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嘎達梅林是哪個民族的民歌
民歌是指每個民族在古代或者近代時期創(chuàng)作的帶有自己民族風(fēng)格特色的歌曲，是每個民族勞動人民的傳統(tǒng)歌曲。每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去。下面是小編幫大家整理的嘎達梅林是哪個民族的民歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。資料唱的是二十世紀二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達梅林，率領(lǐng)人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。
著名的《嘎達梅林》最初是以長篇敘事詩和民歌的形式在草原上傳唱的，取材于蒙古族英雄嘎達梅林領(lǐng)導(dǎo)的人民起義——向封建王爺和軍閥作斗爭的歷史故事。之后，音樂家在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了交響詩和大提琴協(xié)奏曲等多種演奏方式（還有一部同名電影）。我所介紹的是自己很喜歡的馬頭琴演奏。開始的《嘎達梅林》是以一陣急促沙啞的馬頭琴開場的，音樂營造的落日余暉中，馬頭琴如泣如訴的泛音更像是天空的嗚咽，大地的長鳴……
這首內(nèi)蒙古民歌講述了七十年前蒙古民族英雄嘎達梅林為保護草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗，向封建王爺和軍閥斗爭的事跡。原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對英雄崇敬懷念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個樂句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉�？偲饋砜矗枨墓�(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。
歌詞：
南方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
北方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
天空上的鴻雁從南往北飛，是為了追求太陽的溫暖呦。
反抗王爺?shù)母逻_梅林，是為了蒙古人民的利益。
天空上的鴻雁從北往南飛，是為了躲避北海的寒冷呦。
造反起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。
歷史淵源
嘎達梅林（1892年一1931年），本名那達米德，漢名為孟青山，因在家排行老小所以叫“嘎達”，而“梅林”是指他的官銜，故此叫“嘎達梅林”。嘎達梅林是達爾汗旗人（現(xiàn)在的內(nèi)蒙古通遼市科左中旗）。清末，清朝政府實施“移民實邊”政策，大量漢人流入草原放墾開荒。蒙古王公又與東北軍閥勾結(jié)大規(guī)模開墾草原，達爾罕旗四分之三的草原被放墾、牧場縮小、牧民被迫背井離鄉(xiāng)，引起了牧民的憤怒。嘎達梅林為了牧民的利益和蒙古人民的土地發(fā)起“獨貴龍運動”。不幸的是，蒙古王公與張學(xué)良部下串謀殺害了嘎達梅林，起義以失敗告終。嘎達梅林的英雄事跡被民眾以敘事民歌形式記錄下來，產(chǎn)生了長篇敘事民歌《嘎達梅林》。
《嘎達梅林》最初由陳清障、鵬飛、孟和巴特、達木林、軍力、美麗其格、松來扎木蘇、塞西雅拉圖等人翻譯整理后，1950年發(fā)表于《人民文學(xué)》上。自此《嘎達梅林》聲名鵲起，在全中國范圍內(nèi)有了一定的影響。
中華人民共和國成立后，《嘎達梅林》從科爾沁草原唱到了全中國，成為蒙古族民歌代表作。
文化特征
敘事民歌《嘎達梅林》產(chǎn)生于起義后，以真實事跡為背景，較完整的交代了起義的全過程，從而塑造了嘎達梅林的英雄形象。該民歌的韻文約有2000余行，演唱全曲需要四個多小時，抒情性與敘述性相結(jié)合，其旋律樸實、曲調(diào)深沉、語言生動感人。
敘事民歌《嘎達梅林》充分體現(xiàn)了蒙古人民崇拜英雄的傳統(tǒng)思想。闡述了蒙古科爾沁近代社會主要矛盾。通過塑造嘎達梅林的形象表現(xiàn)了蒙古人民熱愛故土、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然和保護大自然的博大情懷。
表現(xiàn)形式
嘎達梅林存在的歷史已有半個多世紀，最初以民歌的形式來歌唱嘎達梅林，以后逐漸形成為一首概括嘎達梅林起義全過程的敘事長詩。
長篇敘事民歌是在內(nèi)蒙古東部半農(nóng)半牧地區(qū)興起的民歌形態(tài)，一般由民間藝人創(chuàng)編和演唱，用四胡或潮爾琴伴奏，自拉自唱，其特點是情節(jié)內(nèi)容復(fù)雜、結(jié)構(gòu)龐大�！陡逻_梅林》全曲歌詞很長，現(xiàn)代人們經(jīng)常演唱的是由作曲家安波整理譯配的四段歌詞。每段歌詞均為兩句，上句采用比興手法，以蒙古族人民熟悉的鴻雁南、北起飛來襯托英雄形象；下句點題，以直白、雄渾的語句表達了廣大人民對英雄的歌頌和緬懷。
