勁，在接下來(lái)的日子里我應(yīng)加強(qiáng)我的臨床思維的培養(yǎng)、加強(qiáng)各方面能力的培養(yǎng)。
時(shí)間過(guò)的飛快，轉(zhuǎn)眼間我們的實(shí)習(xí)生涯已近半年，在這幾個(gè)月里有苦有累，但我們過(guò)的很充實(shí)。這段時(shí)間里在醫(yī)院護(hù)理部謝謝醫(yī)院的各位領(lǐng)導(dǎo)、科室護(hù)長(zhǎng)、帶教老師，這半年以來(lái)我們五個(gè)人都有不錯(cuò)的成果。在臨床學(xué)習(xí)中獲得帶教老師對(duì)我們贛州衛(wèi)校實(shí)習(xí)生的肯定。
我組的實(shí)習(xí)組員共5人，雖然我們?nèi)松伲俏覀儾粦猩�，在工作中我們�?huì)互相幫助。實(shí)習(xí)期間未發(fā)現(xiàn)遲到、早退、曠工現(xiàn)象，未有被醫(yī)院批評(píng)點(diǎn)名等情況，我們表現(xiàn)較好動(dòng)手能力較強(qiáng)而深受科室里的老師的喜愛(ài)。
在工作中我們嚴(yán)格按照學(xué)校與醫(yī)院護(hù)理部的要求進(jìn)行護(hù)理理論與臨床實(shí)踐的學(xué)習(xí)，積極完成帶教老師給我們的任務(wù)，聽(tīng)取帶教老師的話，在臨床進(jìn)行護(hù)理操作中認(rèn)真完成，不懂就問(wèn)對(duì)待病人和藹可親，態(tài)度良好，努力將所學(xué)理論知識(shí)和基本技能用于實(shí)踐，在此過(guò)程中我們不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，盡力提高獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題、獨(dú)立工作的能力培養(yǎng)自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。
在以后的的實(shí)習(xí)中再接再厲，學(xué)的更多。加油！
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 9
懷著感動(dòng)與驕傲的心情，作為一位剛完成基礎(chǔ)及臨床理論學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)的同學(xué)，我很榮幸成為貴州省人民醫(yī)院的一位實(shí)習(xí)醫(yī)生，懷著對(duì)社會(huì)的奇怪心，對(duì)工作的熱忱，開(kāi)頭自己人生的新征程。對(duì)一位實(shí)習(xí)生來(lái)講，上崗之前有許多狀況要往熟習(xí)、適應(yīng)，所以醫(yī)院給我們這些新的成員供應(yīng)一次珍貴的機(jī)會(huì)，醫(yī)院教學(xué)部組織了這次為期三天的崗前培訓(xùn)，當(dāng)然培訓(xùn)時(shí)間很短，但是從中學(xué)到的學(xué)問(wèn)卻是畢生受益的。
通過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)醫(yī)院文化、進(jìn)展歷史、醫(yī)院的宗旨、行為規(guī)范、服務(wù)理念、醫(yī)院的現(xiàn)狀及布局都有了一個(gè)深進(jìn)的了解。同時(shí)我還仔細(xì)學(xué)習(xí)了國(guó)家的醫(yī)改政策與就業(yè)、醫(yī)療相干法規(guī)與醫(yī)患溝通、醫(yī)院感染、醫(yī)務(wù)職員從業(yè)規(guī)范、實(shí)習(xí)管理等相干學(xué)問(wèn)，了解在以后的工作中遇到的常見(jiàn)題目及解決方法、實(shí)習(xí)過(guò)程當(dāng)中心理壓力應(yīng)對(duì)方法。其次，這次培訓(xùn)也使我們的職業(yè)素養(yǎng)有了進(jìn)步，為我們能夠快速成為一位有修養(yǎng)、有素養(yǎng)、有力量、有水平的醫(yī)生奠定了良好的基礎(chǔ)，也使我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦心軌驅(qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值。作為一位醫(yī)生，我們與病人接觸親密，應(yīng)當(dāng)給病人親人般的關(guān)懷，時(shí)刻了解他們的需要，滿意他們的需求，要用我們的愛(ài)心往關(guān)心每位患者，不但進(jìn)步了醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量，同時(shí)給患者增加克服疾病的信念。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)我深化的熟識(shí)到這樣醫(yī)患關(guān)系緊急的狀況下，我們除精于業(yè)務(wù)也要學(xué)會(huì)懂法，實(shí)在懂法和我們展開(kāi)工作時(shí)相互關(guān)聯(lián)的，只有嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，仔細(xì)做好每項(xiàng)醫(yī)療工作，我們才能遵法；我們才能時(shí)刻督促自己遵守原則，正確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵做好每項(xiàng)工作。
我們作為一位實(shí)習(xí)生，在理論上還有許多學(xué)問(wèn)需要學(xué)習(xí)鞏固加強(qiáng)，在工作上還有許多的不足需要完善進(jìn)步，我們要勤于學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教、多發(fā)問(wèn)，努力完善自我，勝任工作。我還熟識(shí)到建立良好的工作與人際關(guān)系對(duì)我們個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)步和服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)意識(shí)的進(jìn)步都有重要意義，醫(yī)患職員及家屬和諧相處，將有益于醫(yī)治方案的執(zhí)行，到達(dá)更好的醫(yī)治效果。
這次的培訓(xùn)當(dāng)然短暫，但我所受的啟發(fā)和訓(xùn)練對(duì)我以后的進(jìn)展起了很大的作用，如何成為一位使人敬重的醫(yī)生是我?jiàn)^斗目標(biāo)，從身旁小事做起，從細(xì)節(jié)做起，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一位醫(yī)生，不要求做到特別完善，但是我們也要做到敬職敬責(zé)。在接下來(lái)的實(shí)習(xí)期間，我本著"嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，博愛(ài)，奉獻(xiàn)的精神仔細(xì)完成畢業(yè)實(shí)習(xí)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)自己將來(lái)的職業(yè)生涯修建一個(gè)堅(jiān)固的根基，有了各位醫(yī)生先輩的指導(dǎo)，我有信念做好醫(yī)生的工作，走自己的選擇的路，而且將走穩(wěn)走好，始終走下往，為廣闊病患奉獻(xiàn)自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 10
現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門研究殘疾人及傷殘者(兒童)康復(fù)的醫(yī)學(xué)學(xué)科，目的在于通過(guò)物理治療、體育療法、日常生活活動(dòng)能力訓(xùn)練和心理咨詢等多種手段，使傷殘者盡快得到最大限度的恢復(fù)，使身體殘存功能得到最充分的發(fā)揮，達(dá)到最大可能的生活自理，具有勞動(dòng)和工作等能力，為其重返社會(huì)打下基礎(chǔ)�，F(xiàn)在康復(fù)醫(yī)學(xué)在概念和理論體系上對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是一場(chǎng)革命，其核心思想是全面康復(fù)，整體康復(fù)，即不僅在身體上，而且在身心上使病傷殘者(兒童)得到全面康復(fù)。不僅要保全生命，還要盡量恢復(fù)其功能;不僅要提高其生活質(zhì)量，使其生活自立，還要使其重返社會(huì)，具有職業(yè)，并在經(jīng)濟(jì)上自立成為自食其力，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者�？祻�(fù)作為一種概念應(yīng)貫徹于醫(yī)療服務(wù)的整個(gè)過(guò)程及各個(gè)領(lǐng)域。殘疾的預(yù)防，早期發(fā)現(xiàn)和識(shí)別，早期康復(fù)在兒童工作中更為突出和重要，門診、住院和出院以后的整個(gè)康復(fù)治療計(jì)劃的制定都應(yīng)充分體現(xiàn)全面康復(fù)的思想。
現(xiàn)代康復(fù)的`主要內(nèi)容包括了醫(yī)學(xué)康復(fù)、社會(huì)康復(fù)、教育康復(fù)和職業(yè)康復(fù)，在言語(yǔ)矯治的實(shí)踐過(guò)程中，上述四大塊內(nèi)容我們都需要涉及，物理治療方法、指導(dǎo)家長(zhǎng)家庭康復(fù)等等。遵循“全面康復(fù)”的理念為各年齡段患者服務(wù)，開(kāi)展各類的言語(yǔ)語(yǔ)言康復(fù)治療。
患者陳某，男，5歲，現(xiàn)就讀于溫州一正常的幼兒園中班，性格開(kāi)朗，日常小朋友經(jīng)常性嘲笑他說(shuō)話不清楚，是一位單純的構(gòu)音障礙患者，集中于發(fā)不出舌根、舌尖音。診療實(shí)施：1、口部運(yùn)動(dòng)治療，重點(diǎn)為舌根、舌尖的刺激運(yùn)動(dòng)等;2、按照聲母習(xí)得的一般規(guī)律，先進(jìn)行舌根音的誘發(fā);3、家庭康復(fù)指導(dǎo)，側(cè)重口腔訓(xùn)練卡片的練習(xí)，舌的刺激、運(yùn)動(dòng)。通過(guò)每周2—3次、每次1—1.5小時(shí)的門診診療，一個(gè)月后患者舌根音穩(wěn)定掌握、舌尖音均已習(xí)得。
患者劉某，女，4歲，沒(méi)有任何的言語(yǔ)，行走不穩(wěn)，初診前已診斷為腦癱中重度。診療實(shí)施中除了日常的構(gòu)音器官運(yùn)動(dòng)治療外，重點(diǎn)需要開(kāi)展感覺(jué)統(tǒng)合的訓(xùn)練，如“爬”、“跳”、“走”等等。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 11
