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家庭教育的本質(zhì)
這天我們來(lái)分析家庭教育四個(gè)階段要怎樣做？
第一個(gè)階段，父親和母親每個(gè)人別出現(xiàn)沖突階段。因?yàn)楦赣H與母親都有自我的原生家庭，都有自我對(duì)父親與母親主角的理解，都有自我的喜好和嫌惡，那么我們只要透過(guò)主角來(lái)規(guī)范個(gè)體的行為。我們有一個(gè)詞叫作自律。自律就是用我的主角來(lái)規(guī)范我的個(gè)體行為，要按照主角的規(guī)范來(lái)做事情。例如，父親不能因?yàn)槟闶羌议L(zhǎng)，就能夠在家庭中肆意做你自我喜歡的事情，不管其他家庭成員的感受。所以，父親母親首先就應(yīng)自律，在孩子面前做好父親和母親的主角，那父親和母親的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是來(lái)自你的原生家庭和你的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
第二階段，父親和母親之間不能出現(xiàn)教育理念和行為沖突，要學(xué)會(huì)達(dá)成一致。這對(duì)孩子的教育是基礎(chǔ)。父母沒(méi)有一致的教育理念和行為，就會(huì)讓孩子不知所措或者鉆空子。在家庭中，父親和母親都要盡可能的一致，教育理念和行為只是一個(gè)層面。我就聽(tīng)過(guò)一位母親從網(wǎng)上找了一個(gè)金錢獎(jiǎng)勵(lì)法，應(yīng)用到教育孩子的行為上，一開(kāi)始效果還不錯(cuò)，但是隨著孩子長(zhǎng)大，發(fā)現(xiàn)孩子的金錢觀太重啦，那位母親此刻很感慨。所以，理念很重要，我們每個(gè)家長(zhǎng)要有甄別潛力，找到好的理念來(lái)教育孩子，教育理念和行為是靠雙方積累和學(xué)習(xí)的。我在這個(gè)話題引申一下，為什么要在家庭教育中父親與母親方方面面要持續(xù)一致達(dá)成共識(shí)？家庭里會(huì)有一個(gè)權(quán)力系統(tǒng)，就是父親、母親和孩子他們都要聽(tīng)誰(shuí)的，孩子的心智和成熟度不如父母，孩子肯定要聽(tīng)父母的，父親和母親他們之間誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的呢？三種方式：孩子父親聽(tīng)孩子母親的，孩子母親聽(tīng)孩子父親的和兩個(gè)人協(xié)商。每個(gè)家庭的狀況不一樣，所以方式也會(huì)不一樣。有一個(gè)重要的就是讓雙方的主角在孩子面前有成就感。例如，每當(dāng)孩子面前，孩子母親老說(shuō)孩子父親你這不會(huì)管，那也做不了，孩子都我來(lái)管，你就別管了，這么做孩子父親的主角就會(huì)感到挫敗，時(shí)光長(zhǎng)了，孩子父親的主角做的也不快樂(lè)，會(huì)不想做的。母親平時(shí)照
顧孩子，對(duì)孩子父親關(guān)注少了，這讓孩子父親的丈夫主角也感到挫敗，也沒(méi)有快樂(lè)。那孩子的父親就只剩下個(gè)體啦，孩子母親要是平時(shí)數(shù)落孩子父親的個(gè)體說(shuō)，你這人就是廢物，你看看誰(shuí)誰(shuí)。。。。。。，時(shí)光長(zhǎng)了，個(gè)體也就完了，你說(shuō)孩子父親還愿意呆在這個(gè)家庭里面嗎？在這個(gè)家庭中，孩子的父親在孩子面前父親主角挫敗，在孩子母親面前丈夫主角挫敗，在自我面前個(gè)體也是失敗，他就有可能自我獨(dú)處，不和你交流，甚至離開(kāi)家庭，最為嚴(yán)重的就是父親不離開(kāi)家庭，用個(gè)體來(lái)肆意摧殘和折磨其他家庭成員的主角和個(gè)體。所以說(shuō)，有一個(gè)重要的就是讓雙方的主角在孩子面前有成就感，讓雙方都愿意做好自我的主角。就像我朋友說(shuō)的，在夫妻都有共同的文化取向，共同的價(jià)值觀念的時(shí)候，沖突是好解決的。
對(duì)于教育孩子的第三階段，我先與大家談?wù)劯改敢獓?yán)孩子什么？慈孩子什么呢？嚴(yán)就是打罵嗎？慈就是不打不罵嗎？這些都是大家經(jīng)常會(huì)有疑問(wèn)的。上一篇文章《家庭沖突深入解析》中提到的基于主角間的家庭教育方式是穩(wěn)定的，那么父母對(duì)于孩子的主角規(guī)范要嚴(yán)呢？還是對(duì)孩子個(gè)體嚴(yán)呢？答案不言自明，當(dāng)然是強(qiáng)化好的主角規(guī)范啦。所以，父母要對(duì)孩子的主角大部分狀況要嚴(yán)厲，對(duì)孩子的個(gè)體大部分狀況要慈愛(ài)。例如：對(duì)于孩子的個(gè)體，父母要是放縱不管，孩子個(gè)體就無(wú)限膨脹，孩子就不愿意做孩子的主角，就不會(huì)自律自我，就會(huì)肆意折磨父母，不把父母放在眼里，家庭的權(quán)力系統(tǒng)倒置，不在父母手中，而在孩子手中。