千里之行的下一句

　　千里之行意思是走一千里的路程，是從腳下邁出第一步開(kāi)始的，告訴我們要從小事做起、從頭做起、從細(xì)微之事做起，只有開(kāi)始并堅(jiān)持下去才能成功。以下是小編為大家整理的千里之行的下一句，希望能夠幫助到大家。

　　學(xué)習(xí)資料選摘（一）：

　　千里之行的下一句

　　千里之行，始于足下。

　　出自《老子》

　　作者：老子

　　千里之行全文

　　合抱之木，生于毫末；

　　九層之臺(tái)，起于壘土；

　　千里之行，始于足下。

　　學(xué)習(xí)資料選摘（二）：

　　千里之行的下一句

　　【成語(yǔ)】：千里之行，始于足下

　　【解釋】：走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。

　　【來(lái)源】：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！�

　　【舉例造句】：九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。★明?趙弼《兩教辨》

　　【近義詞】：積少成多、集腋成裘

　　【反義詞】：好高騖遠(yuǎn)

　　【用法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人

　　【故事】：春秋時(shí)期，著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹(jǐn)小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問(wèn)題要在它未發(fā)生以前。治理國(guó)家要在未亂之前。合抱的大樹(shù)是細(xì)小的幼苗長(zhǎng)成，九層的高臺(tái)是一筐一筐泥土砌成的，千里遠(yuǎn)的行程是從腳下開(kāi)始的

　　千里之行解釋

　　“千里之行，始于足下”前面還有兩句話，它們是“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”。這三句話構(gòu)成了排比句式，無(wú)論是大樹(shù)、高臺(tái)，還是遠(yuǎn)行，都需要從萌芽、累土和勇于邁出第一步開(kāi)始。

　　千里之行始于足下與不積跬步無(wú)以至千里有異曲同工之妙，都是說(shuō)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要從眼前小事著手，如果不能行動(dòng)起來(lái)、勇敢邁出第一步，然后堅(jiān)持不懈地去做，那么實(shí)現(xiàn)理想只能是一句口號(hào)或者是空談。

　　換個(gè)角度來(lái)看，老子提出千里之行始于足下這個(gè)觀點(diǎn)，其實(shí)也是在闡述一個(gè)主張，即謹(jǐn)小慎微、防微杜漸、慎始慎終。處理問(wèn)題或治理國(guó)家時(shí)，都要在問(wèn)題或動(dòng)亂發(fā)生之前把它處理好，以免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

　　任何事情的發(fā)生、發(fā)展都是有一個(gè)過(guò)程的，我們要在小事和一點(diǎn)一滴中做起，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也要從細(xì)微之處甚至是未發(fā)生之前就要做好預(yù)防。千里之行始于足下，有想法就立刻去做，只有行動(dòng)起來(lái)才會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越近。

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