光陰如箭，不經(jīng)意間自身從醫(yī)早已十余個(gè)年分了，榮幸?guī)煆挠谟诿嗅t(yī)尹華榮專家教授，令我受益匪淺，使用終身!在臨床教學(xué)中，尹老師善于應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)治心血管病癥、頸肩腰腿病癥景疑難問(wèn)題雜癥。在跟師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的日巷子里，我深深感受到尹老師是一位博學(xué)多才的教師，他擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗(yàn)升高為基礎(chǔ)理論，用以具體指導(dǎo)學(xué)員的工作中，使我發(fā)展了構(gòu)思，活躍性了邏輯思維，寬闊了視線，升級(jí)了意識(shí)，明顯提高了診治技術(shù)性，堅(jiān)定不移了對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的自信心。從尹老師的的身上感受到的是，他對(duì)歷史悠久的中醫(yī)學(xué)以及發(fā)展前途充滿了自信心。
伴隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)造就的基本上迅猛發(fā)展，而中醫(yī)學(xué)迄今早已數(shù)千年了，是古時(shí)候醫(yī)藥學(xué)。有些人覺(jué)得，中醫(yī)學(xué)是數(shù)千年前的物質(zhì)，與今日的智能化背道而馳，自學(xué)中醫(yī)是落伍的，乃至是歷史時(shí)間的后退。盡管，中醫(yī)經(jīng)典基礎(chǔ)理論是老舊的，但著作中許多看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻可以挖掘更新的作用。比如大柴胡湯是1000很多年前《傷寒論》中的藥方，在當(dāng)代西醫(yī)方面醫(yī)治基本上醫(yī)治急性胰腺炎功效就很好。又如令現(xiàn)代科學(xué)繁雜的心肌梗塞，西醫(yī)方面醫(yī)治需長(zhǎng)期性吃藥、不良反應(yīng)很大，用中醫(yī)藥學(xué)的益氣止咳化痰活血化瘀法醫(yī)治有好的功效。尹老師用大使用量黃芩醫(yī)治心腦血管病及其用很多滋陰補(bǔ)腎藥治療骨增生等都獲得了非常好的實(shí)際效果。師從于尹老師后，在學(xué)習(xí)上心態(tài)不一樣了。以往校園內(nèi)是在“灌輸式”的學(xué)習(xí)的方法下接納文化教育，死記硬背的，無(wú)論是不是了解，但求可以把書(shū)籍的內(nèi)容所有背熟，待考試時(shí)一字不漏地背誦出去，便做好了，學(xué)習(xí)是處于被動(dòng)的，以成績(jī)做為總體目標(biāo)，沒(méi)什么快樂(lè)可談。如今，追隨尹老師臨床教學(xué)，以冶好患者為總體目標(biāo)，尹老師擅于把自己從醫(yī)很多年的.臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗(yàn)升高為基礎(chǔ)理論，使我慢慢“通竅”。
中醫(yī)學(xué)是一門工作經(jīng)驗(yàn)醫(yī)藥學(xué)，注重的是辯證論治，現(xiàn)階段的跟師方式正好是證實(shí)這一特性的方式，使自身少走許多彎道。作為一位名中醫(yī)，尹老師具備遠(yuǎn)大寬容的胸襟和審時(shí)度勢(shì)的視線，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大，針對(duì)現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為投身中醫(yī)學(xué)，西為選用，中西醫(yī)。恰好是因?yàn)橐蠋熯@類賢明寬容、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮發(fā)向上的心理狀態(tài)，使他變成醫(yī)療界長(zhǎng)盛不衰的常青樹(shù)，在患者中有優(yōu)良的用戶評(píng)價(jià)。尹老師經(jīng)常教育大家“立志先立業(yè)”，做為他的學(xué)員，我不但學(xué)得了立身處世的一技之長(zhǎng)，更感悟到了尹老師崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)勁的思想境界。
xx醫(yī)院門診為進(jìn)一步充分發(fā)揮中醫(yī)師承文化教育的學(xué)術(shù)研究主導(dǎo)地位，承傳她們的學(xué)術(shù)研究工作經(jīng)驗(yàn)，塑造鑄就青年中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)秀人才，醫(yī)院門診于20xx年10月全方位匯總了中醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)師承文化教育工作中20xx年所獲得的成果，系統(tǒng)化具體指導(dǎo)繼承者承繼指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、診治經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)性特長(zhǎng)，更強(qiáng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)、臨床醫(yī)學(xué)感受和工作經(jīng)驗(yàn)梳理等有關(guān)中醫(yī)師承文化教育工作中，并對(duì)將來(lái)的工作中明確提出了高些的規(guī)定。
一、中醫(yī)師承文化教育基本情況。醫(yī)院門診一共有4名指導(dǎo)教師，在其中地市級(jí)1名，縣市級(jí)2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)1名;繼承者10名，我院7名，外院3名。
二、發(fā)表論文及科學(xué)研究狀況
指導(dǎo)教師發(fā)布國(guó)家級(jí)別畢業(yè)論文2篇，學(xué)員獨(dú)立發(fā)布國(guó)家級(jí)別畢業(yè)論文1篇，學(xué)員跟師協(xié)作論文發(fā)表1篇，師生協(xié)作科研立項(xiàng)1項(xiàng)。
醫(yī)院依據(jù)省中醫(yī)藥局針對(duì)中醫(yī)師承文化教育工作中的實(shí)施細(xì)則，融合醫(yī)院的詳細(xì)情況，制定了一系列管理制度。提升對(duì)學(xué)校的跟師狀況開(kāi)展月查寢考勤管理，并開(kāi)展一季度考評(píng)和年終考核，激勵(lì)學(xué)生積極參加各種各樣中醫(yī)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這些。醫(yī)院此項(xiàng)工作中高品質(zhì)的執(zhí)行，對(duì)本市的出色青年中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才的塑造具有一個(gè)帶領(lǐng)示范性的功效。
4、塑造院出色中醫(yī)臨床關(guān)鍵優(yōu)秀人才和地上青苗的優(yōu)秀人才，根據(jù)我院范疇公布評(píng)定，擇優(yōu)錄用青年人中醫(yī)學(xué)做為發(fā)展對(duì)象，根據(jù)有方案，有機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)軟件教育培訓(xùn)考評(píng)，最后選擇出色工作人員做為院中出色中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才發(fā)展對(duì)象。借此機(jī)會(huì)構(gòu)建中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究氣氛，促進(jìn)中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展，使中醫(yī)學(xué)工作后繼有人，繼往開(kāi)來(lái)。為保證計(jì)劃方案執(zhí)行，在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部下，院中創(chuàng)立評(píng)定專家團(tuán)，組員由院中中醫(yī)學(xué)及中西醫(yī)權(quán)威專家構(gòu)成，校長(zhǎng)任考評(píng)組小組長(zhǎng)。關(guān)鍵對(duì)于本院里喜愛(ài)中醫(yī)學(xué)工作并具備較比較好的專業(yè)基本和較高的領(lǐng)悟力，志于為中醫(yī)學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢(shì)做出貢獻(xiàn)的中醫(yī)醫(yī)師。評(píng)定分筆試題目和招聘面試兩一部分。筆試題目包含醫(yī)古文，中醫(yī)基礎(chǔ)理論與中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，中醫(yī)藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)的基本一部分和以中醫(yī)經(jīng)典佛經(jīng)在本技術(shù)專業(yè)臨床教學(xué)中的運(yùn)用感受，診法體會(huì)心得，遣方服藥體會(huì)心得，病案分析為主導(dǎo)的臨床醫(yī)學(xué)運(yùn)用。招聘面試內(nèi)容包含語(yǔ)言表達(dá)能力工作能力，溝通的技巧，文字功底，對(duì)我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的掌握與了解，對(duì)中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)式古書(shū)的涉足水平及體會(huì)心得。
二、進(jìn)行中醫(yī)師承塑造方式的構(gòu)思與探尋
1、提高思想認(rèn)識(shí)、培育人才
優(yōu)秀人才是醫(yī)院門診存活和發(fā)展趨勢(shì)的骨干力量，去醫(yī)院各項(xiàng)任務(wù)中，人才的培養(yǎng)自始至終是頭等大事，以上各項(xiàng)任務(wù)的執(zhí)行，給醫(yī)院門診塑造高質(zhì)量的優(yōu)秀人才給予了一個(gè)服務(wù)平臺(tái)。一方面使名中醫(yī)權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和工作經(jīng)驗(yàn)后繼有人，年青的中醫(yī)學(xué)能量快速發(fā)展發(fā)展壯大起來(lái);另一方面根據(jù)承繼工作人員的推動(dòng)功效，具有承傳的功效，讓老醫(yī)生權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)揚(yáng)。最后，中醫(yī)藥學(xué)的實(shí)質(zhì)可能被傳續(xù)。
2、高度重視，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)
醫(yī)院門診領(lǐng)導(dǎo)干部從中醫(yī)藥學(xué)工作發(fā)展趨勢(shì)和醫(yī)院門診本身人才團(tuán)隊(duì)基本建設(shè)的高寬比，深入了解到提升中醫(yī)傳承和發(fā)展趨勢(shì)，中醫(yī)學(xué)后續(xù)人才的培養(yǎng)的實(shí)際意義和必要性，提升各項(xiàng)任務(wù)的組織協(xié)調(diào)，由主抓校長(zhǎng)全方位承擔(dān)，工作部門實(shí)際實(shí)行，相互之間合作，特定專職人員管理方法，機(jī)構(gòu)承繼工作人員努力學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)。