傳承保護
傳承價值
“嘎達梅林”情節(jié)生動曲折，語言凝練，音韻鏗鏘，曲調(diào)優(yōu)美，氣勢雄渾悲壯，具有藝術(shù)感染力和文學(xué)、音樂價值。
傳承狀況
“嘎達梅林”傳唱藝人逐年減少，傳播范圍也在萎縮，急需保護。
傳承人物
何巴特爾，男，1939年出生，2009年被評定為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁左翼中旗申報，傳承項目：嘎達梅林。
保護措施
2019年11月12日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，科爾沁左翼中旗文化研究室獲得“嘎達梅林”項目保護單位資格。
社會影響
衍生作品
1956年，中國女作曲家辛滬光根據(jù)《嘎達梅林》這首民歌，創(chuàng)作出交響詩《嘎達梅林》，成為中國交響音樂的傳世作品。
2002年，導(dǎo)演馮小寧編劇導(dǎo)演電影《嘎達梅林》，其中電影配樂由音樂人三寶創(chuàng)作。
根據(jù)嘎達梅林改編創(chuàng)作的各類藝術(shù)作品層出不窮，如作曲家王強創(chuàng)作的《大提琴協(xié)奏曲——嘎達梅林》；根據(jù)嘎達梅林民歌改編的琵琶獨奏、馬頭琴、古箏等多種民族器樂曲；由遼寧美術(shù)出版社出版的嘎達梅林連環(huán)畫；舞蹈家朝克圖的獨舞《嘎達梅林》等。這些作品運用不同藝術(shù)手法塑造了嘎達梅林這位民族英雄。
歌曲背景
《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。內(nèi)容唱的是二十世紀二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達梅林（“嘎達”是英雄的名字，“梅林”是他在王府擔(dān)任的一個職位很低的官名），率領(lǐng)人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。
《歌從黃河來》是由山西衛(wèi)視打造的一檔周播民歌風(fēng)情音樂節(jié)目。本節(jié)目以中國民歌為載體，通過全國各地不同民族的民歌手的精彩表演，大力弘揚中國民歌。在最新一季2015《歌從黃河來》比賽中來自內(nèi)蒙古科爾沁的蒙古族天籟女聲阿木古楞憑借優(yōu)秀的唱功從400余名參賽選手之中順利的闖關(guān)成功進入全國6強。
阿木古楞有著美麗的容顏，長著會說話的眼睛，性格活潑，為人謙和，更為人贊嘆的是她的嗓音明亮圓潤，音色優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。她那帶有濃郁草原風(fēng)情的歌喉，打動了評委及無數(shù)歌迷，她被稱為天籟女聲科爾沁草原的百靈鳥。
此次晉級六強時阿木古楞演繹了蒙古族民歌《嘎達梅林》，與蒙古族著名呼麥大師小黑共同完成，二人的完美配合引得全場陶醉紛紛，據(jù)悉阿木古楞每次的參賽作品都是由她本人進行改編創(chuàng)作，添加了自己的音樂元素，已達到最理想的演繹。
歌曲賞析
阿木古楞現(xiàn)場版的《嘎達梅林》歌曲以輕盈的鋼琴曲和小黑的呼麥開場，如無聲處聆聽草原的自然之音，瞬間把人帶拽到那美麗遼闊的草原畫境之中，阿木古楞以清雅、腕轉(zhuǎn)的曲調(diào)起唱，這是一段寧靜、寬廣的引子，講述了嘎達梅林故事的開始，輕輕的向我們打開了故事的畫卷，我們象在空中翱翔的鴻雁，俯瞰風(fēng)景優(yōu)美的科爾沁草原，去尋找英雄所留下的歷史痕跡，穿越時空，看到了嘎達梅林，看到了牡丹還有他們的孩子，幸福的一家在草原上和平的生活著，突然在伴奏中出現(xiàn)了不安的三連音鼓聲，由平靜轉(zhuǎn)變?yōu)椴话�，預(yù)示著即將發(fā)生的故事。
在小黑呼麥的烘托氣氛之下，阿木古楞的歌聲瞬間穿越到當時嘎達梅林和勇士們戰(zhàn)場上嘶殺戰(zhàn)斗的歷史場景，音色亦越發(fā)明亮，呼麥也出現(xiàn)了馬蹄聲,伴奏不斷加強，構(gòu)成了反抗與奮斗的情緒；騎馬背槍奔馳在廣闊的草原上，曲調(diào)呈現(xiàn)出一種熱情洋溢的情緒，充滿了樂觀的氣息和草原人民為生存而斗爭的形象。此時歌曲用如駿馬奔跑般的短句音調(diào)，明亮有力，預(yù)示人民的力量開始聚集。
到了歌曲高潮部分，阿木古楞以高亢的蒙古長調(diào)，立刻把整個意境和情緒帶到了那悲壯的戰(zhàn)斗場景以及嘎達梅林英雄就義的畫面;呼麥小黑也歇斯底里般的暴發(fā)怒吼，這是在為英雄的悲慘結(jié)局而哭泣，是對英雄的呼喚，是對英雄的無比懷念之情。這種氛圍，用蒙古長調(diào)和呼麥來演繹，真是神來之筆。
歌曲尾聲在阿木古楞徐緩的歌聲和小黑的呼麥風(fēng)聲中結(jié)束，形象的展示出民族英雄嘎達梅林緩緩的倒在了草原母親的懷里，只有陣陣風(fēng)兒輕輕的吹過，何其悲壯而沉重，這種結(jié)尾，又是漸進式消隱的方式恢復(fù)了平靜，象是在祝福草原英雄們安息，也讓觀眾的澎湃的心情和沉重而遙遠的思緒回歸到現(xiàn)場... 歌曲結(jié)束，余音回旋，又令人不禁暢想那一幕幕歷史活劇，再次重返時空現(xiàn)場。
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