比如，孩子生氣了，就對(duì)父母發(fā)火，甚至讓父母滾。對(duì)于孩子犯錯(cuò)教育問(wèn)題，父母也是心有余而力不足，到底怎樣處理呢？當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)對(duì)于孩子的主角進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，對(duì)于孩子的個(gè)體要進(jìn)行肯定，正所謂一陰一陽(yáng)謂之道。比如，當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，父母就應(yīng)指出，兒子（女兒）你這事做的不太完美。。。。。。，但是你這個(gè)孩子在我們心里還是好孩子。父母批評(píng)了孩子主角，沒(méi)有否定孩子個(gè)體，這樣對(duì)孩子的處理是好的。孩子會(huì)慢慢的做好自我的主角，同時(shí)孩子個(gè)體也期望做好這個(gè)主角。這不就是所有父母所
看到的結(jié)果嗎？所以，家庭教育的本質(zhì)是構(gòu)建孩子在家庭主角系統(tǒng)中的主角，用主角來(lái)到達(dá)要求自我的自我，讓孩子養(yǎng)成自律的品質(zhì)。父母就應(yīng)透過(guò)父母的主角來(lái)構(gòu)建孩子的主角，對(duì)于孩子的主角，父母按照孩子的主角的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)構(gòu)建，對(duì)于孩子主角做的好的行為要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于孩子主角做得不好的要進(jìn)行糾正，要讓孩子明白做的不好就要付出代價(jià)，代價(jià)成本要大于做的不好的成本，這樣孩子的主角下次就不會(huì)再犯啦，這就是孔子說(shuō)的不二過(guò)。對(duì)于打不打和罵不罵孩子不重要，重要的是讓孩子主角明白他所犯的錯(cuò)，以后知錯(cuò)能改。父母不能夠過(guò)分溺愛(ài)孩子的自我，要疼愛(ài)孩子的主角。父母透過(guò)要求孩子的主角來(lái)完成對(duì)孩子的他律，只有孩子明白了他律，才能夠用孩子自我的主角來(lái)要求他的自我，這就完成了孩子自律。所以父母不要再溺愛(ài)孩子個(gè)體，更不要打罵孩子個(gè)體，要疼惜孩子主角。引申一下，父母就應(yīng)疼惜孩子的主角，愛(ài)惜孩子的自我，父親與母親要透過(guò)愛(ài)將孩子個(gè)體與主角的沖突平衡。這句話怎樣理解呢？我給大家舉個(gè)例子：孩子看到了自我最喜歡的東西，十分貴，想讓老媽給買，但是老媽不吃不喝攢錢給他買，孩子作為兒子不就應(yīng)讓父母這么辛苦，不能讓父母買，于是孩子內(nèi)心有了個(gè)體欲望和兒子規(guī)范產(chǎn)生了沖突，只要父母不斷給孩
子主角的愛(ài)，兒子就會(huì)更加不期望父母辛苦，反過(guò)來(lái)也愛(ài)父母，這時(shí)兒子主角就會(huì)慢慢規(guī)范個(gè)體欲望，最后就放下購(gòu)買啦，這個(gè)過(guò)程中，父母的愛(ài)讓孩子主角產(chǎn)生對(duì)父母的愛(ài)，進(jìn)而用這個(gè)愛(ài)來(lái)平衡個(gè)體欲望，到達(dá)孩子個(gè)體與主角的沖突轉(zhuǎn)化一致。
對(duì)于教育孩子第四階段孩子的反饋，規(guī)范孩子的主角，孩子有了自律，孩子個(gè)體就應(yīng)慢慢喜歡主角，他個(gè)體從心里就更加愿意強(qiáng)化這個(gè)主角，那他在家庭中的主角就越來(lái)越好。同時(shí)也證明了父母的主角和自律構(gòu)建的很成功。我給大家舉個(gè)例子：老爸說(shuō)，兒子，過(guò)來(lái)給老爸捏捏。兒子就過(guò)來(lái)給捏捏，老爸說(shuō)，還是這個(gè)兒子好，有這個(gè)好兒子，老爸真的很欣慰，真舒服。這樣孩子個(gè)體慢慢就會(huì)愿意做這個(gè)兒子主角，會(huì)自我要求自我我必須要做個(gè)爸爸喜歡的好兒子。
綜上所述，父親和母親首先自律，然后達(dá)成教育理念、態(tài)度和行為一致，再透過(guò)疼愛(ài)孩子的主角幫忙孩子的主角的建立，完成他律要求，最后透過(guò)愛(ài)惜孩子化解孩子的主角與個(gè)體的沖突，讓孩子喜歡這個(gè)主角，愿意快樂(lè)的做這個(gè)主角，使孩子美之再美。所以，再次強(qiáng)調(diào)，家庭教育的本質(zhì)是構(gòu)建孩子在家庭主角系統(tǒng)中的主角，用主角來(lái)到達(dá)要求自我的自我，讓孩子養(yǎng)成自律的品質(zhì)。
《從家庭模式談起家庭沖突分類》、《家庭沖突深入解析》和這篇文章完整闡述了從家庭模式到家庭沖突分析，最后到探尋家庭教育的本質(zhì)。初心先生在此期望廣大父母有所收獲。
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