3、管理方法強(qiáng)有力，相互促進(jìn)
(1)嚴(yán)格要求全過(guò)程：依據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)主管機(jī)構(gòu)相關(guān)工作中要求和醫(yī)院門診領(lǐng)導(dǎo)干部提升臨床專業(yè)人才團(tuán)隊(duì)基本建設(shè)的規(guī)定，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)處等工作部門按時(shí)開(kāi)展流程管理，對(duì)塑造工作人員和承繼工作人員開(kāi)展了專項(xiàng)整治，關(guān)鍵掌握塑造和承繼工作中的實(shí)行狀況和執(zhí)行全過(guò)程中存有的實(shí)際難題，對(duì)此項(xiàng)工作中執(zhí)行至今的實(shí)際效果開(kāi)展分階段評(píng)定，進(jìn)而催促重點(diǎn)工作人員積極主動(dòng)地進(jìn)行明確方案;另外，也為工作部門健全管理方案，給予管理效益給予整頓根據(jù)。
(2)合理使用經(jīng)費(fèi)預(yù)算：經(jīng)費(fèi)預(yù)算適用是進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)的關(guān)鍵確保。根據(jù)有關(guān)要求，醫(yī)院門診創(chuàng)建了各項(xiàng)任務(wù)的專項(xiàng)資金應(yīng)用和審批備案規(guī)章制度，進(jìn)一步保證加強(qiáng)管理，�？顚Ｓ茫峙�，經(jīng)費(fèi)預(yù)算由財(cái)務(wù)部統(tǒng)一管理方法。經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理方法一方面確保了發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算的應(yīng)用，另一方面也管束了發(fā)展對(duì)象在學(xué)習(xí)培訓(xùn)期內(nèi)從業(yè)和承繼工作中不相干的別的支出，另外醫(yī)院門診主管機(jī)構(gòu)的管理職責(zé)也獲得了充分運(yùn)用。
(3)用心催促執(zhí)行：一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都務(wù)必在一定的規(guī)章制度和方案下才可以更為合理的開(kāi)展。恰好是在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)干部十分重視適用下，各工作部門給予嚴(yán)實(shí)的組織建設(shè)，合理的規(guī)章制度確保和管控對(duì)策，醫(yī)院進(jìn)行的多種多樣維持中醫(yī)學(xué)中姓實(shí)質(zhì)的工作中才可以獲得明顯的考試成績(jī)。醫(yī)院依據(jù)相關(guān)部門規(guī)定，機(jī)構(gòu)制訂各種各樣工相對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度要求及方案等。
4、吸取經(jīng)驗(yàn)，逐步完善
醫(yī)院進(jìn)行多種多樣的中醫(yī)傳承實(shí)踐活動(dòng)來(lái)維持中醫(yī)藥學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢(shì)，獲得了一定考試成績(jī)，看到了成果，但流程管理仍需進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)，工作內(nèi)容尚需進(jìn)一步健全，因而，根據(jù)持續(xù)的匯總，來(lái)得到珍貴的工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)覺(jué)猶存的難題。那樣才可以推動(dòng)醫(yī)院中醫(yī)傳承工作中的不斷進(jìn)步，進(jìn)而為促進(jìn)中醫(yī)學(xué)人才團(tuán)隊(duì)的基本建設(shè)，推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)工作的發(fā)展趨勢(shì)作出貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 12
通過(guò)一個(gè)多月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我就對(duì)自己的學(xué)習(xí)培訓(xùn)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、進(jìn)一步懂得了為什么要當(dāng)醫(yī)生。
醫(yī)療衛(wèi)生工作與人民的健康和生命密切相關(guān)，人民群眾往往通過(guò)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)看經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，看黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，看政府管理水平，看社會(huì)公平和諧。我認(rèn)為，當(dāng)醫(yī)生動(dòng)機(jī)一定要端正，要純正，當(dāng)個(gè)好醫(yī)生就要認(rèn)真干事，就是要以身作則地干，激情洋溢地干，充滿智慧地干，真心實(shí)意地干，頑強(qiáng)拼搏地干，堅(jiān)持不懈地干。當(dāng)醫(yī)生必須有主見(jiàn)敢擔(dān)責(zé)任，要有：“困難面前都有我，在我面前沒(méi)困難”的精神。作為我們基層醫(yī)療工作者要有：遇到困難不能繞道走，要有攻堅(jiān)克難的水平。因此，我今天參加醫(yī)療事業(yè)培訓(xùn)，更加堅(jiān)信當(dāng)初步入衛(wèi)生行業(yè)的初衷，誠(chéng)然，當(dāng)個(gè)好醫(yī)生要有真本事，更不能辜負(fù)組織上和院領(lǐng)導(dǎo)及這次培訓(xùn)我們所有老師的的期望、教導(dǎo)，要有崇高的理想，要有堅(jiān)定的信念，要有良好的綜合素質(zhì)，那這些從什么地方來(lái)呢！我認(rèn)為，只有一條路，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
二、進(jìn)一步懂得了為什么要勤學(xué)習(xí)。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)和政治水平。作為一名工作在醫(yī)療系統(tǒng)的基層干部，必須通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)好自己的業(yè)務(wù)理論知識(shí)，才能在紛繁復(fù)雜的工作中成為行家理手。常言道“書(shū)山有路勤為徑”，學(xué)習(xí)是一件苦差事，需要有耐心和恒心。不能僅憑一時(shí)的心血來(lái)潮，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，持之以恒的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)不斷提高自己的政治鑒別能力、執(zhí)行能力、協(xié)調(diào)能力、把握應(yīng)變能力，使綜合素質(zhì)有較大提高。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)自己良好的道德修養(yǎng)。一是忠誠(chéng)守信的求實(shí)作風(fēng)。光明磊落，襟懷坦白，以誠(chéng)待人，以信處事。對(duì)上級(jí)不阿諛謅媚，對(duì)患者不愚弄欺騙。二是兩袖清風(fēng)，針對(duì)患者我們要做到不貪、不要、不卡、不奢。三是謙讓容人，豁達(dá)大度，嚴(yán)于律己，寬以待人。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。一是知識(shí)結(jié)構(gòu)合理。有較高的理論修養(yǎng)，用科學(xué)的理論武裝頭腦；掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，不斷“充電”，學(xué)而不厭。二是有知識(shí)更新意識(shí)，在努力提高科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，不固步自封。
4、嚴(yán)格要求自己，做德能勤兼優(yōu)的好醫(yī)生。一是要不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要樹(shù)立局部服從整體、小局服從大局的`原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，把自己的工作做的好上加好。二是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、同事、外單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，當(dāng)好院領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，圍繞上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思路，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。三是要為人心胸要開(kāi)闊，寬以待人。
要多體諒他人，遇事多為別人著想，嚴(yán)格要求自己。四是作為一名少數(shù)民族地區(qū)的一名基層醫(yī)療衛(wèi)生干部，就要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，把心思集中在想干事上。把責(zé)任體現(xiàn)在敢干事上。把能力展現(xiàn)在會(huì)干事上。把目標(biāo)定位在干成事上。總之，通過(guò)此次培訓(xùn)讓我進(jìn)一步懂得了為什么要當(dāng)醫(yī)生，進(jìn)一步懂得了為什么要勤學(xué)習(xí)，同時(shí)，我也清醒的認(rèn)識(shí)到，我們的考試和考核并沒(méi)有結(jié)束，反而剛剛開(kāi)始，我們應(yīng)出色的承擔(dān)好、履行好、完成好院領(lǐng)導(dǎo)交辦給我們的各項(xiàng)工作，考的好，更要干得好。學(xué)習(xí)是可貴的，培訓(xùn)是精彩的。通過(guò)這次可貴而精彩的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們向工作實(shí)踐更進(jìn)了一步。感嘆與憧憬之余，我想我作為基層醫(yī)療衛(wèi)生干部更應(yīng)該靠自己的聰明才智與工作激情、努力與勤奮去建設(shè)好若爾蓋，為我們?nèi)魻柹w更好的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄之力。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 13
通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《人文課程》，我對(duì)《人文課程》這一學(xué)科有了更為深入的了解，特別是對(duì)郭艾莉老師醫(yī)患溝通技巧這一章節(jié)有著較為深刻的觸動(dòng)和感想，現(xiàn)將這一章節(jié)學(xué)習(xí)心得結(jié)合實(shí)際工作闡述以下觀點(diǎn)：
近年來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及矛盾的層出不窮，人類對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來(lái)越多，對(duì)于生命的思考也越來(lái)越深刻，這為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這又為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
醫(yī)患矛盾突出、醫(yī)療糾紛頻繁已成為當(dāng)今社會(huì)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。醫(yī)患溝通缺乏是重要原因之一。醫(yī)患溝通，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員在診療活動(dòng)中與患者及其家屬在信息方面、情感方面的交流，是醫(yī)患之間構(gòu)筑的一座雙向交流的橋梁。醫(yī)療機(jī)構(gòu)是治病救人的場(chǎng)所，在這里，有許多的醫(yī)務(wù)人員，有許多的患者和家屬。醫(yī)患溝通，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。醫(yī)方通過(guò)與患者的溝通，了解到與疾病有關(guān)的全部信息，才能夠作出正確的診斷和治療，醫(yī)患之間良好的溝通，還可以減少不當(dāng)醫(yī)療行為的發(fā)生。
醫(yī)務(wù)人員言語(yǔ)溝通技巧。語(yǔ)言是交流的工具，是建立良好醫(yī)患關(guān)系的一個(gè)重要載體，醫(yī)護(hù)人員必須善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，達(dá)到有效溝通，使病人能積極配合治療，早日康復(fù)。醫(yī)護(hù)人員語(yǔ)言美，不只是醫(yī)德問(wèn)題，而且直接關(guān)系到能否與病人進(jìn)行良好的溝通，因此，醫(yī)護(hù)人員一定要重視語(yǔ)言在臨床工作中的意義，不但要善于使用美好語(yǔ)言，避免傷害性語(yǔ)言，還要講究與病人溝通的語(yǔ)言技巧。臨床實(shí)踐中，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)熟練運(yùn)用的語(yǔ)言主要有如下幾種：
�、侔参啃哉Z(yǔ)言。
�、诠膭�(lì)性語(yǔ)言。
�、蹌裾f(shuō)性語(yǔ)言。
④積極的暗示性語(yǔ)言。
⑤指令性語(yǔ)言。
1．運(yùn)用得體的`稱呼語(yǔ)
合適的稱呼是建立良好溝通的的起點(diǎn)。稱呼得體，會(huì)給病人以良好的第一印象，為以后的交往打下互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)。醫(yī)護(hù)人員稱呼病人的原則是：
①要根據(jù)病人身份、職業(yè)、年齡等具體情況因人而異，力求妥當(dāng)。
�、诒苊庵焙羝涿�，尤其是初次見(jiàn)面呼名喚姓不禮貌。
�、鄄豢捎么蔡�(hào)取代稱謂。
④與病人談及其配偶或家屬時(shí)，適當(dāng)用敬稱，以示尊重。
2．充分利用語(yǔ)言的幽默
幽默在人際交往中的作用不可低估，幽默是語(yǔ)言的潤(rùn)滑劑，幽默風(fēng)趣，秒語(yǔ)連珠，能使雙方很快熟悉起來(lái)，一句能使人笑逐言開(kāi)的幽默語(yǔ)言，可以使人心情為之一振，增加戰(zhàn)勝疾病的信心。幽默也是化解矛盾，解釋疑慮的很好手段。幽默一定要分清場(chǎng)合，不能讓人有油滑之感。要內(nèi)容高雅，態(tài)度友善，行為適度，區(qū)別對(duì)象。
3．多用稱贊的語(yǔ)言
生活中我們經(jīng)常要贊美別人，真誠(chéng)的贊
美，與人與己都有重要意義，對(duì)病人尤其如此。能否熟練應(yīng)用贊美的藝術(shù)，已經(jīng)是衡量一個(gè)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素質(zhì)的標(biāo)志之一。雖然贊美不是包治百病的靈丹妙藥，但卻可以對(duì)病人產(chǎn)生深刻的影響。病人可以一掃得病后的自卑心理，重新樹(shù)立自我對(duì)社會(huì)及家庭的價(jià)值。贊美是一件好事，但卻不是一件簡(jiǎn)單的事情， 因此要注意事實(shí)求是，措辭得當(dāng)。學(xué)會(huì)用第三者的口吻贊美他人。要學(xué)會(huì)間接的贊美他人，一般來(lái)講，間接贊美他人的話最后都會(huì)傳到病人耳中，增加可信度，有時(shí)當(dāng)面贊揚(yáng)，會(huì)給人一種虛假和吹捧的感覺(jué)。必須學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用最生活化的語(yǔ)言去贊美別人。用贊美代替鼓勵(lì)，能夠樹(shù)立病人的自尊和自信。
4．語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔明確
醫(yī)患溝通要求語(yǔ)言的表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、條理清楚。避免措詞不當(dāng)、思維混亂、重點(diǎn)不突出及講對(duì)方不能理解的術(shù)語(yǔ)等情況。要充分考慮對(duì)方的接受和理解能力，用通俗化語(yǔ)言表達(dá)，盡量避免使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
5．講究提問(wèn)的技巧
在與病人交往時(shí)，主要采取“開(kāi)放式”談話方式，適時(shí)采用“封閉式”談話，要盡量避免“審問(wèn)式”提問(wèn)。“開(kāi)放式”提問(wèn)使病人有主動(dòng)、自由表達(dá)自己的可能，便于全面了解病人的思想情感�！胺忾]式”提問(wèn)只允許病人回答是與否，這便于醫(yī)務(wù)人員對(duì)關(guān)鍵的信息有較肯定的答案，有利與疾病的鑒別診斷。交流過(guò)程中可根據(jù)談話內(nèi)容酌情交替使用這兩種方式。
6．使用保護(hù)性語(yǔ)言，忌用傷害性語(yǔ)言
在整個(gè)醫(yī)療過(guò)程中醫(yī)護(hù)人員要注意有技巧地使用保護(hù)性語(yǔ)言，避免因語(yǔ)言不當(dāng)引起不良的心理刺激。對(duì)不良的預(yù)后在病人沒(méi)有心理準(zhǔn)
備的情況下不直接向病人透露，以減少病人的恐懼，可以先和家屬溝通。有時(shí)為了得到病人的配合，告之預(yù)后實(shí)屬必須，也應(yīng)得到家屬同意和配合，但需注意方式和方法。傷害性語(yǔ)言會(huì)給人以傷害刺激，從而通過(guò)皮層與內(nèi)臟相關(guān)的機(jī)制擾亂內(nèi)臟與軀體的生理平衡。如果這種刺激過(guò)強(qiáng)或持續(xù)時(shí)間過(guò)久，會(huì)引起或加重病情。醫(yī)患溝通時(shí)應(yīng)盡量避免使用以下幾種傷害性語(yǔ)言：
�、僦苯觽π哉Z(yǔ)言。如“你這個(gè)病人真不講理�！�
�、谙麡O暗示性語(yǔ)言。如“這樣的治療結(jié)果已經(jīng)是最好的了�！�
③竊竊私語(yǔ)。
7. 不評(píng)價(jià)他人的診斷與治療
由于每個(gè)醫(yī)院的條件不同，醫(yī)生的技術(shù)水平不同，對(duì)同一疾病認(rèn)識(shí)可能有不同，因而對(duì)同一疾病的處理方法也有可能不同，更何況疾病的發(fā)展和診斷與治療是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程，故醫(yī)生不要評(píng)價(jià)他人的診療，否則常會(huì)導(dǎo)致病人的不信任，甚至引發(fā)醫(yī)療糾紛。
醫(yī)生是一種神圣的職業(yè),生死攸關(guān),責(zé)任重大。醫(yī)生給病人治病除了看病還應(yīng)認(rèn)真考慮心理因素和社會(huì)因素對(duì)病人的健康和疾病的影響,為病人提供從生理—心理——社會(huì)這樣一個(gè)模式的服務(wù)。建立良好的醫(yī)患關(guān)系，首先要將心比心，用一顆博愛(ài)之心，一種換位思考的思維去體驗(yàn)病人的心理。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什么，那他會(huì)覺(jué)得你開(kāi)給他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依存性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會(huì)以提高對(duì)醫(yī)囑的依從性回報(bào)你，提高治療效果和病人對(duì)醫(yī)生的滿意度。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 14
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)也日新月異。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，分子生物學(xué)的應(yīng)用逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)是將分子生物學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合，旨在深入了解人類生物系統(tǒng)的分子機(jī)制以及藥物對(duì)疾病的影響和作用。它的主要研究對(duì)象是生物分子，如基因、蛋白質(zhì)和DNA等。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)的意義不言而喻。它可以為臨床醫(yī)生提供更加精確的疾病診斷和治療方案，同時(shí)也為新藥研發(fā)提供了新的理論基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)在疾病診斷方面的應(yīng)用已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可。比如，在某些癌癥的診斷中，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)技術(shù)可以使用分子標(biāo)志物，快速、準(zhǔn)確地檢測(cè)出癌細(xì)胞和早期腫瘤的存在，從而提高早期診斷的'準(zhǔn)確性。此外，在對(duì)遺傳性疾病的診斷中，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)技術(shù)更可以通過(guò)對(duì)基因組DNA進(jìn)行檢測(cè)，從而確定一種遺傳基因是否存在，從而推導(dǎo)出疾病的患病風(fēng)險(xiǎn)。
傳統(tǒng)的藥物研發(fā)過(guò)程通常需要大量的時(shí)間、資金和人力，且效率低下。而在醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)的支持下，新藥研發(fā)的速度和效率也得到了很大的提升。例如，通過(guò)對(duì)分子靶點(diǎn)進(jìn)行識(shí)別和定位，可以快速篩選出具有潛在作用的化合物，并研發(fā)出相應(yīng)的新藥。此外，還可以通過(guò)對(duì)藥物分子與受體分子的相互作用和代謝途徑的模擬，提前評(píng)估藥物的安全性和有效性，從而減少研發(fā)成本和周期。
除了在疾病診斷和新藥研發(fā)方面的應(yīng)用，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)還可以為治療方案提供重要的參考。比如，在腫瘤治療中，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)技術(shù)可以幫助醫(yī)生確定腫瘤的分子亞型和基因突變情況，進(jìn)而為病人選擇更為個(gè)性化的治療方案。此外，在傳染病和自身免疫性疾病的治療中，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)技術(shù)還可以為藥物劑量和療效監(jiān)測(cè)提供科學(xué)依據(jù)。
醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)作為一個(gè)新興的交叉學(xué)科，發(fā)展前景廣闊。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)將會(huì)在疾病預(yù)防、診斷、治療和新藥研發(fā)等方面發(fā)揮更大的作用。未來(lái)，我們可以預(yù)見(jiàn)，醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)將成為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域重要的研究方向和技術(shù)手段。在這個(gè)大背景下，我們期待新一代醫(yī)學(xué)人員的涌現(xiàn)，為醫(yī)學(xué)分子生物學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用貢獻(xiàn)自己的力量。
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全科醫(yī)學(xué)是一門綜合性強(qiáng)的學(xué)科，涉及廣泛的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能。在我成為一名全科醫(yī)學(xué)生的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，還體會(huì)到了許多與患者相處和治療疾病相關(guān)的心得體會(huì)。以下是我在學(xué)醫(yī)過(guò)程中的一些體會(huì)。
首先，全科醫(yī)學(xué)是一門前沿性的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)更新的知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不僅需要掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要關(guān)注最新的研究成果和臨床指南。例如，針對(duì)一些常見(jiàn)病癥，研究和治療方法不斷更新和改進(jìn)，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和掌握最新的治療方法，以提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。
其次，全科醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)綜合能力的培養(yǎng)。作為全科醫(yī)學(xué)生，我常常需要面對(duì)不同的病癥和病種，需要將多種學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)融會(huì)貫通，以提供全面的醫(yī)療服務(wù)。因此，我們需要通過(guò)大量的臨床實(shí)習(xí)和病例討論，不斷培養(yǎng)綜合診療和治療能力。只有掌握了綜合能力，才能更好地為患者提供綜合治療方案。
另外，全科醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)與患者的溝通和人文關(guān)懷。全科醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)之一是患者與醫(yī)生的關(guān)系較為密切，因此醫(yī)生需要具備良好的溝通能力和人文關(guān)懷。在與患者交談的過(guò)程中，我們要盡量用淺顯易懂的語(yǔ)言解釋病情和治療方案，以幫助患者更好地理解和配合治療。此外，我們還要關(guān)心患者的心理和情緒，給予他們必要的支持和安慰。
此外，全科醫(yī)學(xué)也需要不斷積累臨床經(jīng)驗(yàn)。在臨床實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的病例，有些病例可能以前從未接觸過(guò)。此時(shí)，我們需要通過(guò)與導(dǎo)師和同事的交流和討論，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己的診斷和治療水平。只有通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種臨床挑戰(zhàn)。
最后，全科醫(yī)學(xué)需要保持良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為醫(yī)生，我們不僅要關(guān)心患者的身體健康，還要尊重他們的.人格尊嚴(yán)和隱私，維護(hù)醫(yī)療紀(jì)律和倫理規(guī)范。此外，我們還要履行醫(yī)生的責(zé)任，積極參與學(xué)術(shù)研究和醫(yī)學(xué)教育，為社會(huì)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，作為一名全科醫(yī)學(xué)生，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅需要不斷學(xué)習(xí)更新的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要培養(yǎng)綜合能力、良好的溝通能力和人文關(guān)懷，積累臨床經(jīng)驗(yàn)，并保持良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。希望將來(lái)能成為一名優(yōu)秀的全科醫(yī)生，為更多的患者帶去健康和希望。
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醫(yī)學(xué)導(dǎo)論作為醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的開(kāi)端，是我們邁入醫(yī)學(xué)殿堂的第一課。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，我對(duì)醫(yī)學(xué)的廣度和深度有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也深深感受到了醫(yī)學(xué)的偉大和挑戰(zhàn)。在這里，我愿意分享我在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論教會(huì)了我如何成為一名合格的醫(yī)學(xué)生。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程中，老師告訴我們作為一名醫(yī)學(xué)生，我們需要具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)致認(rèn)真的工作習(xí)慣。我們對(duì)疾病進(jìn)行病因分析，學(xué)習(xí)病理變化，培養(yǎng)問(wèn)題解決的能力，這些都是為了培養(yǎng)我們成為優(yōu)秀的臨床醫(yī)生的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論中提到的“掌握病情、刻苦學(xué)習(xí)、聰明反應(yīng)、廣泛人際交往”等觀念，都將成為我們今后醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和工作中必不可少的素養(yǎng)。
其次，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論開(kāi)啟了多領(lǐng)域綜合知識(shí)的大門。醫(yī)學(xué)是一門綜合學(xué)科，涵蓋人文、社會(huì)、自然等各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論中，我們不僅學(xué)習(xí)了人體解剖、生理學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，還了解了醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)法律、衛(wèi)生政策等與醫(yī)學(xué)相關(guān)的社會(huì)人文知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)，使我對(duì)醫(yī)學(xué)的廣度有了更深刻的`認(rèn)識(shí)，并且對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和臨床工作提供了更好的基礎(chǔ)。
第三，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)和責(zé)任。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程的過(guò)程中，我們深入了解了醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)和醫(yī)生的職責(zé)。作為醫(yī)生，我們將要面對(duì)的是疾病和患者的困擾，需要付出巨大的努力和奉獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論從倫理、權(quán)責(zé)、社會(huì)影響等不同角度，延伸我們的思考，讓我們認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)工作的艱辛和壓力，但同時(shí)也激勵(lì)著我們不斷奮進(jìn)，為患者健康和生命貢獻(xiàn)力量。
第四，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論幫助我培養(yǎng)了科學(xué)研究的興趣和能力。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論中的科研知識(shí)讓我明白科學(xué)是推動(dòng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵。同時(shí)，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程通過(guò)專業(yè)雜志的閱讀和期刊論文的寫(xiě)作，培養(yǎng)了我們對(duì)醫(yī)學(xué)研究的熱情和技能。我們學(xué)會(huì)了如何查找和篩選文獻(xiàn)，如何遵循科研的倫理規(guī)范，以及如何撰寫(xiě)科學(xué)論文。這些都對(duì)我今后的科研生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我深刻體驗(yàn)到醫(yī)學(xué)是以人為本的事業(yè)。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中，我們了解到患者是醫(yī)生工作的核心，需要我們以關(guān)懷、溫暖和同情心去對(duì)待患者。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論中的“大臨床”教育，讓我們?cè)谂R床實(shí)習(xí)中親身感受到醫(yī)生和患者之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重患者的意愿和尊嚴(yán)。這樣的體驗(yàn)讓我明白，醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)的學(xué)問(wèn)，更是對(duì)人類生命的敬畏和關(guān)愛(ài)。
總而言之，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的開(kāi)篇之作，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)有了更加全面的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)致認(rèn)真的工作習(xí)慣，醫(yī)學(xué)是一門綜合學(xué)科，醫(yī)學(xué)的工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和責(zé)任，醫(yī)學(xué)需要從事科學(xué)研究并以人為本。這些精彩的體驗(yàn)將成為我今后的學(xué)習(xí)和工作的精神支柱，讓我成為一名合格的醫(yī)學(xué)生，為患者的健康和生活貢獻(xiàn)力量。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 17
選擇了醫(yī)療事業(yè)，選擇了醫(yī)學(xué)院校，求知立志救死扶傷的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的積累和基本功的培養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦。作為醫(yī)學(xué)生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂(lè)觀向上，對(duì)大是大非保持清醒認(rèn)識(shí)，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感 。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行下鄉(xiāng)義診實(shí)踐，既實(shí)踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。
作為預(yù)科生的我們理應(yīng)充分了解醫(yī)學(xué)的性質(zhì)，利用身處綜合性大學(xué)的優(yōu)勢(shì)，有目的、有計(jì)劃培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué)，是一門仍處于不斷完善中的自然科學(xué)，是一門渴求高職業(yè)素養(yǎng)人才的自然科學(xué)。
因此，科學(xué)職業(yè)素養(yǎng)一名合格的醫(yī)學(xué)生的必備條件�？茖W(xué)職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)便是扎實(shí)的理論知識(shí)與熟練的實(shí)踐能力。我們作為一名現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生，一名有機(jī)會(huì)在綜合性大學(xué)實(shí)踐的醫(yī)學(xué)生，不同于舊時(shí)代的同行，擁有一套由生命科學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等多門學(xué)科根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)組合成的理論系統(tǒng)。如此這番，我們的工作也可以像科學(xué)家般嚴(yán)謹(jǐn)：大膽假設(shè)，小心求證，做到每一步有據(jù)可循，有理可依�？茖W(xué)理論系統(tǒng)的引入和科學(xué)素養(yǎng)的形成的的確確改變了當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的學(xué)風(fēng)，有利于高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。明確了這一點(diǎn)，主要問(wèn)題就轉(zhuǎn)入到如何形成科學(xué)素養(yǎng)上來(lái)了。首先，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待每一門基礎(chǔ)學(xué)科。隨著生物學(xué)逐漸走入分子階段，越來(lái)越多的新舊疾病都被從受體、分子角度一一闡明;藥物的作用機(jī)理和體內(nèi)物質(zhì)的相互作用也隨著化學(xué)的進(jìn)展而展現(xiàn)在我們眼前;更無(wú)需說(shuō)早已運(yùn)用在流行病學(xué)中的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)原理……基礎(chǔ)學(xué)科在醫(yī)學(xué)中的滲透已是顯而易見(jiàn)，既然無(wú)法回避，自然就要認(rèn)真對(duì)待，作為今后專業(yè)深造的基礎(chǔ)來(lái)對(duì)待。其次，掌握科學(xué)的方法。21世紀(jì)，醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的改變將是非常驚人而且大多是難以預(yù)料的。但科學(xué)的方法不會(huì)變，我們難免犯錯(cuò)誤，科學(xué)的方法可以幫我們?nèi)未嬲�、獲取新知。因此，我們最好親自參加一項(xiàng)科研計(jì)劃(哪怕是短期的也好)，這樣才能學(xué)到第一手經(jīng)驗(yàn)�；蛘呱钊脬@研一項(xiàng)科研課題，作出細(xì)致的分析，對(duì)一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入細(xì)致的探索。雖然涉及面不大，但對(duì)科學(xué)方法的培養(yǎng)是大有裨益的。最后，也是老生常談，新時(shí)期的科學(xué)需要新一代的創(chuàng)新人才。成功的科學(xué)家總是保持一顆兒童的心，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是研究中，不要忽略了自己的靈感與好奇，新的發(fā)現(xiàn)也許就在其中。
醫(yī)學(xué)又是一門人文科學(xué)，是一門充滿藝術(shù)手段的人文科學(xué)，是一門需要博學(xué)大家的人文科學(xué)。
因此，人文學(xué)科知識(shí)的積淀是優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的任務(wù)。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了在自己的'專業(yè)上有見(jiàn)地外，還應(yīng)該博觀約取，積淀自己的社會(huì)人文知識(shí)。因?yàn)獒t(yī)生會(huì)和社會(huì)上各個(gè)階層、各個(gè)職業(yè)的人打交道，為了更好地了解患者的心理狀況，醫(yī)患之間需要有一門共同的語(yǔ)言彼此交流接近。另外，一位博學(xué)的醫(yī)生還能了解社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)狀況和患者的心態(tài)，找到表征現(xiàn)象背后的原因，以病人最能夠接受的方式開(kāi)展治療，用人性的方式最大限度的消除醫(yī)患糾紛。除了在與人交流的方面發(fā)揮重要作用，人文知識(shí)的學(xué)習(xí)也是活化科學(xué)思維的過(guò)程。很多時(shí)候偉大的科學(xué)家同時(shí)也是偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)的思考有利于開(kāi)拓創(chuàng)新性思維。而對(duì)歷史地學(xué)習(xí)讓我們看到自己的不足，行為更加富于智慧。此外，文學(xué)與國(guó)學(xué)陶冶道德情操和風(fēng)度氣質(zhì)，心理學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等不是與專業(yè)息息相關(guān)，就是與生活密不可分，毋庸置疑，也是需要積淀的。由此觀之，醫(yī)學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀培養(yǎng)博學(xué)的高端醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)。
那么，如何才能夠在八年的時(shí)間內(nèi)將科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊(yùn)的積淀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)呢?結(jié)合諸位授課教授所講及學(xué)生過(guò)去十余年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)出如下幾點(diǎn)：
首先，科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊(yùn)的積淀不在于一朝一夕之功，冰凍三尺，非一日之寒，欲速則不達(dá)。科學(xué)素養(yǎng)的形成在于對(duì)每一次實(shí)驗(yàn)的高度重視，對(duì)每一門科目的潛心鉆研，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的入微觀察，對(duì)每一組結(jié)論的追根究底。而人文底蘊(yùn)的積淀取決于日日夜夜、持之以恒的閱讀和博覽，取決于同各行各業(yè)、異域國(guó)度人士的思想文化交流。二十年以后的成功取決于二十年當(dāng)中的日日不懈，所以從現(xiàn)在開(kāi)始把握好每一天、每一次機(jī)會(huì)。
其次，有意識(shí)地收集身邊的信息和資料也是很重要的。這一點(diǎn)是積累的基本方法。信息時(shí)代，每分鐘都有大量信息從我們身邊流過(guò)，我們是否抓住了其中的重點(diǎn)?與其茫然地看它流走，不如將其中涉及專業(yè)動(dòng)向、最新發(fā)現(xiàn)以及感興趣的一切記錄下來(lái)。或許今時(shí)今日派不上大用場(chǎng)，但未來(lái)用得上時(shí)它還在。
最后，保持一顆樂(lè)觀與求知的心，在自己的內(nèi)心里做一個(gè)孩子又何嘗不可?良好的心理狀態(tài)無(wú)論是對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)有理論成果還是開(kāi)拓未知領(lǐng)域都是大有裨益的。再與對(duì)知識(shí)的渴求結(jié)合在一起，即是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，我將在以后的工作和學(xué)習(xí)中更加努力，不斷充實(shí)自我、完善自我，做一名二十一世紀(jì)的好醫(yī)生!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，本人堅(jiān)信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)迎接挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 18
在大學(xué)期間，我有幸選修了一門醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程，這門課程為我們揭開(kāi)了醫(yī)學(xué)的神秘面紗，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)這門課，我不僅了解了醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，還學(xué)習(xí)了一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到醫(yī)學(xué)的偉大和崇高，同時(shí)也對(duì)未來(lái)的醫(yī)學(xué)之路充滿了期待。
在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程中，我們首先學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)的基本概念和發(fā)展歷程。醫(yī)學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，起源于人類對(duì)自身健康問(wèn)題的關(guān)注。從最初的巫醫(yī)和民間醫(yī)學(xué)，到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)一直在不斷進(jìn)步、拓展和創(chuàng)新。通過(guò)了解醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)，它在不斷地進(jìn)步中改變著人類的生活和命運(yùn)。
接著，我們學(xué)習(xí)了一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)的基本原理和常見(jiàn)病癥的診斷與治療。我們通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)和臨床訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了一些基本的檢查技能和操作技巧。這讓我意識(shí)到，成為一名合格的醫(yī)生，不僅需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還需要熟練的技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作和身臨其境的體驗(yàn)，我更加確定了自己選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的決心。
此外，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程還讓我對(duì)醫(yī)學(xué)的偉大和崇高有了更深的認(rèn)識(shí)。醫(yī)學(xué)是一門救死扶傷的學(xué)科，它關(guān)系到人類的健康和生命。醫(yī)生是拯救生命的英雄，他們?cè)诓∪俗钚枰獛椭臅r(shí)候挺身而出，不計(jì)個(gè)人得失地救治病人。他們經(jīng)歷著繁重的工作量和巨大的壓力，但他們的職業(yè)使命感驅(qū)使著他們不斷前進(jìn)。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程的過(guò)程中，我被醫(yī)學(xué)的偉大精神所感動(dòng)，我決心將來(lái)為病人做出自己的貢獻(xiàn)。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深感受到醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程的意義和價(jià)值。通過(guò)這門課程，我不僅了解了醫(yī)學(xué)的基本概念和發(fā)展歷程，還學(xué)習(xí)了一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能。更重要的是，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)醫(yī)學(xué)的`偉大和崇高有了更深的認(rèn)識(shí)。這門課程不僅豐富了我的知識(shí)，還為我未來(lái)的醫(yī)學(xué)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課程給我留下了深刻的印象。通過(guò)這門課程，我對(duì)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解，對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也學(xué)到了一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能。我深深認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大和崇高，同時(shí)也對(duì)未來(lái)的醫(yī)學(xué)之路充滿了期待。我相信，通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為病人的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 19
醫(yī)學(xué)化學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，結(jié)合了醫(yī)學(xué)和化學(xué)兩大領(lǐng)域的知識(shí)，充實(shí)了我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)化學(xué)，我深刻體會(huì)到化學(xué)的基礎(chǔ)性和應(yīng)用性對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)了我的實(shí)驗(yàn)技能和科研能力。在醫(yī)學(xué)化學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅積累了專業(yè)知識(shí)，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，醫(yī)學(xué)化學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到化學(xué)是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)�；瘜W(xué)是理解生物體內(nèi)各種生理、生化變化的基礎(chǔ)，了解化學(xué)反應(yīng)原理對(duì)理解醫(yī)學(xué)問(wèn)題至關(guān)重要。無(wú)論是生物體內(nèi)的代謝過(guò)程還是藥物的吸收和排泄機(jī)制，都有賴于化學(xué)的原理。例如，在學(xué)習(xí)藥物代謝時(shí)，我們需要了解藥物在體內(nèi)的氧化、還原、水解等反應(yīng)過(guò)程，這些都是基于化學(xué)反應(yīng)原理的`。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)化學(xué)，我對(duì)這些原理有了更深入的了解，能夠更好地理解醫(yī)學(xué)中的各種現(xiàn)象和問(wèn)題。
其次，醫(yī)學(xué)化學(xué)的學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我的實(shí)驗(yàn)技能。醫(yī)學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)是理論知識(shí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)參與實(shí)驗(yàn)，我學(xué)到了很多實(shí)驗(yàn)操作的技巧和方法。比如，在測(cè)定血液中葡萄糖濃度的實(shí)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確取樣、制備標(biāo)準(zhǔn)溶液，并使用分光光度計(jì)測(cè)定熒光強(qiáng)度。熟練的實(shí)驗(yàn)操作不僅有助于提高實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，還培養(yǎng)了我觀察、思考和解決實(shí)驗(yàn)中問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)技能的提升為我未來(lái)從事臨床工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，醫(yī)學(xué)化學(xué)的學(xué)習(xí)也為我提供了科研的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有機(jī)會(huì)參與藥物的合成及其性質(zhì)研究、藥物的分析等項(xiàng)目。通過(guò)參與科研項(xiàng)目，我了解到科研工作的重要性和挑戰(zhàn)性�？蒲泄ぷ餍枰�(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)面廣、動(dòng)手能力強(qiáng)的人才，同時(shí)也需要細(xì)心觀察、勤奮鉆研的態(tài)度。在科研過(guò)程中，我體會(huì)到了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的重要性，只有契合科學(xué)規(guī)律的實(shí)驗(yàn)結(jié)果才是有價(jià)值的。同時(shí)，科研工作也鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，我們共同攻克了一個(gè)又一個(gè)科研難題。
最后，醫(yī)學(xué)化學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了一個(gè)重要的道理：循序漸進(jìn)、細(xì)致入微。醫(yī)學(xué)化學(xué)是一門知識(shí)體系龐大并以細(xì)節(jié)為重的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，才能有更大的發(fā)展空間。在課上的學(xué)習(xí)中，我注重理論的學(xué)習(xí)，并通過(guò)練習(xí)習(xí)題鞏固知識(shí)。在課下的學(xué)習(xí)中，我增加了閱讀醫(yī)學(xué)化學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的時(shí)間，從中了解前沿的研究動(dòng)態(tài)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面。通過(guò)循序漸進(jìn)、細(xì)致入微的學(xué)習(xí)方法，我獲得了更全面的醫(yī)學(xué)化學(xué)知識(shí)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)化學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)醫(yī)學(xué)問(wèn)題的理解；通過(guò)實(shí)驗(yàn)技能的提升，增強(qiáng)了實(shí)踐操作的能力；通過(guò)參與科研項(xiàng)目，鍛煉了科研能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；通過(guò)循序漸進(jìn)、細(xì)致入微的學(xué)習(xí)方法，拓展了知識(shí)面。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力提高自己的醫(yī)學(xué)化學(xué)素養(yǎng)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 20
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)健康的關(guān)注越來(lái)越高，人文醫(yī)學(xué)作為一門學(xué)科已經(jīng)逐漸嶄露頭角。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了人文醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，并深深感受到了其重要性。以下是我對(duì)人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往只重視治療和疾病的科學(xué)知識(shí)，忽略了患者的心理、社會(huì)和文化因素。然而，一個(gè)人的健康是一個(gè)龐大且復(fù)雜的.系統(tǒng)，包括了多種因素。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用，教育醫(yī)生們從患者的整體健康出發(fā)，而不只是片面地對(duì)疾病進(jìn)行治療。通過(guò)傾聽(tīng)患者的心聲，了解他們的生活背景和價(jià)值觀，醫(yī)生們可以更準(zhǔn)確地判斷疾病的原因和治療方案。這種從整體出發(fā)的思維方式也有助于預(yù)防疾病的發(fā)生，從而提升患者的生活質(zhì)量。
其次，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要注重溝通和心理支持。在患者與醫(yī)生之間，存在著一種特殊的信任關(guān)系�；颊咄鶎⑺麄兊纳眢w和生活交付給醫(yī)生，希望醫(yī)生能夠給與他們專業(yè)的指導(dǎo)和支持。然而，傳統(tǒng)醫(yī)生往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和知識(shí)，缺乏對(duì)患者心理和情感的關(guān)注。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感交流，教育醫(yī)生們學(xué)會(huì)與患者建立起一個(gè)平等和信任的關(guān)系。通過(guò)傾聽(tīng)患者的心聲，理解他們的感受和需求，醫(yī)生們可以更好地為他們提供心理支持。這種溝通和支持的方式有助于減輕患者的焦慮和恐懼，從而提升患者的治療效果。
再次，人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要關(guān)注患者的社會(huì)和文化多樣性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活方式和文化背景千差萬(wàn)別，這也影響著他們對(duì)健康和疾病的認(rèn)知和態(tài)度。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了這一點(diǎn)，將患者作為一個(gè)簡(jiǎn)單的疾病來(lái)對(duì)待。然而，人文醫(yī)學(xué)提醒我們不能忽略患者的社會(huì)和文化背景對(duì)健康的影響。醫(yī)生們應(yīng)該了解不同文化背景下的疾病定義和治療方式，為患者提供更貼近他們生活和價(jià)值觀的醫(yī)療服務(wù)。只有在理解和尊重患者的文化差異的基礎(chǔ)上，醫(yī)生們才能與他們建立起真正的聯(lián)系，使他們更容易接受和遵循治療方案。
最后，人文醫(yī)學(xué)提醒我們要關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了醫(yī)生自身的情感和壓力，將他們作為一個(gè)無(wú)情、無(wú)感情的工具。然而，醫(yī)生也是人類，也有情感和需求。人文醫(yī)學(xué)重視醫(yī)生的情感教育和職業(yè)滿足，同時(shí)也提醒他們要cuidarasimismo，要照顧好自己。只有當(dāng)醫(yī)生自己身心健康時(shí)，才能夠更好地服務(wù)患者，實(shí)現(xiàn)卓越的醫(yī)療質(zhì)量。
綜上所述，我對(duì)人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)是，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康，注重溝通和心理支持，關(guān)注患者的社會(huì)和文化多樣性，以及關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。這些都是我們作為醫(yī)生應(yīng)該具備的素質(zhì)和觀念，也是我們提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的基石。隨著人文醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，相信將會(huì)有越來(lái)越多的醫(yī)生從中受益，并將其運(yùn)用到自己的醫(yī)療實(shí)踐中，為更多患者帶來(lái)健康和幸福。
醫(yī)學(xué)史心得體會(huì) 21
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無(wú)微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過(guò)程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)病人的一種仁愛(ài)精神。
在改革開(kāi)放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛(ài)之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛(ài)護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來(lái)懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開(kāi)課后不久給我們介紹過(guò)《大醫(yī)精誠(chéng)》這本醫(yī)學(xué)著作，回來(lái)之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書(shū)，此書(shū)是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書(shū)�！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問(wèn)題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。總結(jié)起來(lái)就是說(shuō)行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠(chéng)心救人而不是用貧富來(lái)衡量病人�？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無(wú)欲無(wú)求，心無(wú)雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)洌侥軡?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔�，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的.重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來(lái)多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說(shuō)的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來(lái)對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來(lái)。
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